🔷پنجمین جلسه پایگاه مکالمه قرارگاه زبان و ا ادبیات حوزه علمیه خراسان 🔶 موضوع جلسه : تبادل نظر و ارائه طرح در خصوص رسمی شدن درس مکالمه عربی در حوزه علمیه خراسان 🕤 زمان: پنج شنبه ۱۴۰۰/۱۱/۲۱ ساعت: ۹:۳۰ 🏫مکان: اتاق جلسات مدرسه علمیه عالی نواب

#شکوه_حضور 📸 حضور طلاب و پرسنل مدرسه علمیه باقرالعلوم(علیه السلام) رازوجرگلان در راهپیمایی جشن باشکوه پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

قابل توجه افرادی که در المپیاد ثبت نام کردند 🌹 لینک ورود به سامانه ال ام اس مدرسه علمیه سیادت (قسمت آزمون ها) جهت شرکت در المپیاد https://siadat.lms2.hozehkh.com ضمنا افرادی که اقدام به ثبت نام نکردند میتواندد در زمان امتحان هنگام ورود در سامانه ثبت نام کنند زمان المپیاد : ساعت13 الی15 مدت زمان المپیاد :20دقیقه تعداد سوالات 20 عدد لینک کانال اطلاع رسانی برگزاری مسابقات والمپیادهای مدرسه علمیه سیادت مشهدمقدس @olampiad_siadat •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

ششمین وبینار عرصه های نوین فقاهت فقه محیط زیست: ضرورت ، نظام موضوعات و چالش ها با حضور استاد حجت الاسلام والمسلمین یعقوبعلی برجی عضو هیات علمی جامعه المصطفی مسئول دانشنامه کشاورزی، منابع طبیعی و محیط زیست شنبه 23 بهمن ساعت 15 الی 17:30 لینک وبینار: https://b2n.ir/t46846

#راه‌اینجاست #مسیر‌طلبگی 🕌 حوزه علمیه خراسان طلبه می پذیرد. ⏳مهلت ثبت نام ۳۱ فروردین ۱۴۰۱ ☎️ تلفن راهنما : ۰۵۱۳۲۰۰۸۲۰۰ 🌐 برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به نشانی http://hozehkh.com مراجعه فرمایید. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔹کانال پذیرش حوزه علمیه خراسان http://eitaa.com/joinchat/3301900334C0620b7494c

✅سلسله نشست های علمی زبان و معارف قرآنی 9 📎با محوریت:تبیین اصطلاحات معنا و مدلول و موضوع له و مفهوم و تاثیر متقابل آنها در ادبیات عربی 🎤با حضور:حجت الاسلام و المسلمین قدیمی نژاد ⏰زمان:یک شنبه 24 بهمن ماه ساعت 13 🌐لینک:https://navvab.lms2.hozehkh.com/ws/tb1omwy489a #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_عالی_نواب 🔷 کانال رسمی قرارگاه زبان و ادبیات 🆔 @Arabicliteraturehozehkh

#اولین_وظیفه_این_است #مهمترین_وظیفه_این_است (۱۳۹۵/۰۶/۱۶) * آنچه مهم است این است که طلبه‌ى دین، عالم دین و روحانى -به اصطلاح رایج- وظیفه‌ى خودش را در هر برهه‌اى از زمان تشخیص بدهد. اگر وظیفه تشخیص داده نشد، علم و تقوا و مانند اینها به درد نمیخورد؛ یعنى بجا مصرف نمیشود. * [باید] بدانیم امروز نیازهاى جامعه را... پول خرج میکنند براى اینکه بتوانند ذهن جوانِ مسلمانِ مؤمنِ ایرانى را، منصرف کنند، منحرف کنند. از چه؟ از اصل دین؛ نه فقط از نظام جمهورى اسلامى، یا از ولایت فقیه یا امثال اینها؛ [بلکه‌] از اصل دین، از تعبّد به دین، از مسئله‌ى تشیّع تا برسد به نظام جمهورى اسلامى و برسد به بقیّه‌ى چیزهایى که وجود دارد. * امروز هم فضاى مجازى یک صحراى بى‌پایانى است که از همه طرفش میشود حرکت کرد؛ دیگر مثل سابق نیست که شما بخواهید یک مطلبى را بیان کنید، ناچار باشید روى کاغذ بنویسید، آن را پلى‌کپى کنید یا فتوکپى کنید ده نسخه، صد نسخه، دویست نسخه؛ این‌جورى نیست. هر یک نفرى که بتواند با رایانه کار بکند یک رسانه است. مى‌نشینند پخش میکنند شبهات را، حرفها را، جوانهاى مؤمن را، جوانهاى سالم را گمراه میکنند. اینها را باید شناخت. چه کسى بایستى بیاید وسط میدان و سینه سپر کند و مانع بشود از گمراهى جوانان؟ چه کسى باید مانع بشود از اقدام دشمن براى انحراف ذهن جوانان؟ به عهده‌ى چه کسى است این کار؟ جامعه‌ى علمى و مذهبى، یعنى روحانیّت، اوّلین وظیفه‌اش این است؛ مهم‌ترین وظیفه‌اش این است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#مسابقه_ادبیات_عرب(۱) #ادبیات_مهارت_محور عیّن ما فیه المفعول المطلق أکثر: (در کدام گزینه مفعول مطلق بیشتری وجود دارد؟) الف) اِتّبع ما یُعجبک و لا تُعسِّر علی نفسک تعسیراً! ب) خیر عمل تعمله هو ما یدوم و إن کان قلیلاً، فإنّه أبقی أثراً! ج) حاسِب النّاسَ حساب من یُداریهم فسبحان من لا یخفی علیه شیءٌ حقّاً! د) علیک أن تختبر مرارۀ المشاکل اختباراً کثیراً کی تذوق حلاوۀ النجاح جدّاً! 👈 پاسخ سوال رو با ذکر مفعولهای مطلق به آیدی زیر ارسال بفرمایید. https://eitaa.com/abbasipazhooheshsadegh آموزش ن: •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#ادبیات_مهارت_محور 📝چرا قرآن در آیه 14سوره عنکبوت به جای نه‌صد و پنجاه سال می‌فرماید: هزار سال غیر از پنجاه سال: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِینَ عاماً». پاسخ : 1. از این‌که به جای نه‌صد و پنجاه سال می‌فرماید هزار سال غیر از پنجاه سال، دلیلش این است که استثنا دلالت بر تحقق دارد. و ترک آن همراه با تحقق نیست، بلکه به گونه‌ای نزدیک به تحقق است. به عبارت ساده‌تر اگر گفته شود فلانی هزار سال عمر کرد، ممکن است گمان شود که تقریباً این مقدار عمر کرد نه واقعاً، اما اگر گفته شود، مگر یک ماه یا یک سال، این توهم برطرف می‌شود و از آن همان مقدار دقیق فهمیده می‌شود. 2. برخی از مفسران نیز معتقدند که گفتن (هزار سال، مگر پنجاه سال) به جای (نهصد و پنجاه سال)، نگاهی به زیاد جلوه دادن مدت دعوت او دارد. به عبارتی مدت رسالت این پیامبر را بجای چند سده، به یک هزاره نزدیک‌ می‌کند. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

به روح بلند و ملکوتی امام عزیز و شهدای اسلام صلواتی هدیه می کنیم. ماشاء الله - حزب الله •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

بسم الله الرحمن الرحیم #کلیپ_معرفی_مدرسه #حجت_الاسلام_والمسلمین_بابایی #پذیرش_مدرسه_عباسقلی_خان #طلبه_آرمانی_مدرسه_تمدنی #پذیرش_نخبگانی 🔴 پذیرش مدرسه علمیه عباسقلی خان مشهد مقدس برای سال تحصیلی 1402-1401 🔴 ویژه دانشجویان نخبه‌ی کارشناسی، ارشد و دکتری 🔶 مدرسه تمدنی - طلبه آرمانی 🔶 تربیت طلاب عالم، متخلق و مجاهد ⬅️اساتید مبرز و متخلق ⬅️ برنامه های کارآمد علمی، پژوهشی و فرهنگی ⬅️ فضایی آرام و معنوی 📌 مشهد مقدس ابتدای خیابان شهید نواب صفوی جنب حرم مطهر رضوی(علیه السلام) 📞 شماره تماس : 09158514962 - 05133658284 💠 ادمین پذیرش : @Hmohammadpour 🔰 جهت آشنایی با مدرسه به آدرس های زیر مراجعه فرمایید: 🌐 http://magk.ir 🌐 https://eitaa.com/pazire1_2magk 🔰 جهت ثبت نام ، ورود به سایت حوزه علمیه خراسان ،قسمت ثبت نام و پذیرش ،انتخاب مدرسه علمیه عباسقلی خان به عنوان اولویت اول . 🌐https://hozehkh.com

[ عکس ] 📚 چرا در قرآن لفظ «لیل» (شب) همیشه قبل از لفظ «نهار» (روز) آمده است؟ «إِنَّ فی‏ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ وَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَّقُونَ». 👈 پاسخ : دربارۀ تقدیم و تأخیر شب و روز در قرآن، دیدگاه‌های مختلفی از سوی مفسّران قرآن کریم مطرح شده است که به مهم‌ترین آنها اشاره می‌شود: برخی می‌گویند: مقدّم شدن «شب» بر «روز» به جهت آن است که حق تعالى شب را پیش از روز آفرید برخی دیگر اما معتقدند: حرف «واو»، در ذکر «شب» پیش از «روز»، ترتیب را نمی‌رساند؛ چون خداوند شب را براى راحتی آفرید و روز را براى کار و تلاش در زندگی، چنان‌که فرمود: «و شب را پوششى (براى شما)، و روز را وسیله‌‏اى براى زندگى و معاش»اگر دنیا همیشه شب بود، همه چیز نابود می‌شد و از آن‌سو، اگر دنیا همیشه روز و آفتاب بود، همه چیز می‌سوخت. شواهد دیگری در قرآن وجود دارد که این دیدگاه را تأیید می‌کند؛ مانند: «یا مَرْیَمُ اقْنُتِی لِرَبِّکِ وَ اسْجُدِی وَ ارْکَعِی مَعَ الرَّاکِعِینَ»؛ دستور تقدّم سجده بر رکوع در این آیه‌ی مبارکه دلیل بر ترتیب آنها در نماز مریم(س) نبوده، بلکه مقصود بجا آوردن هر دو عبادت می‌باشد؛ زیرا عطف با «واو» دلالت بر ترتیب ندارد؛ چنان‌که اگر به کسى گفته می‌شود نماز بخوان، خمس بده و روزه بگیر، یعنى همه‌ی این دستورات را بجا آور و اطاعت کن. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe