[3/7, 9:15 AM] Mohsen: فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلاَ تَقْرَبُونِ (60) (ولى) اگر آن برادر را نزد من نياوريد، نه پيمانه اى (از غلّه) نزد من خواهيد داشت و نه نزديك من شويد. قَالُواْ سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ (61) (برادران به يوسف) گفتند: او را با اصرار و التماس از پدرش خواهيم خواست و حتماً اين كار را خواهيم كرد. - در مديريّت، هم محبّت لازم است و هم تهديد. اوّل مژده و محبّت؛ «أنَا خير المنزلين» بعد تهديد و اولتيماتوم. «فان لم تاتونى» - زمينه هاى سوء استفاده را از بين ببريم. (اگر رسم شود كه حاضرين سهم غائبين را بگيرند بعضى سوء استفاده مى كنند.) «فان لم تأتونى فلا كيل لكم»* - در اجراى قانون، ميان برادر وخانواده وديگران نبايد تبعيض قائل شد. «فلاكيل لكم» (هر شخصى سهم معينى داشت وبايد خود دريافت مى كرد.) - در تهديد لازم نيست كه مدير تصميم صد در صد بر اجرا داشته باشد. «فلا كيل لكم» (زيرا يوسف كسى نبود كه حاضر شود برادرانش از قحطى بميرند.) - قاطعيّت در پياده كردن برنامه ها، شرط رهبرى است. «فلاكيل لكم عندى و لاتقربون» - سفر فرزند بايد به اذن پدر و رضايت او باشد. «سنراود عنه اباه»* - برادران يوسف از عكس العمل منفى پدرشان در برابر تقاضاى همراه بردن بنيامين مطلع بودند. («سنراود» به معناى گفتگوى پى در پى همراه با نقشه و تدبير است)* - حضرت يعقوب پس از ماجراى يوسف بنيامين را از خود دور نمى كرده است و جدا كردن او از پدر، كار آسانى نبود. «سنراود عنه اباه»* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 میلاد حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام و روز جانباز را به شما و خانواده محترمتان تبریک عرض میکنم. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 [3/7, 9:15 AM] Mohsen: *نوشته زیر با بسیاری از نوشته‌های موجود در باره اهمیت اوکراین‌ تفاوت دارد* مطلب زیر نوشته آقای شریفی کارشناس مسایل‌ سیاسی و یکی از افراد باسابقه در عرصه خبر و رسانه است: *اوکراین چرا برای روسیه و غرب بسیار مهم است؟* دنبال فرصت برای جواب به این سوال بودم که امروز مطلبی با عنوان «چرا اوکراین؟» در یکی از گروه ها خواندم. اهمیت بخش اقتصادی اوکراین را خوب شرح داده بود. این اهمیت هرچند به تنهایی برای سلطه گران وسوسه انگیز است. اما ویژگی اوکراین از منظر کرملین علاوه بر اینها و بیشتر حیاتی و امنیتی است؛ چون تنها همسایه روسیه است که در جایگاه ویژه رصد و شکار این بزرگترین خرس جهان را دارد ! خاطرنشان می شود که فدراسیون روسیه مقام اول یا دوم جهان از نظر ذخایر نفت و گاز، الماس، اورانیوم، طلا، مس، آهن، فلزات کمیاب، آب شیرین، جنگل، مراتع و... در 15 میلیون کیلومترمربع سرزمین است. اما روی این خزانه بی نظیر اژدهایی به نام ارتش روسیه خوابیده که زیر پر خود هزاران موشک قاره پیما با چند هزار کلاهک اتمی دارد. از این رو کسی جرات دست درازی به سوی این خزانه وسوسه انگیز را ندارد. *برای بی اثر کردن موشکهای رعب آور و ویرانگر روسیه، رادارهای سیستم سپرموشکی امریکا باید در نزدیکترین نقطه به قلب روسیه مستقر شوند، تا با رصد روشن شدن موتور موشک ها و رهگیری اولیه، انها را در بین راه منهدم کنند. بهترین نقطه برای این منظور اوکراین است.* روسها با علم به این حقیقت، همچنین یقین دارند که غرب درصدد تجزیه فدراسیون روسیه و تملک ذخایر افسانه ای رو و زیزمینی آن است. این حقیقت را در اوایل فروپاشی شوروی به چشم خود دیدند زمانی که سرزمین، هویت، فرهنگ و ناموس روسها بی پروا مورد هتک غربیان قرار گرفت. آنها نفوذ را تا جایی پیش بردند که بروزفسکی یهودی را بر صندلی دبیری شورای امنیت ملی روسیه نشاندند و هم او به صراحت گفت که *مسکو باید به سرزمین کوچک روسیه بسنده کند!* یعنی فدراسیون باید منحل شود. از آن طرف کشاندن اوکراین به جبهه ناتو از بدو فروپاشی در برنامه غرب بود. آنها برای تصرف اوکراین از سلاح نرم استفاده کردند و به لطایف الحیل به خاخول ها(ملت اوکراین) زندگی افسانه ای( درصورت دوری از مسکو)را وعده کردند و نزدیکترین خویشاوندان خونی شان (روسها) را دشمن اوکراین جلوه دادند! من در سال 2008 از نزدیک شاهد شکل گیری توطئه موسوم به انقلاب نارنجی اوکراین بودم. به بهانه اعتراض به نتیجه انتخابات، در چله زمستان چادرهایی باکیفیت عالی در میادین شهرها برپا کردند، چادرها را با انواع مشروبات گرانقیمت و تنقلات پر نمودند. روزی سه نوبت غذای گرم به تظاهرکنندگانی که شب را مستانه در آغوش هم در کیسه خوابهای گرم و نرم می خوابیدند، پخش می کردند. روزها گروه های معروف موسیقی غربی به جوانان شوریده اوکراینی در خیابان ها حال می دادند و دوربین های معروف ترین شبکه های خبری جهان چشمان جوانان باحال خاخول را خیره و آنها را کیفور می کرد. این اوضاع و احوال بیشتر به کارناوال رقص و آواز امریکای لاتین شبیه بود تا تظاهرات و مبارزه سیاسی! *کسی هم به خود زحمت

✍زیارت حضرت ابو الفضل ع السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِیعُ لله وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ صَلَّی الله عَلَیْهِمْ وَ سَلَّمَ السَّلامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَکَاتُهُ وَ مَغْفِرَتُهُ وَ رِضْوَانُهُ وَ عَلَی رُوحِکَ وَ بَدَنِکَ أَشْهَدُ وَ أُشْهِدُ الله أَنَّکَ مَضَیْتَ عَلَی مَا مَضَی بِهِ الْبَدْرِیُّونَ وَ الْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ الله الْمُنَاصِحُونَ لَهُ فِی جِهَادِ أَعْدَائِهِ الْمُبَالِغُونَ فِی نُصْرَةِ أَوْلِیَائِهِ الذَّابُّونَ عَنْ أَحِبَّائِهِ فَجَزَاکَ الله أَفْضَلَ الْجَزَاءِ وَ أَکْثَرَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَرَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَی جَزَاءِ أَحَدٍ مِمَّنْ وَفَی بِبَیْعَتِهِ وَ اسْتَجَابَ لَهُ دَعْوَتَهُ وَ أَطَاعَ وُلاةَ أَمْرِهِ،أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَالَغْتَ فِی النَّصِیحَةِ وَ أَعْطَیْتَ غَایَةَ الْمَجْهُودِ فَبَعَثَکَ الله فِی الشُّهَدَاءِ وَ جَعَلَ رُوحَکَ مَعَ أَرْوَاحِ السُّعَدَاءِ وَ أَعْطَاکَ مِنْ جِنَانِهِ أَفْسَحَهَا مَنْزِلاً وَ أَفْضَلَهَا غُرَفاً وَ رَفَعَ ذِکْرَکَ فِی عِلِّیِّینَ وَ حَشَرَکَ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقاً أَشْهَدُ أَنَّکَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْکُلْ وَ أَنَّکَ مَضَیْتَ عَلَی بَصِیرَةٍ مِنْ أَمْرِکَ مُقْتَدِیا بِالصَّالِحِینَ وَ مُتَّبِعا لِلنَّبِیِّینَ فَجَمَعَ الله بَیْنَنَا وَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ رَسُولِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ فِی مَنَازِلِ الْمُخْبِتِینَ فَإِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ @qavami

[3/8, 2:48 AM] مامان: *⚡️خودآزاری جمعی ایرانیان* *🖊دکتر زهرا سادات اخلاقی* ■تجربه عجیبی در سخنرانی‌ها و ارائه ها در جاهای مختلف پیدا کرده ام و آن *«میل شدید جامعه به طرح نکات منفی و ناامیدکننده در مورد ایران» است*. هر چقدر از مشکلات و وخیم بودن شرایط صحبت کنی، مورد استقبال بیشتری قرار می‏گیری. هر چقدر بذر نا امیدی بیشتری نسبت به آینده پراکنده کنی عالم تر قلمداد می‏شوی. □اگر نقاط مثبت را هم بگویی یا چشم‏ اندازهای پیشرفت را هم بیان کنی، چنان با دیده تردید در تو می‏نگرند که گویی از حکومت پول گرفته ای تا به مردم اطلاعات نادرست دهی. شگفت است که ما از آزار خود لذت می‏بریم و به آن عادت کرده ایم. بله باید مشکلات را گفت ولی پیشرفت ها را هم دید. ●آدمی احساس می کند که مردم تلافی رفتار حکومت در دهه‏ های گذشته را می خواهند درآورند. در گذشته حکومت صرفا پیشرفت ها را گزارش می‏کرد و مشکلات را انکار می‏نمود حالا جامعه از این سمت به موضع‏گیری افتاده و صرفاً بر تاریکی‏ ها چشم دوخته است. ○واقعیت این است که در کنار تاریکی، *روشنی‏ ها* هم هست و باید این روشنایی‏ ها را هم دید. *خدا نگذرد از کسانی که ما را به جایی رساندند که خوبی‏ های ایران را کم نمایی و خوبی های غرب را بیش نمایی (overestimate ) می کنیم* *و به عکس، بدی های خودمان را بیش نمایی و بدی های غرب را کم انگاری می‌کنیم.* *🔴تحلیل و تجویز راهبردی:* ■آنچه در بالا خواندیم نوشته دکتر علی سرزعیم، نویسنده برخی از مقالات در روزنامه دنیای اقتصاد بود. من نیز تجربه ای به شدت مشابه با وی دارم. نمی خواهم من هم دوباره از ایران و ایرانی انتقاد کنم. بس است! فقط این نکته را بگویم که آنقدر جو ناامیدی سنگین است که در جمع های مختلف حتی نمی شود از نشانه های قطعی پیشرفت نیز سخن گفت. به محض شنیدن یک بهبود رتبه یا افزایش یک شاخص، شروع می کنند به زیر سوال بردن آمار و ارقام حتی شاخص های بین المللی را. □انگار یک ولع خاصی دارند که شما از ناامیدی، فلاکت و بدبختی بگویید. *وقتی صحبت از مشکلات می کنید همه به دیده تحسین در شما می نگرند و شما احساس روشنفکری می کنید. اما وقتی در مورد پیشرفت ها می گویید همه به شما به دیده جیره خوار حکومت نگاه می کنند.* ●امیل سیوران فیلسوف اهل رومانی، جمله ای گفته است که سخت باید به آن اندیشید: *«ناامیدی جمعی مهم‌ترین عامل انهدام ملت‌ها است. ملتی كه دچار آن شود هرگز نخواهد توانست دوباره روی پای خود بایستد.»* *○من دو راهکار/تکنیک* را گاهی (و نه همیشه) برای خودم استفاده می کنم و از آن جواب گرفته ام که با شما نیز در میان می گذارم. *▪️راهکار اول*: هر گاه مشکلی را مطرح می کنم، برای آن راه حل ارایه می کنم. این گونه باعث می شود که ذهنم را ورزش دهم که راه حل محور (solution minded) باشد و همچنین از تلخی انتقاد بکاهم و دریچه ای رو به حل مساله و روشنایی در کنار نشان دادن یک تاریکی باز کنم. *▪️راهکار دوم*: اگر مشکلی را در جامعه می بینم قبل از آنکه از آن انتقاد کنم، خودم آن را ترک می کنم. مثلا به جای آن که در مورد آشغال ریختن در خیایان صحبت کنم خودم آن را ترک می کنم و سپس در مورد آن سخن می گویم. اگر نتوانستم آن را رعایت کنم، دیگر انتقاد نمی کنم. مثلا من چون خودم بد رانندگی می کنم هیچگاه در جمع از رانندگی بد دیگران یا رفتارهای زشت ترافیکی انتقاد نمی کنم چون خودم هنوز تبدیل به یک راننده منظم و قاعده مند نشده ام. *■تاکید می کنم* که در کنار همه مشکلات، وضعیت کشور با بیست سال پیش قابل مقایسه نیست... *من تصمیم گرفته ام به جای آن که یک روشنفکر منفی نگر محبوب باشم یک تحلیل گر مثبت اندیش و واقعیت گرا باشم. شما را نیز به مثبت اندیشی و مبارزه با مازوخسیم (خودآزاری) جمعی دعوت می کنم...* #جهاد_تبیین 🇮🇷کانال بسيج اساتيد و نخبگان جامعه الزهراء(سلام الله علیها) https://eitaa.com/joinchat/300875895Cca33e6af03 [3/8, 7:16 AM] Mohsen: وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَي أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (62) و (يوسف) به غلامان خود گفت: آنچه را به عنوان قيمت پرداخته اند در بارهايشان بگذاريد، تا چون به خانواده ى خود بازگردند آن را باز شناسند، به اميد آنكه (بار ديگر) برگردند. فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَي أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63) پس چون به سوى پدر خود باز گشتند، گفتند: اى پدر پيمانه (براى نوبت ديگر) از ما منع شد، پس برادرمان (بنيامين) را با ما بفرست تا سهميه و پيمانه خود را بگيريم و ما حتماً نگهبان او خواهيم بود. - مدير و رهبر لايق بايد طرحهايش ابتكارى باشد. «اجعلوا» - بدى ها را با خوبى جبران كنيد.«اجعلوا بضاعتهم» - صل

ه رحم، يعنى كمك نمودن، نه معامله كردن. «اجعلوا بضاعتهم» - پول گرفتن در زمان نياز از پدر پير و برادران، با كرامت نفس سازگار نيست. «اِجعلوا بضاعتهم فى رحالهم» - يوسف، كار گذاردن بضاعت برادران را بر عهده چند نفر گذاشت تا هر گونه زمينه را براى اتهام مسدود كند و برده اى سوء استفاده نكند كه مبلغ را براى خود بردارد و بگويد در رحال مسافران گذاشتم. «اجعلوا بضاعتهم فى رحالهم»* - كمك به ديگران را حتّى الامكان مخفيانه انجام دهيد. «فى رحالهم»* - نه انتقام و نه كينه، بلكه هديه دادن براى ارتباط بعدى. «اجعلوا بضاعتهم فى رحالهم... لعلّهم يرجعون» - براى بازيافتن انسان ها، بايد از پول گذشت. «اجعلوا بضاعتهم... لعلّهم يرجعون» - خوبى كردن بهترين وسيله جذب افراد است. «اجعلوا بضاعتهم... يرجعون»* - مسئولان، كارگزاران خود را نسبت به برنامه ها و طرحها كاملاً توجيه كنند تا مديران موفقى باشند. (يوسف به همه فهماند كه هدف اين كار، بازگشت اين كاروان است) «لعلّهم يرجعون»* - در طرح ها و برنامه ها، يقين صددرصد به عملى شدن آن لازم نيست. «لعلّهم يرجعون» - يعقوب بر خانواده وفرزندان خويش، مديريّت وتسلط داشت. «يا أبانا مُنع...» - پدر، داراى حقّ امر و نهى به فرزند خود مى باشد. «فارسل» - بنيامين بدون اجازه ى پدر به مسافرت اقدام نمى كرد. «فارسل معنا» - براى گرفتن چيزى و يا جلب اعتماد كسى، از عواطف استفاده كنيد.«اخانا» - مجرم چون در درون نگرانى دارد، در سخنانش تأكيدهاى پى درپى دارد. «انّا له لحافظون» («انّا» و حرف «لام» و جمله اسميه نشانه تأكيد است.) میلاد حضرت امام سجاد علیه السلام و روز آزادگان بر همه عالم مبارک باد.

نیت جمعی در خیرات برای اموات 🌲 فکر و اندیشه در این زمینه ستودنی است، نیت جمعی در خیرات، مود تأیید دین مبین اسلام می باشد. شخصی آمد خدمت امام کاظم علیه السلام و گفت: من خواستم مکه مشرف شوم؛ به من گفتند: یک طواف و دو رکعت نماز برای من بجا آور و من فراموش کردم. حضرت فرمودند: هر وقت مکه مشرف شدی؛ یک طواف و دو رکعت نماز بخوان و در پایان بگو: خدایا این طواف و دو رکعت نماز آن را برای خودم، اهل و عیالم، والدینم، خویشانم و تمام همشریانم قرار بده.[1] راوی از امام رضا علیه السلام پرسیدم: تا چند نفر را می‏توانم در حج خود شریک سازم؟ ابو الحسن فرمود: هر چند نفر که مایل باشی.[2] بلکه از روایات استفاده می شود به این شخصی که اینگونه عمل می کند خداوند دو ثواب می دهد: 1- ثواب عملی که انجام داده است. 2- صله رحمی که انجام داده است. و خداوند، به تمام کسانی که شریک هدیه اش کرده است؛ ثواب عمل او را می دهد؛ بدون آنکه ثواب کسی کم شود. در واقع این خیرات، خدمتی به گذشتگان و عروج کنندگان از این دنیا است. قطعا توجه به همه رفتگان، آثار و برکات خاصی دارد. البته این اندیشه شما نسبت به این کار به نوعی ریشه معنوی و دینی دارد. مثلا نماز دسته جمعی، دعای دسته جمعی، و مواردی از این قبیل که هم منفعت عمومی دارد و هم منفعت معنوی. در دعاهای قرآنی، معمولا جمع لحاظ شده است: «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهًٔ وَ فِی الْآخِرَهِٔ حَسَنَهًٔ وَ قِنا عَذابَ النَّارِ: خدایا در دنیا و آخرت بر ما نیکی عطا کن و ما را از آتش نگه دار».[3] «رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا أُمَّهًٔ مُسْلِمَهًٔ لَکَ: خدایا ما را از مسلمین قرار ده و نسل ما را از ایمان آورندگان بر تو قرار ده».[4] «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهٔ: خدایا قلب ما را بعد از هدایت آلوده نکن و برنگردان و رحمتت را بر ما هدیه کن» [5] و ده ها آیات دیگر که همانند آیات فوق، می باشد. روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده است؛ که می فرماید: «مردگانتان را که در قبرها آرمیده‏اند؛ از یاد نبرید. مردگان شما امید احسان شما را دارند. مردگان شما زندانی هستند و به کارهای نیک شما رغبت دارند. آنها خود، قدرت انجام کاری ندارند؛ شما صدقه و دعائی به آنها هدیه کنید».[6] و در حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: «مرده به خاطر طلب رحمت و آمرزشی که برای او می‏شود؛ شادمان می‏گردد. همان گونه که زنده به وسیله هدیه ای که به او می دهند؛ خوشحال می‏گردد».[7] هم چنین آن ها از کارهای خیری که بازماندگان آنان، به نیابت از آنان انجام می دهند؛ بهره مند گشته، و خوشحال می شوند. هر چند آن کار کوچک باشد. برای همین در روایات سفارش گردیده که به نیابت از مردگان، کارهای خیر انجام دهید و یا ثواب کارهای خیر خود را به آنها هدیه کنید. تا جائی که فرموده اند «فرزندانی که بعد از مرگ پدر و مادرشان، آن ها را یاد نمی کنند و خیراتی برایشان نمی فرستند؛ ممکن است؛ عاق والدین گردند.[8] ملاحظه کردید که در آیات و روایات سخن از جمع بود. مؤمنین، مؤمنات، مردگان مؤمنین ومؤمنات و...   پی نوشت ها:             [1] الکافی، ج ‏4، ص 316. [2] الکافی، ج ‏4، ص 317. [3] بقره، ۲۰۱. 4 بقره، ۱۲۸. [5] آل عمران، ۸.  [6]عن النبیّ صلّی اللَّه علیه و آله: لا تنسوا موتاکم فی قبورهم و موتاکم یرجون إحسانکم و موتاکم محبوسون یرغبون فی أعمالکم البرّ و هم لا یقدرون، اهدوا إلی موتاکم الصّدقة و الدّعاء. انوار الهدایة ص 115 به نقل از: الحکم الزاهرة با ترجمه انصاری صفحه 232. [7] الحکم الزاهرة با ترجمه انصاری، ص 233. [8] الکافی ج 2، ص 163 التماس دعا 🤲

[3/10, 10:05 AM] Mohsen: *💢معجزه استغفار* ✍شخصی خدمتِ امام رضا(علیه السلام) آمد و از «خشکسالی» شکایت کرد. حضرت در بیان راهِ چاره فرمودند: «استغفار کن». شخص دیگری به پیشگاه حضرت آمد و از «فقر و ناداری» شکایت کرد. حضرتش فرمودند: «استغفار کن» .فرد سومی به محضرش شرفیاب شد و از حضرت خواست تا دعایی فرماید که خداوند پسری به او عطا فرماید. حضرت، به او فرمودند: «استغفار کن». حاضران باتعجّب پرسیدند: سه نفر با سه خواسته متفاوت، خدمتِ شما آمدند و شما همه را به «استغفار» توصیه فرمودید؟! فرمود: من این توصیه را از خود نگفتم. همانا در این توصیه از کلامِ خداوند الهام گرفتم و آن گاه این آیات سوره نوح را تلاوت فرمودند: «اِستَغفروا ربَّکم اِنَّه کانَ غَفّاراً یرسِلِ السَّماءَ علیکُم مِدراراً ویمدِدکُم بِاَموال وبنین وَیجعَل لَکُم جَنّاتٍ ویجعَل لکم اَنهاراً؛ از پروردگار خود آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است؛ تا باران های مفید و پر برکت را از آسمان بر شما پیوسته دارد و شما را با مال بسیار و فرزندان متعدّد یاری رساند و باغ های خرّم و نهرهای جاری به شما عطا فرماید. 📚مجمع البیان، ذیل تفسیر سوره نوح ‌‌ [3/10, 10:05 AM] Mohsen: قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّي تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِّنَ اللّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللّهُ عَلَي مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66) (پدر) گفت: من هرگز او را با شما نخواهم فرستاد تا آنكه (با سوگند) به نام خدا وثيقه اى محكم بياوريد كه حتماً او را نزد من برگردانيد، مگر آنكه همه شما گرفتار حادثه اى شويد. پس چون وثيقه خود را آوردند (پدر) گفت: خداوند بر آنچه مى گوييم وكيل است. وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67) و (يعقوب) گفت: اى پسران من (چون به مصر رسيديد همه) از يك دروازه (به شهر) وارد نشويد (تا توجه مردم به شما جلب نشود) بلكه از دروازه هاى مختلف وارد شويد و (بدانيد من با اين سفارش) نمى توانم چيزى از (مقدرات) خدا را از شما دور كنم. فرمان جز براى خدا نيست، تنها بر او توكل مى كنم و همه توكل كنندگان (نيز) بايد بر او توكل نمايند. - به صرف خويشاوندى اكتفا نكنيد و قراردادها را محكم كنيد. «لن ارسله معكم حتّى...»* - ايمان به خدا وسوگند ونذر وعهد با او، قوى ترين پشتوانه بوده و هست.«موثقاً من اللَّه» - هرگاه از شخصى بدقولى و بدرفتارى ديديد، در نوبت بعد قرارداد را محكمتر كنيد. «موثقاً» - فرزند خود را به راحتى همراه ديگران نفرستيد. «تؤتون موثقاً من اللّه» - در قراردادها، پيش بينى حوادث غيرمترقّبه و خارج از حيطه اختيار را بكنيد. «الاّ ان يحاط بكم» (تكليف خارج از توانايى، ممنوع است.) - محكم كارى هاى قانونى و حقوقى، شما را از توكل به خداوند غافل نكند. «اللَّه على ما نقول وكيل» - عاطفه پدرى حتّى نسبت به فرزندان خطاكار، از بين نمى رود. «يا بنّى» - چاره انديشى وتدبير براى حفظ سلامت فرزندان، لازم است. «يا بنىّ لا تدخلوا...» - وقتى توصيه كننده عالم و آگاه است، لازم نيست فرمانبر از فلسفه ى آن دستور آگاه باشد. (فرزندان يعقوب فرمان «لا تدخلوا...» را عمل كردند و فلسفه و راز آن را نپرسيدند)* - از بهترين زمان هاى موعظه، در آستانه سفر است. يعقوب در آستانه ى سفر فرزندان به آنان گفت: «يا بنىّ لاتدخلوا من باب واحد» - جلو حساسيّت ها، سوءظن ها و چشم زخم ها را بگيريد، ورود گروهى جوان به منطقه ى بيگانه، عامل سوءظن و سعايت است. «لاتدخلوا من باب واحد» - لطف و قدرت خداوند را منحصر در يك راه نپنداريد، دست او باز است و مى تواند از هر طريقى شما را مدد رساند. «لاتدخلوا من باب واحد» - فقط بازدارنده و نهى كننده نباشيد، بلكه راه حل نيز ارائه دهيد. «لاتدخلوا... و ادخلوا»* - براى رسيدن به مقصود بايستى راههاى مختلف را پيمود. «و ادخلوا من ابواب متفرّقه»* - مدير خوب بايد علاوه بر برنامه ريزى، حساب احتمالات را بكند، زيرا انسان در اداره ى امور خود مستقل نيست. يعنى با همه محاسبات و دقّت ها باز هم دست خدا باز است و تضمينى براى انجام صددرصد محاسبات ما نيست. «وما اُغنى عنكم من اللَّه من شى ء» - در برابر مقدّرات حتمى خداوند، چاره اى جز تسليم نيست. «ما اغنى عنكم من اللَّه من شى ء» - حاكم مطلق هستى، خداوند است. «ان الحكم الاّ للَّه» - با توكّل زانوى اشتر ببند. «لا تدخلوا... عليه توكّلت»* - هم احتياط و محاسبه لازم است؛ «لاتدخلوا...» و هم توكل به خداوند ضرورى است. «عليه توكّلت » - به غير خداوند، توكل نكنيد. «عليه توكّلت» چرا كه او به تنهايى كفايت مى كند «وكفى باللَّه وكيلا»(115) و بهترين وكيل است. «نعم الوكي

ل»(116) - يعقوب، هم خود توكل كرد و هم ديگران را با امر به توكل تشويق نمود. «توكّلت... فليتوكّل...» سلام، ۵شنبه یاد کنیم درگذشتگان را و قرائت کنیم فاتحه و صلوات برای آمرزش همه رفتگان. [3/10, 10:05 AM] Mohsen: *🔍🌟نماز و پيامدهاى خواندن و نخواندن آن در زندگى فردى و اجتماع.!؟* 🌺*اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ.* 🌸*آنچه را از کتاب (آسمانی) به تو وحی شده تلاوت کن، و نماز را برپا دار، که نماز (انسان را) از زشتیها و گناه بازمی‌دارد، و یاد خدا بزرگتر است؛ و خداوند می‌داند شما چه کارهایی انجام می‌دهید!* سوره مباركه عنكبوت آيه ٤٥ *⭐️پيام ها* *✅🌟نماز، بزرگ‌ترين ذكر الهى است.در پيشگاه خداوند، نماز از عظمت و جايگاه خاصّى برخودار است.نقش اصلاحى نماز در فرد و جامعه حدسى و پيشنهادى نيست، بلكه قطعى است.اگر نمازِ انسان، او را از فحشا و منكر باز نداشت، بايد در قبولى نماز خود شك كند.* 🌺*فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.* 🌸*امّا پس از آنان، فرزندان ناشایسته‌ای روی کار آمدند که نماز را تباه کردند، و از شهوات پیروی نمودند؛ و بزودی (مجازات) گمراهی خود را خواهند دید!* سوره مباركه مريم آيه ٥٩ *⭐️نكته ها* ✅🌟*نماز محور دين است.نماز، سدّى است ميان انسان و شهوت‌ها و اگر اين سدّ شكسته شود، پيروى از شهوت‌ها براى انسان آسان مى‌شود. كسى كه از رابطه با خدا (نماز) جدا شد، به شهوات پيوند مى‌خورد. كيفر ضايع كردن نماز، سردرگمى است ، ضايع كردن نماز، غير از نخواندن و ترك آن است ، كسى كه نماز مى‌خواند، ولى بدون رعايت شرايط آن يا با تأخير، چنين كسى نماز را ضايع كرده و آن را سبك شمرده است و منظور از ضایع کردن نماز در اینجا انجام دادن اعمالی است که نماز را در جامعه ضایع کند.* [3/10, 10:05 AM] Mohsen: *🌸نماز و بازدارندگى از منكرات* *🌟سؤال🌟* *🤔چگونه نماز فرد و جامعه را از فحشا و منكر باز مى‌دارد؟* *🌟پاسخ🌟* *✅١_ ريشه‌ى تمام منكرات غفلت است و خداوند در آيه ١٧٩ سوره‌ى اعراف، انسان غافل را از حيوان بدتر شمرده است. «أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ» و نماز چون ياد خدا و بهترين وسيله‌ى غفلت‌زدايى است، پس زمينه‌ى منكرات را از بين مى‌برد.* *✅٢_ اقامه‌ى نماز و داشتن رنگ الهى، مانع گرفتن رنگ شيطانى است. چنانكه كسى‌كه لباس‌ سفيد بپوشد، حاضر نيست در جاى كثيف و آلوده بنشيند.* *✅٣_ در كنار نماز، معمولًا توصيه به زكات شده است، كه فرد را از منكر بخل و بى‌تفاوتى در برابر محرومان و جامعه را از منكر فقر كه زمينه‌ى رويكرد به منكرات است، رها مى‌سازد.* *✅٤_ نماز، داراى احكام و دستوراتى است كه رعايت هر يك از آنها انسان را از بسيارى گناهان باز مى‌دارد، مثلًا:* *♨️شرط حلال بودن مكان و لباس نمازگزار، انسان را از تجاوز به حقوق ديگران باز مى‌دارد.* *♨️رعايت شرط پاك بودن آب وضو، مكان، لباس و بدن نمازگزار، انسان را از آلودگى و بى‌مبالاتى دور مى‌كند.* *♨️شرط اخلاص، انسان را از منكر شرك، ريا و سُمعه باز مى‌دارد.* *♨️شرط قبله، انسان را از منكر بى‌هدفى و به هر سو توجّه كردن باز مى‌دارد.* *♨️ركوع و سجده، انسان را از منكر تكبّر باز مى‌دارد.* *♨️توجّه به پوشش مناسب در نماز، انسان را از منكر برهنگى و بى حيايى حفظ مى‌كند.* *♨️توجّه به عدالت امام جماعت، سبب دورى افراد از فسق و خلاف مى‌شود.* *♨️نماز جماعت، انسان را از گوشه‌گيرى نابجا نجات مى‌دهد.* *♨️احكام و شرايط نماز جماعت، بسيارى از ارزش‌ها را زنده مى‌كند از جمله: مردمى بودن، جلو نيافتادن از رهبر، عقب نماندن از جامعه، سكوت در برابر سخن حقّ امام جماعت، نظم و انضباط، ارزش‌گذارى نسبت به انسان‌هاى با تقوا، دورى از تفرقه، دورى از گرايش‌هاى مذموم نژادى، اقليمى، سياسى و حضور در صحنه كه ترك هريك از آنها، منكر است.* *♨️لزوم تلاوت سوره حمد در هر نماز، رابطه‌ى انسان را با آفريننده‌ى جهان، «رَبِّ الْعالَمِينَ»، با تشكّر، تعبّد و خضوع در برابر او، «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» با توكّل و استمداد از او، «إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ»، با توجّه و يادآورى معاد، «مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» با رهبران معصوم و اولياى الهى، «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ»، با برائت از رهبران فاسد، «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ» و رابطه‌ى انسان را با ديگر مردم جامعه‌ «نَعْبُدُ و نَسْتَعِينُ» بيان مى‌كند كه غفلت از هريك از آنها منكر، يا زمينه‌ساز منكرى بزرگ است.* [3/10, 10:10 AM] Mohsen: ✅امام سجاد علیه السلام فرمودند: 👌 فرزندم با پنج کس همنشینی و رفاقت مکن: 1⃣👈 از همنشینی با دروغگو پرهیز کن؛ زیرا او همه چیز را بر خلاف واقع نشان می دهد، دور را

