🔰 سخنرانی زنده و تلویزیونی رهبر انقلاب در روز عید مبعث 🔺 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به مناسبت عید مبعث پیامبر اعظم (ص) به‌صورت زنده و مستقیم با ملت شریف ایران و امت مسلمان جهان سخن خواهند گفت. 📺 سخنرانی رهبر انقلاب روز سه شنبه ساعت ۱۰:۳۰ به صورت زنده از پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR و شبکه‌های داخلی و بین المللی صدا و سیمای جمهوری اسلامی همراه با ترجمه همزمان پخش خواهد شد. 💻 @Khamenei_ir

🎤 مصاحبه با دکتر سید کاظم سیدباقری ⚡️حوزه علمیه و عدالت اجتماعی 🔹استاد ارجمند حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید کاظم سیدباقری، دانش‌آموخته سطوح عالی حوزه علمیه قم و دکتری علوم سیاسی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی بوده و اینک دانشیار و مدیر گروه سیاست در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است. به‌عنوان سؤال اول، حوزه علمیه در قبال مسئله مهم عدالت چه نقشی باید داشته باشد؟ به‌ویژه در رابطه با تولید ادبیات نظری، تنظیم فقه عدالت‌محور و یا کنشگری‌های مبنایی عدالت. 🔹بسم الله الرحمن الرحیم. چند نکته عمده و اصلی مرتبط با این بحث را خدمت‌تان عرض می‌کنم؛ نکته اول اینکه ما در دوران نظام جمهوری اسلامی زندگی می‌کنیم و این نظام به‌همت یکی از فقهای بزرگ ما، مرحوم امام خمینی، تأسیس شده است؛ لذا همچنانکه در هسته مرکزی اندیشه اسلامی و اندیشه‌ورزی‌های سیاسی از منظر قرآن کریم و سنت اسلامی، عدالت مفهوم اساسی و کلیدی است، در اندیشه بنیانگذاران نظام جمهوری اسلامی هم این اندیشه مورد توجه بوده است. نظامی که طراحی شده، ساختاری که طراحی می‌شود و شده است، قوانینی که نوشته شده، همگی تلاشی برای این بوده است که به عدالت برسد و جامعه را به‌سمت عدالت هدایت کند. 🔹به‌طور مشخص می‌توانیم بگوییم که اگر نظام جمهوری اسلامی، فرهنگ انقلاب اسلامی و قوانینی که در این نظام وجود دارد، همراه با عدالت نباشد، و تحلیل‌ها مرتبط با آن تحلیل‌های عادلانه نباشد، ما از مسیر انقلاب دور شده‌ایم. برای اینکه ما در این مسیر باقی بمانیم باید چند کار انجام شود و حوزه علمیه چند وظیفه دارد: ۱. پرورش نیروهای عدالتخواه و عدالت‌طلب است. دغدغه‌ای که همواره مورد تأکید کارگزاران نظام اسلامی و به‌ویژه مقام معظم رهبری در خصوص مطالبه عدالت بوده است، نباید در لفظ و شعار و در روزنامه‌ها و در فضای صرفاً مجازی باقی بماند، بلکه باید در بسترها و قلمروهای متفاوت، عدالت وارد عرصه گوناگون اجتماع شود. طبیعتاً عدالتخواه باید عدالت‌شناس هم باشد. کسی که عدالت را نمی‌داند و مسیرش را بلد نیست نمی‌تواند مطالبه عدالت کند. حتی گاه شاید راه را به اشتباه برود و در مسیر ظلم گام بر‌دارد. بنابراین در واقع پرورش نیروهای عدالتخواهِ عدالت‌شناس از وظایف عمده حوزه‌های علمیه است. ۲. وظیفه دوم حوزه‌های علمیه، در کنار پرورش نیروهای عدالتخواه و عدالت‌شناس، پرورش مجریان عادل و مدیران عادل است. یکی از کاستی‌ها و آسیب‌های نظام اسلامی -متأسفانه- نبود نیروهای کارآمد و کارشناس و عدالتخواه به‌معنای دقیق کلمه است. ما اگر بتوانیم نیروها و کارگزارانی را در حوزه‌های علمیه پرورش دهیم که واقعاً بتوانند نظام اسلامی را در مسیر عدالت و در اجرای عدالت یاری کنند، کار بزرگی انجام داده‌ایم. البته این امر صرفاً وظیفه حوزه‌ها نیست، بلکه وظیفه تمام مراکز علمی است، اما حوزه‌ها هم در این زمینه نقش بسیار مهم و اساسی را بر عهده دارند. ادامه دارد... مشاهده متن کامل مصاحبه : https://m-ph.ir/hawzah-elmiye-va-edalat-ejtemaei/ آدرس کانال در ایتا و تلگرام: @piramoonhawzah

