┉━❀یک عاشــــــقانه آرام❀━┅
«میسره» از سفر تجاری برگشته و مشغول شرح وقایع بود. «خدیجه» اما مثل چند روز پیش، خاطرش مشغول رویای چند سحر گذشته بود. همان رویایی که خورشید، گرداگرد کعبه چرخیده و آرام در منزل خدیجه فرود آمده بود، خدیجه خوابش را با «ورقه بن نوفل» در میان گذاشته و ورقه، پسر عموی یکتا پرستش، نوید آینده‌ای روشن را به او داده بود.[۱]
میسره، کارگزار خدیجه در کاوران، آسمان را به ریسمان بافته و مشغول شرح احوال سفر بود. لابه‌لای کلماتش از کرامات و بزرگی اخلاق محمدامین می‌گفت، از سخنان دانشمند یهودی و مژده ظهور نبوت در محمد.[۲] حرف‌های میسره رشته خیال خدیجه را گسسته و چنان نوری از دریچه قلبش نفوذ کرده و ارادتش به محمد را بیش از پیش می‌کرد. از همان روزهایی که آوازه امانت‌داری و صداقت محمد امین کوچه به کوچه و دهان به دهان گشته و به کاروان تجاری خدیجه رسیده بود، بانو، تمام کمالات انسانی را به غایت در رفتار محمد دیده و سرمایه‌اش را به دست امین مکه سپرده بود. اکنون ۲۵ روز از بازگشت کاروان از شام گذشته و خدیجه در فکر در هم شکستن قالب‌های پوسیده جاهلیت در ازدواج بود. پیش از آن به خواستگاری بزرگان و اشراف قریش دست رد زده و به سرشناسانی مانند عقبه‌ابن‌ابی‌محیط، صلت‌ابن‌ابی یهاب، ابوجهل و ابوسفیان پاسخ منفی داده بود. اکنون بانو در نهایت هوش و خردمندی، سعادت دو دنیای خویش را در دستان امین قریش دیده و برخلاف زنان قبیله که در تصمیم به ازدواج مال و مکنت دنیوی و مادی افراد را می‌‌سنجیدند، او دل به دریای کرامت و فضیلت محمد بن عبدالله سپرد و او را در آستانه محبت خویش نشاند.
خدیجه در حالی به همسری محمد رغبت نشان داد که بزرگانی از مکه طالب وصلت دختر خویلد بودند. تمامی این مردان، رفاه و آسایش مطلوب غالب زنان را به وی ارزانی می‌داشتند و غلامان و کنیزان و جاه و جلال مضاعفی را به وی تقدیم می‌کردند؛ اما او با شناخت روح محمد که از چشم مشرکین مکه به دور مانده بود، مردی را برگزید که نه تنها در همان آغاز تهیدست بود که هیچ گاه نیز بر ثروت همسر نیفزود و تمام آن را نیز به زعم اهل تکاثر به باد داد. محمد نه تنها غلام و کنیزی در خانه خدیجه نیفزود که زید را نیز آزاد کرد و او را به خلاف سنت اشرافی، پسر خوانده خود خواند و همچون فرزندی واقعی بر سر سفره خدیجه نشاند.
ورقه، واسطه خواستگاری خدیجه بانو از محمد شد و ابوطالب خطبه خواند: «الحمد لله الذی جعلنا من زرع ابراهیم و ذریة اسماعیل، و جعل لنا بیتا محجوجا و حرما آمنا یجبی الیه ثمرات کل شی‌ء...»[۳] و خدیجه را که در تاریکی عصر جاهلیت طاهره بود با محمدامین دست به دست کرده و خدیجه در سرزمین «فبیتی بیتک و انا جاریتک»قدم گذاشت که ثروت و اعتبار و آبرو خرج کرد و نامش نه تنها بر بی‌کران قلب رسول‌الله که در پیشانی اسلام، بر بلندای عزت ثبت و سپید بخت‌ترین عروس تاریخ شد.[۴]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پی‌نوشت:
[۱]. بحارالانوار، ج6، ص 104.
[۲]. سیره ابن هشام، ج1، ص189.
[۳]. من با یحضره الفقیه، ج۳، ص۳۹۷.
[۴]. سفینة البحار،ج1،ص379.
✍ نرگس ایرانپور
#پیوندپربرکت
#سالروزازدواج‌پیامبروحضرت‌خدیجه
#دهم‌ربیع‌الاول
#اللهم_بارک_لمولانا_صاحب_الزمان
@howzavian_hamedan
مدرسه اندیشه‌ورز رحا برگزار می‌کند؛
✍️رواق اهل قلم(۸)✍️
💢 ۲۰ تجربه از دنیای نویسندگی
🖊تجربه‌های حجت الاسلام محمدرضا آتشین صدف، مدرس نویسندگی و ویراستاری
👤به میزبانی حجت الاسلام محمدرضا بابایی، فعال فرهنگی_تبلیغی
📅 زمان: شنبه ۲۴ شهریور
⏰ ساعت: ۲۱ الی ۲۲
🔗 در بستر اسکای روم
نام نویسی:
@Jahaderevayat
@rahamedia
@howzavian_hamedan
#فارسی
موسسه آموزش‌های کوتاه مدت و فرصت‌های مطالعاتی جامعه المصطفی العالمیه برگزار می‌کند:
«همایش بین المللی چالش های هویتی زن مسلمان معاصر و الگوی فاطمی»
✅تاریخ ثبت نام در همایش و ارسال چکیده مقالات: ۳۱ شهریور ماه ۱۴۰۳
✅ارسال اصل مقالات: ۳۰ مهر ماه ۱۴۰۳
✅ برگزاری همایش: ۲۹ آذر ماه ۱۴۰۳
سایت همایش: http://fatimi.hamayesh.miu.ac.ir/fa/
📣 کانال ایتا:
https://eitaa.com/NotificationCenter
📣 کانال واتساپ:
chat.whatsapp.com/EaJMyVUOhFj9yXHz3ITqxv
@howzavian_hamedan
🌼از این که در مسیر #پویش_نوشتن کنار فعالیت های خودجوش ما هستید، خرسندیم.
