📛 عصبانیت آمدنیوز از حضور روحانیون عدالت‌خواه در تجمعات اعتراضی مردم ♨️ آمدنیوز در یادداشتی، حضور طلاب در تجمعات اعتراضی مردم را از دسیسه‌های حکومت دانسته. خواندن خلاصه‌ای از آن، خالی از لطف نیست👇 📝 دور تسبیح به شیخک رسید 🔸بعد از استفاده یگان ویژه و بسیج از انواع سلاح برای کشتن و ضرب‌وجرح مردم بی‌پناه (معترض به وضع معیشتی و حکومتی) دوباره شاهد ورود #شیخ و #شیخک در اعتراضات و اعتصابات مردمی هستیم تا مثل اوایل انقلاب ۵۷، این‌بار نیز بدون در نظر گرفتن قانون انسانیّت و با در دست گرفتن پلاکاردهای فریبنده و عکس خامنه‌ای، سمت‌وسوی اعتراضات و اعتصابات را در دست بگیرند. 🔸 هر چند حضور آنها از تصمیمات پشت پرده در بازی دادن افکار عمومی به سمت دولت در مبری دانستن حکومت ولایت فقیه است، اما رسیدن به دانه آخر تسبیح و در دست گرفتن شیخک برای چرخاندن کل تسبیح! نشان از به پایان رسیدن مکر و حیله این نظام فاسد دارد. 🔸 لذا ضمن آگاهی بخشی از حضور موذیانه شیخ و شیخک در جمع ما مردم و #عدم_همراهی با آنان در احیاء حقوق ایران و ایرانی بدانید؛ «حیله و مکر روباه پیر انقلاب به پایان رسیده و آزادی نزدیک است.» حکومت اسلامی! به پایان سلام کن. 🌐 t.me/sedaiemardom/27425 🤔 به نظر شما این گونه عصبانیت رسانه‌های معاند، نشان از صحیح بودن تصمیم طلاب مبنی بر «ملحق شدن به جمع مردم معترض» می‌باشد یا خیر؟ در صورت تمایل، در گروه «مباحثه نخبگانی» در جمعی از اساتید و صاحب‌نظران حوزه‌های علمیه، مطرح فرمایید: eitaa.com/joinchat/2096758795C7d1021dbbc

#شیخ_مرتضی_زاهد بارش #باران و عنایت حضرت زهرا (س) 🔹️نقل کرده‌اند: دریکی از سال ها، مرحوم شیخ مرتضی زاهد در روز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) بربالای منبربود. آن روز آقایان در داخل اتاق ها حضور داشتند وجمعی از خانم ها درگوشه ای از حیاط نشسته بودند. 🔺️در اواسط جلسه ناگهان #باران شدیدی شروع به باریدن کرد. خانم هایی که درحیاط نشسته بودند می خواستند خودشان را جمع وجور کنند وهمهمه و سرو صدایشان بلند شد. درهمین لحظه ❌ آقا شیخ_مرتضی سرش را کمی به سوی آسمان بلند کرد وبه آرامی گفت: «مگر نمی بینی ⁉️ نبار ‼️» آقا شیخ مرتضی دوباره به ادامه ی صحبت هایش مشغول شد. 🔺️کم کم سروصدای خانم ها فرو نشست وما هم که داخل اتاق بودیم متوجه شدیم دیگر خبری از باران نیست. 🔹️جلسه به پایان رسید و مردم درحال رفتن بودند. درموقع بیرون رفتن ازخانه، همه خیال می کردند باران دوباره شروع به باریدن کرده است، ولی من ناگهان به صورت تصادفی، به یک پدیده ی بسیار شگفت واقف شدم. ابتدا شک کردم ولی دوباره برگشتم و با دقت، داخل و خارج از خانه را نظاره کردم. آنچه را می دیدم بسیار واضح و آشکار بود! بیرون از خانه ودرهمه جا باران می بارید و فقط در فضای آن خانه باران نمی بارید! 💠 ومن تازه متوجه شدم که بعد ازآن دعای آقا #شیخ مرتضی زاهد، درهمه این مدت باران درحال باریدن بوده است وفقط در فضای آنجا باران نمی باریده است! آن روز به غیراز من، سه چهار نفر از دوستان نیز به این پدیده خارق العاده پی برده بودند! 📚آقا شیخ مرتضای زاهد ص69. @howzehenghelabi

#حافطه_تاریخی_حوزه/۵ مرجعیت گریزی صاحب جواهر و شیخ انصاری بزرگ 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹از جمله قضایایی که بر کمالات معنوی صاحب جواهر، شیخ انصاری و سعید العلماء دلالت دارد، این است : زمانی که صاحب جواهر، مرجع عام تقلید و شیخ انصاری نیز از نظر علمی درجه اول بود و خیلی‌ها قائل به تقدّم شیخ بر صاحب جواهر بودند (و شیخ در علم اصول قطعاً بر صاحب جواهر تقدم داشت)، #شیخ #عرض_اندام_نمی‌کرد و وقتی برای #تقلید به وی مراجعه می‌کردند، به دیگری #ارجاع می‌داد. 🔸شیخ جزء اصحاب و حزب صاحب جواهر نبود و به علمیت صاحب جواهر هم چندان معتنی نبود و از تعبیر شیخ در مکاسب نیز این نکته برداشت می‌شود، با این اوصاف طبعاً و علی القاعده نباید صاحب جواهر به شیخ معتنی باشد، لذا عرب‌هایی که از اصحاب و حزب و نزدیکان وی بودند، توقع نداشتند که صاحب جواهر برای مرجعیت بعد از خودش کسی غیر از اصحاب را برگزیند، به‌ویژه که از غیر عرب باشد. ولی صاحب جواهر وظیفه شرعی دید که شیخ انصاری را معرفی کند. لذا قُبیل وفاتش گفت: به ملّا مرتضی بگویید بیاید. اصحاب که می‌خواستند مرجع پس از وی عرب باشد، شیخ مرتضی عرب را آوردند. صاحب جواهر گفت: نه، ملّا مرتضی شوشتری – یا دزفولی – را بگویید بیاید. وقتی شیخ کنار صاحب جواهر نشست، صاحب جواهر در حالی که به شیخ اشاره می‌کرد، فرمود: من أراد النجاه فلیتمسّک بهذا الشیخ»! سپس به شیخ رو کرد و گفت: شیخ، قدری از احتیاطات کم کن که حکم شرعی سهل است. 🔸با ارجاع صاحب جواهر، همه شرایط برای مرجعیت شیخ آماده شد. هم مرجع عام او را معرفی کرده و هم در تقوا و ملّایی مورد قبول همگان است ولی #شیخ_از_رساله_نوشتن_ابا_کرد. 🔹 وقتی فشارهای اطرافیان زیاد شد، شیخ گفت: سعید العلماء بر من مقدم است و تا او هست، من رساله نمی‌نویسم. در آن وقت سعید العلماء در بابل مازندران بود. در آن زمان یعنی سال ۱۲۶۶ق تا قاصد از نجف به بابل برود، مدتی طول می‌کشید.  وقتی خبر به سعید العلماء رسید، او گفت: بله، من در درس شریف العلماء بر شیخ مقدم بودم ولی الآن وضع فرق کرده است. از وقتی که من به بابل آمده‌ام، از نظر علمی روزبه‌روز تنزّل کرده‌ام و سعید العلمای قبل نیستم و شیخ هم در حوزه علمیه با بزرگان علم سروکار داشته و روزبه‌روز ترقّی کرده است و او نیز شیخ انصاری سابق نیست و اکنون او بر من تقدم دارد. لذا باید از او تقلید کنید. وقتی قاصد خبر ارجاع سعید العلماء به شیخ را به نجف آورد، شیخ شروع کرد به تحشیه رساله کلباسی.  🔸نقلی از آیت‌الله شبیری زنجانی🔸 @rozaneebefarda

#حافطه_تاریخی_حوزه/۵ مرجعیت گریزی صاحب جواهر و شیخ انصاری بزرگ 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹از جمله قضایایی که بر کمالات معنوی صاحب جواهر، شیخ انصاری و سعید العلماء دلالت دارد، این است : زمانی که صاحب جواهر، مرجع عام تقلید و شیخ انصاری نیز از نظر علمی درجه اول بود و خیلی‌ها قائل به تقدّم شیخ بر صاحب جواهر بودند (و شیخ در علم اصول قطعاً بر صاحب جواهر تقدم داشت)، #شیخ #عرض_اندام_نمی‌کرد و وقتی برای #تقلید به وی مراجعه می‌کردند، به دیگری #ارجاع می‌داد. 🔸شیخ جزء اصحاب و حزب صاحب جواهر نبود و به علمیت صاحب جواهر هم چندان معتنی نبود و از تعبیر شیخ در مکاسب نیز این نکته برداشت می‌شود، با این اوصاف طبعاً و علی القاعده نباید صاحب جواهر به شیخ معتنی باشد، لذا عرب‌هایی که از اصحاب و حزب و نزدیکان وی بودند، توقع نداشتند که صاحب جواهر برای مرجعیت بعد از خودش کسی غیر از اصحاب را برگزیند، به‌ویژه که از غیر عرب باشد. ولی صاحب جواهر وظیفه شرعی دید که شیخ انصاری را معرفی کند. لذا قُبیل وفاتش گفت: به ملّا مرتضی بگویید بیاید. اصحاب که می‌خواستند مرجع پس از وی عرب باشد، شیخ مرتضی عرب را آوردند. صاحب جواهر گفت: نه، ملّا مرتضی شوشتری – یا دزفولی – را بگویید بیاید. وقتی شیخ کنار صاحب جواهر نشست، صاحب جواهر در حالی که به شیخ اشاره می‌کرد، فرمود: من أراد النجاه فلیتمسّک بهذا الشیخ»! سپس به شیخ رو کرد و گفت: شیخ، قدری از احتیاطات کم کن که حکم شرعی سهل است. 🔸با ارجاع صاحب جواهر، همه شرایط برای مرجعیت شیخ آماده شد. هم مرجع عام او را معرفی کرده و هم در تقوا و ملّایی مورد قبول همگان است ولی #شیخ_از_رساله_نوشتن_ابا_کرد. 🔹 وقتی فشارهای اطرافیان زیاد شد، شیخ گفت: سعید العلماء بر من مقدم است و تا او هست، من رساله نمی‌نویسم. در آن وقت سعید العلماء در بابل مازندران بود. در آن زمان یعنی سال ۱۲۶۶ق تا قاصد از نجف به بابل برود، مدتی طول می‌کشید.  وقتی خبر به سعید العلماء رسید، او گفت: بله، من در درس شریف العلماء بر شیخ مقدم بودم ولی الآن وضع فرق کرده است. از وقتی که من به بابل آمده‌ام، از نظر علمی روزبه‌روز تنزّل کرده‌ام و سعید العلمای قبل نیستم و شیخ هم در حوزه علمیه با بزرگان علم سروکار داشته و روزبه‌روز ترقّی کرده است و او نیز شیخ انصاری سابق نیست و اکنون او بر من تقدم دارد. لذا باید از او تقلید کنید. وقتی قاصد خبر ارجاع سعید العلماء به شیخ را به نجف آورد، شیخ شروع کرد به تحشیه رساله کلباسی.  🔸نقلی از آیت‌الله شبیری زنجانی🔸 @rozaneebefarda

🔹فوری و مهم 🔹دعای عرفه فردا صحنه وحدت شیعیان برای محکومیت جنایات ظالمانه علیه شیعیان مظلوم نیجریه و کشمیر باشد. 🔹دعای عرفه تجلی و نماد عرفات سرزمین آفریقا و کشمیر باشد. 🔹فردا همه شیعیان عالم به ویژه در ایران در دعای عرفه امام حسین علیه السلام، یکصدا جنایات دولت نیجریه و هند را نسبت به مسلمانان و شیعیان نیجریه و کشمیر را محکوم نمایند و نسبت به نسل کشی مسلمانان و شیعیان انزجار خویش را نشان دهند. 🔹نفش وعاظ و مداحان در این عرصه بسیار مهم و تاریخی میباشد. #دعای-عرفه #شیخ-زکزاکی نشر حداکثری @howzehenghelabi

کشتار زنان و کودکان شیعه کشمیر و نیجریه_مهدی بیا #دعای -عرفه #شیخ-کزاکی @howzehenghelabi

🎧👆روایت بر دار شدن #شیخ، از منظر #امام_خامنه_ای حفظه الله/سال ۵۹👇 ...مرجعیت تقلید را آوردند و او را به دار کشیدند، البته کسانی خون گریستند، اما کسانی هم کف زدند، البته کسی نگفت شیخ فضل الله نوری مرد خادمی بود، مرد آزادیخواهی بود و ما به جرم مسلمان بودن، او را می کشیم.بلکه شیخ فضل الله را اول متهم کردند، اول او را ضد مشروطه قلمداد کردند، و بعد او را کشتند و همیشه همینطور است. همیشه کسانی را که می خواهند از هدف ها و آرمان های عالی انسانیشان دور کنند، همیشه هرگاه می خواهند شتابندگان به سوی حکومت عدل اسلامی را متوقف کنند، آنها را به کهنه پرستی، به وابستگی، به ضدیت با آرمان های دموکراسی متهم می کنند.و شیخ فضل الله قربانی عدالت شد @ShahidRabe

🎧👆روایت بر دار شدن #شیخ، از منظر #امام_خامنه_ای حفظه الله/سال ۵۹👇 ...مرجعیت تقلید را آوردند و او را به دار کشیدند، البته کسانی خون گریستند، اما کسانی هم کف زدند، البته کسی نگفت شیخ فضل الله نوری مرد خادمی بود، مرد آزادیخواهی بود و ما به جرم مسلمان بودن، او را می کشیم.بلکه شیخ فضل الله را اول متهم کردند، اول او را ضد مشروطه قلمداد کردند، و بعد او را کشتند و همیشه همینطور است. همیشه کسانی را که می خواهند از هدف ها و آرمان های عالی انسانیشان دور کنند، همیشه هرگاه می خواهند شتابندگان به سوی حکومت عدل اسلامی را متوقف کنند، آنها را به کهنه پرستی، به وابستگی، به ضدیت با آرمان های دموکراسی متهم می کنند.و شیخ فضل الله قربانی عدالت شد @ShahidRabe

🔮 #ویژه_نامه #مظهر_حضور ❇️ ویژه ی #انتخابات 🔰 کاری از هفته نامه #افق_حوزه ✔️ بیانیه #هیأت_علمیه #نجف با تأیید #آخوند_خراسانی درباره انتخابات مجلس ✔️ #مجلس و عنصر #مصلحت ✔️ نگاهی تاریخی به جایگاه و نقش #روحانیت در مجلس از #عصر_مشروطه تا #پهلوی ✔️ آسیب شناسی مجلس شورا از نگاه «#مدرس» و «#شیخ #فضل_الله» ✔️ دو رویکرد #طریقیت و #موضوعیت در تحلیل #رأی_اکثریت و...#مطالب_متنوع_دیگر ‼️ فایل #پی_دی _اف این ویژه نامه 👇