ءِ لَدَیْکَ مُتْرَعَهً  اى خدا من یافتم که راه هر مقصودى بسوى تو باز است و سرچشمه هر امید و آرزو که به تو دارند پر آب است وَ أَبْوَابَ الدُّعَاءِ لِمَنْ دَعَاکَ مُفَتَّحَهً وَ الاِسْتِعَانَهَ لِمَنِ اسْتَعَانَ بِکَ مُبَاحَهً  و درهاى اجابت به روى هر که دعا کند به درگاهت باز است و یارى براى کسى که از تو یارى طلبد مباح و مهیاست وَ أَعْلَمُ أَنَّکَ لِدَاعِیکَ بِمَوْضِعِ إِجَابَهٍ وَ لِلصَّارِخِ إِلَیْکَ بِمَرْصَدِ إِغَاثَهٍ  و من مى‏ دانم که تو دعاى هر که بخواندت به مقام اجابت مى‏ گذارى و هر که تو را فریاد کند کاملا مراقبى و به فریادش مى ‏رسى وَ أَنَّ فِی اللَّهْفِ إِلَى جُودِکَ وَ الضَّمَانِ بِعِدَتِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْبَاخِلِینَ وَ مَنْدُوحَهً عَمَّا فِی أَیْدِی الْمُسْتَأْثِرِینَ‏  و مى‏ دانم که در تضرع به درگاه جود و کرمت و التزام به وعده‏ات عوض کاملى است از منع و بخل سفلهگان و بى ‏نیازى از ثروت توانگران خواهد بود وَ أَنَّکَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ دُونَکَ‏  و مى‏ دانم که تو از خلق پنهان نیستى جز آنکه آرزوها و اعمال ناروا میان تو و خلق حجاب گردد وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَفْضَلَ زَادِ الرَّاحِلِ إِلَیْکَ عَزْمُ إِرَادَهٍ یَخْتَارُکَ بِهَا وَ قَدْ نَاجَاکَ بِعَزْمِ الْإِرَادَهِ قَلْبِی‏  و مى ‏دانم که بهترین توشه آنکه بسوى تو سفر کند همانا اراده ثابت است و خالص که تنها تو را بخواهد و دل من با اراده ثابت با تو راز و نیاز مى ‏کند وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ دَعْوَهٍ دَعَاکَ بِهَا رَاجٍ بَلَّغْتَهُ أَمَلَهُ أَوْ صَارِخٌ إِلَیْکَ أَغَثْتَ صَرْخَتَهُ أَوْ مَلْهُوفٌ مَکْرُوبٌ فَرَّجْتَ کَرْبَهُ‏  پس من تو را مى ‏خوانم به آن دعایى که هر امیدوارى کرد به امیدش رسانیدى و هر فریاد خواهى رابه فریادش رسیدى و هر درمانده اندوهناکى را دلشاد گردانیدى أَوْ مُذْنِبٌ خَاطِئٌ غَفَرْتَ لَهُ أَوْ مُعَافًى أَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ عَلَیْهِ‏  و یا مجرم و خطا کار را آمرزیدى یا سلامت یافته را نعمت کامل کردى أَوْ فَقِیرٌ أَهْدَیْتَ غِنَاکَ إِلَیْهِ وَ لِتِلْکَ الدَّعْوَهِ عَلَیْکَ حَقٌّ وَ عِنْدَکَ مَنْزِلَهٌ  یا فقیر را از غناى خود بر او هدیه فرستادى و به اینچنین دعاى خالص که براى تو حق و نزد تو مقامى دارد إِلاَّ صَلَّیْتَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَضَیْتَ حَوَائِجِی حَوَائِجَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ  تو را مى‏ خوانم که بر محمد (ص) و آلش درود فرستى و حاجتهاى دنیا و آخرت مرا روا سازى وَ هَذَا رَجَبٌ الْمُرَجَّبُ الْمُکَرَّمُ الَّذِی أَکْرَمْتَنَا بِهِ أَوَّلُ أَشْهُرِ الْحُرُمِ أَکْرَمْتَنَا بِهِ مِنْ بَیْنِ الْأُمَمِ یَا ذَا الْجُودِ وَ الْکَرَمِ‏  و این است ماه رجب با عظمت و کرامت و نخستین ماه حرام که به ما از میان امتها اکرام کردى اى صاحب جود و کرم فَنَسْأَلُکَ بِهِ وَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ الَّذِی خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فِی ظِلِّکَ فَلاَ یَخْرُجُ مِنْکَ إِلَى غَیْرِکَ‏  پس از تو درخواست مى ‏کنیم به حرمت این ماه و به اسم اعظم اعظم اعظمت که بزرگتر و گرامیترین نام توست که آن را آفریدى و در ظل خود آرامش دادى و از تو بسوى غیر تو بیرون نگردید أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّاهِرِینَ وَ تَجْعَلَنَا مِنَ الْعَامِلِینَ فِیهِ بِطَاعَتِکَ وَ الْآمِلِینَ فِیهِ بِشَفَاعَتِکَ‏  که بر محمد و اهل بیت پاکش درود فرستى و ما را از کسانى که در این ماه به طاعتت پرداخته و به شفاعتت چشم امید دارند قرار دهى اللَّهُمَّ وَ اهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ السَّبِیلِ وَ اجْعَلْ مَقِیلَنَا عِنْدَکَ خَیْرَ مَقِیلٍ فِی ظِلٍّ ظَلِیلٍ‏  اى خدا و ما را به راه راست هدایت فرما و آرامگاه ما را نزد خود در سایه پاینده خود بهترین منزل قرار ده فَإِنَّکَ حَسْبُنَا وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَ السَّلاَمُ عَلَى عِبَادِهِ الْمُصْطَفَیْنَ وَ صَلَوَاتُهُ (صَلاَتُهُ) عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ‏  که تو ما را کافى و نیکو نگهبانى سلام بر بندگان برگزیده او و تحیت و رحمتهایش بر همه آنان باد اللَّهُمَّ وَ بَارِکْ لَنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا الَّذِی فَضَّلْتَهُ وَ بِکَرَامَتِکَ جَلَّلْتَهُ‏  اى خدا و برکت ده به ما در این روز (مبعث) که آن را فضیلت و کرامت و جلالت بخشیدى وَ بِالْمَنْزِلِ (الْعَظِیمِ) الْأَعْلَى أَنْزَلْتَهُ صَلِّ عَلَى مَنْ فِیهِ إِلَى عِبَادِکَ أَرْسَلْتَهُ وَ بِالْمَحَلِّ الْکَرِیمِ أَحْلَلْتَهُ‏  و در بلندترین مقام با عظمتش قرار دادى درود فرست بر آن کسى که در این روزش بسوى بندگان به رسالت فرستادى و به محل قرب و کرامتش منزل دادى اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ صَلاَهً دَائِمَهً تَکُونُ لَکَ شُکْراً وَ لَنَا ذُخْراً وَ اجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا یُسْراً  اى خدا درود فرست

بر او درودى که پیوسته تو راشکر و سپاس باشد و مرا ذخیره و کار ما را آسان گردان وَ اخْتِمْ لَنَا بِالسَّعَادَهِ إِلَى مُنْتَهَى آجَالِنَا وَ قَدْ قَبِلْتَ الْیَسِیرَ مِنْ أَعْمَالِنَا وَ بَلَّغْتَنَا بِرَحْمَتِکَ أَفْضَلَ آمَالِنَا  و خاتمه کار ما را سعادت گردان تا انتهاى عمر و همانا تو اعمال اندک ما را پذیرفتى و به لطف و رحمتت ما را به بهترین آرزوهایمان رسانیدى إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ‏ که البته تو بر هر چیز توانایى و درود و تحیت فرست بر محمد (ص) و آلش. مؤلف گوید که این دعا را حضرت موسى بن جعفر علیهما السلام خواند در آن روزى که آن جناب را به جانب بغداد حرکت دادند و آن روز بیست و هفتم رجب بود و این دعا از مذخور ادعیه رجب است . التماس دعا 🤲

اعمال مستحبی شب و روز ۲۷ رجب 🌱   شب و روز بیست و هفتم رجب ارزشمندترین شب و روز سال در کتاب «اقبال الاعمال» از امام جواد (ع) روایت شده است که آن حضرت فرمودند: در ماه رجب، شبی است که از تمام آنچه که خورشید بر آن می‌تابد بهتر است و آن شب، شب «بیست و هفتم» ماه رجب است که در صبح این شب، رسول خدا(ص) به رسالت مبعوث گردید و از شیعیان ما هر کس در آن شب عملی را انجام دهد، پاداش آن به اندازه عمل ۶۰ سال خواهد بود.» آداب و اعمال مخصوص شب و روز بیست و هفتم *غسل‏ *روزه‏ و آن یکى از چهار روزى است که در تمام سال امتیاز دارد براى روزه گرفتن و برابر است با روزه هفتاد سال *بسیار صلوات فرستادن‏ *زیارت حضرت رسول و امیر المؤمنین علیهما السلام‏ *شیخ در مصباح فرموده از ریان بن الصلت مروى است که  حضرت امام جواد علیه السلام در زمانى که در بغداد بود روز نیمه رجب و روز بیست و هفتم را روزه گرفت و جمیع حشم آن حضرت روزه گرفتند و ما را امر فرمودکه بجا آوریم  دوازده رکعت نماز که خوانده شود در هر رکعت حمد و سوره و بعد از فراغ از نمازها خوانده شود هر یک از حمد و توحید و معوذتین چهار مرتبه و لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ چهار مرتبه اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لا أُشْرِکُ بِهِ شَیْئا چهار مرتبه لا أُشْرِکُ بِرَبِّی أَحَدا چهار مرتبه *شیخ روایت کرده از جناب ابو القاسم حسین بن روح رحمه الله علیه که فرموده بجا می ‏آورى در این روز دوازده رکعت نماز می ‏خوانى در هر رکعت حمد و سوره‏اى که آسان باشد و تشهد می ‏خوانى و سلام می ‏دهى و می ‏نشینى و می ‏گویى بین هر دو رکعتى اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ‏  ستایش خدا را که فرزندى نگرفته و شریکى در ملک وجود ندارد وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً  و به قدرت کامله از یارى خلق بى‏نیاز است و او را به کبریایى و عظمت یاد کن یَا عُدَّتِی فِی مُدَّتِی یَا صَاحِبِی فِی شِدَّتِی یَا وَلِیِّی فِی نِعْمَتِی یَا غِیَاثِی فِی رَغْبَتِی‏  اى ذخیره من در همه عمر اى رفیق من در بدبختى اى دوستدار من در نعمت اى دادرس من در هر چه بخواهم یَا نَجَاحِی فِی حَاجَتِی یَا حَافِظِی فِی غَیْبَتِی یَا کَافِیَّ فِی وَحْدَتِی یَا أُنْسِی فِی وَحْشَتِی‏  اى روا کننده حاجت من اى حافظ من در غیاب من اى پناه من در تنهایى اى انیس حال وحشت من أَنْتَ السَّاتِرُ عَوْرَتِی فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ الْمُقِیلُ عَثْرَتِی فَلَکَ الْحَمْدُ وَ أَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتِی فَلَکَ الْحَمْدُ  تو ساتر عیب هاى منى پس ستایش مخصوص توست و تو از لغزش هاى من در مى ‏گذرى ستایش مخصوص توست تو دستگیر منى چون افتادم ستایش مخصوص توست صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی وَ آمِنْ رَوْعَتِی‏  درود فرست بر محمد و آل محمد و عیب هاى من بپوشان و از ترسم ایمنى بخش وَ أَقِلْنِی عَثْرَتِی وَ اصْفَحْ عَنْ جُرْمِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیِّئَاتِی فِی أَصْحَابِ الْجَنَّهِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِی کَانُوا یُوعَدُونَ‏  و از لغزشم درگذر و جرمم را عفو کن و از گناهانم بگذر و در میان اهل بهشت که وعده صدق و حقیقت به آنان دادند مرا داخل گردان. پس چون فارغ شدى از نماز و دعا مى ‏خوانى هر یک از حمد و اخلاص و معوذتین و قل یأیها الکافرون و إنا أنزلناه و آیه الکرسی را هفت مرتبه و بعد مى ‏گویى‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّهِ‏ معبودى جز خدا نیست و خدا بزرگ‏تر است، و پاک است خدا، و جنبش و نیرویى جز به خدا نیست و بعد مى‏ گویى هفت مرتبه‏ اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لاَ أُشْرِکُ بِهِ شَیْئًا خدا، خدا پروردگار من است و هیچ‏ چیز شریکش نگیرم و مى‏ خوانى هر دعا که خواهى‏ *در اقبال و در بعض نسخ مصباح است که مستحب است در این روز این دعا را بخوانند یَا مَنْ أَمَرَ بِالْعَفْوِ وَ التَّجَاوُزِ وَ ضَمَّنَ نَفْسَهُ الْعَفْوَ وَ التَّجَاوُزَ اى خدایى که ما را امر به عفو و گذشت از یکدیگر کردى یَا مَنْ عَفَا وَ تَجَاوَزَ اعْفُ عَنِّی وَ تَجَاوَزْ یَا کَرِیمُ‏  و خود هم از خطاى بندگان عفو و گذشت فرمودى از من هم اى خداى کریم درگذر اللَّهُمَّ وَ قَدْ أَکْدَى الطَّلَبُ وَ أَعْیَتِ الْحِیلَهُ وَ الْمَذْهَبُ وَ دَرَسَتِ الْآمَالُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلاَّ مِنْکَ وَحْدَکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ‏  اى خدا من در آنچه مى ‏طلبم به رنج و سختى افتادم و از راه و چاره جویى عاجزم و آرزوها نابود و امید من قطع گردید از غیر تو یکتاى بى‏ شریک اللَّهُمَّ إِنِّی أَجِدُ سُبُلَ الْمَطَالِبِ إِلَیْکَ مُشْرَعَهً وَ مَنَاهِلَ الرَّجَا

بر او درودى که پیوسته تو راشکر و سپاس باشد و مرا ذخیره و کار ما را آسان گردان وَ اخْتِمْ لَنَا بِالسَّعَادَهِ إِلَى مُنْتَهَى آجَالِنَا وَ قَدْ قَبِلْتَ الْیَسِیرَ مِنْ أَعْمَالِنَا وَ بَلَّغْتَنَا بِرَحْمَتِکَ أَفْضَلَ آمَالِنَا  و خاتمه کار ما را سعادت گردان تا انتهاى عمر و همانا تو اعمال اندک ما را پذیرفتى و به لطف و رحمتت ما را به بهترین آرزوهایمان رسانیدى إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ‏ که البته تو بر هر چیز توانایى و درود و تحیت فرست بر محمد (ص) و آلش. مؤلف گوید که این دعا را حضرت موسى بن جعفر علیهما السلام خواند در آن روزى که آن جناب را به جانب بغداد حرکت دادند و آن روز بیست و هفتم رجب بود و این دعا از مذخور ادعیه رجب است . التماس دعا 🤲

ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد دل رمیده ما را رفیق و مونس شد نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد الهی که شفاعت حضرتش در همه حال شامل وجود همه شما باشد الهی که در روز موعود از رو سفیدان امتش باشیم سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد(ص) بس است و آل محمد(ص) *عید مبعث پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم بر همه عزیزان مبارک*

🌹ایام بعثت حضزت ختمی مرتبت محمد مصطفی صل الله علیه و آله و سلم مبارک ▪️مرتضی وافی 🔹در بیشتر دعاهای *صحیفه سجادیه* اسم مبارک *پیامبر* و *آل طاهرینش* در قالب *ذکرصلوات* با احترام برده شده است، 🔹 کمتر دعایی را می توان از *حضرت سجّاد* پیدا کرد که در آن اسم مبارک *پیامبر* برده نشده باشد، 🔹 در برخی دعاهاچند بار ذکر شریف *اللّهم صلّ علی محمّدٍ و آل محمّد* تکرار شده است ▪️ در *دعای بیستم* نوزده بار ▪️در دعای *چهل ودو* دوازده بار ▪️در دعای *چهل و چهار* و *بیست و دو* هفت بار ▪️در دعای *چهارده* پنج بار ▪️در دعای *بیست و یک* و *بیست و چهار* هر کدام *چهار* بار ▪️ در دعای *سیزده* و *بیست و سه* *سه بار* ▪️ در دعای *نهم* و *دوازده* و *شانزده* هر کدام *دو* بار این جمله تکرار شده است 🔹 این روش حضرت👇 🔸 اوّلاً: تفسیر صحیح عملی آیه ای است که دستور می دهد بر محمّد(ص) صلوات بفرستید، در سوره احزاب می خوانیم: *انّ اللّه وملائکته یصلّون علی النبی یا ایها الّذین آمنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیماً* خدا و فرشتگان بر پیامبر درود می فرستند، ای کسانی که ایمان آورده اید بر او درود بفرستید و سلام گویید و کاملاً تسلیم(فرمان او) باشید.» 🔸ثانیا:حضرت با این روش ثابت می کند که روش صحیح صلوات بر نبی همان است که حضرت بیان نموده که آل او در کنارش ذکر شده است و غیر از آن، روش "ابتر" و ناتمام است 🔸ثالثا: در ضمن دعاها در سخت ترین شرایط اختناق نام اهلبیت پیغمبر(ص) را که سخت مورد تاخت و تاز و بی مهری بودند زنده نگهداشته و نام آنها را بر زبانها جاری می سازد. 🔸 رابعا: به مهم ترین شرط قبولی و استجابت دعا عمل نموده است، چرا که در روایات فراوانی سفارش شده که برای استجابت دعا قبل و بعد از آن صلوات بر محمد و آل او بفرستید. امام صادق(ع) فرمود: «لایزال الدّعاء محجوباً حتّی یصلّی علی محمّدٍ و علی آل محمّدٍ؛ دعا در پرده است (و به اجابت نمی رسد) مگر (زمانی) که بر محمّد و آلش درود فرستاده شود.» 🔸خامسا: فرمود: «هر کس حاجتی دارد در پیشگاه الهی، باید با محمّد و آل او(دعا را) آغاز کند سپس حاجت خویش را بخواهد سپس با صلوات ختم کند، براستی خدا بزرگوارتر از آن است که آغاز و پایان دعا را قبول فرماید و وسط آن را واگذارد....» 🔻 و اما پیرامون *مقامات پیامبر* در *دعای دوم* با جملات بسیار زیبایی، مقام های عالی پیامبر اکرم و منزلت والای آن حضرت را برشمرده است 👇 🔻 توجه به رنج های فراوان پیامبر اکرم(ص) 🔻دعوت مردم به یکتاپرستی 🔻نصیحت و خیرخواهی حضرت 🔻هجرت و جنگ ها و ثمرات این حرکت ها 🔻مقام شفاعت و درجات اخروی آن بزرگوار اشاره کرده است.‌‌.‌...

_بسم الله الرحمن الرحیم_ " *لَقَدْ مَنَّ اَللّٰهُ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ ...* " (آل‌عمران/۱۶۴) عید شریف *مبعث* که جلوه اعظم خداست، بر بشریت تشنه توحید و عدالت و پیروان راستین مکتب رسول الله؛ به ویژه شما و عزیزانتان تهنیت باد. *بعثت* و *مبعث* که به معنای برانگیختن است، حقیقت و روح آن رفع موانع رشد عقلانی بشر و پشتیبانی از شکوفایی و به فعلیت رسیدن عقل و خرد انسانی است. فلسفه این رخداد بزرگ آفرینش، آزادسازی جان و روح بشر و فکر و اندیشه انسان و عقل و خرد آدمی از غل و زنجیرهای سنگین و ننگین جهالت، سفاهت، ظلالت، خرافه‌پرستی و جبران عقب‌ماندگی‌ها و هموار ساختن راه تقدم، توسعه، پیشرفت و تحقق تمدن نوین جهانی است. _آنچه گفته شد اندکی از بسیار و اصولی جاودانه و قوانینی فراگیر از برکات بعثت است که به روشنی و راحتی از قلب آیات و دل روایات و متن تاریخ و تجربه نبوی قابل استفاده است_ : " *وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ اَلْأَغْلاٰلَ اَلَّتِي كٰانَتْ عَلَيْهِمْ ...* " (اعراف /۱۵۷ ). در کلام فرزند و دانش آموخته قرآن، امیرالمؤمنين علی بن ابی طالب علیهما السلام آمده است : " *فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ ... وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُول*ِ" ( _نهج‌البلاغه خطبه ۱_ )؛ پیامبران یکی پس از دیگری از جانب خداوند برگزیده برانگیخته و فرستاده شده اند تا مردم را با پیمان فطرتی که با خدا بسته اند پایدار نمایند و زمینه شکوفایی عقل و خردورزی را فراهم سازند. بعثت برای آن است که دشمنی ها را به دوستی مبدل سازد و دل های پراکنده را به هم نزدیک کند و روح اخوت و برادری را در میان بشر ایجاد نماید: " *وَ كُنْتُمْ عَلىٰ شَفٰا حُفْرَةٍ مِنَ اَلنّٰارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهٰا ...* "( آل عمران/ ۱۰۳)؛ _در شرایطی بعثت به داد بشر رسید که در لب پرتگاه دره هولناک تباهی قرار داشت_ . *امام صادق* _علیه السلام_ با اشاره به نقش سازنده بعثت و آثار بی شمار آن می فرماید : " *فبرسول الله أنقذوا* .... " (بحار الأنوار، ج24، ص54). _بنابراین وظیفه پیروان بعثت است که پس از آن همه مجاهدت و فداکاری، نگذارند که *انقلاب علی الأعقاب* ، *تعرب بعدالهجرة* و بازگشت به جاهلیت جهلا رخ دهد._ از خداوند بزرگ درخواست داریم که به حق *تجلی اعظم* ، *مبعث شریف* ، *سید لطیف* و *عنصر عفیف* ، ما را قدردان بعثت، در خدمت بعثت، حافظ دستاوردهای بعثت، حامی و مروج فرهنگ بعثت قرار دهد و کشور و ملت و نظام و امت اسلامی ما را به نور بعثت منور و مبارک گرداند. این عید بزرگ بر شما و خانواده محترم مبارک و میمون باد دعاگو و ارادتمند. محسن مسچی

[3/3, 6:30 AM] Mohsen: چوب خدا صدا نداره :) ‏فیروزجا شطرنج‌بازی که از ورزش سیاسیِ ایران فرار کرد و رفت فرانسه که راحت با صهیونیست‌‌ها مسابقه بده، حالا ورزش غیر سیاسیِ فرانسه بهش اجازه نمیده با روس‌ها که از بهترین شطرنج‌بازها هستن مسابقه بده!😂 @BisimchiMedia [3/3, 6:30 AM] Mohsen: ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ (52) (يوسف گفت:) اين (اعاده حيثيت) براى آن بود كه (عزيز) بداند من در نهان به او خيانت نكرده ام و قطعاً خداوند نيرنگ خائنان را به جايى نمى رساند. وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (53) و من نفس خود را تبرئه نمى كنم، چرا كه نفس آدمى بدون شك همواره به بدى امر مى كند، مگر آن كه پروردگارم رحم كند كه همانا پروردگار من آمرزنده ى مهربان است. - شخص كريم درصدد انتقام نيست، به دنبال اعاده ى حيثيّت و كشف حقيقت است. «ذلك ليعلم» - سوءظن ها را از اذهان برطرف كنيم. «ذلك ليعلم...»* - سوء قصد به همسر مرد، خيانت به مرد است. «لم اَخنه» - خيانت، كارى ناپسند است، هر چند در حقّ كافر باشد. «لم اخنه»* - نشان ايمان واقعى، خيانت نكردن در پنهانى و خفاست. «لم اخنه بالغيب» - خائن براى كار خويش با توجيه خلافش، نقشه مى كشد. «كيد الخائنين» - يوسف تلاش مى كرد تا پادشاه را متوجّه سازد كه اراده ى خداوند و سنّت الهى، نقش تعيين كننده اى در حوادث و رخدادها دارد. «انّ اللَّه لايهدى...» - خائن، به نتيجه نمى رسد و خوش عاقبت نيست. آرى! اگر ما پاك باشيم؛ «لم اخنه بالغيب» خداوند اجازه نمى دهد، ناپاكان آبروى ما را برباد دهند. «انّ اللَّه لايهدى كيد الخائنين» - از سنن الهى، عدم موفقيّت خائنان و شكست و رسوايى آنان است. «انّ اللّه لا يهدى كيد الخائنين»* - هرگز خود را به پاكى مستائيم و تبرئه نكنيم. «ما اُبرّء نفسى» - شرط كمال آن است كه حتّى اگر همه مردم او را كامل بدانند، او خود را كامل نداند. در ماجراى حضرت يوسف، برادران، همسر عزيز مصر، شاهد، پادشاه، شيطان، زندانيان همه گواهى به كمال او مى دهند، ولى خودش مى گويد: «ما اُبَرّء نفسى» - خطر هواى نفس جدّى است، آن را ساده ننگريد. «انّ النفس لامّارة بالسوء» در آيه، چهار نوع تأكيد بكار رفته است. (انّ، لام تأكيد، صيغه ى مبالغه و جمله ى اسميه) - انبيا با آنكه معصوم اند، اما غرائز انسانى دارند. «انّ النفس لامّارة بالسوء» - هم از پاكى و عفّت خود در برابر تهمت ها بايد دفاع كرد و هم به شرور نفس اعتراف نمود و به خدا پناه برد. «انّ النّفس لامّارة بالسوء»* - نفس، خواهش خود را تكرار مى كند تا انسان را گرفتار كند. «لامّارة» - نفس انسان به طور طبيعى وغريزى، اگر در مدار لطف حقّ قرار نگيرد، گرايش منفى دارد. «لامّارة بالسّوء» - تنها رحمت او مايه نجات است. اگر انسان به حال خود رها شود، سقوط مى كند. «الاّ ما رحم» - يوسف، تحت تربيت مخصوص خداوند است. كلمه «ربّى» تكرار شده است. - مربّى بايد رحمت و بخشش داشته باشد. «انّ ربّى غفور رحيم» - بخشودگى، مقدّمه ى دريافت رحمت الهى است. اوّل مى فرمايد: «غفور» بعد مى فرمايد: «رحيم» - على رغم تمام خطرات، از رحمت او مأيوس نشويم. «غفور رحيم» ذکر ماه رجب: "یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ" ‌ای که برای هر خیری به او امید دارم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَآمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ و از خشمش در هر شری ایمنی جویم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ ‌ای که می‌دهد (عطای) بسیار در برابر (طاعت) اندک 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطی مَنْ سَئَلَهُ ‌ای که عطا کنی به هرکه از تو خواهد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا مَنْ یُعْطی مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ ‌ای که عطا کنی به کسی که از تو نخواهد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَمَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ و نه تو را بشناسد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَهً از روی نعمت بخشی و مهرورزی 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اَعْطِنی بِمَسْئَلَتی اِیّاکَ عطا کن به من به خاطر درخواستی که از تو کردم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَجَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَهِ همه خوبی دنیا و همه خوبی و خیر آخرت را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَاصْرِفْ عَنّی بِمَسْئَلَتی و بگردان از من به خاطر همان درخواستی که از تو کردم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَشَرِّ الاْخِرَهِ همه شر دنیا و شر آخرت را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ زیرا آنچه تو دهی چیزی کم ندارد (یا کم نیاید) و 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 وَزِدْنی مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ بیفزا بر من از فضلت‌ای بزرگوار 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ‌ ای صاحب جلالت و بزرگواری 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالنَّعْماَّءِ وَالْجُودِ ای صاحب نعمت و جود 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 یا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتی عَلَی النّارِ ‌ای صاحب بخشش و عطا حرا

