هدایت شده از بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
🔻عرفیسازی دین در سخنان رئیسجمهور
🔻نقد سخنان رئیسجمهور در مرقد امام/3
بخش دوم:
🔹🔸 https://eitaa.com/bonyadtarikh/1083
⁉️هدف جریان سکولار حوزوی چیست؟ در جملهای کوتاه: عرفی کردن دین و نابودی دین به وسیله عرفیات روزمره داخلی و خارجی.
◀️آنها در پی آناند که بگویند دین در امور اجتماعی حرفی غیر از عرفیات مرسوم ندارد و تفاوت و فاصلهای میان آن دو نیست. رئیسجمهور محترم نیز در سخنرانی 13بهمن خود اینچنین میگوید:
🔻«این را باید بدانیم که شرع از عرف فاصله ندارد و ما کاری باید بکنیم که فرهنگ اجتماعی ما در چارچوب مقررات اسلام همان عرف متشرعه ما باشد.»
⁉️از ایشان باید پرسید اگر شرع و عرف هیچ فاصلهای ندارند پس چه معنی دارد که فرهنگ اجتماعی در چارچوب مقررات اسلامی باشد؟ آیا ایشان کلمه « #مقررات_اسلامی » را برای پوشاندن عمق #نگاه_سکولار خود آورده است یا واقعا بین شرع و عرف فاصله میبیند؟
🔹امام خمینی قدس سره الشریف نیز از نظر علمی و عملی مقابل عرفیسازی دین ایستادند و اساسا برپایی #نظام_اسلامی در جهان سکولار؛ یک #نه_بزرگ به عرف منحط جهانی بود.
🔸امام خمینی قدس سره الشریف شاگرد برجسته مکتب اسلام بود «و در راه انجام تكليف و مسئوليت هرگز به اين مسئله نمیانديشيد كه ديد و دأب او مايه خشنودی و خرسندی مردم میشود و يا مردم را ضد او میشوراند.
🔹به طور مثال در جریان خیانتهای جنگی #بنیصدر به امام گفتند وی را از #فرماندهی كل قوا عزل نكنيد، او در ميان بسياری از مردم محبوبيت دارد، پاسخ داد من #وظيفه_شرعی خود میدانم كه او را از اين مسئوليت عزل كنم حتی اگر فرياد مرگ بر خمينی را با گوش خود از عموم مردم اين مرز و بوم بشنوم.
🔸به علاوه؛ امام در نامه سرنوشتساز68/1/6 صریحا اعلام میكند: ... من با خدای خود پيمان بستهام كه رضای او را بر رضای مردم و دوستان مقدم دارم، اگر تمام جهان عليه من قيام كنند دست از حق و حقيقت برنمیدارم... من بعد از خدا با مردم خوب و شريف و نجيب پيمان بستهام كه واقعيات را در موقع مناسبش با آنها در ميان بگذارم...(صحیفه امام ج21، ص332-331) (حجتالاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی، الف لام خدمت یا خیانت، فصلنامه15خرداد شماره57 ص99)
🔹🔹🔹
www.Bonyadtarikhbook.ir
🔸🔸🔸
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.