eitaa logo
حوزه‌ علمیـه‌ امام‌ رضــا(علیه‌السلام)
435 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
378 ویدیو
58 فایل
ڪانال اطلاع رسانے حوزه علمیه امام رضــا علیه السلام تهران . . . . صرفـــاً جهت انتقادات و پیشنهادات مربوط به کانال: https://eitaa.com/moslemkareme سایت : http://heer.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 برنامه دروس خارج آیت الله سال تحصیلی ۱۴۰۲ _۱۴۰۳ 🔸خارج : روزهای زوج ساعت ۷ تا ۸ صبح حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 🔸خارج : روزهای فرد ساعت ۷ تا ۸ صبح حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 🔸خارج : چهارشنبه ها ساعت ۱۴ تا ۱۶ موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام 🔸خارج : پنجشنبه ها یک ساعت و نیم به مغرب به صورت برخط 🔸درس : چهارشنبه ها ساعت ۸ صبح حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 💢 عضویت در کانال رسمی آیت الله رشاد در پیام رسان 👇🏻👇🏻👇🏻 🆔 @Rashad_ir
🔰 برنامه دروس خارج آیت الله در سال تحصیلی ۱۴۰۳ _ ۱۴۰۴ 🔸خارج : شنبه تا سه شنبه ساعت ۷ صبح، حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 🔸خارج : شنبه تا سه شنبه ساعت ۷:۳۰ صبح، حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 🔸خارج : چهارشنبه ها ساعت ۱۴ تا ۱۵:۳۰ بعد از ظهر، موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام 🔸خارج : پنج شنبه ها یک ساعت و نیم به مغرب به صورت برخط 🔸 جلسه : زمان و مکان متعاقباً اعلام می گردد 📌 علاقمندان می توانند جهت هماهنگی و کسب اطلاع با شماره تلفن ۰۹۱۲۲۸۰۳۳۶۹ (آقای عباس زاده) تماس حاصل نمایند. 🆔 @Rashad_ir
🔰 برنامه دروس خارج آیت الله در سال تحصیلی۱۴۰۳_۱۴۰۴ 🔸خارج : شنبه تا سه شنبه ساعت ۷ صبح، حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 📌 حضور مجازی: 🌐 skyroom.online/ch/hawzahemamreza/dkhe 🔸خارج : شنبه تا سه شنبه ساعت ۷:۳۰ صبح، حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 📌 حضور مجازی: 🌐 skyroom.online/ch/hawzahemamreza/dkhe 🔸خارج : چهارشنبه ها ساعت ۱۴ تا ۱۵:۳۰ بعد از ظهر، موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام 📌 حضور مجازی: 🌐 skyroom.online/ch/hawzahemamreza/m-emamreza 🔸خارج : پنج شنبه ها یک ساعت و نیم به مغرب به صورت برخط 📌 حضور مجازی: 🌐 skyroom.online/ch/iict/rashad 🔸 جلسه : سه شنبه شب ها؛ تهران، شبستان حوزه علمیه امام رضا علیه السلام 📌 علاقمندان می توانند جهت هماهنگی و کسب اطلاع با شماره تلفن ۰۹۱۲۲۸۰۳۳۶۹ (آقای عباس زاده) تماس حاصل نمایند. 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 نسبت میان حسبه و قضا 🔻 فقهای شیعه حسبه را اموری دانسته اند که راضی به ترک آنها نیست و در عین حال کسی را نیز به صراحت بر انجام آن امور نگمارده است. اموری مهمی که اگر بر زمین بمانند مردم آسیب دیده و یا به عسر و حرج می افتند. این معنی از حسبه کرانه ی گسترده ای پیدا می کند و امر به معروف و نهی از منکر یکی از افراد آن می شود چرا که خداوند متعال به ترک امر به معروف و نهی از منکر راضی نیست. 🔻 اهل سنت حسبه را معادل دانسته اند ولی شیعه امر به معروف و نهی از منکر را یکی از بخش های حسبه می داند. گرچه اینگونه به نگر می رسد که نسبت میان حسبه و امر به معروف و نهی از منکر عموم و خصوص من وجه است. درباره نسبت میان حسبه و قضا نیز برخی قضا را از اقسام حسبه و برخی دیگر حسبه را بخشی از قضا انگاشته اند ولی به رأی ما نسبت حسبه و قضا نیز عموم و خصوص من وجه است 💢 بریده ای از درس خارج آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 غایت نظام های دینی 🔻 گزاره های بینشی متعلق ایمان انسان بوده و کفر و ایمان آدمی به باور یا انکار آنها وابسته است ولی گزاره های علمی اینگونه نیستند. همچنین گزاره های بینشی از غیب ملکوت خبر می دهند و گزاره های دانشی ما را از مشاهدات ملکی آگاه می نمایند. غایت این پنج ، کمال فردی نفس آدمی و تدبیر شؤون زندگی جمعی اوست تا رابطه ی انسان با خدا و خود و خلق و دنیا سامان یابد. 🔻 پنج کلان نظام نخست نظام های محتوایی بوده و چهار کلان ارتباطی پسین یعنی ارتباط انسان با خدا، با خود، با خلق و با دنیا را تدبیر می نمایند. این پنج و آن چهار با هم می آمیزند و با کنش و واکنش ایشان یک رشته میان نظام ها و خرده نظام ها ساخته می شوند و این میان نظام ها و همه ی ساحات و مساحات نیازهای حیات بشری در حوزه های مختلف اعم از سیاست، اقتصاد، فرهنگ، قضا و غیره را پاسخ می دهند. 💢 بریده ای از درس خارج آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_irش
