eitaa logo
هویت ما
213 دنبال‌کننده
76 عکس
28 ویدیو
2 فایل
نقد تاریخ جعلی که بر ما تحمیل نموده اند. با ما همراه باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴ریشه ی «فکر پرستى و فکرى است که مى‏ خواهد ملل مختلف را در قرار دهد. این موج در قرون اخیر در اروپا بالا گرفت. شاید در آنجا طبیعى بود، زیرا مکتبى که بتواند ملل اروپا را در یک واحد انسانى و عالى جمع کند وجود نداشت. ☢این موج در میان ملل به وسیله نفوذ کرد. استعمار براى اینکه اصل «تفرقه بینداز و حکومت کن» را اجرا کند، راهى از این بهتر ندید که و ملل را متوجه و و بکند و آنها را سرگرم موهوم نماید؛ ☢به بگوید: تو سابقه‏ ات چنین است و چنان، به بگوید: نهضت جوانان ترک ایجاد کن و «پان ترکیسم» به وجودآور، به - که از هر قوم دیگر براى پذیرش این تعصبات آماده‏ تر است- بگوید: روى عروبت و «پان عربیسم» تکیه کن، و به بگوید: نژاد تو و تو باید حساب خود را از که از نژاد است جدا کنى.» 📚 (خدمات متقابل اسلام و ایران، شهید مرتضی مطهری، تهران، انتشارات صدرا، چاپ شانزدهم، ۱۳۷۰، ص ۵۱) - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
💢رابطه با 🔴💥تیر خلاص و جواب و "در رد ذوالقرنین بودن کوروش" دکتر باستان‌شناس، تاریخ‌نگار، نویسنده و در باستان‌شناسی دوران ایران و استاد دانشگاه‌های شیراز، تهران، هاروارد، کلمبیا، گوتینگن و اورگن شرقی و بنیانگذار بنیاد تحقیقات هخامنشی در سال ۱۳۵۲ . 🔴علیرضا شاپور شهبازی در" کتاب زندگی و جهانداری کوروش" نوشته است : یکی از چیزهایی که بر اثر اعتقادات مردم محلی به جای مانده است ، نقش انسانی است که دارای چهار بال و معروف به" آتف ( atef ) " می باشد . در سال 1950 آزاد کوشید تا ثابت کند این انسان بالدار نشان دهنده ی ذوالقرنین است ، ‼️فرضیه وی با همه محبوبیتی که یافته ، از تاریخی و باستان شناسی ، بی بهره است . 🔰شاپور شهبازی اشاره می کند که دلیل بودن کوروش از نگاه ابوالکلام تندیس انسان بالدار است که بر این اساس استدلال های دیگری هم از تورات مطرح می کند . 🔰شاپور شهبازی نوشته است: اما این سخنان و استدلال هارا نمی توان پذیرفت ، زیرا باید دانست که "مجسمه ای" آن هم در " استخر " از بر جای نمانده است 🔰همچنین بر سر وی است مصری، است که بر دو پیچان استوار شده ، و بستگی و رابطه ای با دو " شاخ قوچ " ندارد 🔰ابوالکلام آزاد را آقای استاد سامی به دعوت کرده بودند ، اما وی بیمار شد و بدانجا نتوانست رفت ، و هرگز آن نقش ( تندیس ) را ندید ، بنابراین تعبیر از آن کرد ، و نتیجه هایی گرفت که پذرفتنش بی اندازه محال و دشوار است. 🔰با اینهمه باید افزود که و خواست او به بود ! ⁉️این موضوع را استاد سامی به این بنده آگاهی دادند. ⁉️( جای سوال است که بدانیم چرا اندیشه و خواست یک که حتی از بازدید نکرده است هدفش به باشد ) 📚منبع : کتاب زندگی و جهانداری کوروش، شاپور شهبازی، ص ۲۵۱ تا ۲۵۶ محقق : محمد امین محمدزاده - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat