هدایت شده از میم (محتوای یک مبلغ)
استاد محسن عباسی ولدی14010813 لزوم معرفی شخصیت آقا.mp3
زمان:
حجم:
17.4M
🔥 یک فایل 41 دقیقه‌ای دیگر با موضوعی بسیار مهم و حیاتی 🔥
📝 موضوع: لزوم معرفی شخصیت مقام معظم رهبری
📣 توصیۀ ما این است که گوش دادن به این سخنرانی را به تأخیر نیندازید.
‼️ گوش دادن و انتشار این فایل، مبارزه عملی با نشریه هتاک فرانسوی است که بی شرمانه به ساحت مقام معظم رهبری اهانت کرده است.
✅ بی‌شک، نقطۀ اصلی حملات دشمن در جریان جنگ ترکیبی، شخص مقام معظم رهبری است.
✅ نیروهای انقلابی، نباید خود را از آسیب این حملات مصون بداند.
✅ ایجاد شک و تردید در نیروهای انقلابی نسبت به درایت و تدبیر مقام معظم رهبری از جملۀ اهداف این حملات است.
✅ امروز باید نهضت معرفی مقام معظم رهبری را به پا کرد.
✅ ترویج و تبلیغ نگاه بزرگان مورد اعتماد مردم دربارۀ مقام معظم رهبری یکی از اصلی‌ترین کارها در این نهضت است.
✅ در این فایل نگاه این شخصیت‌ها دربارۀ مقام معظم رهبری را می‌شنوید: علامه حسن زادۀ آملی، آیت الله بهجت، آیت الله بهاء الدینی، آیت الله شهید دستغیب، آیت الله شهید بهشتی، آیت الله شهید مطهری، آیت الله مصباح یزدی و سردار شهید حاج قاسم سلیمانی.
🔵 در رأس بزرگان این جملۀ حضرت امام را بخوانید که فرمود: شما اگر گمان بکنید که در تمام دنیا، رئیس جمهورها و سلاطین و امثال اینها، یک نفر را مثل آقای خامنه‌ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار، و بنای قلبی‌اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمی‌کنید. ایشان را من سالهای طولانی می‌شناسم. (صحیفۀ امام، ج 17، ص 272)
#جهاد_تبیین
#لبیک_یا_خامنه_ای
🔶 جهت دریافت بیش ۱۰۰۰ محتوای تبلیغی به کانال زیر مراجعه فرمایید👇👇
💠 @mohtava_tab
💎اللهم عجل لولیک الفرج
❇️جهاد علمی
#اطلاع_رسانی
#جهاد_تبیین
📣 اطلاعیه تعطیلی دروس سطح ۴ حوزه علمیه خراسان
♨️ قابل توجه استادان و طلاب ارجمند دروس سطح ۴ حوزه علمیه خراسان!
🌙 با عنایت به شروع سفرهای تبلیغی ویژه ماه مبارک رمضان، کلیه دروس خارج و سطح ۴ از تاریخ ۲۵ اسفند ماه تعطیل خواهد بود.
✳️ در راستای عمل به فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم مقابله با تبلیغات رسانه ای و جنگ ترکیبی دشمنان، انجام جهاد تبیین و روشنگری برای آحاد جامعه به ویژه نسل جوان، مورد انتظار خواهد بود!
🔆 آغاز برنامه تحصیلی در سال ۱۴۰۲ از روز یکشنبه ۱۰ اردیبهشت (۹ ماه شوال) خواهد بود.
🏢«معاونت علمی حوزه علمیه خراسان»
🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
معاونت علمی حوزه علمیه خراسان
💎اللهم عجل لولیک الفرج
❇️جهاد علمی
#جهاد_تبیین
#بصیرت
✊وای اگر خامنه ای حکم جهادم دهد!!!
❓مقام معظم رهبری تاکنون به چه جهاد هایی امر فرموده‌اند؟
❓هر یک از ما دقیقاً در کدام جبهه مشغول به انجام وظیفه جهادی هستیم؟
1️⃣ جهاد علمی:
🔹من عقیده‌ام این است كه كار علمی در دانشگاه و در كشور باید جهادی باشد؛ كار علمیِ جهادی انجام بگیرد. «۱۳۹۲/۰۶/۰۵»
🔸یکی از انواع جهاد با نفس هم این است که شما شب تا صبح را روی یک پروژه‌ی تحقیقاتی صرف کنید و گذر ساعات را نفهمید. «۱۳۸۹/۰۲/۰۲»
2️⃣ جهاد اقتصادی:
🔹امروز هر کسی بتواند به اقتصاد کشور کمک بکند، یک حرکت جهادی انجام داده است. «۱۳۹۴/۰۱/۰۱»
🔸تعصب در مصرف کالای داخلی؛ محصولات داخلی را مردم مصرف کنند! نروند دنبال این نشان ها! حالا مُد شده است بگویند «بِرَند» است، بِرَند فلان؛ بِرَند چیست! بروید سراغ مصرف تولیدات داخلی. آن چیزهایی که مشابه داخلی دارد، متعصّبانه و با تعصّبِ تمام، ملّت ایران، خارجیِ آن را مصرف نکنند. «۱۳۹۳/۱۱/۲۹»
3️⃣ جهاد فرهنگی:
🔹واقع قضیّه این است كه كارزار فرهنگی از كارزار نظامی اگر مهم‌تر نباشد و اگر خطرناك‌تر نباشد، كمتر نیست؛ این را بدانید؛ واقعاً یك میدان كارزار است اینجا! «۱۳۹۲/۰۹/۱۹»
4️⃣ جهاد سیاسی:
🔹یک جهاد بزرگ در مقابل ملت مسلمان است. این جهاد لزوماً جهاد نظامی نیست؛ جهاد سیاسی است. «۱۳۸۷/۰۷/۱۰»
🔸باید احساس وظیفه را فراموش نکنیم؛ مجاهدت را فراموش نکنیم؛ جهاد در صحنه های مختلف وظیفه ی ماست و ضامن پیشرفت و پیروزی ماست. در صحنه ی سیاسی هم جهاد هست. «۱۳۸۶/۰۵/۲۸»
5️⃣ جهاد تشکیل خانواده و فرزند آوری:
🔹مسئله‌ی جمعیّت یكی از خطراتی كه وقتی انسان درست به عمق آن فكر میكند، تن او میلرزد، این مسئله‌ی جمعیّت است. یعنی مسئله‌ی جمعیّت از آن مسائلی نیست كه بگوییم حالا ده سال دیگر فكر میكنیم؛ نه، اگر چند سال بگذرد، وقتی نسلها پیر شدند، دیگر قابل علاج نیست. «۱۳۹۲/۰۹/۱۹»
🔸فرزندآوری یكی از مهمترین مجاهدتهای زنان و وظائف زنان است؛ چون فرزندآوری در حقیقت هنر زن است؛ اوست كه زحماتش را تحمل میكند، اوست كه رنجهایش را میبرد، اوست كه خدای متعال ابزار پرورش فرزند را به او داده است. «۱۳۹۲/۰۲/۱۱»
6️⃣ جهاد تبیین:
🔹«جهاد تبیین» یک فریضه‌ی قطعی و یک فریضه‌ی فوری است و هر کسی که می تواند، باید اقدام کند. «۱۴۰۰/۱۱/۱۹»
🔸در این جهادی که وجود دارد، در این جنگ بی‌امانی که وجود دارد بین اسلام و کفر، بین حق و باطل، بین روایت دروغ و حقیقت -این جنگی است بین اینها- ما در کجای این جبهه قرار داریم و حضور داریم؟ «۱۴۰۰/۱۱/۰۳»
🏢«معاونت علمی حوزه علمیه خراسان»
🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
💎اللهم عجل لولیک الفرج
#اطلاع_رسانی
#جهاد_تبیین
#بصیرت
📺 برنامه زنده جهان آرا از شبکه افق
📊 موضوع گفتگو: تاملی در باب نظام اقتصادی ایران
📅 دوشنبه «۱۴۰۲/۰۲/۰۴»
⏰ ساعت ۲۲
🔄تکرار: یکشنبه ساعت ۱۴:۳۰
♨️امیر حسین ثابتی: عزیزانی که مباحث پایه ای و تئوریک در علم اقتصاد را دنبال می کنند، به خوبی با وزن و جایگاه دکتر مسعود درخشان و دکتر موسی غنی نژاد آشنا هستند! امیدوارم مناظره امشب، برنامه ای دیدنی و ماندگار باشد.
🏢معاونت علمی حوزه علمیه خراسان
🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
13.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚫️اللهم عجل لولیک الفرج
#سخن_بزرگان
#جهاد_تبیین
#بصیرت
◼️امام صادق «علیه السلام»، جهادگر عرصه‌ی تبیین
✳️گزیده ای از بیانات مقام معظم رهبری «حفظه الله تعالی»
🏢«معاونت علمی حوزه علمیه خراسان»
🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
نقد علمی بیانات آقای علوی بروجردی در مورد بهائیت.mp3
زمان:
حجم:
15.03M
💎اللهم عجل لولیک الفرج
#جهاد_تبیین
#روشنگری
#بصیرت
🎙 بیانات استاد نجم الدین طبسی در نقد علمی استاد علوی بروجردی درباره بهائیت
♨️ این فقه و فقاهت نیست!
❓[آقای علوی بروجردی!] شما بهائیت -که اکثرا جاسوس اسرائیل هستند و قبح بی‌حجابی و فساد و افساد را ترویج می‌دهند- را با ایزدی‌ها مقایسه می‌کنید؟
❓شما کسانی که مورد ظلم داعش قرار گرفتند را با افرادی مقایسه می‌کنید که خودشان داعش هستند؟
✅ خدا رحمت کند آیت الله العظمی بروجردی فقیه علی الاطلاق، فتوای قطع ارتباط و تحریم بهائیان از ایشان است!
✅ من مطمئنم سبق لسان شده و [آقای علوی بروجردی] برمی‌گردند و از مردم عذرخواهی می‌کنند! این مسأله‌ای نیست که قابل تحمل باشد!
❓[آقای علوی] شما به قرآن اعتراض دارید؟ مخاطب «کالانعام بل هم أضل» یا «کمثل الحمار» چه کسانی هستند؟
❓شما به پیامبر که آنگونه با بنی قریظه برخورد کردند اعتراض دارید!
🔺 آن روز که قدرتی نداشتند جد بزرگوار شما موضع گرفت؛ امروز که تا دندان مسلح‌اند و یاد می‌دهند چگونه با مسلمین بجنگند؛ حرف از حقوق اینها می‌زنید؟
🔺 تو را به خدا همان‌قدر که برای بهائیان دل می‌سوزانید یک مقدار برای مذهبی‌ها دل بسوزانید.
⁉️ کی ما به اینها توهین کردیم؟ نکند منظور شما توهین به رژیم جعلی اسرائیل است؟
♨️ فقهی که یاد گرفتیم این نیست؛ فقه نجف و قم این نیست. این مواضع سر از سکولار در می‌آورد!!!
🏢 معاونت علمی حوزه علمیه خراسان
🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
💎اللهم عجل لولیک الفرج
❇️جهاد علمی
#سخن_بزرگان
#جهاد_تبیین
#بصیرت
✳️ مرجع عالی قدر حضرت آیت‌الله سبحانی «حفظه الله تعالی» در دیدار اعضای دبیرخانه دائمی منشور روحانیت:
1️⃣ استادان حوزه در روزهای چهارشنبه «منشور روحانیت» حضرت امام را همراه با دروس اخلاق تدریس کنند.
2️⃣ پیام‌های حضرت امام بسیار مهم است و برخی از آنها همچون وصیت‌نامه و پیام به گورباچوف رئیس جمهور وقت شوروی، آسمانی است.
3️⃣ مرحوم امام نسبت به انحرافات فکری بسیار حساس بودند تا جایی که در سال ۱۳۲۲ به هنگام نگارش کتاب «اسرار هزار ساله»، دو ماه دروس خود را تعطیل کردند و کتاب «کشف الاسرار» را در پاسخ به شبهات آن نگاشتند تا جایی که بعد از دو ماه به خاطر درد چشم مجبور شدند به پزشک مراجعه نمایند.
4️⃣ ایشان به ضرورت تدریس علوم عقلی در حوزه‌ها اشاره کردند و فرمودند:
یکی از مصادیق تحجر، نپرداختن به علوم عقلی است. البته این مهم باید به صورت متعادل صورت پذیرد تا جایی که نه آن را به‌صورت کلی رها کنیم و نه تمام مطالب آن را تصدیق نماییم.
🏢معاونت علمی حوزه علمیه خراسان
🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
💎اللهم عجل لولیک الفرج
❇️جهاد علمی
#اطلاع_رسانی
#جهاد_تبیین
📣 اطلاعیه تعطیلی دروس سطح ۴ حوزه علمیه خراسان
♨️ قابل توجه استادان و طلاب ارجمند دروس سطح ۴ حوزه علمیه خراسان!
🌙 با عنایت به شروع سفرهای تبلیغی ویژه ماه مبارک رمضان، کلیه دروس خارج و سطح ۴ از تاریخ 19 اسفند ماه مصادف با 28 شعبان المعظم تعطیل خواهد بود.
✳️ در راستای عمل به فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم مقابله با تبلیغات رسانه ای و جنگ ترکیبی دشمنان، انجام جهاد تبیین و روشنگری برای آحاد جامعه به ویژه نسل جوان، مورد انتظار خواهد بود!
🔆 آغاز برنامه تحصیلی در سال ۱۴۰۳ از روز شنبه ۲۵ فروردین ماه مصادف با ۴ شوال خواهد بود.
🏢«معاونت علمی حوزه علمیه خراسان»
🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
💎 اللهم عجل لولیک الفرج
❇️ بصيرت همگانی
#جهاد_تبیین
❓ اگر او نبود تو چه‌كاره بودی؟!
🔷 اين حاج عبدالله والي كه امروز مي‌گوييم پيام‌برِ بشاگرد بود و ديگري مي‌گويد سفيرِ امام بود در بشاگرد و آن يكي مي‌گويد بايد بر سرِ قبرش دخيل بست، كارمند بانك بود! يك كارمندِ ساده‌ي بانک! پيش از انقلاب استخدام شده بود. چون سالم بود و در هيچ نظامي اهلِ زيرميزي و روميزي نبود، يحتمل دستِ بالا در اين سن و سال مي‌شد رئيسِ شعبه. يك شعبه‌اي در حواليِ ميدانِ خراسان، محلِ زندگي‌اش. اين غايتِ پيش‌رفتِ شغليِ عبدالله والي بود. قطعاً سالي ده روز هم مجلسِ اباعبدالله مي‌گرفت در منزل، كمك‌كارِ هياتي مي‌شد كه دستش خير بود و همين! اين غايتِ ابعادِ وجودی عبدالله والي بود، اگر خمينی ظهور نمی كرد!
🔶 لب‌اللبابِ آن‌چه در مسجدِ دانش‌گاهِ صنعتيِ اصفهان گفتم، همين بود. پنج‌شنبه‌ي پيش ۱۳۸۴/۳/۵ دعوت داشتم اصفهان جهتِ پاسخ‌گوييِ به شبهاتِ نشتِ نشا. از دعوت‌ها مدتي است به شدت مي‌گريزم، اما اين يكي چيزي بود كه مفري نداشتم. رفتم و از تفاوتِ اخلاقِ بومي گفتم با آن‌چه من علمِ بومي‌اش مي‌دانم. گفتم كه پزشكِ مسلمان يك بحثِ خارج از علم است، حال آن كه توليدِ علمِ بومي در نشتِ نشا ناظر است به پزشكيِ اسلامي. بگذريم. در همان حيصِ بيص از صنعتيِ اصفهان زنگ زدند كه ختم گرفته‌ايم براي حاج عبدالله. گفتم‌شان كه فرصت نمي‌كنم. اصرار و انكار و عاقبت تاريخِ ختم را پرسيدم. عجيب بود. دقيقا همان روزي بود كه اصفهان بودم و دقيق‌تر بعد از ساعتِ اتمامِ جلسه، مجلسِ بچه‌ها شروع مي‌شد. گريزي نبود.
🔷 رفتيم و ديديم بچه‌هاي صنعتي (بسيجِ دانش‌جوييِ صنعتيِ اصفهان) عيدِ امسال براي چندمين بار اردوي جهادي داشته‌اند در بشاگرد. آنها مي‌پرسيدند كه تو از كجا مي‌شناختي‌اش و من نيز همين سوال را از آنان. تابلويي زيبا زده بودند كه: حاج عبدالله! خداحافظ تا صبحِ ظهور!
🔶 براي مجلس‌شان از يك روحاني هم دعوت كرده بودند به نامِ حاج‌آقاي هرندي. پيش از مجلس نيم ساعتي گپ زديم و معلوم‌مان شد كه حاج‌آقا خيلي خوب مرحومِ والي را مي‌شناخته‌اند. از خانه‌ي هشتادمتريِ حاج عبدالله بگير تا وامي دولتي براي ترميمِ خانه كه هيچ زماني نگرفته بود.
🔷 فرصتِ مناسبي بود تا حاج عبدالله را بشناسيم از زاويه‌اي ديگر! پوستري براي حاج عبدالله زده بودند، در چاپ‌خانه‌اي در قم. گفتند صاحبِ چاپ‌خانه اسمِ حاج عبدالله را كه شنيده بود، فاكتور را پس گرفته بود. گريسته بود و گفته بود كي مرحوم شد. جوابش داده بودند. بعد نگاهي به پوستر كرده بود و «سفير خمينيِ كبير در بشاگرد»!
🔷 پرسيده بود: بشاگرد كجاست؟ همه شگفت‌زده پرسيده بودند تو كه بشاگرد را نمي‌شناسي از كجا حاج عبدالله را مي‌شناسي؟ جواب داده بود: مرحومِ آيه‌الله العظمی گلپايگاني به رحمتِ خدا رفته بودند. ده-بيست هزار نفر را بايد ناهار مي‌داديم در بيتِ مرحومِ آقا. همه گيج مانده بوديم كه چه كنيم. صبح همين بنده خدا آمد و گفت آشپزخانه با من! يك هفته ايستاد. خودش خريد مي‌كرد و گوسفند مي‌كشت و مي‌پخت و توزيع مي‌كرد. با يك تيمِ مشتي. روزهاي آخر اسمش را پرسيديم و كارش را و شغلش را و... گفت: عبدالله والي! بچه‌هاي ميدانِ خراسان مي‌شناسندم! و هيچ كس او را نمي‌شناخت. كه معصوم فرمود: المؤمن غريب و معصومِ ديگر دگرباره فرمود: طوبی للغرباء!
🔶 و اين را حجت‌الاسلام و المسلمين هرندي مستقيم از حاج عبدالله نقل مي‌كرد كه به قولِ خودش حالا ديگر منعي نداشت گفتنش. حاج عبدالله گفته بود: اوايلِ دهه‌ي شصت بود و يك هفته‌اي تهران بودم. خانم گفت، عبدالله اسم مي‌نويسند براي مكه. حجِ واجب. كاش مي‌رفتيم ما هم. خنديدم. فقط دويست هزار تومان قرض داشتم به پدرِ خانم... مقروض بوديم، خانم خيال مي‌كرد مستطيع هستيم. فردا يا پس‌فردا كسي آمده بود پيشِ حاجي كه خدمتِ حضرتِ امام بوديم، اين بسته را براي شما فرستادند. بسته را با احترام گرفته بود و باز كرده بود. دويست و هشتاد هزار تومان. دويست براي پدرخانم و دو تا چهل تومان براي ثبتِ نامِ حجِ واجب...
❗️ حالا نه امام هست و نه حاج‌عبدالله. اما مي‌شود فهميد تاثيرِ نفسي را كه بيست سال يكي را آواره‌ي بيابان كند تا تزكيه شود و امروز بدونِ او كه از اوتاد بود، احساس كنيم كه جايي در زمين لنگ مي‌زند! اما اگر امام نبود، حاج عبدالله كارمند بانک بود. يك كارمندِ ساده!
♨️ و اين سوالي است كه از همه‌ي مسؤولان، نامزدهاي انتخابات، مديران و دولت‌مردان بايد پرسيد:
❓ اگر خميني نبود، شما چه كاره بوديد؟؟؟
📌 سوزنی به خود زده باشم كه اگر در بازار و صنعت نبودم، كافه‌نشينِ مفلوكی بودم كه شب‌ها ما را كه برد خانه؟ كجا بدونِ امام ما را جگرِ نوشتن بود؟
🖥 سايت رسمی رضا اميرخانی
📅 تاريخ انتشار: ۱۳۸۷/۰۳/۱۱
🏢معاونت علمی حوزه علمیه خراسان
🌐 http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
💎 اللهم عجل لولیک الفرج
❇️ بصيرت همگانی
#جهاد_تبیین
📝 از حضور تا ظهور!
🔷 راننده‌ی اسنپ، سن و سال‌دار بود. کالسکه‌ی زهرا را گذاشت روی باربند و بدون توجه به مسیری که با اسنپ مشخص کرده بودم، از راه‌هایی که بلد بود، ما را در نزدیک‌ترین نقطه به دانشگاه تهران پیاده‌کرد!
🔶 از «انقلاب» که به سمت «آزادی» می‌رفتیم، دوطرف خیابان پر بود از موکب‌های فرهنگی با انواع برنامه‌ها که فضای راهپیمایی را کاملاً به صورت یک جشن ملی درآورده بودند. از انواع سرودهای نوجوانانه و حضور فراوان عمو روحانی‌ها گرفته تا سلام فرمانده و سَنُصلّی فی القُدس و تا مداحی‌های حسین طاهری و اجرای موسیقی‌های زنده از نقاط مختلف ایران! در یکی از موکب‌ها که جمعیت زیادی گوشی به دست ایستاده بودند، قرار بود خطبه‌ی عقد جاری شود! دخترم با شگفتی گفت: «واقعاً می‌خوان عقد بخونن!» و خواندند!
🔷 به میدان انقلاب که رسیدیم، راه‌رفتن از بین آن جمعیت متراکم سخت شده بود؛ پیرمردی حدوداً ۸۰ ساله پرچم ایران را مثل کفن دوخته و پوشیده بود؛ جلو رفتم و گفتم: «خوش به حال «خمینی» با این سربازانش!» اشک در چمشمانش حلقه زد و گفت: «ما جا ماندیم!» پیشانی‌اش را بوسیدم و خودم را به خانواده رساندم.
🔶 قسمت وسط خیابان انقلاب با بنرهای زیبایی آذین بسته شده بود؛ بنرهایی که دو طرفش عکس دو شهید و وسطش شعار نوشته شده بود. یکی از بچه‌ها مرا متوجه عکس شهید نواب صفوی کرد. گفتم: علامه‌ی امینی به نواب گفت: «من حیفم می‌آید شما در ایران بمانید، شما را می‌کشند، بیایید بروید نجف درس بخوانید با استعدادی که شما دارید مرجع خواهید شد! شهید نواب به علامه گفت: «اسلام درسخوان زیاد دارد، سگ ندارد که پای دشمنان را بگیرد!» علامه‌ی امينی چشم‌هايش پر از اشک شد! و من هم بغض کردم برای این مبارز خستگی‌ناپذیر و بزرگ و این همه غیرت و مجاهدت!
🔷 مقداری جلوتر یکی دیگر از سربازان خمینی که به نظرم دهه‌ی ۷۰ عمرش را گذرانده بود، رو به مردم به نرده‌های وسط خیابان تکیه کرده بود و کاغذ کوچکی روی دستش بود: «پای شما را می‌بوسم!» رفتم جلو گفتم: «من هم دست شما را می‌بوسم!» چه لبخند پر از مهری زد!
🔶 در میان غریو شادی مردم و نواهای انقلابی موکب‌ها، صدای آقای پزشکیان به آرامی از پشت بلندگوها به گوش می‌رسید: «کلام و پیام رهبر انقلاب فصل الخطاب رفتارها و سیاست ماست.»
👏 دست مریزاد آقای رئیس‌جمهور!
🔷 عمیق‌ترین جمله‌ی این راهپیمایی را اما همسرم گفت: «گویا شکاف نسلی برعکس عمل کرده‌است! انگار دهه‌ی هشتادی‌ها و نودی‌ها دارند انقلابیون دهه‌ی ۴۰ و ۵۰ را به حرکت وا می‌دارند!»
♨️ واقعاً هم برعکس شده بود؛ تا چشم می‌چرخاندی کودکان و نوجوانان و جوانانی را می‌دیدی که انگار حسین فهمیده‌هایی بودند که برای بیعت، خدمت امام می‌روند!
🔶 در آن غلغله و بعد از کلی آدرس دادن بالاخره خانواده‌ی برادر و خواهرم را پیدا کردیم؛ حالا از سمت مخالف راهپیمایی در حال برگشت بودیم. انگار راهپیمایی ما تازه شروع شده بود؛ برادرم شروع کرد به شعاردادن و ما هم پشت‌بندش پاسخ می‌دادیم! صدای اذان که بلند شد تازه فهمیدیم حدود دو ساعت است که در حال راهپیمایی هستیم! خدا را شکر بر این نعمت بزرگ!
🔷 انگار این ۲۲ بهمن تا لحظه‌ی رسیدن به منزل باید انقلابی می‌ماند؛ چون در مسیر برگشت، راننده‌ی اسنپ گفت: «حاج‌آقا نمی‌خواین فیض بدین؟! یه چیزی از اسلام یا انقلاب مهمونمون کنید!»
✅ گفتم: «آیت‌الله ناصری«رحمه‌الله» به نقل از مرحوم آیت‌الله قاضی «اعلی الله مقامه» فرمودند: خمینی قیام می‌کند و بعد از سرنگونی شاه، حکومت تشکیل می‌دهد و به نام او سکه می‌زنند. بعد از او در زمان نائبش، قیام حضرت بقیة الله «سلام‌الله‌علیه» محقق خواهدشد. و او این حرف‌ها را حدود ۲۰ سال قبل از شروع انقلاب فرمود!
🔆 اندکی صبر، سحر نزدیک است!
✍️ عباس بابایی
📅 ۲۲ بهمن ۱۴۰۳
🏢معاونت علمی حوزه علمیه خراسان
🌐 http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
💎 اللهم عجل لولیک الفرج
❇️ بصيرت همگانی
#جهاد_تبیین
📊 مردان ظهور، مردان تربیت‌شده‌ی «منشور روحانیّت»
🔆 امام هرچقدر به پایان عمر شریف‌شان نزدیک‌تر می‌شدند، انقلابی‌گری‌شان جوان‌تر می‌شد! کافی‌ست به بیانیه‌های چند ماه آخر عمرشان بنگرید؛ بیانیه‌هایی چون نامه‌ی طوفانی ایشان به آقای منتظری، پیام پذیرش قطعنامه و منشور روحانیّت.
🔷در میان تمام اینها، اما «منشور روحانیّت» از جایگاه والایی برخوردار است؛ پیامی که وقتی به جان تشنه‌ی طلاب مستعد می‌نشیند، مجاهدانی همچون «سیدعلی خامنه‌ای و سیدحسن نصرالله» متولد می‌شوند که در برابر تمام هیمنه‌ی مستکبران عالم می‌ایستند و نقطه‌ی امید مستضعفان عالم می‌شوند! امام‌خامنه‌ای با درایتی مثال‌زدنی بلافاصله بعد از صدور این پیام نه فقط خطاب به طلاب، بلکه خطاب به همه‌ی مردم ایران فرمودند:
«توصیه می‌کنم، این پیام را مثل یک درس، مثل یک کتاب، مثل یک لوح آسمانی که همواره انسان باید بخواند و مکرر بخواند، بخوانید! خود من واقعا مکرراً خوانده‌ام. مخصوصاً بعضی از بخش‌های این پیام را هرچه انسان می‌خواند احساس می‌کند، روی کلمه‌کلمه‌ی آن باید تامل کند و التذاذ ببرد. این پیام را این‌گونه مردم و روحانیون عزیز ما باید تامل کنند. واقعا اینها فیوضات معنوی پروردگار است که برقلب اماممان نازل شده است.»
🔶 بلافاصله بعد از صدور این پیام آسمانی، دستانی مرموز تمام توانش را بکار گرفت تا این پیام شنیده نشود؛ همان کسانی که امام تندترین و واقعی‌ترین مطالب را خطاب به آنها نوشتند: روحانی‌نماها، مقدس‌مآب‌ها، متحجران و کم‌فهم‌ها، روحانیت درباری و از همه خطرناک‌تر «انجمن حجتیه‌ای‌ها»!
❓ این جملات را غیر از امام چه کسی می‌توانست، بیان کند:
✅ «روحانیون وابسته و مقدس‌نما و تحجرگرا هم کم نبودند و نیستند. در حوزههاى علمیه هستند افرادى که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدى فعالیت دارند. امروز عدهاى با ژست تقدس‌مآبى چنان تیشه به ریشه‌ی دین و انقلاب و نظام مىزنند که گویى وظیفهاى غیر از این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس‌نمایان احمق در حوزههاى علمیه کم نیست. طلاب عزیز لحظهاى از فکر این مارهاى خوش‌خط‌وخال کوتاهى نکنند، اینها مروّج اسلام آمریکایىاند و دشمن رسول‌اللَّه. آیا در مقابل این افعی‌ها نباید اتحاد طلاب عزیز حفظ شود؟»
❓ چه کسی می‌توانست این جملات را علیه خطرناک‌ترین جریان حوزوی مطرح کند:
✅ «دیروز حجتیه‌ای‌ها مبارزه را حرام کرده‌بودند و در بحبوحه‌ی مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانی نیمه شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی‌تر از انقلابیون شده‌اند! «ولایتی»های دیروز که در سکوت و تحجر خود آبروی اسلام و مسلمین را ریخته‌اند و در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته‌اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسُّب و تعیُّش نبوده است، امروز خود را بانی و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می‌خورند!»
❓ چه باید کرد؟
1️⃣ اگر حوزه می‌خواهد انقلابی و اثرگذار بماند و خدای‌ناکرده آنگونه که امام‌خامنه‌ای حکیم فرمودند، منزوی نشود، باید این منشور را به‌عنوان اصلی‌ترین دروس طلاب قراردهد و برای پیاده‌شدن مفاد آسمانی آن، از هیچ کوششی دریغ نکند و از احدی خوف نداشته باشد!
2️⃣ علما و فضلا و اساتيد حوزه‌ها اگر قصد اثرگذاری ملی و جهانی و تمدنی دارند، باید در تألیف و تبلیغ و تربیت طلاب، تا می‌توانند از این منشور به‌عنوان یکی از مهم‌ترين و دقیق‌ترین و به‌روزترین نسخه‌های اسلام‌ناب، بهره‌مند شوند.
3️⃣ طلاب اگر می‌خواهند از تحیرهای آزاردهنده‌‌‌ای که جوانی و معنویت و روحیه‌ی جهادی‌شان را نشانه گرفته، نجات یابند و به جایگاه خطیر آخرالزمانی خود برسند و همچون مجاهدان بزرگ جبهه‌ی مقاومت آثاری جهانی و تمدنی داشته‌باشند، باید این وصیت امام را آتش‌به‌اختیار مکرر بخوانند و مباحثه کنند و برای اجرایی‌شدن آن از تمام توان‌شان بهره بگیرند.
4️⃣ جوانان و مردم مؤمن و انقلابی که گاهی از کم‌اثری حوزه‌ها در برهه‌های مختلف سیاسی و اجتماعی نگرانند و می‌خواهند حوزه و روحانیت بسان انقلاب و دفاع‌مقدس، همان هدایت‌گری و اثرگذاری خیره‌کننده را داشته باشد، باید ضمن مطالعه‌ی این گنجینه‌ی بزرگ، مدام عمل به این منشور آسمانی را از حوزه‌ها مطالبه کنند.
🔆 ظهور، مردان خودش را می‌خواهد؛ مردانی مجاهد و عالم و وسط میدان که حاضرند برای قیام آخرالزمانی از همه چیزشان بگذرند.
📊 همان مردانی که ذیل «منشور روحانیت» و «بیانیه‌ی گام دوم» تربیت می‌شوند!
✍️ حجت الاسلام و المسلمین عباس بابایی
📅 ۳ اسفند (مصادف با سالروز صدور منشور روحانیّت)
🏢 «معاونت علمی حوزه علمیه خراسان»
🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe
💎 اللهم عجل لولیک الفرج
❇️ بصيرت همگانی
#انا_علی_العهد
#سید_حسن_نصرالله
#جهاد_تبیین
🔆 سیدحسن نصرالله و منِ هویّتیِ ما: ظهورات تاریخی در آن سوی مرزهای ملّی
1️⃣ بی‌پروا باید از این گزاره آغاز کرد که «این وطن، مصر و عراق و شام نیست». نسبتی که اکنون پارۀ مؤمن و انقلابیِ جامعۀ ایران با شهید سیدحسن نصرالله برقرار کرده، چنین نسبتی است؛ نوعی شیدایی و شیفتگی فراملّی و عبور کرده از مرزهای سیاسی و رسیده به ساحت جان و دل و حقیقت. مرزهای ملّی و قومی و نژادی، جملگی اعتباری هستند و از هیچ حقیقت قدسی‌ای حکایت نمی‌کنند، اما با این حال، در محاسبۀ ذهنیِ بسیاری، تعیین‌کننده هستند. انسان‌هایی که بر عقل این‌جهانی و ظاهربسنده تکیه می‌کنند، به چنین معادلات و مناسباتی دلخوش دارند، اما آنان که از عالَم باطن و معنا بهره برده‌اند و خویشتن‌شان را در نسبت با حقیقت قدسی یافته‌اند، از اعتبارات و ظواهر گریزانند و مجال نمی‌دهند که پردۀ چشم مادّی، آنها را کور کند. در دهۀ شصت، امام خمینی خطاب به نیروهای مقاومت لبنان گفت در ذهن ما، مرزبندی و تفکیک میان ایران و لبنان نیست و همه مسلمانیم و حاملان و قائلان یک عهد تاریخی. آن گفتۀ شیرین، امروز به گسترده‌ترین شکل، تجّلی یافته است؛ چه در وضع انفسی و درونی ما و چه در وضع آفاقی و عینی. امروز به عیان مشاهده و احساس می‌کنیم که سیدحسن نصرالله، از ما بوده و گویا ما پاره‌ای از هستیِ مقاومتیِ خویش را از دست داده‌‌ایم. ما میان خود و او، هیچ فاصله‌ای را احساس نمی‌کنیم. روشن است که این اتّفاق ذهنی و دلی، حاصل گذار از مرزها و حصارها و خط‌کشی‌های ملّی و این‌جهانی است و نگاه امّتی و دینی و ملکوتی را بیان می‌کند.
2️⃣ در این نگاه، ما از هر ملّیّتی که باشیم، امّت رسول‌الله هستیم و رسول‌الله، همۀ هویّت و تاریخ و معنا و منزلت ماست. این یعنی برخلاف تاریخ‌ها و هویّت‌های این‌جهانی که بر توافقات و معادلات مادّی و سیاسی تکیه دارند، در اینجا سخن از عهد دینی به میان آمده و تاریخ بر اساس ظهورات قدسی و انوار ملکوتی، تقسیم و تفکیک شده است. ما، خویشتن‌مان را ذیل نور محمّدی، تعریف کرده‌ایم و آن را یک عهد تاریخی می‌شماریم که به‌تدریج، بسط یافته و اینک در قالب و هیئت یک امّت، محقّق شده است. این امّت، برآیند یک تاریخ قدسی و ربّانی است و نه همانند ملّت که جز در سایۀ محاسبات سیاسی و اعتباری و شخصی، وجود نمی‌یابد. منِ ما، ریشه در ملکوت و حیات باطنی دارد و این‌همه، حاصل تعلّق‌خاطر جمعی به نور محمّدی و تاریخِ برخاسته از تجلّیّات و ظهورات بیرونی آن است. منِ ما، حاصل طرح تکوینیِ قدسی است و این‌چنین است که ما در نسبت با سیدحسن نصرالله، این‌همه آغشته به عشق و مودّت و حسرت و گداز هستیم و در لحظه، تعلّقات ملّی خود را به فراموشی سپرده‌ایم. این همان عالَم نور محمّدی است که ما را ذیل حقیقت ملکوتی، گرد آورده و وجودمان را یکپارچه و همگون کرده است.
3️⃣ آن جنبۀ قدسی که به اشارت بیان شد، روح و باطن این تاریخ را تشکیل می‌دهد، اما در متن آن و به دلیل مواجهۀ چالشی با عالَم تجدّد، در صورت «مقاومت» ظاهر شده است. مقاومت، جوهر تاریخ جدیدِ ماست؛ چنان‌که همۀ ساحات وجودی ما را به تصرّف خود درآورده و به وجه نمادین و غلیظِ حیات هویّتی ما تبدیل شده است. اگر در برابر ما، عالَم تجدّد و زیاده‌خواهی و استکبارگری و تفرعن آن قرار نداشت، چنین وجهی نیز عیان نمی‌شد، اما روشن است که حیات جمعی ما در تاریخ متأخّر، بسیار مماس با این امر مزاحم و مخرّب بوده و براین‌اساس، ضرورت تاریخی ایجاب کرده که ما «جلالتِ» خویش را آشکار سازیم و در قامت مبارزه و رویارویی و اصطکاک، خویش را نمایان سازیم. هیچ‌یک از جوامع مسلمان در این دورۀ تاریخی، بی‌نصیب از تعدّی و تطاول عالَم تجدّد نبوده‌اند و هر یک به نوعی، در تلاطم و تکانۀ این تعارض و ستیز، گرفتار بوده و هستند. ازاین‌رو، چهره‌هایی از متن تاریخِ تجدیدشدۀ حیات دینی برخاسته‌اند که جنبش‌های درون‌خیز و واکنشی را پرچم‌داری کرده‌اند و به تحرکات و تکاپوها، جهت داده‌اند. ازاین‌جمله، سیدحسن نصرالله بود که به‌مثابه یکی از فرزندانِ وجه مصلحانه و حماسیِ انقلاب اسلامی، پرچم مقاومت را به دست گرفت و حرارت و هیجان و شور اسلامی آفرید و تاریخِ تحقیرشدۀ اسلامی را احیا و پیشرو کرد. او در مدّت اندکی، تاریخ مستمرِ روبه‌عقب و انفعالی و سلطه‌زدۀ اسلامی را عزّت و اقتدار و تفوّق بخشید و عالَم تجدّد را وادار به تسلیم و تمکین نمود.
✍️ مهدی جمشیدی
🏢 «معاونت علمی حوزه علمیه خراسان»
🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe