eitaa logo
حزب الله حوزه
3.3هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
2هزار ویدیو
18 فایل
🔸رسانه حزب اللهی‌های عزیز حوزه 🔸سنگری مقابل تحجر و التقاط 🔸️امام خامنه‌ای:مشروعیت ما در مبارزه با فساد است. ‌ ‌#فان‌حزب‌الله‌هم‌الغالبون
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ نگاهی کوتاه به جریان انحرافی احمد الحسن 🔻 جریان احمد الحسن یک جریان انحرافی است. احمد اسماعیل گاطع(معروف به احمدالحسن) و مدعی ناحقی است که توانسته است به کمک شبکه‌های تلویزیونی و ماهواره‌ای و به مدد طمع‌ورزی عده‌ای در عراق و بعضا در ایران طرفدارانی پیدا کند. ❓احمدالحسن کیست؟ 🔻 جریانی تحت عنوان   که خود را وصی و فرستاده امام زمان(ع) معرفی می کند، در اواخر سال های حاکمیت صدام حسین بروز کرد. پس از سقوط او، با کمک برخی از باقیمانده های تشکیلات وسیعی را در مناطقی همچون نجف، کربلا، ناصریه و بصره به راه انداخت. مؤسس این ، شخصی به نام احمد اسماعیل گاطع (معروف به احمدالحسن) از قبیله صیامر است که در حدود سال ۱۹۷۳میلادی در منطقه ای بنام هویر از توابع زبیر از استان بصره متولد شد. 🔻وی در سال ۱۹۹۹میلادی از دانشکده مهندسی نجف فارغ التحصیل شده و مدتی در حوزه شهید سید محمد صدر شاگردی نمود. 🔻در حال حاضر؛ این فرقه، در حال و گرفتن از مردم برای احمدالحسن از طریق اینترنت و انواع مسنجرها در تمام نقاط جهان هستند. @howzeh_1357
♨️ نگاهی کوتاه به جریان انحرافی احمد الحسن 🔻 جریان احمد الحسن یک جریان انحرافی است. احمد اسماعیل گاطع(معروف به احمدالحسن) و مدعی ناحقی است که توانسته است به کمک شبکه‌های تلویزیونی و ماهواره‌ای و به مدد طمع‌ورزی عده‌ای در عراق و بعضا در ایران طرفدارانی پیدا کند. ❓احمدالحسن کیست؟ 🔻 جریانی تحت عنوان   که خود را وصی و فرستاده امام زمان(ع) معرفی می کند، در اواخر سال های حاکمیت صدام حسین بروز کرد. پس از سقوط او، با کمک برخی از باقیمانده های تشکیلات وسیعی را در مناطقی همچون نجف، کربلا، ناصریه و بصره به راه انداخت. مؤسس این ، شخصی به نام احمد اسماعیل گاطع (معروف به احمدالحسن) از قبیله صیامر است که در حدود سال ۱۹۷۳میلادی در منطقه ای بنام هویر از توابع زبیر از استان بصره متولد شد. 🔻وی در سال ۱۹۹۹میلادی از دانشکده مهندسی نجف فارغ التحصیل شده و مدتی در حوزه شهید سید محمد صدر شاگردی نمود. 🔻در حال حاضر؛ این فرقه، در حال و گرفتن از مردم برای احمدالحسن از طریق اینترنت و انواع مسنجرها در تمام نقاط جهان هستند. @howzeh_1357
✅اگر می کنید ✅اگر هستید ✅اگر به مسئله و می پردازید 💯اخلاق، مبانی و بایسته های کار فرهنگی در 📝جزوه 🔈پادکست 🔖پوستر 📚 کتاب •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/1369899054C2e23c49c8e 〰〰〰〰 از دست ندهید! 👌
هدایت شده از حمید رسایی
⁠⁣✅ در مورد منبری ها و فالوئرهای میلیونی 🔹 در کتاب ده گفتار به پدیده ای در بین برخی از روحانیون منبری نقد وارد می کند که از آن به تعبیر می نماید. شهید عزیز این سوال را طرح می کند که چرا بسیاری از پیغمبران وقتی مبعوث می شوند مخالفان زیادی پیدا می کنند و برخی مانند حضرت پس از صدها سال تبلیغ هم اندازه انگشتان دو دست حتی از نزدیکان خودشان پیرو ندارند و در مقابل برخی از مبلغین و منبری در مدت کوتاهی پیروان زیادی پیدا می کنند. 🔖📌 @mzohurian 🔹به تعبیر این پدیده رمزی دارد و آن رمز این است که هدف و پیامبران مبارزه با نقاط ضعف مردم بوده است و ما می خواهیم از همان نقاط ضعف برای جذب مرید بهره برداری کنیم. به تعبیر دیگر هدف پیامبران نقاط ضعف و معایب جامعه است و هدف منبری های مزاج گو راضی کردن مخاطب و لذا اولی مطابق مخاطب سخن می گوید و دیگری مطابق او. 🔹شهید مطهری حالت دوم را بهره برداری از نقاط ضعف و جهالت و عوامی بخشی از مردم و بر ضد و در جبهه مقابل پیامبری می داند و برای آن از تعبیر «تبدیل کردن منبر به کرسی شخصیت ها» استفاده می کند و معتقد است کرسی منبر باید از این آلودگی پاک شود. خود شهید مطهری نیز البته از این قاعده تبعیت می کرد و به همین دلیل هم تا آخرین روزهای مخاطب و مریدی بسیار کم تعدادتر از برخی منبری های مزاج گوی کم سواد همان دوره داشتند. 🔹 خلاصه کلام این که هم کسانی که از فالوئرهای منبری مزاج گوی اخیر ذوق زده شده اند و هم کسانی که از آن به هراس افتاده اند می بایست بدانند این مسئله پدیده جدیدی چه در تشیع و چه نیست. البته این مسئله پدیده ای منحصر به منبری ذکر شده نیز نیست و در برخی از افراد مذهبی و حزب اللهی نیز در سال های اخیر شیوع داشته است. 🔹 خیلی از این رفتارها ناشی از یک فهم غلط و سیاست زده از مفهوم و هست. اساس مفهوم جذب به معنی تلاش برای بالا بردن مخاطب و نزدیک کردن آن به دینی است. اگر قرآن «و ما ارسلنا من رسول الا » هم می گوید، تاکید بر استفاده از و متناسب با مخاطب می کند و نه در محتوا. 🔹اما عده ای چون تحقق این تعریف مستلزم ، برنامه و تلاش و کار است، راه ساده تر را انتخاب می کنند. فکر و رفتارهای خودشان را به سطح تلقی ای که از نگاه طیف جامعه دارد، تقلیل می دهند. ⁣این جا دیگر مساله جذب به مفاهیم و مطرح نیست. مخاطب باید جذب من و شخصیت من شوند که مصداق همان مفهوم دلالی شخصیتی است که شهید مطهری به آن اشاره می کند. ✍ مصطفی ظهوریان 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee
🌀امشب حضور خانواده های شهدا در بین بانوان فاطمی متحصن در حرم ، مایه دلگرمی بیشتر این بانوان مطالبه گر شد. انتظار داریم که مردم قم مخصوصا بانوان عفیفه این شهر مقدس ، در حمایت از و خیلی بیشتر از این بدرخشند. Join🔜 🆔 @howzeh_1357 Join🔜 🆔 @howzeh_1357
🟡اینجا فضائلی دات آی آر و یا سپر فضائلی نیست!!! 🔸رسانه (khamenei.ir) _ که یک دفتر یا موسسه غیر از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری (www.leader.ir) است _ در اقدامی عجیب و غریب که به نوعی بازی با اعتبار و آبروی رسانه مذکور است، در حال تبلیغ فردی به نام مهدی فضائلی است! 1⃣ اول اینکه، رهبر معظم انقلاب، بر استفاده از ابزار و کالای داخلی اصرار دارند و این موضوع را به طرق مختلف بیان کرده اند. آنگاه چگونه رسانه مذکور، صفحه توییتر _ یعنی جنگ افزار آمریکایی صهیونیستی فیلتر شده در کشور _ یک کارمند این دفتر را آن هم برای چندمین بار می کند؟! 2⃣ شعر رهبر انقلاب مانند تمام سخنان و آثار ایشان باید از طرق رسمی به دست مردم برسد. 🔸در قسمت پایین عکسی که فضائلی منتشر کرده، ظاهراً عنوان "مرکز اسناد" ذکر شده است. طبیعتاً این عکس، مانند همه عکس ها، فیلم ها و سخنان رهبر انقلاب باید در یک مسیر عادی و به صورت رسمی در سایت ها و پایگاه های مرتبط با دفتر رهبر انقلاب منتشر شود. 👈 اما خنده دار است که این کارمند یا هر کارمند دیگر دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب، آن را در صفحه خود بزند و بعد رسانه مذکور آن را بازنشر کند! ⚠️ رسانه خامنه ای دات آی آر، احیاناً فضائلی دات آی آر نیست! جای ریتوییت کردن توییت های فضائلی نیست! شایسته نیست که برای فرد مذکور، به نوعی تبلیغ کند، بگیرد و یا احیاناً برای ضربه گیری در برابر انتقادات و اعتراضات به مهدی فضائلی باشد! این نوع رفتارها، موجب هزینه تراشی، حاشیه سازی، اختلاف افکنی و همچنین ضربه زدن به جایگاه رسانه مذکور است. حزب الله حوزه🇮🇷