🔴 #اخلاقی 🔰 بهترین ریاضت ♻️ آیت الله #خوشوقت: جریمه ای بهتر، معتدل تر، مؤثرتر از اجرای فرمان خدا برای نفس وجود ندارد، واجب را پیاده کن حرام را هم ترک کن، این بزرگترین ریاضت و جریمه برای نفس است. ♻️ نمی خواهد شما نذر کنی که پای پیاده مکه بروی، نه! همین که تصمیم بگیری نماز بخوانی، روزه بگیری، واجبات را انجام بدهی این بهترین ریاضت است. ♻️ انسان را تربیت می کند، ایمان بالا می رود، ایمان که بالا رفت همه ی درون انسان اصلاح می شود. ♻️ کسانی که نذر سنگین و شاق می کنند اما پاره ای از واجبات را انجام نمی دهند یا پاره ای از محرمات را مرتکب می شوند، موفق نمی شوند و نتیجه ای عایدشان نمی شود، چون گناه کارش تخریب است، گناه را نباید بغل عبادت بگذاری. 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 بهترین ریاضت نفس 🔹 آیت الله #خوشوقت: برای نفس جریمه‌ای بهتر، معتدل‌تر و مؤثّرتر از اجرای فرمان خدا وجود ندارد. 🔹 واجب را پیاده کنید و حرام را ترک کنید؛ این بزرگترین ریاضت و جریمه برای نفس است. 🔹 لازم نیست نذر کنی که با پای پیاده به مکّه بروی؛ همین که تصمیم بگیری که نماز بخوانی، روزه بگیری و واجبات را انجام دهی، این بهترین ریاضت است و انسان را تربیت می‌کند. در نتیجه ایمان بالا می‌رود. 🔹 ایمان که بالا رفت، همه‌ی باطن انسان اصلاح می‌شود، کسانی که نذر سنگین و شاق می‌کنند، امّا پاره‌ای از واجبات را انجام نمی‌دهند، یا پاره‌ای از محرّمات را مرتکب می‌شوند، تا آخر هم موفق نمی‌شوند. چون کار گناه تخریب است. نباید کنار عبادت، گناه بگذاری. ▪️«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّه»▪️ ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🖤🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 راه تحصیل تقوا 1⃣ 🎤 آیت الله #خوشوقت 🍁 ما مأموریم حدّاقل روزی ده بار در برابر خدا اقرار و اعتراف کنیم که: «ما مملوک و عبدیم.» چون عبدیم، وظیفه‌ی عبد در برابر مالک، بندگی است. 🍁 بندگی چیست؟ بندگی عبارت است از اطاعت فرمان، پروردگار متعال فرمان‌های واجب و حرام را برای ما لیست کرده است. 🍁 او با علم و حکمتِ خودش آنچه را که در حرکت انسان و رسیدن او به هدف در زندگی لازم است و باعث می‌شود زندگی انسانیش قرین سعادت شود و بعد از مردن هم تا ابد سعادتمند زندگی کند، آماده کرده است. 🍁 تشخیص فرمان، نوع فرمان و این‌که چه چیز واجب باشد و چه چیز حرام، مربوط به علم و حکمت پروردگار متعال است و در آن هیچ نوع نقصی وجود ندارد. 🍁 هر آنچه برای زندگی مادی و معنوی ما لازم است، در نزد پروردگار متعال مشخّص است. از طرفی هر آنچه برای زندگی مادی و معنوی ما در دنیا و آخرت مُضر است، برای خدا مشخّص است. 🍁 خدا نسبت به دسته اوّل، فرمان وجود داده و نسبت به دسته دوم فرمان نهی و تحریم صادر کرده است. پس کار از طرف او تمام است. امّا آنچه مربوط به ما است، تقوا است که کارش لنگ است. 🍁 تقوا و بندگی مربوط به ما و کار ما است، کار خدا نیست. خدا معبود ما و مالک وجود ما است. ما باید در برابرش بندگی کنیم و مطیع فرمانش باشیم. امّا در این پُست گرفتار نقص و تقصیر شده‌ایم؛ لذا برنامه‌ی تقوا دچار کندی شده است. انسان‌ها به راحتی و به سرعت به ندای تقوای پروردگار متعال جواب لبیک نداده‌اند. 🍁 آدم باید بفهمد تقوا این همه خوب، لازم و واجب و فرض عین برای همه‌ی انسان‌ها است، تقوا واجب عینی است نه واجب کفایی. 