#حکومت_جمهوری_ایران_آیا_همچنان_اسلامی_است ؟! ♦️در زمان حکومت علی بن ابی طالب علیه السلام نیز شرایطی نظیر شرایط فعلی حکومت جمهوری اسلامی وجود داشته و به عبارت ساده تر حکومت آن حضرت نیز #جمهوری_اسلامی به شمار می رفته؛ به این معنا که در مرحله ی « #اجرای_قوانین» - و نه در مرحله ی «قانون گذاری» - تابع ظرفیت های اجتماعی و #خواست_اکثریت مردم بوده است . در حکومت هایی که با عنوان جمهوری اسلامی تشکیل می شوند،لزوما تمام قوانین اسلام بدون کم و کاست مبنای شکل گیری آن حکومت ها قرار می گیرند، اما در عین حال در مقام اجرا تنها آن دسته از احکام اسلام اجرایی می شوند که اکثریت مردم بر اساس #ظرفیت_های_فردی_و_اجتماعی خود خواستار اجرای آن ها هستند؛زیرا فراتر از این مقدار، ضمانت اجرایی نخواهد داشت، مگر با افزایش ظرفیت های معنوی جامعه و ایجاد آمادگی در مردم برای تن دادن به اجرای قوانین بیشتر، از طریق مشاهده ی عینی #ثمرات_دنیوی و ملموس اجرایی شدن قوانین قبلی . ♦️ با این اوصاف در هیچکدام از حکومت های جمهوری اسلامی که تا کنون محقق شده اند ،از ابتدا امکان اجرای همه ی احکام اسلامی در حد مطلوب و مورد نظر حکومت اسلامی وجود نداشته است .موید این مدعا روایتی از امام علی علیه السلام است که در آن فرموده اند: ۲۰ بدعت در زمان خلفا رایج شده بود و من نتوانستم این بدعت ها را رفع کنم. آن حضرت در این روایت از جمله به بدعت هایی درباره ی مالکیت بر فدک (اقتصاد) ،احکام خمس ، نماز تراویح و ....اشاره می فرمایند. ♦️هم اکنون نیز حکومتی که در کشور ما پس از انقلاب شکل گرفته، با یکسری از این #بدعت ها از جمله در مسائل اقتصادی، سیاسی و فرهنگی کنار آمده است. 💢به عنوان نمونه زمانی دم از #حجاب_اجباری اسلامی می زدند، اما پس از عدم همراهی جامعه - که به نوبه ی خود معلول عوامل گوناگونی از جمله عدم همراهی مسوولین با مردم در تامین #رفاه_مشروع و حل مشکلات اقتصادی آنان است - اکنون حکومت، به لباسی که فقط پوست بخشی از بدن را پنهان می کند و در عین حال برجستگی ها و نقاط تحریک کننده را پوشش نمی دهد و از این جهت حتی ضد حجاب محسوب می شود، راضی شده است و آن را بهتر از لخت شدن می داند ! 💢این روزها همچنین انواع آهنگ ها و #موسیقی های مبتذل را با هدف دلسرد نشدن مردم از نظام و حفظ اصل آن، در #رسانه ی ملی پخش می کنند ، #ربا خواری را برای بانک ها با هدف جلوگیری از فروپاشی اقتصادی آزاد گذاشته اند ،تا حدودی روابط جنسی نامشروع را به دلیل ناتوانی در تامین نیازهای مشروع جوانان و زمینه سازی برای اشتغال و ازدواج آنان رها کرده اند و .... ♦️در این مرحله و با این وضعیت تنها دفاعی که می توان از #اسلامیت چنین حکومت هایی ارائه کرد، صرفا این است که بگوییم مبنای شکل گیری آن ها اسلام و قوانین اسلامی است و در عین حال چاره ای ندارند جز اینکه لزوما باید در مقام اجرا ،خود را با خواست مردم تطبیق دهند... ✍️محمد حسین محمودی

🌱 🔻چند سوال ساده برای فهم زمینه های اغتشاشات اخیر: 🔹حال که به حمدالله تب اغتشاشات فروکش نموده و #نگرانی_های_امنیتی برطرف شده، برای گشودن باب #گفتگو پیرامون این پدیده، چند سوال ساده در مورد عوامل و ریشه های بروز #اغتشاشات اخیر طرح می کنم. امیدوارم گفتگو پیرامون این سوالات و پاسخ به آنها، به فهم و تحلیل درست تر این حادثه کمک نماید: 1️⃣ چرا این همه #خشم؟ اعتراض و مخالفت با یک مسئله می تواند در سطوح مختلفی بروز نماید که شدیدترین و غیرقابل مهارترین آن اعتراض خشونت بار است، این همه خشم و خشونت انباشه، از کجا آمده و چه عواملی موجب تولید این حجم از #خشونت_عریان در قشر #جوان و #نوجوان ما شده است؟! فرضیه های مختلفی را مرور کنید: #سبک_زندگی های جدید، #گیم ها، #موسیقی ها، #فیلم ها و #سریال ها، #فشار و #اضطراب تولید شده در خانواده ها، عملکرد مسئولان، القای رسانه ها و...؛ فراموش نکنیم که آنچه در فضای مجازی آموخته یا تجربه می شود، دیر یا زود در فضای حقیقی نیز تجربه خواهد شد. 2️⃣ چرا و به چه علت خط گرفتن و تاثیرپذیری از رسانه های برون مرزی و عمدتا معاند اینقدر شدت یافته و موثر بوده است؟ چرا بخشی از جامعه گوش خود را به حرفهای طرف خودی بسته و حتی استدلالهای منطقی را نیز پذیرا نیست و در عوض هر حرف حتی بی مبناترین ها را از رسانه های غیرخودی قبول میکنند؟! چرا وضعیت موجود رسانه های کشور با وضعیت مورد انتظار اینقدر فاصله و شکاف دارد؟ در جهان رسانه ای شده، چگونه می توان پیروز میدان بود،وقتی رسانه های ما اینقدر منفعل و فاقد خلاقیت هستند؟ 3️⃣ چرا نهادهای رسمی کشور اینقدر بی اعتبار و فاقد #مرجعیت شده اند؟ آیا نتیجه این بی اعتباری چیزی جز آنارشیسم فرهنگی و سیاسی است؟ آیا غیر از این است که در فضای بی اعتبارشده، افراد و گروه ها به راحتی در دام دیگران گرفتار خواهند شد؟ عملکرد گروه ها و جریانات مختلف کشور طی چند سال اخیر را مرور کنید تا ریشه های این #اعتبار_زدایی را بیابید. 4️⃣ چرا افراد غیرمذهبی و غیرانقلابی، به ضدمذهب و ضدانقلاب تبدیل شده اند؟ چرا افرادی که مقید به ظواهر مذهبی نبودند، از این سطح عبور کرده و عامدانه و عالمانه کنش ضدمذهبی را برگزیده اند؟ 5️⃣ چرا پایگاهای فرهنگی کشور طی سالهای اخیر اینقدر خلوت شده اند؟ آیا مسئولان فرهنگی متوجه این موضوع نبوده اند که جوانانی که از این پایگاه‌ها کنار می کشند،لزوما #خانه نشین_نشده و در جایی دیگر(حتی مجازی) و با محوریت تفکر دیگری، گرد هم می آیند؟! 6️⃣ چرا سن شرکت در اعتراضات خشونت بار کاهش پیدا کرده و نوجوانان را نیز درگیر کرده است؟ نوجوانانی که هنوز به سنی نرسیده اند که دغدغه شغل و ازدواج و... داشته باشند. کدام زمینه این طیف را نیز به صف #معترضان کشانده است؟ مسائل پیرامون خانواده ها( طلاق،اشتغال، آینده شغلی، امید و...) چقدر دخیل هستند؟ 7️⃣علی رغم اینکه طی سالهای اخیر بارها شاهد این نوع #اغتشاشات بوده ایم، چرا هیچ گونه الگو، محتوا و آموزشی برای آموزش روش صحیح #اعتراض و مخالفت با تصمیمات و قوانین صورت نگرفته است؟ چرا هیچ الگویی برای تفکیک بین اعتراض و اغتشاش به جامعه ارائه نشده است؟ چرا در ذهن و فعل جوانان این کشور اعتراض مساوی است با اغتشاش و تخریب و جنگ و...؟ چه کسی باید این جوانان را آموزش می داد و تربیت می کرد؟! چرا تمام بار مقابله با این پدیده ها بر دوش #نیروی_انتظامی و #قوه_قضائیه گذشته می شود؟! 8️⃣ چرا واکنش های ما منحصر شده به واکنش سلبی و نفی و هیچ الگوی ایجابی برای مسائل فرهنگی و اجتماعی ارائه نمی شود؟ آیا صرف ادبیات سلبی، می تواند این اعتراضات را خنثی نماید؟ آیا مسئولان فرهنگی نمیدانند که جامعه بیش از آنکه منتظر سلب و نفی باشد منتظر الگو و #راهکارهای_ایجابی است؟