eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 (٧) ⭕️ _تا __ 🔻 یکی دیگر از شاخص‌های تمدن جاهلی در هر عصر و زمان نوع و آن تمدن میباشد. یکی دیگر از شباهت‌های تمدن جاهلی مدرن با تمدن جاهلیت اولیه و بی سواد مقوله «مصرف شراب و رواج قمار» می‌باشد که قرآن در این زمینه : می‌فرماید « إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ و ... رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ» و و را دو مقوله فساد انگیز و شیطانی معرفی می کند و دو دلیل برای آن بیان می کند: 1⃣ ضایع کننده عقل : 💬 يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فيهِما إِثْمٌ كَبيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما 2⃣ زایش اختلاف و کینه: 💬 إِنَّمايُريدُالشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ 🔻 تحقیقات علمی نیز این امر راتصدیق کرده اند. مثلا : طبق آمارى " انستيتوى" پزشكى قانونى شهر" نيون" در سال 1961 اجتماعى شراب خواران : 50 درصد عمومى. 8/ 77 درصد ، 5/ 88 درصد . 8/ 88 درصد مىباشد. و همچنین 30 درصد جنايتها با مستقيم و 50 درصد رابطه غیر مستقیم دارد. 🔻 حال که تحقیقات علمی، شراب خواران و قماربازان را نشان می دهد، چگونه این جامعه ستیزی با آن توسط حکومت ها در جامعه قابل جمع است؟ 🔻 چگونه از یک تمدن مدرن این پارادکس فرهنگی و علمی صورت میپذیرد؟ 🔻 و چگونه ابر کشور تمدن غرب یعنی آمریکا، ایالت « لاسوگاس» خود را با ساخت هزاران کازینو به پایتخت جهانی قمار و شراب تبدیل نموده است؟ 🔻 جالب آنکه به تعبیر دانشگاه میشیگان آمریکا بودجه ای كه صرف ترميم مفاسد شراب و قمار در کشور مىشود بیشتر از درآمدهای دولتی از مالیات کازینوها می‌باشد. 🔻 این نقطه ای عطفی است که جاهلیت مدرن را فارغ از هزینه های هنگفت برای کردن کازینوها با پیوند می دهد و بازهم به روشنی بیان می‌کند سواد و پیشرفت اگر به « عاقل شدن» انسان کمک نکند و تمدنی «عاقلانه » نسازد قطعا با ساخت تمدنی «جاهلی» به سرعتِ« جاهل شدن» انسان می‌افزاید. 🖊 حسین‌عباسی‌اصل– اسفند١٣٩٥ 👤 ارتباط با ادمین : 🔺 @nsobhany ______ 💠 🔸 eitaa.com/ofogh1408 🔹 sapp.ir/ofogh1408
💎 🔹 💠 آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی : 👈🏻 در پست قبل گفتیم که ریشه مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی و حتی محرک اصلی آنها « » و بعبارتی قطع ارتباط با است که غفلت از آن باعث غفلت از یاد خدا بعنوان بهترین مونس و تنهاترشدن انسان میشود . ⁉️ اما راهکارِ انسانِ امروز برای فرار از تنهایی چیست؟ آیا مثمر ثمر بوده است؟ 💠 انسان « » از خودِ حقیقی و معنویت الهی، برای پُر کردن خَلاء روحی خود به « » شده است و هر روز به یک شیوه (موسیقی، مد، اعتیاد و ...) خود را سرگرم میکند تا اینگونه آنچه را که فکر می‌کند دوست دارد و دلش می‌خواهد را با درد جدایی و تنهایی «» کند. این کار انسان امروز جایگزینی نام دارد، در این اقدام انسان‌ها بجاى برخورد منطقى با مشکل ، چيزى را جایگزین آن پديده قرار میدهند تا مشغول آن چيز جديد شوند. 💠 در ، انسانها به جاى اينكه مشكل روحى خود را درمان كنند چيز ديگرى را جايگزين آن میكنند تا مشكل را نبيند که متاسفانه اینگونه عملًا از درمان اصلى خود غفلت کرده و سخن درمانگران حقیقی خود را نشنیده میگیرند. عمل جایگزینی از ابتدا همراه انسان بوده است و بت پرستی با هدف تامین حس امنیت و حس پرستش و... نمونه‌ای از این پدیده شوم و البته تاریخی است. 💠 و شیوه مقابله با آن نمونه خوبی برای توضیح بهتر «تنهایی» و «جایگزینی» است. انسان معمولا اضطراب عصر جمعه را دارد، که برای مقابله با آن « » را جايگزين اضطراب میکند. 💠 انسان در واقع جمعه‌ها درخواست درون خود را گوش میدهد، اما به جاى پاسخ صحيح دادن به آن، پاسخی كاذب میدهد و به جای برخورد منطقی، عمل جایگزینی را انجام میدهد و خود را در بیرون خانه سرگرم میکند، اما با تمام تلاش‌ها باز اضطراب باقى می‌ماند. پس دوباره خود را با تخمه شكستن و خوردن تنقلات و بازى كردن بیشتر مشغول میكند اما عصر كه میشود همچنان باقیست؛ با اينكه از صبح تا عصر همه فعاليتش براى اين بوده كه اضطراب و تشويش را از بين ببرد، اما نتیجه‌ای به دست نمی‌آورد و صداي درون او که تا قبل صدای بوده است، صدای اعتراض نیز میشود، اعتراض به همه كارهاى صبح تا عصر او که چرا «تنهایی» را برطرف نکردی !! 💠 انسانهای متدین که روز جمعه را روز معنویت میدانند و حتی تفریح‌های خود را در راستای معنویت قرار میدهند، نه تنها با «غمِ عصرِ جمعه» روبه رو نیستند بلکه « » را سرمایه هفته پیش روی خود میکنند. 🔹 حجت‌الاسلام حسین‌عباسی‌اصل 🔹 _ 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras
💎 🔹 💠 آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی : 👈🏻 در پست قبل گفتیم که ریشه مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی و حتی محرک اصلی آنها «» و به‌عبارتی قطع ارتباط با است که غفلت از آن باعث غفلت از یاد خدا به‌عنوان بهترین مونس و تنهاتر شدن انسان می شود. ⁉️ اما راهکارِ انسانِ امروز برای فرار از تنهایی چیست؟ ⁉️ آیا مثمر ثمر بوده است؟ 💠 انسان «» از خودِ حقیقی و معنویت الهی، برای پُر کردن خَلاء روحی خود به «» شده است و هر روز به یک شیوه (موسیقی، مد، اعتیاد و...) خود را سرگرم می‌کند تا این‌گونه آنچه را که فکر می‌کند دوست دارد و دلش می‌خواهد را با درد جدایی و تنهایی «» کند. این کار انسان امروز جایگزینی نام دارد، در این اقدام انسان‌ها بجاى برخورد منطقى با مشکل، چيزى را جایگزین آن پديده قرار می‌دهند تا مشغول آن چيز جديد شوند. 💠 در ، انسان‌ها به جاى اينكه مشكل روحى خود را درمان كنند چيز ديگرى را جايگزين آن می‌كنند تا مشكل را نبيند که متاسفانه اینگونه عملًا از درمان اصلى خود غفلت کرده و سخن درمانگران حقیقی خود را نشنیده می‌گیرند. عمل جایگزینی از ابتدا همراه انسان بوده است و بت‌پرستی با هدف تامین حس امنیت و حس پرستش و... نمونه‌ای از این پدیده شوم و البته تاریخی است. 💠 و شیوه مقابله با آن نمونه خوبی برای توضیح بهتر «تنهایی» و «جایگزینی» است. انسان معمولا اضطراب عصر جمعه را دارد، که برای مقابله با آن «» را جايگزين اضطراب می‌کند. 💠 انسان در واقع جمعه‌ها درخواست درون خود را گوش می‌دهد، اما به جاى پاسخ صحيح دادن به آن، پاسخی كاذب می‌دهد و به جای برخورد منطقی، عمل جایگزینی را انجام می‌دهد و خود را در بیرون خانه سرگرم میکند، اما با تمام تلاش‌ها باز اضطراب باقى می‌ماند. پس دوباره خود را با تخمه شكستن و خوردن تنقلات و بازى كردن بیشتر مشغول می‌كند اما عصر كه می‌شود همچنان باقیست ؛ با اينكه از صبح تا عصر همه فعاليتش براى اين بوده كه اضطراب و تشويش را از بين ببرد، اما نتیجه‌ای به دست نمی‌آورد و صدای درون او که تا قبل صدای بوده است، صدای اعتراض نیز می‌شود، اعتراض به همه كارهاى صبح تا عصر او که چرا «تنهایی» را برطرف نکردی !! 💠 انسانهای متدین که روز جمعه را روز معنویت می‌دانند و حتی تفریح‌های خود را در راستای معنویت قرار می‌دهند، نه تنها با «غمِ عصرِ جمعه» روبه رو نیستند بلکه «» را سرمایه هفته پیش روی خود می‌کنند. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین‌ عباسی‌اصل 📂 جزوه تحریف سبک زندگی _________________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