نزدیک و نزدیک را به تو دور می نمایاند. 2⃣👈 از همنشینی با گناهکار و لاابالی بپرهیز، زیرا او تو را به بهای یک لقمه یا کمتر از آن می فروشد. 3⃣👈 از همنشینی با بخیل برحذر باش، که او از کمک مالی به تو آنگاه که بسیار به آن نیازمندی، مضایقه می کند. 4⃣👈از همنشینی با احمق ( کم عقل ) اجنتاب کن، زیرا او می خواهد به تو سودی رساند؛ ولی به زیان تو می انجامد. 5⃣👈از همنشینی با « قاطع رحم » ( کسی که با خویشاوندان قطع رابطه نموده است ) بپرهیز، که او در سه جای قران لعن و نفرین شده است. حتّی کسانی که دارای اراده قوی هم باشند به نصّ روایت ناخودآگاه از رفیق بد تأثیر می پذیرند، چه رسد به کودکان و نوجوانان که به طریق اولی باید آنان را از مصاحبت با افراد منحرف و فاسد منع کرد 📗مجموعه ورام، ج 2، ص 15

🌷 آیت الله #کشمیری (ره) : ✍ اگر می خواهید طعم و شیرینی #عبادت را بچشید ، #دروغ را باید ترک کنید . جدی و شوخی آن را. ‎‎‎‎‌‌‎‎‌‎‎‌‌‎‎‌‎‎‌‌‎‎‌‎‎‌‌‎‎‌‎‎‌‌‎‎‎‎‎‎‌‌‎‎‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‎🌈 @range_khodaa

🌷 آیت الله #کشمیری (ره) : ✍ اگر می خواهید طعم و شیرینی #عبادت را بچشید ، #دروغ را باید ترک کنید . جدی و شوخی آن را. ‎‎‎‎‌‌‎‎‌‎‎‌‌‎‎‌‎‎‌‌‎‎‌‎‎‌‌‎‎‌‎‎‌‌‎‎‎‎‎‎‌‌‎‎‎‎‌‌‎‎‌‌‎‎‌‍‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‎🌈 @range_khodaa

Photo from Mohsen

*🎥 اعتراض مردم ترکیه به حضور رئیس جمهور رژیم صهیونیستی در این کشور؛ فریاد "ما همه سلیمانی هستیم" در ترکیه طنین انداز شد!* 💢 فعالین فرهنگی و سیاسی ترکیه با تجمع، اعتراض خود را نسبت به حضور "هرتزوگ" رئیس جمهور رژیم صهیونیستی در این کشور ابراز داشتند! 🔺 فریاد معترضین: مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل، سلام بر حزب الله، ما همه شهید سلیمانی هستیم و اسرائیل کارگردان پشت پرده کودتای ( 15ژوئیه ۲۰۱۶ ) علیه ترکیه بوده است!

⚠️ماجرای خیلی خری در سخنرانی امام☺️ ✡️جاسوسای انگلیسی به روحانیون و مردم میگفتن؛ سیاست کثیفه..سیاست پدرومادر نداره..سیاست دروغه.. ▪️شما نمازو روزتون رو بخونید و کار به سیاست نداشته باشید..خودتون رو کثیف نکنید... 🛢️از اون طرف نـفـت ایران رو میدزدیدن و میبردن... ▪️الانم هنوز مردم و بعضی روحانیون میگن؛ سیاست کثیفه و فلانه... 📛 همون حرفای جاسوسای انگلیسی رو میزنن..خودشونم نمیدونن کی انداخت رو زبونشون.. *اما امثال آیت الله کاشانی باعث شدن، صنعت نفت ملی بشه*... #همه_باید_در_سیاست_دخالت_کنند # دین_از_سیاست_جدا_نیست

[2/25, 6:30 AM] اقای تشیع حاج بسطامی: ✅ در انتظار منجی بشریت (۹۷)🌹 ✍️ عن علي بن جعفر عن الإمام موسى بن جعفر (ع) أنه قال: «إِذَا فُقِدَ الخَامِسُ مِن وُلدِ السَّابِعِ فَاللهَ اللهَ فِي أَديَانِكُم لاَ يُزِيلُكُم عَنهَا أَحَدٌ. يَا بُنَيَّ إِنَّهُ لاَبُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا اَلأمرِ مِن غَيبَةٍ حَتَّى يَرجِعَ عَن هَذَا الأمرِ مَن كَانَ يَقُولُ بِهِ إِنَّمَا هِيَ مِحنَةٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اِمتَحَنَ بِهَا خَلقَهُ، لَو عَلِمَ آبَاؤُكُم وَأَجدَادُكُم دِيناً أَصَحَّ مِن هَذَا لَاتَّبَعُوهُ. قَالَ فَقُلتُ يَا سَيِّدِي مَنِ الخَامِسُ مِن وُلدِ السَّابِعِ؟ فَقَالَ يَا بُنَيَّ عُقُولُكُم تَصغُرُ عَن هَذَا وَأَحلاَمُكُم تَضِيقُ عَن حَملِهِ وَلَكِن إِن تَعِيشُوا فَسَوفَ تُدرِكُونَهُ.»[شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ص ۳۶۰] ❇️ جناب علی بن جعفر از حضرت امام موسی بن جعفر(ع) نقل می‌کند که فرمودند: «هنگامی‌که پنجمین فرزند وصیِّ هفتم از دیدگان ناپدید شود، از خدا بترسید در مورد دین خود، به خدا پناه ببرید در باره‌ی دین‌تان که هرگز کسی نتواند شما را در مورد دین‌تان بلغزاند. پسر جان! بی‌تردید برای صاحب این امر غیبتی خواهد بود تا بیشترِ معتقدین به آن، از اعتقاد خود برگردند. این یک آزمون الهی است‌که شما را با آن آزمایش خواهد کرد. اگر نیاکان شما دینی بهتر از این می‌یافتند آن‌را می‌پذیرفتند». علی بن جعفر می‌گوید عرض کردم: سرور من مقصود از پنجمین فرزند وصیِ هفتم کیست؟ فرمود: «پسر جان! عقل‌های شما از درک آن ناتوان و استعدادهای شما از حمل آن عاجز است. اگر خداوند عمری دهد آن روز را درک خواهید نمود.» ای منجی دل‌های خزان‌دیده کجایی کی می‌رسد آن جمعه‌ی موعود بیایی ای نبضِ زمان، ذکرِ دعای فرجِ تو مافوقِ مکان در نظرِ اهلِ ولایی کنزُ الفقرایی و همانند نداری تو رحمتِ موصوله‌ی احسان خدایی عیب از دل ما نیست گرفتارِ تو هستیم عیب است کریمان که برانند گدایی باید که تقاصِ دمِ مظلوم بگیری چون منتقمِ خونِ امام الشهدایی یک جمعه بیایی همه باشیم کنارت گر میل کنی یا که اراده بنمایی 👈 یادآوری: اینک ١١١٣ سال از غیبت کبرای امام زمان(عج) می‌گذرد و اکنون پنجاه و شش هزار و دویست و پنجاه و چهار جمعه است‌که جهان در انتظار منجی عالم بشریت بسر می‌برد. شاید این جمعه بیاید، شاید...!  (۱۴۰۰/۱٢/۶) برای سلامتی و تعجیل در ظهورش، صلوات بفرستید. [3/4, 6:06 AM] اقای تشیع حاج بسطامی: ✅ در انتظار منجی بشریت (۹۸) 🌹 ☘️🌷🌷🌱🌻🌱🌷🌷☘️ حلول ماه شعبان المعظم و اعیاد شعبانیه بر تمامی مسلمانان مبارک باد! ✍️ عن النبي (ص): مِن ذُُرَّيتي المَهدي إِذا خَرجَ نَزَلَ عِیسَی بنُ مَریَمَ(ع) لِنُصرَتِهِ فَقَدَّمَهُ وَصَلَّی خَلفَهُ. [ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق)، الأمالی، ص۲۸۷، ح۴] ❇️ از رسول خدا(ص) روایت شده که فرمودند: مهدی(ع) از فرزندان من است، زمانی که قیام می‌کند عیسی بن مریم(ع) جهت نصرت و یاری او (از آسمان) فرود می‌آید و حضرتش را برای نماز مقدّم می‌دارد و به او اقتدا می‌نماید. 🌺🌳🌳🌸🌻🌸🌳🌳🌺 مجنون شدم که راهیِ صحرا کنی مرا گاهی غبارِ جاده‌ی لیلا، کنی مرا کوچک همیشه دور ز لطفِ بزرگ نیست قطره شدم که راهیِ دریا کنی مرا پیش طبیب آمده‌ام، درد می‌کشم شاید قرار نیست مداوا کنی مرا من آمدم که این گره‌ها وا شود همین! اصلا بنا نبود ز سر وا کنی مرا من، سالهاست میوه‌ی خوبی نداده‌ام وقتش نیامده که شکوفا کنی مرا من گم شدم؛ تو آینه‌ای گم نمی‌شوی وقتش شده بیائی و پیدا کنی مرا 🌿💐💐🌱🌻🌱💐💐🌿 👈 یادآوری: اینک ١١١٣ سال از غیبت کبرای امام زمان(عج) می‌گذرد و اکنون پنجاه و شش هزار و دویست و پنجاه و چهار جمعه است‌که جهان در انتظار منجی عالم بشریت بسر می‌برد. شاید این جمعه بیاید، شاید...!  (۱۴۰۰/۱٢/۱۳) برای سلامتی و تعجیل در ظهورش، صلوات بفرستید. [3/11, 6:04 AM] اقای تشیع حاج بسطامی: ✅ در انتظار منجی بشریت (۹۹) 🌹 ✍️ عن مولانا أمير المؤمنين علي (ع):  لِلقَائِمِ مِنَّا غَیبَةٌ أَمَدُهَا طَوِیلٌ کَأَنِّي بِالشِّیعَةِ یَجُولُونَ جَوَلَانَ النَّعَمِ فِي غَیبَتِهِ یَطلُبُونَ المَرعَى فَلَا یَجِدُونَهُ. أَلَا فَمَن ثَبَتَ مِنهُم عَلَى دِینِهِ وَلَم یَقسُ قَلبُهُ‏ لِطُولِ‏ أَمَدِ غَیبَةِ إِمَامِهِ فَهُوَ مَعِي فِي دَرَجَتِي یَومَ القِیَامَة.» [شیخ صدوق، کمال الدین وتمام النعمة، ج ۱، ص: ۳۰٢] ❇️ مولا أمير مؤمنان على (ع) فرمودند: براى قائم ما غیبتى است که مدتش طولانى است، گویا شیعه را در دوران غیبت او مى‌‏بینم که جولان مى‌‏دهد مانند جولان چهارپایان، چراگاهى را مى‏‌جویند اما آن را نمى‏‌یابند. بدانید هر که در آن دوران[غيبت كبرا] در دینش استوار باشد و قلبش به واسطه طول غیبت امامش سخت نشود، او در روز قیامت‏ هم‌درجه من است. 🌸☘️🌷🍃🌻🍃🌷☘️🌸 عشق از سرای این دلِ من، پا نمی‌شود

مجنون دلش به جز سوی لیلا نمی‌شود بالای تختِ یوسفِ کنعان نوشته‌اند هر یوسفی که یوسفِ زهرا نمی‌شود این زندگی بدون تو تلخ است و بی‌ثمر بی‌روی یار، آب گوارا نمی‌شود تعجیل کن وگرنه که از دست می‌روم این کارها به صبر و مدارا نمی‌شود هرگز مکن سؤال چرا ما نرفته‌ایم هر قطره‌ای که فانیِ دریا نمی‌شود سایه کجا و دیدن تشریفِ آفتاب می‌خواستم ببینمت اما نمی‌شود بر من مگیر خرده که دردِ فراقِ دوست جز با نگاهِ دوست، مداوا نمی‌شود 👈 یادآوری: اینک ١١١٣ سال از غیبت کبرای امام زمان(عج) می‌گذرد و اکنون پنجاه و شش هزار و دویست و پنجاه و پنج جمعه است‌که جهان در انتظار منجی عالم بشریت بسر می‌برد. شاید این جمعه بیاید، شاید...!  (۱۴۰۰/۱٢/۲۰) برای سلامتی و تعجیل در ظهورش، صلوات بفرستید.

[3/12, 7:10 AM] +98 910 773 3714: قال رسول الله ِصلي الله عليه و آله:  اَوَّلُ ما يُوزَنُ فِى الْمِيْزانِ اَلْخُلْقُ الْحَسَنُ.  ¤¤¤¤¤¤ پيامبر اکرم(ص): [ درقیامت ] نخستين چيزى كه برای سنجیدن درترازو [ یِ اعمال ] قرارمی گیرد، اخلاق نيكوست. نهج الفصاحه، ص 197، ح 982 [3/12, 7:10 AM] +98 910 773 3714: قال علي عليه السّلام : أكرِمْ ذَوي رَحِمِك ... فإنَّهم لَكَ نِعمَ العُدّةُ في الشّدةِ و الرّخاءِ. ¤¤¤¤¤¤ امام علی(ع): خويشاوندان خود را گرامی بدار ...؛ که آنان در سختی و راحتی، بهترين پشتيبان و كمك برای تو هستند. غررالحكم، ص 407، ح 9330 [3/12, 7:10 AM] +98 910 773 3714: قال السّجاد عليه السلام: اَوْحَى اللهُ تَبارَكَ وَ تَعالى اِلى داوُودَ عَلَيهِ السَّلام : يا داوُودُ اذْكُرْنى فِى اَيّامِ سَرّائِكَ كَى اَسْتَجيبَ فِى اَيّامِ ضَرّائِكَ. ¤¤¤¤¤¤ امام سجاد(ع): خداوند تبارك و تعالى به داوود عليه السلام وحى فرمود : اى داوود ! در روزهاى خوشى و راحتی ات مرا ياد كن ، تا در روزهاى سختی وبدحالی ات، تو را پاسخ گويم. جامع الاحاديث الشيعة ، ج15، ص207،ح 29

حاج آقای ‍ قرائتی پدرم در سال چهل از دنیا رفت و من شش ماه بعد از وفاتش بدنیا آمدم ، در شش سالگی که کمی خواندن و نوشتن آموختم تازه فهمیدم که آن شعری که پدرم وصیت کرده بود تا بر سنگ قبرش بنویسند مفهومش چیست ( در بزم غم حسین، مرا یاد کنید ) بعدها و در جوانی همیشه کنجکاو بودم که آیا پدرم حقیقتا حسینی بوده ؟؟ روزی در سن حدودا بیست سالگی در کوچه میرفتم که مردی حدودا پنجاه ساله که نامش حسین بود و فهمیده بود من پسر حاج عباسعلی هستم ناگهان مرا در آغوش گرفت و سر بر شانه ام گذاشت و گریست و گریست !!! وقتی آرام شد راز گریستن خودش را برای من اینگونه تعریف کرد : در جوانی چند روز مانده به ازدواجم گرچه آهی در بساط نداشتم ولی دلم را به دریا زدم و با نامزد و مادر زنم به مغازه زرگری پدرت رفتیم و یواشکی به پدرت ندا دادم که پولم کم است لطفا سرویسی ارزان و کم وزن به نامزدم نشون بده طوری که مادر زن و همسرم متوجه نشوند از قضا نامزدم سرویس زیبا و‌ بسیار گرانی را انتخاب کرد ، من که همینطور هاج و واج مانده بودم که چکار بکنم ناگهان پدرت گفت : حسین آقا قربان اسمت ، با احتساب این سرویس طلایی که نامزدت برداشت الباقی بدهی من به شما از بابت اجرت بنایی که در خانه مان کردی صد تومان است و سپس (به پول آن زمان ) صد تومان هم از دخل در آورد و به من داد من همینطور هاج و واج پدرت را نگاه میکردم و در دلم به خودم میگفتم کدوم بدهی؟ کدوم بنایی ؟ من طلبی از حاجی ندارم !! بالاخره پدرت پول طلا را نگرفت که هیچ ، بلکه صد تومان خرج عروسی ام را هم داد و مرا آبرومندانه راهی کرد گذشت و گذشت تا اینکه بعد از مدتها شنیدم حاجی عباسعلی در سن چهل و یک سالگی پس از آمدن از سفر کربلا از دنیا رفته آمدم خانه خیلی گریه کردم و برای اولین بار به زنم راز خرید طلای عروسیمان را تعریف کردم وقتی همسرم شنید که حاجی طلاها را در موقع ازدواجمان مجانی به او داده زد زیر گریه و آنقدر ناله کرد که از حال رفت وقتی زنم آرام شد از او پرسیدم تو چرا اینقدر گریه میکنی و همسرم با هق هق اینگونه جواب داد : آنروز بعد از خرید طلا چون چادر مادرم وصله دار بود حاجی فهمید که ما هم فقیریم ، شاگردش را به دنبال ما فرستاد تا خانه ما را یاد گرفت و چون شب شد دیدیم حاجی به در خانه ما آمده و در میزند ، من و مادرم رفتیم و در را باز کردیم و حاجی بی آنکه به ما نگاه کند که مبادا ما خجالت بکشیم پولی در پاکت به مادرم داد و گفت خرج جهاز دخترتان است حواله ی آقا امام حسین علیه السلام است ، لطفا به دامادتان نگویید که من دادم !! تا همسرم این ماجرا را تعریف کرد باز هر دو به گریه زار زدیم که خدایا این مرد چه رفتار زیبایی با ما کرده ، بگونه ای که آنروز پول طلا و خرج عروسی مرا طوری داد که زنم نفهمید و خرج جهاز زنم را طوری داد که من نفهمیدم !!! وقتی این ماجرا را در سن بیست سالگی از زبان حسین آقای کهنه داماد شنیدم فهمیدم که پدرم همانگونه که در عزای امام حسین بر سر می زده دست نوازش بر سر یتیمان هم می کشیده ، همانگونه که در عزاء بر سینه میزده مرهمی به سینه درد مندان هم بوده ، و همانگونه که برای عاشورا سفره نذری مینداخته هرگز دستش به مال مردم آلوده نبوده و یک حسینی حسینی راستین بوده است ..... عشق حسین چها که نمی کند اقایم حسین هر حرکتی برایش را بردارید هزار برابر جواب می دهد👌 اللهم ارزقنا توفيق خدمة الحسين عليه السلام في الدنيا و الآخره اگر لذت بردید به اشتراک بگذاريد!🌹

در زمان تدريس در دانشگاه پرينستون، دکتر حسابي تصميم مي گيرند سفره ي هفت سيني براي انيشتين و جمعي از بزرگترين دانشمندان دنيا از جمله "بور"، "فرمي"، "شوريندگر" و "ديراگ" و ديگر استادان دانشگاه بچينند و ايشان را براي سال نو دعوت کنند... آقاي دکتر خودشان کارت هاي دعوت را طراحي مي کنند و حاشيه ي آن را با گل هاي نيلوفر که زير ستون هاي تخت جمشيد هست (لوتوس) تزئين مي کنند و منشا و مفهوم اين گل ها را هم توضيح مي دهند. چون مي دانستند وقتي ريشه مشخص شود براي طرف مقابل دلدادگي ايجاد مي کند. دکتر مي گفت: "براي همه کارت دعوت فرستادم و چون مي دانستم انيشتين بدون ويالونش جايي نمي رود، تاکيد کردم که سازش را هم با خود بياورد. همه سر وقت آمدند اما انيشتين 20دقيقه ديرتر آمد و گفت: چون خواهرم را خيلي دوست دارم خواستم او هم جشن سال نو ايرانيان را ببيند. من فورا يک شمع به شمع هاي روشن اضافه کردم و براي انيشتين توضيح دادم که ما در آغاز سال نو به تعداد اعضاي خانواده شمع روشن مي کنيم و اين شمع را هم براي خواهر شما اضافه کردم. به هر حال بعد از يک سري صحبت هاي عمومي، انيشتين از من خواست که با دميدن و خاموش کردن شمع ها جشن را شروع کنم. من در پاسخ او گفتم: ايراني ها در طول تمدن 10هزار ساله شان حرمت نور و روشنايي را نگه داشته اند و از آن پاسداري کرده اند. براي ما ايراني ها شمع نماد زندگيست و ما معتقديم که زندگي در دست خداست و تنها او مي تواند اين شعله را خاموش کند يا روشن نگه دارد." آقاي دکتر مي خواست اتصال به اين تمدن را حفظ کند و مي گفت بعدها انيشتين به من گفت: "وقتي برمي گشتيم به خواهرم گفتم حالا مي فهمم معني يک تمدن 10هزارساله چيست. ما براي کريسمس به جنگل مي رويم درخت قطع مي کنيم و بعد با گلهاي مصنوعي آن را زينت مي دهيم اما وقتي از جشن سال نو ايراني ها برمي گرديم همه درخت ها سبزند و در کنار خيابان گل و سبزه روييده است." بالاخره آقاي دکتر جشن نوروز را با خواندن دعاي تحويل سال آغاز مي کنند و بعد اين دعا را برای مهمانان تحليل و تفسير مي کنند... به گفته ي ايشان همه در آن جلسه از معاني اين دعا و معاني ارزشمندي که در تعاليم مذهبي ماست شگفت زده شده بودند. بعد با شيريني هاي محلي از مهمانان پذيرايي مي کنند و کوک ويلون انيشتين را عوض مي کنند و يک آهنگ ايراني مي نوازند. همه از اين آوا متعجب مي شوند و از آقاي دکتر توضيح مي خواهند. ايشان پاسخ می دهند که موسيقي ايراني يک فلسفه، يک طرز تفکر و بيان اميد و آرزوست. انيشتين از آقاي دکتر مي خواهند که قطعه ي ديگري بنوازند. پس از پايان اين قطعه که عمدأ بلندتر انتخاب شده بود انيشتين که چشم هايش را بسته بود چشم هايش را باز کرد و گفت: "دقيقا من هم همين را برداشت کردم و بعد بلند شد تا سفره ی هفت سين را ببيند..." آقاي دکتر تمام وسايل آزمايشگاه فيزيک را که نام آنها با "س" شروع مي شد توي سفره چيده بود و يک تکه چمن هم از باغبان دانشگاه پرينستون گرفته بود. بعد توضيح مي دهد که اين در واقع هفت چين يعني 7 انتخاب بوده است. تنها سبزه با "س" شروع مي شود به نشانه ي رويش... ماهي با "م" به نشانه ي جنبش، آينه با "آ" به نشانه ي يکرنگي، شمع با "ش" به نشانه ي فروغ زندگي و ... همه متعجب مي شوند و انيشتين مي گويد آداب و سنن شما چه چيزهايي را از دوستي، احترام و حقوق بشر و حفظ محيط زيست به شما ياد مي دهد. آن هم در زماني که دنيا هنوز اين حرف ها را نمي زد و نخبگاني مثل انيشتين، بور، فرمي و ديراک اين مفاهيم عميق را درک مي کردند. يک کاسه آب هم روي ميز گذاشته بودند و يک نارنج داخل آب قرار داده بودند. آقاي دکتر براي مهمانان توضيح مي دهند که فلسفه ی اين کاسه 10هزارسال قدمت دارد. آب نشانه ي فضاست و نارنج نشانه ي کره ي زمين است و اين بيانگر تعليق کره زمين در فضاست. انيشتين رنگش مي پرد عقب عقب مي رود و روي صندلي مي افتد و حالش بد مي شود. از او مي پرسند که چه اتفاقي افتاده؟ مي گويد: "ما در مملکت خودمان 200 سال پيش دانشمندي داشتيم که وقتي اين حرف را زد کليسا او را به مرگ محکوم کرد اما شما از 10هزار سال پيش اين مطلب را به زيبايي به فرزندانتان آموزش مي دهيد. علم شما کجا و علم ما کجا؟!" خيلي جالب است که آدم به بهانه ي نوروز يا هر بهانه ي خوب ديگر، فرهنگ و اعتبار ملي خودش را به جهانيان معرفي کند. برگرفته از کتاب خاطرات دکتر محمود حسابی بنام استاد عشق که توسط فرزندش ایرج حسابی چاپ و نشر گردیده،خواندن این کتاب را به همه عزیزان بخصوص فرزندان آنها پیشنهاد می کنم. 🙏🌹♥️

[3/12, 8:51 AM] Mohsen: حاج آقای ‍ قرائتی پدرم در سال چهل از دنیا رفت و من شش ماه بعد از وفاتش بدنیا آمدم ، در شش سالگی که کمی خواندن و نوشتن آموختم تازه فهمیدم که آن شعری که پدرم وصیت کرده بود تا بر سنگ قبرش بنویسند مفهومش چیست ( در بزم غم حسین، مرا یاد کنید ) بعدها و در جوانی همیشه کنجکاو بودم که آیا پدرم حقیقتا حسینی بوده ؟؟ روزی در سن حدودا بیست سالگی در کوچه میرفتم که مردی حدودا پنجاه ساله که نامش حسین بود و فهمیده بود من پسر حاج عباسعلی هستم ناگهان مرا در آغوش گرفت و سر بر شانه ام گذاشت و گریست و گریست !!! وقتی آرام شد راز گریستن خودش را برای من اینگونه تعریف کرد : در جوانی چند روز مانده به ازدواجم گرچه آهی در بساط نداشتم ولی دلم را به دریا زدم و با نامزد و مادر زنم به مغازه زرگری پدرت رفتیم و یواشکی به پدرت ندا دادم که پولم کم است لطفا سرویسی ارزان و کم وزن به نامزدم نشون بده طوری که مادر زن و همسرم متوجه نشوند از قضا نامزدم سرویس زیبا و‌ بسیار گرانی را انتخاب کرد ، من که همینطور هاج و واج مانده بودم که چکار بکنم ناگهان پدرت گفت : حسین آقا قربان اسمت ، با احتساب این سرویس طلایی که نامزدت برداشت الباقی بدهی من به شما از بابت اجرت بنایی که در خانه مان کردی صد تومان است و سپس (به پول آن زمان ) صد تومان هم از دخل در آورد و به من داد من همینطور هاج و واج پدرت را نگاه میکردم و در دلم به خودم میگفتم کدوم بدهی؟ کدوم بنایی ؟ من طلبی از حاجی ندارم !! بالاخره پدرت پول طلا را نگرفت که هیچ ، بلکه صد تومان خرج عروسی ام را هم داد و مرا آبرومندانه راهی کرد گذشت و گذشت تا اینکه بعد از مدتها شنیدم حاجی عباسعلی در سن چهل و یک سالگی پس از آمدن از سفر کربلا از دنیا رفته آمدم خانه خیلی گریه کردم و برای اولین بار به زنم راز خرید طلای عروسیمان را تعریف کردم وقتی همسرم شنید که حاجی طلاها را در موقع ازدواجمان مجانی به او داده زد زیر گریه و آنقدر ناله کرد که از حال رفت وقتی زنم آرام شد از او پرسیدم تو چرا اینقدر گریه میکنی و همسرم با هق هق اینگونه جواب داد : آنروز بعد از خرید طلا چون چادر مادرم وصله دار بود حاجی فهمید که ما هم فقیریم ، شاگردش را به دنبال ما فرستاد تا خانه ما را یاد گرفت و چون شب شد دیدیم حاجی به در خانه ما آمده و در میزند ، من و مادرم رفتیم و در را باز کردیم و حاجی بی آنکه به ما نگاه کند که مبادا ما خجالت بکشیم پولی در پاکت به مادرم داد و گفت خرج جهاز دخترتان است حواله ی آقا امام حسین علیه السلام است ، لطفا به دامادتان نگویید که من دادم !! تا همسرم این ماجرا را تعریف کرد باز هر دو به گریه زار زدیم که خدایا این مرد چه رفتار زیبایی با ما کرده ، بگونه ای که آنروز پول طلا و خرج عروسی مرا طوری داد که زنم نفهمید و خرج جهاز زنم را طوری داد که من نفهمیدم !!! وقتی این ماجرا را در سن بیست سالگی از زبان حسین آقای کهنه داماد شنیدم فهمیدم که پدرم همانگونه که در عزای امام حسین بر سر می زده دست نوازش بر سر یتیمان هم می کشیده ، همانگونه که در عزاء بر سینه میزده مرهمی به سینه درد مندان هم بوده ، و همانگونه که برای عاشورا سفره نذری مینداخته هرگز دستش به مال مردم آلوده نبوده و یک حسینی حسینی راستین بوده است ..... عشق حسین چها که نمی کند اقایم حسین هر حرکتی برایش را بردارید هزار برابر جواب می دهد👌 اللهم ارزقنا توفيق خدمة الحسين عليه السلام في الدنيا و الآخره اگر لذت بردید به اشتراک بگذاريد!🌹 [3/13, 5:37 AM] Mohsen: 🌹 صلي الله عليك يا ابا عبدالله 🌹🌹سلام روز به خیر و عافیت انشاالله🌹🌹 نهج البلاغه حکمت 204 - دلسرد نشدن از ناسپاسی مردم وَ قَالَ عليه‌السلام لاَ يُزَهِّدَنَّكَ فِي اَلْمَعْرُوفِ مَنْ لاَ يَشْكُرُهُ لَكَ فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لاَ يَسْتَمْتِعُ بِشَيْءٍ مِنْهُ و درود خدا بر او، فرمود: ناسپاسى مردم تو را از كار نيكو باز ندارد، زيرا هستند كسانى، بى آن كه از تو سودى برند تو را مى‌ستايند وَ قَدْ تُدْرِكُ مِنْ شُكْرِ اَلشَّاكِرِ أَكْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ اَلْكَافِرُ وَ اَللّٰهُ يُحِبُّ اَلْمُحْسِنِينَ چه بسا ستايش اندك آنان براى تو، سودمندتر از ناسپاسى ناسپاسان باشد. (و خداوند نيكوكاران را دوست دارد) دانلود برنامه اندرویدی نهج البلاغه: http://noo.rs/nahj_share [3/13, 5:37 AM] Mohsen: 🌸🌸🌸 کلامکم نور ✅ قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: الضَّيفُ يَنزِلُ برِزقِهِ، ويَرتَحِلُ بذُنوبِ أهلِ البيتِ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: ميهمان ، روزى خود را مى آوردو گناهان اهل خانه را مى برد . بحار الأنوار : 75/461/14 . ✅ قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: عَلَى اليَدِ ما أخَذَت حتّى تُؤَدِّيَهُ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمای

ند: دست، هر چه مى ستاند ، ضامن است تا آن را برگرداند . مستدرك الوسائل : 17/88/20819 . ✅ قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: لو تَعلَمُونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتُم قليلاً وَلَبَكَيتُم كثيرا . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: اگر آنچه را من مى دانم شما نيز مى دانستيد ، قطعا كم مى خنديديد و بسيار مى گريستيد . الأمالي للصدوق : 289/322 ، نور الثقلين : 2/249/261 . ✅ قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: الصَّومُ في الشِّتاءِ الغَنيمَةُ البارِدَةُ. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: روزه زمستان ، غنيمت بادآورده است . كتاب من لا يحضره الفقيه : 4/ 356/5762 . ✅ قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَن صامَ يَوما تَطَوُّعا ابتِغاءَ ثَوابِ اللّه ِ وَجَبَت لَهُ المَغفِرَةُ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: هر كه يك روز براى ثواب خدا داوطلبانه روزه بگيرد ، آمرزش او واجب شود . الأمالي للصدوق : 645/874 . [3/13, 5:37 AM] Mohsen: 🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸( کتاب نهج العباده دعای۸۱ ازدعا های امام سجاد علیه السلام): پروردگارا مارا از همسران و فرزندانمان روشنی چشم عطا فرما و مارا پیشوایانی برای پارسایان قرار ده. بارخدایا بر محمد و خاندان او درود فرست و درود فرست بر فرشتگانت که مقرّبند و پیامبران و صدیقان و پیامبران اولوالعزم(دارای رسالت)، آنان که در راهت شکنجه شدند و برایت آنگونه که باید جهاد نمودند و به فرمانت به پا خواستند و تو را یگانه دانسته و پرستیدند تا آنکه به دیدار تو شتافتند. 🌺🍃 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃

*امام عصر عج چگونه با ۳۱۳ نفر جهان را فتح می کند؟ ؟* آیا عقلانی است ، که امام عصر عج با یاران اندکش قیام کنند و عدل را در دنیا گسترش نمایند؟؟ «سالاری » اندیشکده جینسا وابسته به رژیم کودک کش اسرائیل ، مدتی است که در کشورهای خاورمیانه ، خصوصا شیعه نشین به دنبال افراد تاثیر گذار و نیروهای مقاومت اسلامی می باشد و ترورهای نیز در همین راستا انجام داده اند . در مقاله ای که این اندیشکده یهودی به تازگی چاپ نموده، عنوان کرده است : وقتی یک ژنرال ایرانی شیعه به نام قاسم سلیمانی می تواند ارتشی نیم سری و نیم نظامی چریک را در سطح خاورمیانه آماده سازی و تا آمریکای جنوبی و افریقا گسترش دهد که هیچ ارتشی درسطح جهانی تاب مقابله با آن را نداشته باشد یا وقتی در مانورها بهترین ارتشهای جهان همچون ارتش آمریکا و اسرائیل مقابل آنها قرار می گیرند به سمت نبرد فرسایشی پیش می روند و در نهایت درمانده و خسته یا باید آتش بس استراتژیک و یا شکست مذبوحانه را پذیرا باشند ، می توان گفت اگر در سطح جهانی فقط ۱٠٠ نفر نه ۳۱۳ نفر از این چنین افرادی را شخصی در اختیار داشته باشد می تواند، ادعای رهبری و حکومت بر کل گیتی را داشته باشد . همین اندیشکده عنوان کرد : در زمانی که داعش به کردستان عراق یورش برد ، کردستان عراق ۹٠ هزار نیرو و انواع سلاحهای سبک ، نیمه سنگین و سنگین را در اختیار داشت ، که در عرض فقط چند ساعت شکست خورد و ناچارا در آخرین لحظات سقوط ، دست به دامان سردار ایرانی حاج قاسم سلیمانی شدند ، او فقط با ۴٠ نیرو برای مقابله با اشغالگران داعشی وارد کردستان عراق شد ، خود سرکرده کردهای عراق آقای بارزانی می گوید : وقتی او و چهل نیرویش را دیدم ، پاهایم سست شده بود و گفتم : فقط همین چند نفر؟ اما وقتی خبر حضور حاج قاسم به گوش داعشی ها رسید ، در نهایت ناباوری دیدیم که با شنیدن خبر حضور حاج قاسم چند کیلومتر عقب نشینی استراتژیک نمودند . جالب آنکه این چهل نفر هر کدام متخصص یک قسمت از امور نظامی بودند مثل» اطلاعات ، خمپاره انداز ، بی سیم چی ، نقشه خوان ، طراح جنگهای درون شهری ، طراح جنگهای چریکی و شبانه، طراح جنگهای نامنظم و خط شکن و ... بعد از پیروزی بر داعش بود که بارزانی می گوید : تازه فهمیدم چرا همه جا صحبت لشکر یک نفره در میان است . ما ۹٠ هزار نیرو در چند ساعت شکست خورده بودیم و کردستان عراق طومارش داشت در هم می پیچید، ولی یک نفر با ۴٠ نیروی زبده داعش تا بن دندان مسلح را عقب راند و کردستان را باز پس گرفت . نکته : تنها سردار ایرانی که آیت الله سیستانی با شنیدن خبر شهادتش گریست و پیام همدردی و اعلام عزای عمومی نمود حاج قاسم و دوستش ابو مهندس بود . آری وقتی خداوند وعده منجی را با حضور۳۱۳ یار می دهد ، منظورش من و امثال من نخواهد بود ، بلکه آنانی که در خود باوری به اعلا درجه رسیده باشند و خداوند را با چشم دل مشاهده کرده باشند ، آنچنان فرماندهی و سربازی کنند که از صفر تا صد سربازی تا فرماندهی آنان فاصله ای کمتر از دو چشم از هم باشد ، سر سپرده و تابع امر ولی زمانه خویش . وقتی سردارانی از جنس شهدا تابع امر ولی فقیه و همسو با آرمانهای والای مهدوی همچون سلیمانی ها ،شهلائی ها ، همدانی ها و ... آن موقع می توان به این ادراک رسید که بله ۳۱۳ نفر در زیر پرچم اسلام ناب محمدی (ص) و امرحضرت حجه ابن الحسن عسگری (عج) می توانند دنیا را از تمام امراض ، گرفتاری ها ، بی عدالتی ها ، رنج و عذاب نجات دهند ، در نهایت حکومت عدل علی ع را بر پا کنند. امید که با یاری حق و کوشش و ممارست در راه کسب فیض در مسیر پر از فراز و نشیب آموزهای دینی و حمایت از مظلوم و رویاروئی با ظالم ما هم در زمره یاران حضرتش باشیم ... اللهم عجل لولیک الفرج ومن الله التوفیق

[3/14, 8:02 AM] Mohsen: فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ( پس (از پذيرش كيفر ماموران شروع به بازرسى كرده و) قبل از بار برادرش به (بازرسى) بار ساير برادران پرداخت، سپس پيمانه را از بار برادرش بيرون آورد. ما اينگونه براى يوسف تدبير كرديم زيرا طبق قانون شاه مصر يوسف نمى توانست برادرش را بازداشت كند، مگر آنكه خدا بخواهد (كه كيفر سارق در كنعان را مقدمه بازداشت اين برادر قرار مى دهد) ما هر كس را كه بخواهيم (و لايق باشد) درجاتى بالا مى بريم و برتر از هر صاحب دانشى دانشورى است. قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَاناً وَاللّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ (77) (برادران) گفتند: اگر او سرقت كند (جاى تعجب نيست، زيرا) پيش از اين نيز برادر او دزدى كرده بود. يوسف (اين تهمت را) در دل خود پنهان داشت و (با آنكه ناراحت شده بود) به روى آنان نياورد. (ولى) گفت: موقعيت شما بدتر (از او)ست و خداوند به آنچه توصيف مى كنيد داناتر است. - مأمورين اطلاعاتى بايد به نوعى عمل كنند كه موجب شك و ظن به آنها نشود. «فبدأ باوعيتهم» (در بازرسى، اوّل به سراغ بار بنيامين نرفتند، بلكه از ديگر برادران ديگر شروع نمودند.) - عملكرد كاركنان به عهده مسئولان گذاشته مى شود. «فبدأ» (به حسب ظاهر يوسف شخصاً بازرسى نكرده، ولى قرآن مى فرمايد: او بازرسى را آغاز كرد.) - بازرسى اموال متّهمان از سوى حاكم، مجاز است. «فبدأ باوعيتهم» - فكر و ابتكار و چاره جويى، از امدادهاى غيبى است. «كِدنا» - طرح هاى يوسف، الهامات الهى بود. «كِدنا ليوسف» - حضور بنيامين نزد يوسف، به سود يوسف بود. «كذلك كِدنا ليوسف» - احترام ومراعات قوانين، حتّى در نظام هاى غير الهى لازم است. «ماكان لياخذ اخاه فى دين الملك» - سردمداران نيز بايستى به قانون وفادار و از آن تخلّف نكنند. (يوسف به قانون مصر پايبند بود، لذا برادر را نگه داشت) «ليأخذ اخاه فى دين الملك» - مقام هاى معنوى، درجات وسلسله مراتب دارد. «نرفع درجات...» - علم و آگاهى، مايه ى برترى است. «نرفع درجات... وفوق كلّ ذى علم عليم» - دانش بشرى محدود است. «فوق كلّ ذى علم عليم» - متّهم، يا انكار مى كند و مى گويد: من دزد نيستم؛ «ما كنّا سارقين» يا كار خود را توجيه مى كند و مى گويد: دزد بسيار است.«فقد سرق اخ له من قبل» - حسود، حتّى بعد از دهها سال ضربه مى زند. «فقد سرق اخ له من قبل» - اخلاق برادر، در برادر اثر مى گذارد. «اخ له» (اخلاق مادر، در فرزند اثر دارد. بنيامين و يوسف از يك مادر بودند) - آنجا كه صفا نيست، اتّهام افراد زود پذيرفته مى شود.«ان يسرق فقد...» (بيرون آمدن پيمانه از بار او، دليل بر سرقت نيست، ولى برادران چون علاقه اى به بنيامين نداشتند، كلمه سرقت را بكار گرفته و مسئله را مسلّم پنداشتند.) - آنجا كه صفا نيست، خلاف جزيى را كلى قلمداد مى كنند. («يسرق» بجاى «سرق» يعنى او هميشه اين كاره بوده است.) - براى رسيدن به هدف بايد نيش هايى را تحمل كرد. «سرق اخ له من قبل» - گاهى براى حفظ آبروى خود، به ديگران تهمت مى زنند. «سرق اخ له من قبل» - جوانمردى و سعه صدر، رمز رهبرى است. «فاسرّها يوسف» - رازها را فداى احساسات نكنيم. (يوسف از برادران نسبت دزدى مى شنيد، ولى به خاطر مصلحت وحفظ رازش چيزى نگفت) «فاسرّها يوسف فى نفسه» - افشاگرى هميشه ارزش نيست. «و لم يبدها لهم» - حسد در حقّ برادر، دروغگويى و اتّهام بى مورد از جمله دلايل يوسف براى گفتنِ «شَرّ مَكاناً» به برادران بود. - برادران يوسف، بر فرضِ سرقت پيمانه از سوى بنيامين، از او بدتر بودند، چون آنان برادر خود را دزديده بودند. «انتم شرّ مكاناً» میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام را به شما و خانواده محترمتان تبریک عرض میکنم. [3/14, 8:02 AM] Mohsen: *فضیلت خواندن سوره قدر* *امام صادق ع :* هر که سوره قدر رادر یکی از نمازهای واجب قراءت کند منادی ندا میدهد: ای بنده خدا خداوند گناهان گذشته تو را آمرزید پس اعمالت را از سر گیر. *امام رضا ع :* هر مومنی که هنگام وضو گرفتن سوره قدر را بخواند از گناهانش خارج می شود مانند آن روزی که از مادر متولد شده است. *امام صادق ع :* هرکس سوره قدر را بر آبی بخواند واز آن بنوشد خداوند نوری در چشمان او قرار دهد. *امام صادق ع :* هرکس سوره قدر راهنگام خواب یازده مرتبه بخواند خداوند یازده فرشته را مامور می کند تا او را از شر هر شیطانی حفظ نمایند. *امام صادق ع :* هرکس سوره قدر را شفیع قرار دهد واز درگاه خداوند در خواستی نماید خداوند شفاعتش را پذیرفته و درخواستش را اجابت می

نماید. 💐💐💐💐💐 التماس دعا [3/14, 8:06 AM] Mohsen: صحیفه سجادیه 🙏 سیدالساجدین(ع) در طلب برطرف شدن غم ها: 🔹اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ سُؤَالَ مَنِ اشْتَدَّتْ فَاقَتُهُ، وَ ضَعُفَتْ قُوَّتُهُ، وَ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، سُؤَالَ مَنْ لا يَجِدُ لِفَاقَتِهِ مُغِيثا، وَ لا لِضَعْفِهِ مُقَوِّيا، وَ لا لِذَنْبِهِ غَافِرا غَيْرَكَ، يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ أَسْأَلُكَ عَمَلا تُحِبُّ بِهِ مَنْ عَمِلَ بِهِ، وَ يَقِينا تَنْفَعُ بِهِ مَنِ اسْتَيْقَنَ بِهِ حَقَّ الْيَقِينَ فِى نَفَاذِ أَمْرِكَ🔹 🔸 خدایا! از تو درخواست می‌کنم؛ درخواست کسی که نیازش شدید و نیرویش کاهش یافته و گناهانش زیاد شده؛ درخواست کسی که برای نیازمندی‌اش فریادرسی و برای ناتوانی‌اش نیرو دهنده ‌ای و برای گناهش آمرزنده‌ای، غیر تو نمی‌یابد. ای صاحب بزرگی و رافت و رحمت! عملی را از تو درخواست می‌کنم که هر کس آن را انجام دهد، به خاطر آن دوستش داری؛ و یقینی را می‌خواهم که به سبب آن کسی را سود می‌دهی که در مسیر جریان فرمان و اراده‌ات، به وسیلۀ آن یقین، حقّ‌الیقین را به دست آورد 🔸 التماس دعا 🤲

🎥 ۴ دقیقه و ۳ ثانیه پای صحبت آقای دیوید مناشری(یهودی) بنیان گذار مرکز مطالعات ایران در دانشگاه تل‌آویو(اسرائیل) ✍ اگر می‌خواستیم ایران را توصیف و فلسفه‌ی انقلاب اسلامی ایران را بیان کنیم، بهتر از این سخنرانی ایشان نمی‌توانستیم. 📌 پیشنهاد می‌کنم با دقت و تا انتها ملاحظه بفرمائید.

[3/15, 6:21 AM] Mohsen: 🔴 حمله سایبری ایران به اسرائیل | هم‌ اکنون تیتر اول تمامی خبرگزاری های دنیاست [3/15, 6:21 AM] Mohsen: #تكميلي 🚨#فوری | صهيونيست ها در سردرگمي و وحشت فرو رفته اند 🔴 تمامی سایت های امنیتی رژیم اسرائیل، سایت اصلی موساد!! سایت های‌ مراکز مقابله با حملات سایبری و سازمان های امنیتی رژیم صهیونیستی هم حتی هک‌ شده است 🔴 در اراضی اشغالی وضعیت اضطراری اعلام شده 🔴 رژیم صیونیستی از ارتش مفلوک اسرائیل درخواست کمک فوری کرده است (احتمال می‌دهند این هک سایبری یک حمله نظامی در پی‌ داشته باشد) [3/15, 6:21 AM] Mohsen: گروه هکری سایه‌ی سیاه وابسته به ایران مسئولیت حمله‌ی سایبری و از دسترس خارج کردن همه‌ی سایت‌های وابسته به دولت صهیونیست‌ها رو به عهده گرفت. گرفتی چی شد؟؟ 😍 به اون بخشی که وظیفه‌‌اش حفاظت در مقابل حملات سایبری بوده حمله سایبری شده 😂😂😂😂🤦‍♂ درود بر رزمندگان اسلام✊ فقط یادتان باشد در مورد دولت غاصب و جعلی صحبت می کنیم که تا دو دهه قبل هر وقت هر کاری دلش میخواست انجام میداد و مثلا سومین ارتش دنیا را داشت اما حالا در حال دفاع است و هر روز ضربات سنگینی نوش جان می کند [3/15, 6:21 AM] Mohsen: قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( (برادران) گفتند: اى عزيز، همانا براى او پدرى است پير و سالخورده، پس يكى از ما را به جاى او بگير (و او را رها كن) همانا ترا از نيكوكاران مى بينيم. قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّـا إِذاً لَّظَالِمُونَ (79) (يوسف) گفت: پناه به خدا از اينكه كسى را به جز آنكه متاعمان را نزد او يافته ايم، بگيريم. زيرا كه در اينصورت حتماً ستمگر خواهيم بود. - مقدرات الهى، هر سنگدل و ستمگرى را روزى به خاك مذلّت مى نشاند. آهنگ التماس در جمله؛ «يا ايّها العزيز....» - تقوا پيشگانى كه هواپرستان آنها را خوار كنند خداوند آنان را عزّت خواهد بخشيد. «يا ايّها العزيز»* - يوسف حتّى در زمان اقتدارش، نيكوكارى در رفتار و منش او نمايان بود. «نراك من المحسنين» - فراز و نشيب و حالات مختلف روزگار، سختى و آسانى، ضعف و قدرت، تغييرى در احوال محسنان ايجاد نمى كند. (يوسف در همه جا و همه ى شرايط، نيكوكار توصيف شد) «انّا نراك من المحسنين»* - مراعات مقرّرات، بر هر كس لازم است و قانون شكنى حتّى براى عزيز مصر نيز ممنوع است. «معاذ اللَّه» - نيكوكار قانون شكنى نمى كند. «من المحسنين. قال معاذ اللّه...»* - قاضى نبايد تحت تأثير احساسات قرار گيرد. «قال معاذ اللّه»* - قضاوت كار حساسى است كه بايد در آن به خدا پناه برد. «معاذ اللّه»* - يوسف عليه السلام در دو مكان به خدا پناه برد: يكى در خلوت زليخا و يكى به هنگام قضاوت و حكم. «قال معاذ اللّه»* - قانون شكنى، ظلم است. (نبايد به درخواست اين و آن مقرّرات را شكست.) «معاذ اللَّه ان ناخذ» - بى گناه نبايد به جاى گناهكار كيفر ببيند، هر چند خودش به اينكار رضايت داشته باشد. «معاذ اللَّه» سلام، ۳شنبه خوبی داشته باشید. [3/15, 6:33 AM] Mohsen: *تقدیر رهبر معظم انقلاب از یادداشت اخیر کیهان* یادداشت اخیر روزنامه کیهان در خصوص تقابل جریان غربگرا با انقلاب اسلامی مورد توجه رهبر معظم انقلاب قرار گرفت. *ستون یادداشت ۱۲ اسفندماه روزنامه کیهان، تحلیلی از دکتر محمدهادی صحرایی با عنوان "کدخدا و دلیل نگرانی غربزده‌ها" منتشر کرد که نگاهی تحلیلی تمدنی به تقابل میان جریان غربگرا و انقلاب اسلامی داشت.* *متن کامل این یادداشت به شرح زیر است:* ... آنها دل‌هایی دارند که با آن حقایق را دریافت نمی‏کنند، و چشمانی دارند که با آنها نمی‏بینند، و گوش‌هایی دارند که با آنها نمی‏شنوند ... آنها همان غافل‏ماندگانند. (بخشی از آیه ۱۷۹سوره اعراف) گرچه دنیا عرصه تاخت‌وتاز فضای مجازی شده ولی در جهان واقعی‌گویی تمام تاریخ، با دور تند و متراکم برایمان تکرار می‌شود و درس و عبرت را با هم به اهلش می‌دهد. انگار در حال گذار از داستان‌های مکتوب به داستان‌ها ملحوظیم و از دنیای نوشتار به دنیای دیداری رسیده‌ایم و به‌جای سفارش به خواندن تاریخ و شنیدن داستان‌های عبرت‌آموز باید به دیدن پیرامون توصیه کنیم. ببینید و عبرت بگیرید. ببینید و درس بیاموزید. اکنون دنیا آموزشگاه عملی بزرگی است که می‌توان هر مورد و مطلب مورد نظر خود را در عرصه و عیان یا گوشه و کنار آن دید و به مطالعه نشست و آغاز و انجام هر تصمیم و اقدامی را کوتاه‌تر از آنچه که داستان‌های تاریخ می‌گویند، دید. مَا أَکْثَرَ الْعِبَرَ وَ أَقَلَّ الِاعْتِبَارَ. شرط آنچه در گزیده قبلی گفته شد داشتن چشم و گوش بینا و شنوا و مهم‌تر از اینها عقل سلیم و نفس متینی است که بتواند بر جنود جهل و تعصب پیروز شود و بی‌عِناد و کِناد و لِجاج، قضاوت کند وگ