هر گِره را پنجہ‌هاے ڪوچکش وا مےڪند صبح محشر با خدا در عرش غوغا مےڪند حڪم بخشش بر محبّان #علے را #فاطمہ با پَر گهـواره‌ے #شـش‌ماهہ اجرا مےڪند #باب_الحوائج

💠 #امام_صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «سَتُدْفَنُ فِیهَا امرَأَةٌ منْ أَوْلَادِی تُسَمَّی فَاطِمَة فَمَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ¹»؛ 🔳 به زودی در آنجا (قم) زنی از اولاد من دفن می‌شود که نام او #فاطمه است؛ پس هر کسی او را زیارت کند، #بهشت بر او #واجب می‌شود. 📌 ۱. بحار الانوار، ج ۶۰، ص ۲۱۶. ◼️ #روایت #حضرت_معصومه

⚫️ فَقَالَ: «هَلُمِّيهِ‏ إِلَيَ‏؛ فَأَبَتْ‏ أَنْ تَدْفَعَهُ إِلَيْهِ فَرَفَسَهَا بِرِجْلِهِ...»¹ -------------------------------------------------------- 🔴 بعد از #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، شجره‌ی عدوان، که غاصب حق #وصی_رسول_الله بود، دست تعدّی به جانب فدک گشود و وکیل فاطمی را بیرون کرد و نحله‌ی خاتمی را در ربود. ❇️ و حبیبه‌ی خدا و ناموس کبریا، به احیای فدک در جمع زنان هاشمیان در مسجد النبی حاضر شد و خطابه‌ای آفرید که منشور جاویدِ #توحید و #دیانت، و شناسای #رسالت و #امامت گردید. 📜 زان پس قباله‌ی فدک را از آنان بازستاند و خلیفه‌ اعتراف کرد به حق #فاطمه سلام‌الله‌علیها.² 🖤 ولکن همان شجره، باز طغیانی دیگر نمود و در کوچه‌ی بنی‌هاشمیان، راه را بر عصمت حق بر بست و قباله را درید و با دست و لگد بر صورت و سینه‌ی ماه عالمیان کوبید و ماجرای جراحتها بر پیکر آن بانو به هنگام هجوم بر مأمن توحید و آتش بر خانه‌ی وحی، بار دیگر تکرار شده و بیت رسالت و امامت بار دیگر در عزا نشست… ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. اختصاص، شیخ مفید، ص۱۸۵. ۲. خلیفه نامه‌ای بدین مضمون برای فاطمه سلام‌الله‌علیها نوشت که فدک را به او باز می‌گرداند. فاطمه سلام‌الله‌علیها درحالی‌که نامه را به همراه داشت، بیرون رفت. دومی او را دید و گفت: ای دختر محمد! این چه نامه‌ای است که با خود داری؟ فرمود: نامه‌ای است که (اولی) در مورد بازگرداندن فدک برایم نوشته است. دومی گفت: آن را به من بده! ولی فاطمه نپذیرفت. ... با پایش لگدی به فاطمه زد درحالی‌که محسن را حامله بود، با این لگد محسن را سقط کرد. سپس سیلی بر گونه‌ی فاطمه سلام‌الله‌علیها نواخت؛ گویا الان می‌نگرم که گوشواره از گوش آن حضرت افتاد و پراکنده شد. نامه را از او گرفت و پاره کرد... (مراجعه شود به کتاب الاختصاص، ج۱، ص۱۸۳) 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی

⚫️ ...فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَتْ #فاطمه دختر #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فردی را نزد اولی فرستاد و میراث خویش از رسول خدا و #فدک و آنچه از خمس خیبر باقی مانده را از او طلب نمود. ❗️او هم [حدیثی را به پیامبر نسبت داد و] گفت: پیامبر فرموده است ما هیچ چیزی را به ارث نمی‌گذاریم و...؛ در نتیجه هیچ‌یک از آن اموال را به #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها برنگرداند. 🖤 پس #فاطمه‌ی_زهرا سلام‌الله‌علیها بر اولی غضب کرد و از او دوری گزید..¹ -------------------------------------------------------- ✊🏻 اینک ماییم و دفاع از حقّ #صدیقه‌ی_طاهره که به حکمِ صدق و طهارت، صاحب #عصمت است و مصونیت از خطا و خطیئت. ⁉️ مگر نه این است که آیه‌ی کریمه‌ی ﴿وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ²﴾، به حکم مسلّم الهی و روایات و تفاسیر وارده در کتب شیعه و اهل سنت، بر اعطای سرزمین فدک به آن حضرت دلالت دارد؟ ⁉️ مگر نه این است که سرزمین فدک، سه سال در دست آن حضرت و وکلای ایشان بوده و قاعده‌ی مسلمه‌ی «ید»، بر ملکیّت آن حضرت بر فدک دلالت می‌نماید؟ ⁉️ مگر نه این است که فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها یگانه وارث #خاتم_پیامبران است و اموال آن حضرت به دختر طاهره و مطهره‌ی نبوی به ارث می‌رسد؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. منابع اهل سنت: المصنف صنعانی، ج۵، ص۴۷۲ و مسند احمد، ج۱، ص۹ و... ۲. الإسراء، آیه۲۶. 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی

⚫️ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا [كَانَ] أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ فَاطِمَةَ...¹» 💖 عايشه درباره‌ی #فاطمه سلام‌الله‌علیها مى‏‌گفت: كسى را راستگوتر از فاطمه نديدم... --------------------------------------------------------- 🔴 این چه مصیبتی است که غاصبین خلافت، #صدیقه‌ی_طاهره را در طلب حقش انکار کردند و از او ــ که کلام حضرت خداوندی بر صدق و عصمتش گواه است ــ طلب شهود و بیّنه کردند. 🔆 گویی #صدق و #عصمت آن حضرت را به فراموشی سپردند؛ حال آنکه کتاب خداوند متعال و سنّت قطعیه و مسلّمه‌ی نبوی بر #صدیقه بودن آن حضرت شهادت داده و ادله‌ی قطعیه و روایات صریحه بر عصمت کبرایش گواه است. ❇️ عصمتی مستفاد از #آیه‌ی_تطهیر و حدیث_سفینه و حدیث #باب_حطه و حدیث #ثقلین. 📛 محاکمه‌ی صدّیقه ی طاهره و طلب بیّنه از آن حضرت در این واقعه، مصداق « #ایذاء» بوده و ایذاء حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به حکم قرآن و سنّت از اعظم کبائر و اثم مبین و ظلم عظیم و مخالفت با خدا و رسول است... ⚠️ باز از آن دردناکتر، نپذیرفتن شهادت شهودی همچون #امیر_مؤمنان و #امام_حسن و #امام_حسین علیهم‌السلام و ام ایمن است.... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. منابع اهل سنت: الاستيعاب، ج۴، ص۱۸۹۶؛ ذخائر العقبى، ص۴۴. 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ #کلام_فقیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

‍ ⚫️ چه اجتماع شومی! ◼️ #امیرالمومنین علیه‌السلام هنگام دفن #فاطمه سلام الله علیها خطاب به #رسول_خدا صلی الله علیه و آله: «سَتُنَبِّئُکَ ابْنَتُکَ بِتَظَافُرِ [بَتَضَافُرِ] أمَّتِکَ عَلَى هَضْمِهَا!» 🏴 به زودی دخترت تو را آگاه خواهد ساخت که امتت در ستم کردن به وی اجتماع کرده بودند... 📚 مناقب، ابن شهر آشوب، ج۳، ص۱۳۹. ◼️ #روایت #فاطمیه