📸 🔰 مقام قضا امانتی الهی است که نمی توان آن را به کافر سپرد 🔻 خداوند متعال فرمان می دهد که به ستمگران اعتماد نکنید و مراجعه به کافر که از مصادیق ستمگر است که به خود و خداوند ستم می کند در امور قضایی و ستاندن حق خویش اعتماد به او در امور خطیری مانند حفظ جان و مال و حقوق است. همچنین خداوند متعال فرمان می دهد که امانات را به اهل آنها بسپارید و روشن است که ارجمندترین و مهمترین امانات الهی و ولایی هستند و نمی توان آنها را به غیر مسلمان سپرد و رجوع دادخواه به قاضی کافر سپردن امانت الهی ولایت قضایی به دست نا اهل است. 🔻 در روایات ائمه اطهار علیهم السلام نه تنها نصب فرد فاقد شرایط و صلاحیت را در منع نموده اند بلکه طرفین نزاع را از تحاکم به چنین قضاتی بازداشته اند گرچه آن حاکم جور یا قاضی به سود شیعه رای بدهد چرا که حکم طاغوت نافذ نیست و رجوع به او تقویت طاغوت است. و به دلیل فحوی و قیاس اولوی هنگامی که رجوع به حاکم و قاضی مسلمانی که فاقد شرایط است روا نیست رجوع به حاکم کافر نیز روا نیست و از اساس میان کفر و ظلم و فسق ملازمه است. 💢 بریده ای از درس خارج آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 اذن قضا به عامی مقلد در هنگام نبود مجتهد جامع الشرایط 🔻 اگر اقتضا کند می توان فردی که همه ی شرایط قضا را ندارد و تنها از برخی از آنها بهره مند است را در نشاند. برای نمونه گاه قاضی مجتهد به شمار بسنده و کافی در دسترس ولی امر نیست مانند دوران حکمرانی امیرالمومنین علیه السلام که اینگونه بود و ایشان شریح قاضی که از برخی از شرایط قضا بی بهره بود را به مصالحی در منصب قضا گماردند ولی به او فرمودند هر حکمی که کردی پیش از اجرا بر من عرضه دار تا درستی آن را معلوم کنم و در واقع قاضی امام بود و شریح کارگزار و دستیار امام در قضا بود. 🔻 برخی از گفته اند که عامی می تواند به رواداشت و اذن مجتهد جامع الشرایط به امر قضا بپردازد همانگونه که برای نمونه محقق کرکی به پادشاهان صفوی معاصر خویش اذن حکومت بر جامعه اسلامی را داده بود و حکومت کلان سیاسی فراتر و اعم از امر قضاست و آن را نیز در بر می گیرد. همچنین هر شأنی که برای امام معصوم علیه السلام هست از جمله حکومت و قضا، فقیه جامع الشرایط نیز در زمان غیبت مکانی یا زمانی امام معصوم از آن برخوردار است کما اینکه مرحوم امام نیز می فرمودند که ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است و از آنجا که امام معصوم می تواند عامی مقلد را اذن قضا دهد برای ولی امر و نیز دادن اذن قضا به عامی مقلد رواست. 💢 بریده ای از درس خارج آیت الله علی اکبر رشاد 📌 توجه: تصویر این عکسنوشت مستخرج از هوش مصنوعی است! 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 ولایت فقیه و امر قضا 🔻 گرچه ولایت فقیه را باور دارد ولی فرنودها و را برای استوانش و اثبات آن بسنده ندانسته و از راه حسبه اثبات می نمایند. حسبه نیز تنها تصدی اموری مانند تدبیر شؤون بر زمین مانده ی گم شدگان و ناتوانان نیست بلکه شؤون حکومی همگی در میان حسبه جای دارند چرا که بی گمان خداوند متعال از بر زمین ماندن چنین امور گران‌سنگی خرسند نیست. 🔻 بی شک این همه و من جمله احکام قضایی اسلام برای اجرا در همه ی ادوار تاریخ فرو فرستاده شده اند و نباید بر زمین بمانند. نمی توان پذیرفت که این‌همه احکام اجتماعی اسلام تنها برای زمان حضور کوتاه مدت معصومین علیهم السلام در جهان خاکی نازل شده بوده اند. 💢 بریده ای از درس خارج آیت الله علی اکبر رشاد 📌 توجه: تصویرسازی این عکسنوشت با کمک هوش مصنوعی انجام شده است! 🆔 @Rashad_ir