🍁 هر فردی موظف است واجبات را انجام دهد و محرّمات را ترک کند. این تقوای درجه اوّل است که مخصوص عموم انسان‌ها است. 🍁 عالم، جاهل و هر کس که انسان است و به حدّ بلوغ رسیده و مکلّف است، تقوای درجه اوّل برای او واجب عینی است. هر کس این موضوع را یاد گرفت و فهمید که آیات قرآن و روایات چه می‌گویند و عمل نکرد، این علم، پست‌ترین مرتبه‌ی علم است؛ چون اثر عملی ندارد. امّا اگر انسان یاد گرفت و عمل کرد، یعنی «تقوا» را در خودش و در عملش پیاده کرد، این بالاترین مرتبه‌ی علم خواهد بود. 👈 ادامه دارد... 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 راه تحصیل تقوا 2⃣ 🎤 آیت الله #خوشوقت 🍁 بعد از این، کتاب و پیغمبری نخواهد آمد و هر چه هست، همین دین است؛ پس هر کس بخواهند مهذّب و مزکّی شود، باید به همین دین عمل کند؛ منتها بعد از یاد گرفتن آن. 🍁 بنابراین یکی از واجبات، ‌یاد گرفتن مسایل دینی است که شامل عقاید، احکام و مسایل اخلاقی است؛ و الّا اگر انسان سرش را پایین بیندازد و جلو برود، هیچ اتّفاقی نمی‌افتد. 🍁 لذا از اوّل سنّ بلوغ، یادگیری مسایل دینی بر ما واجب و لازم است، که اگر یاد نگیریم، خودش گناه است. 🍁 اگر انسان، جاهل بار بیاید، در اثر جهل، مرتکب گناه خواهد شد؛ پس رفع جهل در سه مرحله بر هر مسلمان واجب و لازم است. 🍁 عقاید دینی، احکام و رفتار دینی که از آن تعبیر به اخلاقیات می‌کنیم، نسبت به این سه موضوع نباید جاهل بود، اگر جاهل باشیم، جهل‌مان در فرد و جامعه اثر منفی دارد. 👈 ادامه دارد... 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 🌐 farhangi.hozehkh.com ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 راه تحصیل تقوا 3⃣ ♻️ علم تنها نمی‌تواند مفاسد را اصلاح کند. 🎤 آیت الله #خوشوقت 🍁 برای اصلاح مفاسد هیچ راهی جز اطاعت فرمان خدا و رسول صل الله علیه وآله و امام علیه السلام وجود ندارد. 🍁 اگر ما بگوییم با علم راه اصلاح را فهمیده‌ایم خیلی اشتباه کرده‌ایم؛ خیلی ضرر به خودمان زده‌ایم؛ ظاهر را خراب کردیم؛ باطن را خراب کردیم. 🍁 تنها راه برگشتن، اطاعت فرمان خدا و رسول صل الله علیه وآله و امام علیه السلام است، اگر این را نفهمیم همچنان هر روز باید ضرر بعد از ضرر را تحمّل کنیم. 🍁 علم احوال ما را اصلاح #نمی‌کند؛ ثروت اصلاح #نمی‌کند؛ صنعت اصلاح #نمی‌کند؛ این‌ها هر چه ترقّی کنند به دست نفس امّاره می‌افتد و نفس امّاره هم اسباب فساد قرار می‌دهد. 🍁 امروز آسمان را هم خراب کردند؛ هواپیماها چقدر بنزین مصرف می‌کنند؟ زمین هم خراب شده است؛ ماشین‌ها چقدر بنزین مصرف می‌کنند؟ زیرِزمین را هم خالی کردند، بر روی زمین ریختند؛ همه‌ی وسایل، نفتی و گازی شده، چرا؟ چون بحث اقتصاد است دیگر، به حرف خدا گوش نمی‌دهند. 🍁 بنابراین کلید سعادت، برگشت به سوی خدا و اطاعت فرمان رسول صل الله علیه وآله و امام علیه السلام است، هیچ راه دیگر نداریم. 🍁 ما باید بفهمیم و بعد دیگران را دعوت به عمل و انجام تکالیف کنیم؛ آن وقت دنیا اصلاح می‌شود؛ و الّا راه همچنان که شروع شده ادامه پیدا می‌کند؛ این تتمّه هم خراب می‌شود؛ آن وقت باید إن‌شاءالله حضرت (عج) بیاید و درست کند. 🍁 اگر انسان تصمیم گرفت دزدی نکند، آن وقت، شب تا صبح که دزد نیست، در هم باز باشد دزدی نمی‌کنند، زندان هم نمی‌خواهد، پلیس هم نمی‌خواهد، امّا اگر انسان تصمیم نگرفت، نصف شهر هم پلیس باشند، باز دزدی انجام می‌گیرد. 🍁 بنابراین باید بفهمیم ورود به صراط مستقیم، حلّال همه‌ی مشکلات مادی و معنوی، امروزی و فردایی ما است. 🍁 اگر به اطاعت فرمان خدا بر نگردیم روز به روز اوضاع بدتر می‌شود، فتنه‌های شدیدتر پیش می‌آید و خطر مالی و جانی و سایر انواع خطر زیادتر در جامعه پیدا خواهد شد. 👈 ادامه دارد... 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 راه تحصیل تقوا 4⃣ ♻️ تربیت دینی در سایه‌ی دستورات دینی 🎤 آیت الله #خوشوقت 🍁 منظور از ارسال رسل، فرستادن کتاب و سایر کارها این است که فرد و جامعه این‌گونه بار بیایند؛ ایمان به خدا و اعمال، طبق دستور خدا باشد. 🍁 برای این‌که مردم این‌گونه بار بیایند و تربیت شوند نیاز نیست از غرب، تربیت را به این‌جا وارد کنند و به آن صورتی که آن‌ها می‌خواهند بچّه‌هایشان را تربیت کنند تا ما هم یاد بگیریم که آن گونه تربیت کنیم! آن‌طور به درد ما نمی‌خورد؛ آن نوع تربیت، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» تحویل نمی‌دهد بلکه چیزهایی دیگر تحویل می‌دهد. 🍁 آن در را ما باید ببندیم و درِ کتاب و عترت علیه السلام را باز کنیم. این چیزی که خدا دستور داده است، این، عملِ صالح ایجاد می‌کند. ♻️ عمل 🍁 وقتی مسایل دینی را یاد گرفتیم، در مرحله‌ی دوم باید به آن عمل کنیم. آیه‌ی «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ» می‌خواهد عمل را درست کند. در این آیه، خدا نگفت: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَعلَمَمَکُم» علمِ تنها کافی نیست. در میان علما بوده‌اند افراد ناجور و خائن که استحقاق اعدام پیدا کردند. امّا عمل کردن، کار را تمام می‌کند. اگر مسایل را یاد بگیریم کما این‌که یاد گرفتن آن واجب است و بعد آن را در عمل پیاده کنیم و مصداق این آیه شویم، همه چیز درست می‌شود. 🍁 این آیه به این صورت فقط یکجا در قرآن کریم آمده است: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ‏». بار دوم نازل نشده است؛ یک بار اوّلاً و آخراً نازل شده است، امّا متن و سیاقش بسیار محکم، رسا و گویا است. آخرین حرف است و نیازی به تکرار ندارد.، خدای متعال در این آیه فرموده است: «گرامی‌ترین شما نزد من کسانی هستند که بیشتر از همه به حرف من گوش می‌دهند.» درباره‌ی تقوا آیات زیادی نازل شده، ولی این منزلت، در یکجا بیشتر نیست که خدای متعال مقام تقوا و متّقی را از همه چیز بالاتر برده تا مردم حرکت کنند و خودشان را به این منزلت و مقام برسانند. 🍁 خدای متعال حرف آخر را زده است. شما هر کار بکنید، تا وقتی که به تقوا نرسیده‌اید، پیش خدا چیزی ندارید. 🍁 امیر المؤمنین صل الله علیه وآله در پی همین تعظیم و بزرگداشت تقوا فرموده‌اند: «أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِی الْجَوَارِحِ وَ الْأَرْکَانِ»؛ پست‌ترین علم این است که جایش فقط در زبان باشد؛ این‌که انسان بگوید و عمل نکند، این پست‌ترین مرحله‌ی علم است. 🍁 اگر بهترین چیز را یاد بگیری، امّا فقط بگویی و به آن عمل نکنی، این پست‌ترین مرتبه‌ی علم است. این علم ارزشی ندارد؛ چون ارزش علم فقط برای عمل است. 🍁 علمی که اسلام آورده، علم عملی است. اسلام علم نظری و تئوری ندارد. هر چه را گفته است، باید به کار بست تا باعث بروز آثار خوب در زندگی مادی و معنوی انسان شود. لذا امام علیه السلام فرمودند: «آن علمی که به عمل نمی‌رسد و جایش فقط زبان است، پست‌ترین علم است. امّا علم رفیع و بلندپایه آن است که در اعضا و جوارح ظاهر می‌شود.» 🍁 اگر علم به عمل در آید، ارزش دارد. من می‌دانم که یکی از گناهان کبیره، دروغ گفتن است. اگر این موضوع را برای مردم بگویم امّا خودم به آن عمل نکنم. این پست‌ترین علم است. با دانستن، حجت بر انسان تمام می‌شود و خدا در روز قیامت انسان را محکوم می‌کند. امّا رفیع‌ترین و بلندمرتبه‌ترین علم، علمی است که در اعضا و جوارح ظاهر شود؛ مثلاً انسان وقتی حرف می‌زند، دروغ نگوید. 👈 ادامه دارد... 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 راه تحصیل تقوا 5⃣ ♻️ تذکّر به عمل 🎤 آیت الله #خوشوقت 🍁 انبیاء علیه السلام به وظیفه‌شان عمل می‌کردند و احتیاجی به تذکر نداشتند. ولی نفس امّاره‌ی ما نمی‌گذارد عمل کنیم؛ لذا خدا باید مدام به ما تذکر دهد؛ به همین دلیل با عبارات دیگر، کلمات دیگر و در سوره‌ی‌های دیگر، دائماً تذکر می‌دهد. خدا به پیامبرش فرمود: «وَ ذَکِّرْ فَإِنَّ الذِّکْرى‏ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِینَ» گاهی می‌بینی یک بار می‌گوید امّا فایده ندارد؛ لذا دوباره می‌گوید؛ سه باره می‌گوید؛ چهار باره می‌گوید تا وقتی که شرایطی در انسان جمع می‌شود که حرف خدا در او اثر کند و تصمیم بگیرد که عمل کند. امّا چه موقع؟ 🍁 بعضی در پیری تصمیم می‌گیرند؛ بعضی در جوانی و بعضی هیچ وقت تصمیم نمی‌گیرند؛ چون اجباری در کار نیست و این کار به خود انسان‌ها تفویض شده است و افراد مختلفند. 🍁 انسان نمی‌خواهد به این راحتی از عادات نفس امّاره دست بردارد، تا حال که این‌گونه برخورد کرده است، و از این به بعد هم می‌خواهد همین را ادامه دهد؛ لذا مشکل شده است. 🍁 آنچه انسان‌ها را نجات می‌دهد، عمل است. نوشتن و بقیه‌ی کارها، مقدمه‌ی عمل است. اگر این‌ها را بنویسیم، بگوییم و تحقیق کنیم امّا عمل نکنیم، مثل جُهّالی که عمل نکرده‌اند محاسبه می‌شویم و گرفتار عقوبتی که خدای متعال وعده داده خواهیم شد. 🍁 امیدواریم پروردگار متعال به همه‌ی ما توفیق مرحمت کند حرف خدا را همان بار اوّل که گفت، چنان باور کنیم که از آن اطاعت کنیم. امر تکوینی خدا این‌طور است. 🍁 «وَ ما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَهٌ» یعنی ما یک بار بیشتر امر نمی‌کنیم، در همان یک بار، کار تمام می‌شود. در تکوین این‌گونه است. امّا در مقام تشریع انسان، کار یک بار نیست؛ صد بار هم نیست؛ بلکه خدا دائماً می‌گوید و آدم‌ها هم به حرف خدا گوش نمی‌دهند. آن وقت خدا بلا و مصیبت نازل می‌کند امّا باز هم فایده ندارد. 🍁 بالاخره خدا در آخر می‌خواهد چه کند؟! در آخر می‌خواهد همه‌ی زندگی را به هم بزند. او دنیا را خراب می‌کند و می‌خواهد دنیایی دیگر درست کند. امیدواریم کار ما به آن‌جا نرسد و تصمیم بگیریم خدا را از خودمان راضی نگه داریم و در همین دنیا بار آخرت را ببندیم، إن‌شاءالله. 🍁 امیر المؤمنین(ع) که مرد عمل بودند، در بسیاری از خطبه‌هایشان مردم را به عمل تذکر داده‌اند؛ امّا با تکرار کلمه عمل، فرموده‌اند: «العَمَلَ العَمَلَ» باید عمل کرد؛ حرف فایده ندارد. 🍁 خدا خودش حرف‌ها زده و از شما عمل خواسته است، شما باید واجب خدا را انجام دهی و حرامش را ترک کنی، خدا این را از همه‌ی شما خواسته است، همه‌ی مقدمات به خاطر همین است که من به حرف خدا گوش دهم تا هم خودم تربیت شوم، هم جامعه‌ام اصلاح شود و هم فردا جزء سعداء محشور شوم. 🍁 همه‌ی این‌ها عمل می‌خواهد؛ و الّا اگر بنشینیم و تنها بگوییم و بنویسیم، فایده‌ای ندارد. 🍁 هر کس هر جا هست و در هر حالی باید به وظیفه‌اش عمل کند؛ و الّا سرش کلاه رفته است و «یَضِلُّ عَلَیْها» به ضرر خودش کار می‌کند. تا دیر نشده باید تصمیم گرفت. هر چه دیرتر شود، بار منفی سنگین‌تر می‌شود. 🍁 خدا فرمود: «لا تَزِرُ وازِرَهٌ وِزْرَ أُخْرى‏» هر کس هر باری دارد، خودش آن را حمل می‌کند. بار کسی را به دوش دیگری نمی‌گذارند. بنابراین مسأله، مسأله‌ی عمل است. 🍁 همه باید تابع یک صراط باشند، آن صراط همان است که در برابر فرمان خدا مطیع باشیم؛ یعنی واجبات خدا را انجام دهیم و محرّمات را ترک کنیم. این اولی پله‌ی شروع حرکت بندگی است. از ادامه‌ی این پله، خیلی کارها بر می‌آید. 🍁 فقط شروع کردن کافی نیست؛ باید ادامه داد؛ چون هر روز که ما اطاعت فرمان می‌کنیم، مقداری تأثیر مثبت به نام «رشد ایمان» پیش می‌آید. 🍁 با استمرار این اطاعت فرمان‌ها، کم کم ایمان ما زیاد می‌شود و رشد و ترقی می‌کند. آن وقت است که حجاب‌ها برطرف می‌شود و حرف‌های دیگر هم پیش می‌آید. امّا به شرط این‌که شروع کنیم و بعد ادامه دهیم. 👈 ادامه دارد... 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 راه تحصیل تقوا 6⃣ ♻️ صبر، معدن تقوا 🎤 آیت الله #خوشوقت 🍁 خدا در قرآن کریم فرموده است: «وَ الْمَلائِکَهُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بابٍ، سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ» ملائکه در دنیا برای نوع مردم دیده نمی‌شوند، امّا در بهشت إن‌شاءالله دیده می‌شوند؛ چون اگر دیده نشوند سلام و علیک آن‌ها اثری ندارد. 🍁 آن‌ها به صورتی مورد پسند انسان‌ها دیده می‌شوند. «مِنْ کُلِّ بابٍ»؛ یعنی از هر دری که هست و کسی از آن وارد و خارج می‌شود، آن‌ها هم از آن در می‌آیند و سلام و سلامتی برایشان می‌آورند. 🍁 ملائکه می‌گویند: آمدن شما به بهشت و سلام کردن و دعا کردن برای سلامتی شما به خاطر یک چیز است: «بِما صَبَرْتُمْ»؛ به خاطر صبرتان. 🍁 آن‌ها نمی‌گویند به خاطر این‌که نماز خواندید یا به خاطر آن‌که روزه گرفتید یا به خاطر این‌که حج انجام دادید؛ بلکه می‌گویند: «بِما صَبَرْتُمْ»؛ صبر معدن همه این‌ها است. 🍁 اگر صبر نبود، نماز نمی‌خواندید. چه کسی صبح بهار که شب‌ها کوتاه است، بیدار شده و نماز می‌خواند؟! صبر می‌خواهد. چه کسی در تابستان‌های گرم روزه می‌گیرد؟ صبر می‌خواهد چه کسی در آن وقت‌ها در قدیم از راه دور و در گرما که هیچ امکاناتی نبود، به مکّه می‌رفت؟ صبر می‌خواهد. آنجام همه‌ی دستورات خدا صبر می‌خواهد. 🍁 چون بهشتیان در تمام مواردی که اطاعت لازم است، صبر به خرج دادند و عمل کردند، این مزدهای بهشتی را به آن‌ها می‌دهند. ملائکه می‌گویند: «بِما صَبَرْتُمْ»؛ به خاطر صبرتان ما نوکر شماییم و سلام می‌کنیم. این‌جا جای شما است و ما پذیرایی می‌کنیم، بنابراین زمینه‌ی اطاعت فرمان و تکامل ایمان کلّاً به خاطر صبر است. 👈 ادامه دارد... 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 راه تحصیل تقوا 7⃣ ♻️ امتحانات خدا؛ مقدمه رشد انسان 🎤 آیت الله #خوشوقت 🍁 آیه‌ی «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُن‏» را خدای متعال به عنوان سرّ عنایت خودش و تعظیم و تجلیل از ابراهیم علیه السلام نازل فرموده است؛ یا رسول الله صل الله علیه وآله بیاد آور زمانی را که خدا ابراهیم علیه السلام را با کلماتی آزمایش کرد و ابراهیم علیه السلام هم آن کلمات را انجام داد و به جا آورد. آن کلماتی که خدا به ابراهیم علیه السلام گفت، چه بود؟ 👈 کلمه‌ی اوّل 🍁 ابراهیم خلیل علیه السلام هنوز به مکّه نیامده و در بابل عراق بود، در آن شهر همه بت‌پرست بودند. خدا به ابراهیم علیه السلام دستور داد که باید تبر را برداری و بروی بتکده و بت‌ها را بشکنی و بعد تبر را گردن بت بزرگ بگذاری و بیرون بیایی؛ این دستور خدا بود. 🍁 خدا می‌گوید: من آن را یاد ابراهیم علیه السلام دادم، ابراهیم هم بدون هیچ تعلّل رفت تبر تهیه کرد و همه‌ی بت‌ها را خرد کرد و تبر را گردن بت بزرگ گذاشت و بیرون آمد. 🍁 روزی بود که مردم بیرون رفته بودند؛ مثل سیزده بدر سابق ما که شهر خالی می‌شد آن‌ها هم یک‌چنین عیدی داشتند و بیرون رفته بودند. چون اگر داخل شهر بودند که نمی‌گذاشتند ایشان بت‌ها را بشکند. 🍁 شهر خلوت بود ایشان سر فرصت، دانه دانه هم هی بت‌ها را خرد کرد و زمین ریخت و تبر را هم گردن بت بزرگ گذاشت، آن‌ها وقتی برگشتند و به بت‌خانه آمدند، دیدند بت‌ها از بین رفته‌اند. 🍁 از هم پرسیدند: این کار چه کسی می‌تواند باشد؟ گفتند: یک جوانی این‌جا بود گاه گاهی به بت، چپ و راست می‌گفت و انتقاد می‌کرد، باید کار او باشد، چون همه بت‌پرست هستیم ما این کار را نمی‌کنیم. 🍁 ابراهیم علیه السلام را آوردند و پرسیدند: تو این کار را کرده‌ای؟ ایشان گفت: مگر نمی‌بینید تبر گردن بت بزرگ است؟! کار او است. گفتند: از او که کاری بر نمی‌آید. 🍁 ابراهیم علیه السلام مچشان را گرفت و گفت: حالا که از بت کار بر نمی‌آید چرا آن‌ها را می‌پرستید؟ گفتند: باید این جوان را به أشدّ مجازات اعدام کرد، سخت‌ترین اعدام هم در آتش سوزاندن است. 🍁 بت‌پرست‌ها رفتند هر کدام قربه الی الله هیزم آوردند و یک خرمن بزرگی از آتش درست کردند حالا در این‌ که چگونه ابراهیم را داخل آتش بیاندازند گیر کردند. او را با یک چیزی داخل آتش انداختند. 🍁 ابراهیم علیه السلام هم چیزی نگفت؛ چون دستور خدا بود. باور داشت که خدا حرف بزند، تا آن آخرش را می‌بیند؛ مثل ما نیست وسط کار یک چیزی برایش روشن شود که قبلاً روشن نبود. نه، از اوّل که می‌گوید برو با بت و بت‌پرستی مبارزه کن، می‌فهمد نتیجه‌اش چیست. 🍁 لذا ابراهیم علیه السلام هم از کسی کمک نخواست. کسی هم کمک نمی‌کرد. همه بت‌پرست بودند. تا آخرین لحظه که در آتش افتاد و بنا شد آتش او را بسوزاند خدا کاری نکرد. او جلو رفت؛ یعنی یک‌چنین انسانی است که وسط راه هم برنگشت؛ تا آن آخرین نقطه که خدا می‌خواست رفت، در آخرین لحظه خدا فرمود: «قُلْنا یا نارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِیمَ‏». 🍁 این یکی از امتحانات خیلی سخت بود، خیلی مشکل بود، امّا «أَتَمَّهُنَّ»؛ ابراهیم علیه السلام به تمام و کمال انجام داد. از کسی هم کمک نخواست؛ اعتراضی هم به خدا نکرد. کار سنگین بود، با همه‌ی خطرات قبول کرد و همه‌ی خطرات را هم به جان پذیرفت و در آتش رفت؛ هیچ سر و صدایی نکرد. این یکی از کلمات و امتحاناتی بود که خدا ابراهیم خلیل علیه السلام را با آن امتحان کرد. 👈 ادامه دارد... 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 راه تحصیل تقوا 8⃣ ♻️ امتحانات خدا؛ مقدمه رشد انسان 🎤 آیت الله #خوشوقت 🍁 آیه‌ی «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُن‏» را خدای متعال به عنوان سرّ عنایت خودش و تعظیم و تجلیل از ابراهیم علیه السلام نازل فرموده است؛ یا رسول الله صل الله علیه وآله بیاد آور زمانی را که خدا ابراهیم علیه السلام را با کلماتی آزمایش کرد و ابراهیم علیه السلام هم آن کلمات را انجام داد و به جا آورد. آن کلماتی که خدا به ابراهیم علیه السلام گفت، چه بود؟ 👈 کلمه‌ی دوم 🍁 ابراهیم علیه السلام در حدود نود چهار سال سن داشت، هنوز خدا بچّه‌ای به او نداده بود، زن ابراهیم علیه السلام بچّه‌دار نشده بود؛ عقیم بود. او یک کنیزی به نام هاجر علیه السلام داشت؛ دید حالا که بچّه‌دار نمی‌شود طوری نیست این کنیز را به ابراهیم علیه السلام بدهیم، خدمت کند. 🍁 اتّفاقاً خدا یک پسری به نام اسماعیل علیه السلام به این هاجر علیه السلام داد. این زن نتوانست این مسأله را ببیند؛ شیطان در جلدش رفت و گفت: این کنیز و بچّه را باید ببری یک جایی بگذاری که نه انسان باشد نه روزی و آب و…؛ یعنی بمیرد دیگر. یک‌چنین حالتی برای بیچاره پیدا شد. 🍁 خدا هم به ابراهیم علیه السلام دستور داد هر چه این زن می‌گوید عمل کن. او این مادر و پسر علیه السلام را برداشت و آورد مکّه گذاشت. آن‌جا هیچ‌چیز نبود؛ نه آب داشت، نه نان داشت، نه انسان داشت؛ هیچ‌چیز نبود. کوه خالی، گذاشتشان آن‌جا و گفت: خدا گفته است دیگر. نگفت: آخر انسان را که این‌جا نمی‌گذارند. این همه جاهای خوب هست؛ انسان دارد، نان دارد، آب دارد. این حرف‌ها را نزد چون خدا ایمان زیاد به او داده بود. 🍁 این حرف‌ها در انسانی که دارای ایمان زیاد است نمی‌زند امّا کسی که ایمانش ضعیف است؛ می‌زند و می‌گوید انسان عاقل می‌آید این‌جا زندگی کند؟ این معنایش مردن است دیگر؛ نه آب دارد، نه نان دارد، نه چیزی. خدا به او گفت: آن‌ها را بگذار و برگرد؛ حق نداری بمانی. ابراهیم علیه السلام هم آن‌ها را گذاشت و برگشت. 🍁 همه‌ی این‌ها را به عنوان امتحان انجام می‌داد. امّا سخت بود؛ مگر می‌شود پدر در نود و چهار سالگی خدا یک پسر به او بدهد، حالا او را بیاورد وسط بیابان بگذارد تا گرگ‌ها بخورند؟! 🍁 هیچ‌کس این کار را نمی‌کند امّا ابراهیم علیه السلام می‌گفت: کسی که گفته این‌ها را ببر آن‌جا بگذار، فکرهایش را کرده است. گذاشت آن‌جا و برگشت، امّا آن‌ها را به خدا سپرد. 🍁 در مدت کوتاهی آب آن‌ها تمام شد مادر چند مرتبه بین دو کوه صفا و مروه رفت و آمد کرد تا ببیند آبی، چیزی می‌بیند برای این بچّه بیاورد، امّا گیر نیاورد. آخر سر آمد دید این بچّه پایش را در اثر عطش به زمین مالیده و از زمین دارد آب در می‌آید. اطراف آب را سنگ‌چین کرد و حوض درست شد، آب‌ها جمع شد، عدّه‌ای بودند اطراف مکّه زندگی می‌کردند دیدند این‌جا لاشخورها و عقاب‌ها دارند دور می‌زنند و می‌پرند، احساس کردند چیزی باید این‌جا باشد که این‌ها می‌چرخند. آمدند دیدند بله؛ یک مادر و بچّه و حوض آبی هست. آن موقع آب خیلی قیمت داشت. پیشنهاد کردند اجازه بده ما هم بیاییم این‌جا چادر بزنیم؛ تا با شما زندگی کنیم و از این آب استفاده کنیم. 🍁 آن‌ها هم از خدا می‌خواستند؛ لذا اجازه دادند، آن‌ها هم این‌جا آمدند. نفری یک بز، یک گوسفند هم به اسماعیل علیه السلام دادند. این‌ها هم زندگی‌شان کم کم راه افتاد، این هم یکی از امتحانات سنگین ابراهیم خلیل علیه السلام بود که کاملاً آن‌گونه که خدا می‌خواست انجام داد. 👈 ادامه دارد... 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 راه تحصیل تقوا 9⃣ ♻️ امتحانات خدا؛ مقدمه رشد انسان 🎤 آیت الله #خوشوقت 🍁 آیه‌ی «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُن‏» را خدای متعال به عنوان سرّ عنایت خودش و تعظیم و تجلیل از ابراهیم علیه السلام نازل فرموده است؛ یا رسول الله صل الله علیه وآله بیاد آور زمانی را که خدا ابراهیم علیه السلام را با کلماتی آزمایش کرد و ابراهیم علیه السلام هم آن کلمات را انجام داد و به جا آورد. آن کلماتی که خدا به ابراهیم علیه السلام گفت، چه بود؟ 👈 کلمه‌ی سوم 🍁 حالا این بچّه بزرگ شد و بزرگ شد، مثلاً به سن هجده سالگی رسید. یک پسر جوان شده است. به ابراهیم خلیل علیه السلام در خواب وحی می‌شد، حالا خدا به ابراهیم علیه السلام گفت: باید خودت سر این بچّه را ببری. آزمایش است دیگر. 🍁 ببیند حالا که ابراهیم علیه السلام بچّه‌دار شده و به او علاقه پیدا کرده است؛ آیا این تعلّق به بچّه جلوی بندگی و اطاعت فرمان خدا را می‌گیرد یا نه؟ 🍁 در خیلی از انسان‌ها جلوی بندگی را می‌گیرد به بچّه‌هایشان علاقه دارند، اگر بمیرد یا مریض شود به خدا فحش می‌دهند یا اگر پولدار شوند در راه معصیت خدا خرج می‌کنند. 🍁 حالا فقط یک پسر به ابراهیم علیه السلام داده؛ هجده سالش هم شده است، می‌خواهد امتحان کند ببیند علاقه این بچّه چه مقدار در دل ایشان رفته و چه مقدار با خدا ارتباط دارد. 🍁 ابراهیم علیه السلام با خود اسماعیل علیه السلام مطرح کرد که ببیند او آماده است یا نه، لذا به او گفت: «إِنِّی أَرى‏ فِی الْمَنامِ أَنِّی أَذْبَحُکَ»؛ من در خواب دیده‌ام که دارم سرت را می‌برم. «فَانْظُرْ ما ذا تَری»؛ نظرت چیست؟ اسماعیل علیه السلام گفت: «افْعَلْ ما تُؤْمَرُ»؛ هر چه خدا گفته انجام بده، «سَتَجِدُنِی إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِینَ‏» من هم اگر چه تلخ است امّا صبر می‌کنم. 🍁 او هم شایستگی داشت و الّا هیچ بچّه‌ای آمادگی ندارد که بپذیرد خود پدر بیاید سرش را ببرد. 🍁 ابراهیم علیه السلام طناب و چاقو را برداشت و الاغی آورد و اسماعیل علیه السلام را سوار کرد و به مِنی برد که سرش را ببرد، پیاده‌اش کرد و خواباند و همه‌ی کارها را کرد تا آن لحظه آخر که اگر چاقو را بر گردن می‌کشید سر بریده می‌شد تا آن‌جا خدا اجازه داد جلو برود و جلو رفت. دیگر هیچ جای برگشت برایش نبود، «فَأَتَمَّهُنَّّ»؛ یعنی به تمام و کمال چیزی که خدا می‌خواست تحویلش داد. بعد خدا گفت: من که نمی‌خواستم سرش را ببری، گفت: به جای او یک گوسفند سر ببر. 🍁 این‌که حاجی‌ها روز اوّل مِنی گوسفند می‌کشند به یادبود این مسأله‌ی قربان کردن اسماعیل علیه السلام و بعد تبدیل شدنش به کشتن یک گوسفند است. 👈 ادامه دارد... 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ╭┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╮ 🆔 @howzehfarhang🇮🇷 ╰┅┅┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅┅┅╯

🔴 #اخلاقی 🔰 برای بیداری و تهجد و نماز شب چه کنم؟ 🔸 آیت الله #خوشوقت(ره): باید زود بخوابی، اگر انسان کسری خواب داشته باشد، نمی‌تواند بلند شود، پس باید شب زودتر بخوابد، اگر هم نیاز به خواب داشت، گفته‌اند قبل از ظهر کمی بخوابد که به نام خواب قیلوله است، در این صورت آن کسری جبران می‌شود. 🔸 زیاد پای تلویزیون ننشین؛ چشم خسته می‌شود و به خواب زیاد احتیاج دارد، لذا نمی‌تواند بلند شود شما می‌خواهی تا ساعت دو بعد از نصف شب که فیلم نشان می‌دهند، بنشینی و نماز صبحت هم قضا نشود! حتماً قضا می‌شود؛ اگر شب کوتاه شد، حتماً باید زودتر بخوابی و غذای چرب و چیلی هم نخوری؛ چون خواب را سنگین می‌کند، اگر این کارها را مراعات کردی به انضمام ترک گناه، بیدار می‌شوی؛ إن‌شاءالله. 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ eitaa.com/joinchat/4092067873Cd2b9de633c ┗📚━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━┛