🍀برای خودتان صفحه‌ی مستقل داشته باشید و برترین نوشتهها را برای ما ارسال کنید.
🌱 ما میخواهیم روزی نباشد که از خودتان و از فراز و فرود زندگی‌تان ننویسید.
💠نویسندگان حوزوی را با دوستان تان به اشترک بگذارید 👇👇
@howzavian_hamedan
#سواد_رسانه
#مهارت_رسانه
#نویسندگان_حوزوی
@howzavian_hamedan
⭕️✍میثم مطیعی،مداح عصر انقلاب(۲)
🔺شاید با خودتان گفته باشید اینکه عنوان "مداح عصر انقلاب " را نسبت به این شخصیت استفاده می‌کنید دلیلش چیست ؟
🔺 سئوال خوبی است ، در بین تمام مادحینی که به عنوان مادحین انقلابی و یا به اصطلاح بعضی از دوستانی که خیلی خوششان از این گونه شخصیت ها نمی آید "مداح حکومتی" 😉 حضور دارند ، نوع ورود این شخصیت به عرصه ی ستایشگری اهل بیت اساسا متمایز است با شخصیت های دیگر وآن این است که او علاوه بر اینکه سعی بر ترویج مفاهیم اسلام و انقلاب اسلامی داشته ، سعی بر غالب سازی یک هیئت تراز انقلاب و یک شخصیت مادح تراز انقلاب را معرفی کند که تمامی سعیش بر این است که گفتمان رهبری و دغدغه های رهبر انقلاب در عرصه ی ستایشگری و دستگاه امام حسین تحقق ببخشد ...
🔺گرچه قبل از این شخصیت ، شخصیت های دیگر در بین مداحان عزیر بودند که قبل از این شخصیت تراز این راه را پیموده باشند ، امثال حاج صادق آهنگران ها ، مهدی سلحشور ها ، و ایضا مهدی رسولی ها همه و همه پیشروان مسیر ساخت هیئت تراز انقلاب و شخصیت مداح تراز انقلاب بوده اند که به گونه ای درحد و وسع خود تاثیر گذار بوده اند ، اما دایره‌ی اثر گذاری آنها به حدی که این شخصیت خروجی پیدا کرده نبوده است ....
🔺به یاد دارم که یکی از کار هایی که این شخصیت به نام "با اذن رهبرم"اجرا کرده بود ، به گونه ای در آن زمان مورد استقبال قرار گرفت که رسما خود گروهک تروریستی داعش اقدام به هک کردن سایت هیئت میثاق باشهدا کرد و تمامی مجموعه کارهایی که این گونه تولید شده بود را از روی این سایت از بین بردند تا به نوبه ی خود خشم خود را نسبت به این کار ابراز کنند ....
🔺وصد ها نمونه ی دیگر که او را به نوعی نسبت به مادحین گرامی دیگر متمایز کرده است .
پایان.
✍علی بختیاری
#میثم_مطیعی
#مداح_عصر_انقلاب
✅@Serat1357talabe | صراط
@howzavian_hamedan
❗️دروغی که به شدت رواج یافت!
🔰ده ربیع الاول سالروز ازواج پیامبر اکرم(ص) و ام المؤمنین خدیجه کبری(س) ست.
🔺اما تحریف ها و اکاذیب زیادی پیرامون این ماجرا با اغراض سیاسی و حزبی صورت گرفته است.
به طور خاص در دو حیطه شبهات و تحریفات جدی علیه این واقعه جریان دارد:
👈الف) سن حضرت خدیجه(س) هنگام ازدواج با پیامبر(ص)!
تقریبا ۸ قول در این مساله وجود دارد که کمترین و بیشترین شان از ۲۵ سال تا ۴۰ سال ذکر شده است.
علامه سید جعفر مرتضی عاملی در کتاب#الصحیح_من_سیره_النبی_الاعظم با ذکر منابع متعدد اثبات می‌کند که سن ایشان هنگام ازدواج با پیامبر ۲۸ سال بوده است.(الصحیح من سیرة النبی الاعظم جلد٢-فصل سوم-عمر خدیجة حین الزواج)
👈ب)حضرت خدیجه(س) قبل از پیامبر(ص) ازدواج کرده است و حتی اسامی شوهران و فرزندان ایشان از را ذکر می‌کنند در بعضي کتب!
🔺اما اسامی شوهران و فرزندانی که ذکر شده مربوط به هاله خواهر ایشان است که با زیرکی تمام این تحریف اتفاق افتاده(مناقب آل أبی طالب جلد۱ ص١۵٩)
🔺اما انگیزه این تحریفات اینست که نشان بدهند خدیجه(س) هنگام ازدواج با پیامبر(ص) #باکره نبوده ولی عایشه باکره بوده است و این را فضیلتی برای #عایشه حساب کنند!
و اینکه نه تنها خدیجه(س) قبلا ازدواج کرده و صاحب فرزند است، بلکه سن او خیلی بیشتر از پیامبر(ص) بوده است تا در تاریخ وانمود کنند که این ازدواج به خاطر اغراض دنیایی و مالی صورت گرفته است!
✍محمدمهدی شهبازی
@howzavian_hamedan