م کن محاسنم را بر آتش دوزخ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 [3/3, 6:30 AM] Mohsen: بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ وَ إِنْ كَانَتِ الْخِيَرَةُ لِي عِنْدَكَ فِي تَأْخِيرِ الْأَخْذِ لِي وَ تَرْكِ الِانْتِقَامِ مِمَّنْ ظَلَمَنِي إِلَى يَوْمِ الْفَصْلِ وَ مَجْمَعِ الْخَصْمِ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَيِّدْنِي مِنْكَ بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ وَ صَبْرٍ دَائِمٍ . خدايا! !! اگر خير مرا در آن مى‌دانى كه گرفتن حقم و انتقام گرفتن از كسى كه بر من ستم روا داشته، تا روز قيامت، كه حق از باطل جدا مى‌شود و محل جمع شدن دشمنان مى‌باشد، به تأخير افتد، پس بر محمد و آل او درود فرست و مرا از سوى خويش به نيتى صادق و صبرى هميشگى تأييد نما.🤲🤲 ( فراز ۱۴ از دعای ۱۴از صحیفه سجادیه) سلام علیکم . صبح روز پنجشنبه بخیر [3/3, 6:51 AM] Mohsen: *تحلیل هنری کسینجر درباره اوکراین و پیشنهادات او* هنری کیسینجر، در مقاله ای در واشنگتن پست بحران اوکراین را از منظر بین المللی بررسی کرده و راهکارهایی برای پایان آن ارائه کرده است. در بحث درباره اوکراین، همه به رویارویی فکر می کنند. اما آیا می دانیم که به کجا می رویم؟ من در طول زندگی ام شاهد چهار جنگ بوده ام که همه با غیرت و حمیت تمام، و با پشتیبانی مردمی آغاز شده ولی هیچ کدام را نمی دانستیم چطور تمام کنیم؛ و از سه تای این جنگ ها به طور یک طرفه بیرون آمدیم. آزمون سیاست نحوه پایان دادن به بحران است، نه نحوه شروع کردن آن. غالباً مسأله اوکراین را به چشم زورآزمایی می نگرند، و این که اوکراین به بلوک شرق می پیوندد یا غرب. اما اگر اوکراین بخواهد دوام و بقا داشته باشد، نباید به پایگاه یکی علیه دیگری تبدیل شود – بلکه باید به صورت پلی میان دو بلوک عمل کند. روسیه باید بپذیرد که تلاش برای کشاندن اوکراین به وضعیت اقماری و تغییردادن مرزهای روسیه، مسکو را بار دیگر به ورطه تکرار تاریخ و زورورزی های متقابل با اروپا و آمریکا می اندازد. غرب هم باید دریابد که اوکراین برای روسیه هرگز یک کشور خارجی نیست. تاریخ روسیه به نام «کیف – روسیه» آغاز شد و مذهب از اوکراین به روسیه راه یافت. اوکراین قرن ها بخشی از روسیه محسوب می شد، و تاریخ روسیه و اوکراین پیشتر از آن به هم گره خورده بود. برخی از مهمترین جنگ ها برای آزادی روسیه – که با نبرد پولتاوا در سال ۱۷۰۹ آغاز شد – در خاک اوکراین به وقوع پیوست. «ناوگان دریای سیاه»، ابزار اعمال قدرت روسیه در دریای مدیترانه، از طریق اجاره بلندمدت در بندر سواستوپل در شبه جزیره کریمه مستقر شده است. حتی مخالفان سرسخت دولت اتحاد شوروی سابق همچون السکاندر سولژنیتسین و ژوزف برادسکی تأکید داشتند که اوکراین بخش جدایی ناپذیر تاریخ روسیه و البته کشور روسیه است. اتحادیه اروپا باید دریابد که دیوانسالاری تأخیرآمیز و پیروی استراتژی از سیاست های داخلی در مذاکره برسر پیوستن اوکراین به اروپا موجب شد که مذاکرات به بن بست بیانجامد. سیاست خارجی هنر تبیین اولویت هاست. عامل شکاف، مردم اوکراین هستند. آنها در کشوری با تاریخی پیچیده و ترکیبی چندزبانی زندگی می کنند. بخش غربی اوکراین سال ۱۹۳۹ – زمانی که استالین و هیتلر مشغول تقسیم سرزمین ها میان خود بودند – به اتحاد شوروی پیوست. سال ۱۹۵۴ نیکیتا خروشچف، که خود زاده اوکراین بود، در بخشی از بزرگداشت سیصدمین سالگرد توافق روسیه با قوم کازاک، شبه جزیره کریمه را – که ۶۰% ساکنانش روس هستند، به اوکراین بخشید. بخش غربی اوکراین، عمدتاً پیرو کلیسای کاتولیک است؛ بخش شرقی عمدتاً ارتودکس روسی است. ساکنان غرب اوکراینی زبان اند و ساکنان شرق، روس زبان. هر تلاشی از جانب یکی از این دو جناح برای تسلط بر دیگری در نهایت به جنگ داخلی و جدایی یک بخش منجر خواهد شد. برخورد با اوکراین به عنوان بخشی از مقابله شرق با غرب موجب خواهد شد که چشم انداز پیوستن روسیه وغرب، به ویژه اروپا، در یک نظام همکاری بین المللی را برای چند دهه به تاخیر خواهد انداخت. اوکراین، که از قرن چهاردهم میلادی به بعد همواره تابع یک کشور خارجی بوده، ۲۳ سال است که استقلال یافته. تعجبی ندارد که رهبران اوکراین هنر سازش کردن را نیاموخته اند. سیاست اوکراین در سال های پس از استقلال به روشنی نشان می دهد که مشکل امروز در تلاش هایی ریشه دارد که سیاستمداران هر دو جناح برای تحمیل نظرشان به جناح مخالف در پیش گرفته اند. اصل مناقشه ویکتور یانوکوویچ با یولیا تیموشکنو هم از همین جا سرچشمه می گیرد. این دو نفر نماینده دو جناح اوکراین هستند و تمایلی به مشارکت دادن طرف مقابل در قدرت نشان نداده اند. خط مشی عاقلانه دولت آمریکا در قبال اوکراین این می تواند بود که راهی برای مشارکت و همکاری دو بخش مختلف کشور ارائه کند. باید به دنبال آشتی باشیم، نه سلطه یک جناح بر دیگری. روسیه و غرب، و جناح های مختلف اوکراین بر اساس این اصل عمل نکرده اند. هر یک به نوبه خود وضع را وخیم تر

کرده است. روسیه نخواهد توانست راه حلی نظامی بر اوکراین تحمیل کند مگر آن که در این زمان که بسیاری از مرزهایش در خطر است، خود را منزوی کند. آقای پوتین باید این نکته را دریابد که رویکرد نظامی جنگ سرد دیگری خواهد آفرید. ولادیمیر پوتین استراتژیستی است که در زمینه تاریخ روسیه سخت جدی است، اما در درک ارزش ها و روانشناسی ایالات متحده چندان تبحر ندارد. سیاستگزاران ایالات متحده هم به نوبه خود درک کاملی از تاریخ و روانشناسی روسیه ندارند. رهبران همه جناح ها باید به جای رقابت در ژست گرفتن، نتایج کارشان را در نظر بگیرند. تصور من از نتیجه ای که با ارزش ها و منافع امنیتی همه طرفین سازگار باشد این است: ۱. اوکراین باید حق داشته باشد که آزادانه شرکای اقتصادی و سیاسی اش را – از جمله در اروپا – انتخاب کند. ۲. اوکراین نباید به ناتو بپیوندد. ۷ سال پیش که این مسأله مطرح شد، موضع من همین بود. ۳. اوکراین باید در تشکیل دولتی همساز با خواستهای مردمش آزاد باشد. رهبران خردمند اوکراین هم باید سیاست آشتی میان بخش های مختلف کشورشان را در پیش بگیرند. در زمینه بین المللی، باید موضعی شبیه به فنلاند اتخاذ کنند – فنلاند در مورد استقلال خود هیچ تردیدی برای دنیا باقی نگذاشته و در حالی که در بیشتر زمینه ها با غرب همکاری می کند، به دقت از خصومت های نهادینه با روسیه پرهیز می کند. ۴. این که روسیه بخواهد کریمه را به خاک کشورش منضم کند با قوانین دنیای امروز سازگار نیست. اما روسیه می تواند بر روابط کریمه با اوکراین فشار کمتری بیاورد. بدین منظور، روسیه باید حق حاکمیت اوکراین بر کریمه را به رسمیت بشناسد؛ و اوکراین هم به نوبه خود در انتخاباتی با حضور ناظران بین المللی خودمختاری کریمه را تقویت کند. این روند، از بین بردن هرگونه شبهه درباره ناوگان دریای سیاه در سواستوپل را هم دربرمی گیرد. مواردی که اشاره کردم، یک سری اصول قابل اجراست نه تجویز نسخه. کسانی که با منطقه آشنایی دارند می دانند که همه این موارد به مذاق همه گروههای درگیر خوش نخواهد آمد. آزمون پیش روی ما رضایت کامل نیست؛ نارضایی است که به طور عادلانه میان طرفین تقسیم می شود. اگر راه حلی بر اساس این اصول یا عناصر قابل مقایسه با آن به دست نیاید، لغزش به سوی جنگ شتاب بیشتری می گیرد. تا آن زمان فرصت زیادی نیست