⚫️ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً.¹﴾ بى‌گمان كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مى‌رسانند، خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفّت‌آور آماده ساخته است. 💥 در این آیه خدای متعال عذاب را با خصوصیت «مُهین» معین فرموده و « #عذاب_مهین» غیر از « #عذاب_الیم» است. ⁉️ چه کسانی استحقاق عذاب «مُهین» را دارند و این چگونه عذابی است؟ 📛 قرآن کریم در سوره‌ی آل عمران مساله را تا حدی شرح داده؛ وقتی بشر به حدّی رسید که از قابلیّت #هدایت خارج شد و #شقاوت به مرتبه‌ای رسید که آن مرتبه، مرتبه‌ی «املاء²» است؛ در آن مرتبه بیان خداوند متعال این است: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً.³﴾ ☄ دیگر مهلت و ادامه‌ی حیات، برای این است که بر اثم و طغیان بیفزایند و شدّت عمل به این حد رسیده که: ﴿يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ⁴﴾؛ وقتی به این مرتبه رسید می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ.٥﴾ 🔥 و در سوره‌ی نساء، آن مطلبِ سوره‌ی آل عمران را به اتمام رسانده: ﴿يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ٦﴾؛ که بعد از ذکر خلود در جهنم، فرمود: جزایش #عذاب_مهین است. ✅ نتیجه این است که: به نص قرآن #آزار_رسول_الله، مستلزم «عذاب مهین» است و بعد از آنکه رسول الله -به اقرار بزرگان اهل سنت- #فاطمه سلام‌الله‌علیها را به خود ملحق نمود، یعنی ایذاء صدیقه‌ی طاهره فقط آزار او نیست، بلکه آزار و اذیت #خود_رسول الله است و ایذاء رسول الله، #ایذاء_الله است، که ثمره‌اش می‌شود «عذاب مهین». 🔍 حال اهل دقت ملاحظه کنند: در سوره‌ی توبه، «عذاب الیم» را بر ایذاء رسول مترتب فرمود و در اینجا (سوره‌ احزاب، آیه‌ی ۵۷)، با تغییر صفتِ «الیم» به «مهین»، عذاب مهین را معین فرموده؛ یعنی ضمّ آن آیه (سوره توبه، آیه ۶۱) به این آیه (سوره احزاب، آیه‌ی ۵۷)، ثابت کرد که خداوند تعالی در ایذاء رسول خدا بین «عذاب ألیم» و «عذاب مُهین» جمع کرد تا روشن بشود که در برخی از اعمال و صفات، هم «عذاب مهین» است و هم «عذاب ألیم»... ۱. الاحزاب، آیه ۵۷. ۲. مرحوم طبرسی در تفسیر جوامع الجامع (ج۱، ص۳۵۳) می‌فرماید: منظور از «إملاء» و مهلت دادن به كافران اين است كه خداوند امر آنها را به خودشان وا مى‏‌گذارد. ۳. همانا ما فقط به ايشان مهلت مى‌دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند. (آل‏ عمران‏، آیه۱۷۸) ۴. (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)؛ خدا [است كه] ريشخندشان مى‌كند و آنان را در طغيانشان فرو مى‌گذارد در حالی که سرگردانند. (البقره، آیه۱۵) ۵. (وَ لاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)؛ و البته نبايد كسانى كه كافر شده‌اند تصور كنند اينكه به ايشان مهلت مى‌دهيم براى آنان نيكوست ما فقط به ايشان مهلت مى‌دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند، و [آنگاه] عذابى خوارکننده خواهند داشت. (آل‏‌ عمران‏، آیه۱۷۸) ۶. (وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ)؛ و هر كس از خدا و پيامبر او نافرمانى كند و از حدود مقرّر او تجاوز نمايد، خدا وى را در آتشى درآورد كه همواره در آن خواهد بود و براى او عذابى خوار کننده است. (النساء، آیه۱۴) 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی

حضرت #فاطمه سلام الله علیها فرمودند: ...او چنان سیلی به صورتم زد که گوشواره از گوشم افتاد... آیا چنین امتی می‌خواهند بر من نماز بخوانند؟! با اینکه خدا و رسولش از آنان بیزارند و من نیز از آنان تبرّی می‌جویم. 📚مجمع النورین؛ صفحه ۱۴۷. لعن الله قاتلیکِ یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها

🔴امروز هم سالگرد شهادت بانوی بزرگوار حضرت #فاطمه #ام_البنین (سلام الله علیها) است که ارج می نهیم و گرامی می داریم، و هم سالگرد ارتحال عالم ربانی و عارف صمدانی حضرت آیت الله #سیدعلی_قاضی_طباطبایی (اعلی الله تعالی مقامه) است که بایسته به یادکرد و تکریم و اجلال است. چند سال پیش توفیقی بود و سفری به عتبات عالیات داشتم، یک روز صبح که به همراه تنی چند برای زیارت اهل قبور وادی السلام نجف و به ویژه مزار ملکوتی سیدعلی آقای قاضی رفته بودیم، و افراد دیگری هم برای زیارت آمده بودند، کسی آمد و به بنده گفت اگر ممکن است شما یک سخنرانی در مورد #کرامات مرحوم آیت الله قاضی داشته باشید، قبول کردم و گفتم، کرامت مرحوم قاضی ابن بود که عمری در #عبودیت حق تعالی و در مسیر رضایت حق زندگی کرد، از خدا دم زد و برای خدا زیست و برای خدا درس خواند، و برای خدا تدریس کرد و برای خدا تربیت کرد و برای خدا مصائب و رنج های دنیا را به دوش کشید و صبور و شکور و راضی از دار فنا به دیار اطلاق و بقا رحلت کرد. #کرامت قاضی، خبر دادن از سرّ ضمیر، و میراندن مار سمی بیابان کوفه نبود، کرامت قاضی استمرار #خط_انتقال_معارف_الهی و تربیت بزرگانی مثل علامه طباطبایی، آیت الله سیدمحمدحسن الهی طباطبایی، آیت الله سیدابوالقاسم خویی، آیت الله سیدمحمدهادی میلانی، آیت الله محمدتقی بهجت، آیت الله سیدحسن مسقطی، آیت الله شیخ عباس قوچانی و دیگر بزرگان از اولیاء و عرفا و فقها و حرکت در مسیر مستقیم شریعت و تبیین حقایق ظواهر و بواطن دین بود. کرامت قاضی این بود که در هنگامه #بلا و خراب شدن خانه اش، نه تنها شکایتی نداشت، و غصه ناک و افسرده حال نشد، بلکه او را خندان و شاداب می دیدند. چرا که دست محبوب را در کار می دید و همه را فعل او شهود می کرد.قاضی کوهی از #توحید بود و عمری پیامبرانه در #تربیت_توحیدی مستعدان و عالمان صادق کوشید و در این مسیر کامیاب بود. 🔴این که در دوران معاصر اشتهای کاذب نقل کرامات شگفت انگیز و یا کرامت سازی رایج است، باید آن را آفتی بزرگ در مسیر معرفت الهی بدانیم، که بزرگان همواره از آن پرهیز می کردند. عارف راستین اجازه نمی دهد کرامات و خوارق عادات، مانع از توجه به ذات اقدس الهی و تمرکز بر توحید حق تعالی شود. این مسیر بر همگان گشوده است و همگان می توانند با شاه کلید سلوک، یعنی #مراقبه و #محاسبه در مراتب و مدارجش، و تحت نظارت #عالم_ربانی، #سیر_و_سلوک کنند، و بی عنایت به #کشف و کرامات و #طامات و مدعیات و #شطحیات، در مسیر توحید علمی و عینی حق تعالی با استقامت گام بردارند تا خدای تعالی نیز آب گوارای معرفت شهودی را به کام عطشناکشان فرو ریزد و ساقی جان تشنه آن ها باشد. «وَ أَلَّوِ اسْتَقَامُواْ عَلىَ الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا»جن،16؛ و اگر بر طريقه راست پايدارى كنند، از آبى فراوان سيرابشان كنيم‏. 🔴یکی از اساتیدم می فرمود: باری در حضور علامه طباطبایی این شعر حافظ خوانده شد، ایشان ساعتی گریست، و فرمود همین شعر در محضر مرحوم قاضی خوانده شد و ایشان هم ساعتی گریستند.ما هم از سر افسوس و حسرت در غبار راه اهل الله این شعر را زمزمه می کنیم. در ره منزل لیلی که خطرهاست در آن شرط اول قدم ان است که مجنون باشی نقطه عشق نموده به تو هان سهو مکن ورنه تا بنگری از دایره بیرون باشی کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش کی روی ره ز که پرسی چه کنی چون باشی #محسن_رجبی_تهرانی

🔰حاجت گرفتن از حضرت زهرا( سلام الله علیها): ✍️در روایتی از امام صادق (علیه السلام) آمده است،که هرگاه حاجت مهمی داشته باشید به گونه ای که از نظر روحی در فشار شدید باشید به فاطمه (سلام الله علیها)متوسل شوید: ابتدا دو رکعت نماز بجای آورید و پس از سلام سه مرتبه تکبیر بگوییدو بعد ازان تسبیح حضرت #فاطمه بجای آورده سپس سجده کرده و صد مرتبه بگویید <<یا مولاتی فاطمه اغیثینی>> سپس سمت راست صورت خود را بر زمین گذارید و صد مرتبه مثل آن را گفته و سپس سجده نموده و همان ذکر را صد و ده مرتبه دیگر بر زبان می آورید و پس از آن حاجت های خودرا از خداوند طلب کنید که خداوند برآورد اش خواهد ساخت. 📕(صحیفه فاطمیه،ص۲۰۷و۲۰۸،بحارالانوار،ج۹۱،ص۳۰و۳۱)

خبر پیچیده در عالم که درّ ناب می آید نگین پنجم ِ آل کسا؛ #ارباب می آید در آغوشش گرفته #فاطمه، یکریز پیغمبر- برای بوسه بر لبهای او بیتاب می آید خدا قنداقه اش را با حریرِ کهکشان بسته برای خواندنِ لالایی اش مهتاب می آید ملقّب شد به «ثاراللهْ»! قطعاً قبله و کعبه... برای دیدنش با مسجد و محراب می آید