کاری از اندیشکده سبک زندگی اسلامی: مبحث ✍🏼موضوع مبحث: -- تعریف و بررسی عواملی همچون: 🎰، 💅🏼 ، 👔 ، 🎧 ، 🛒 و 👥 🗓 دوشنبه‌ها و چهارشنبه‌ها همراه ما باشید با این مبحث جذّاب در کانال 👇🏼 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
کاری از اندیشکده سبک زندگی اسلامی: مبحث ✍🏼موضوع مبحث: -- تعریف و بررسی عواملی همچون: 👔 ، 🎰، 💅🏼 ، 🎧 ، 🛒 و 👥 🗓 دوشنبه‌ها و چهارشنبه‌ها همراه ما باشید با این مبحث جذّاب در کانال 👇🏼 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
✨ #بازخوانی‌قرآن_بازسازی‌زندگی #تحریف_سبک_زندگی _______ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http
(۴) پست قبل را اینجا 👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/7256 ✅ آسیب‌های تمدنی در عرصه : 👈🏻 در پست قبل گفتیم که ریشه مشترک آسیب‌های تمدنی در عرصه فردی و حتی محرک اصلی آنها «» و به‌عبارتی قطع ارتباط با است که غفلت از آن باعث غفلت از یاد خدا به‌عنوان بهترین مونس و تنهاتر شدن انسان می شود. ⁉️ اما راهکارِ انسانِ امروز برای فرار از تنهایی چیست؟ ⁉️ آیا مثمر ثمر بوده است؟ 💠 انسان «» از خودِ حقیقی و معنویت الهی، برای پُر کردن خَلاء روحی خود به «» شده است و هر روز به یک شیوه (موسیقی، مد، اعتیاد و...) خود را سرگرم می‌کند تا این‌گونه آنچه را که فکر می‌کند دوست دارد و دلش می‌خواهد را با درد جدایی و تنهایی «» کند. این کار انسان امروز جایگزینی نام دارد، در این اقدام انسان‌ها بجاى برخورد منطقى با مشکل، چيزى را جایگزین آن پديده قرار می‌دهند تا مشغول آن چيز جديد شوند. 💠 در ، انسان‌ها به جاى اينكه مشكل روحى خود را درمان كنند چيز ديگرى را جايگزين آن می‌كنند تا مشكل را نبيند که متاسفانه اینگونه عملًا از درمان اصلى خود غفلت کرده و سخن درمانگران حقیقی خود را نشنیده می‌گیرند. عمل جایگزینی از ابتدا همراه انسان بوده است و بت‌پرستی با هدف تامین حس امنیت و حس پرستش و... نمونه‌ای از این پدیده شوم و البته تاریخی است. 💠 و شیوه مقابله با آن نمونه خوبی برای توضیح بهتر «تنهایی» و «جایگزینی» است. انسان معمولا اضطراب عصر جمعه را دارد، که برای مقابله با آن «» را جايگزين اضطراب می‌کند. 💠 انسان در واقع جمعه‌ها درخواست درون خود را گوش می‌دهد، اما به جاى پاسخ صحيح دادن به آن، پاسخی كاذب می‌دهد و به جای برخورد منطقی، عمل جایگزینی را انجام می‌دهد و خود را در بیرون خانه سرگرم میکند، اما با تمام تلاش‌ها باز اضطراب باقى می‌ماند. پس دوباره خود را با تخمه شكستن و خوردن تنقلات و بازى كردن بیشتر مشغول می‌كند اما عصر كه می‌شود همچنان باقیست؛ با اينكه از صبح تا عصر همه فعاليتش براى اين بوده كه اضطراب و تشويش را از بين ببرد، اما نتیجه‌ای به دست نمی‌آورد و صدای درون او که تا قبل صدای بوده است، صدای اعتراض نیز می‌شود، اعتراض به همه كارهاى صبح تا عصر او که چرا «تنهایی» را برطرف نکردی !! 💠 انسانهای متدین که روز جمعه را روز معنویت می‌دانند و حتی تفریح‌های خود را در راستای معنویت قرار می‌دهند، نه تنها با «غمِ عصرِ جمعه» روبه رو نیستند بلکه «» را سرمایه هفته پیش روی خود می‌کنند. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل 📂 پرونده تحریف سبک زندگی _________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f