#فلسفه_آفزینش(۱۰) 3⃣👈#خلافت و #جانشینی    ☀️👈از آیات مربوط به خلافت آدم در سوره مبارکه بقره چنین بدست می آید که غرض از خلقت انسان #خلافت و #جانشینی خدای متعال است و چون خدای سبحان می خواست جانشینی در زمین داشته باشد انسان را آفرید. ❣🍃وَ إِذْ قَالَ رَبُّک لِلْمَلائکةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یفْسِدُ فِیهَا وَ یسْفِک الدِّمَآءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِک وَ نُقَدِّسُ لَک قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُون؛🍃❣(بقره/۳۰) 💫 و هنگامی که پروردگارت به ملائکه فرمود همانا من در 🌍زمین جانشینی قرار می دهم (قرار دهنده ام) گفتند: آیا در زمینی که کسی که در آن فساد می کند و خون می ریزد قرار می دهی؟ و حال آنکه ما تسبیح و حمد و تقدیس تو می کنیم. فرمود همانا من چیزی را که شما نمی دانید می دانم.💫  ✅👈بنابراین آیه شریفه #فلسفه_آفرینش انسان #جانشینی خداست و چون خدا می خواست خلیفه ای داشته باشد آدم را خلق فرمود. 🍃 این آیات دلالتی بر انحصار خلافت بر حضرت آدم ندارد بلکه جمله «اَتجعل فیها من یفسد فیها...» دلالت می کند که خلافت منحصر در آدم علیه السلام نیست؛ زیرا او معصوم بود و جا داشت خداوند بفرماید: آدم خونریزی و افساد نمی کند در حالی که خداوند افساد انسان را رد نکرد. ✔️ پس خلافت منحصر در حضرت آدم نیست. البته این بدین معنی نیست که همه انسان ها، #بالفعل #خلیفه خدا باشند بلکه نوع انسان #امکان و #استعداد خلافت را دارد و با کسب ملاکات خلافت به چنین مقامی نایل می شود واین ملاک آراستگی به علم اسماء است و کسانی که از آن بی بهره اند از خلافت الهی محروم و بی نصیب هستند.  👈همچنین بیان مطالب در قالب جمله اسمیه «انّی جاعلٌ» نشانه استمرار است و این دلالت می کند که خلافت مقطعی و مختص حضرت آدم نبوده است بلکه استمرار دارد و تا وقتی که 🌎زمین و نظامی هست #خلیفه_خدا هم وجود دارد. #ادامه_دارد...

#فلسفه_آفرینش(۱۲) 👑 #خلافت هر چند نتیجه و اثر #عبادت و #امتحان است امّا نمی تواند غایت نهایی باشد چون در مورد غایت نهایی «چرا» جا ندارد؛ 🍀 امّا در مورد #خلافت نمی توان سؤال کرد چرا خدا می خواست خلیفه داشته باشد؟ 🧐 ❇️جواب این است که #رحمت و #فیاصیت_الهی که عین ذات اوست اقتضا دارد که خدا بیشترین لطف و عنایت را داشته باشد و مقام خلافت عنایت رحمانی است. ⭕️ اینکه در سوره مبارکه هود می فرماید: ❣🍃«إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّک وَ لِذَلِک خَلَقَهُم. ..»🍃❣(هود/۱۱۹)، استفاده می شود #مشمول_رحمت_الهی شدن علت #خلقت است و این را می توان #غایت_الغایات گرفت. ✅👈 بنابراین #رحمانیت حضرت حق علت #خلقت_انسان است و انسان مادامی که در جهت کسب رحمت الهی قدم بر می دارد در راستای فلسفه خلقت گام بر می دارد. در غیر این صورت در گمراهی و خسران است. #ادامه_دارد...

#فلسفه_آفرینش(۱۳)  #خلاصه_ونتیجه_مطالب:  ✅👈خلاصه اینکه تنها علت مقدمی و طریقی خلقت، #عبادت و #طاعت است و #امتحان جزئی از طاعت و محک سنجش و ارتقای آن است 🍃 و بهره مندی از مقام #خلافت در سایه کسب اسماء الهی و تخلق به صفات خدایی است و انسان به مقداری که بینش و رفتار و گرایشش خدایی شود به همان مقدار از خلافت الهی بهره مند خواهد شد 🍃 و تنها راه رسیدن به آن، مسیر مستقیم #بندگی است و غایت هر سه رسیدن به #رحمت_الهی است. ✅👈 بنابراین برخورداری از #رحمت، #فلسفه_آفرینش انسان است و هر چه انسان در طریق بندگی و تقرب به خدای سبحان قدم بر می دارد #استعداد بیشتری برای کسب رحمت و فیض الهی پیدا می کند و افاضه فیض و عنایت رحمت، مقتضای صفات کمالی ذاتی الهی است و علت و راز هستی به خود خدای متعال بر می گردد. ❣🍃 «وَ أَنَّ إِلَی رَبِّک الْمُنتَهَی »❣🍃(نجم/۴۲)، ❣🍃«وَ إِلَی اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُور»❣🍃(بقره/۲۱۰)، ❣🍃«وَ إِلَیهِ یرْجَعُ الْأَمْرُ کلُّه»❣🍃(هود/۱۲۳) وسلام علیکم و رحمة الله وبركاتة