بسمه تعالی درنگ « ۱۲ » ❄☀❄ ۱. پشیمانی بر«گفته»ها، بیش از ندامت بر«نگفته»هاست. ۲. پیچ و خم های«جادۂ زندگی» نیازمند «ترمز ایمان» و«چراغ معرفت» است ، تاسرعت وعدم دید ، حادثه نیافریند . ۳. پیش شمارۂ ارتباط باخدا،محبت اهل بیت است.اگر این محبت باشد،می توان با ۱۴خط مستقیم ، باخدا مرتبط شد . ۴ . بیش ازساختن«مصلّا»، باید«مصلّی» ساخت وپیش ازساختن « نمازخانه »، «نمازخوان» ۵ . تا انسان «اسیر» است،نمی تواند «آزادانه» حرف بزند! جواد محدثی

✅گزارش تصویری # جلسه مدیرمرکزافق ومسئول فرهنگی استان مبارک امامزاده حسین(ع)#با ریاست محترم اداره کمیته امداد امام خمینی(ره)#شهرستان زاوه #در روزهای پایانی سال۱۴۰۰#جهت هم اندیشی وشناسایی محرومین#برای کمک رسانی بهتر با محوریت بقعه متبرکه در ایام اعیاد ماه شعبان وسال جدید #مرکز افق:بقعه متبرکه امامزاده سلطان حسین علیه السلام #اداره اوقاف وامور خیریه شهرستان تربت حیدریه. 🥇کانال رسمی بقعه متبرکه امامزاده سلطان حسین(ع) سروشsapp.ir/hoseynibnmusaalkadhim ⬅️ادرس:خراسان رضوی#شهرستان زاوه#بخش مرکزی#روستای زیارتی حشمت آباد

🔰 #تحلیل_و_تبیین | اوکراین ویترینی از استانداردهای دوگانه غرب 🏷 سخنان سید حسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان 🔻 در اوکراین یک نبرد نظامی کلید خورده است. امریکا به‌جز ورود به جنگ هر کاری بتواند انجام می‌دهد از محاصره و تحریم تا بازکردن در به روی مبارزان داوطلب. زمان حمله امریکا به افغانستان جهان با آمریکا چگونه رفتار کرد؟ 🔹️آمریکا، عراق را هدف قرار داد. آن را ویران ساخت و صدها هزار نفر را به قتل رساند. آمریکایی‌ها، افغانستان را نیز ویران کردند و حداقل ده‌ها هزار نفر را قتل‌عام ساختند. در این شرایط، جهان چگونه با آمریکا رفتار کرد؟ 🔹️ افغانستان ۷ میلیارد دلار در آمریکا داشت. بایدن ۳ میلیارد و ۵۰۰ میلیون دلار از مبلغ مذکور را به قربانیان انفجارهای ۱۱ سپتامبر هبه کرد. گناه مردم افغانستان چیست؟ ملت افغانستان، نیویورک را منفجر کردند که امروز تاوان آن را پس بدهند؟ 🔹️ آمریکا مسئول حوادث کنونی است. این آمریکا بود که با اقدامات تحریک‌آمیز خود، تحولات را به این سمت‌وسوی سوق داد. آمریکا هیچ کمکی برای حل‌وفصل دیپلماتیک بحران ایجادشده ارائه نکرد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 https://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=49691

[3/4, 4:55 PM] مامان: *.* *معاویه گوسفندان مردم کوفه رو می دزدید، فحشش را امیرالمومنین (علیه السلام) می شنید.* 🔹 *حالا مسولین اختلاس و کم کاری می کنند، مردم ناآگاه فحشش را به رهبری می دهند.* ✅ *می گویند که مملکت، مملکت آخوندهاست ...* 🔺 *اما من به تاریخ دویست ساله ی سرزمینم فکر می کنم ...* ▪ *من به آقا محمدخان قاجار فکر می کنم که برای قدرت چه بر سر مردممان آورد، مردهایی که کور کرد و زن هایی که ....* ▪️ *اما سید علی ... چهل سال است که تمام قدرتش را به مردم داده است ... چهل سال به پای صندوق های رأی می کشاند، تا خودشان تصمیم بگیرند، انتخاب کنند و تعیین کنند ...* ▪ *من به شاه هوسران قاجار یعنی فتحعلی شاه فکر می کنم که از هر کوه و برزنی ‌که می گذشت اگر دختری باب میلش بود راهی حرم سرایش می کرد ...* ▪️ *اما سید علی ...، چهل سال است که مثل یک پدر گوشه تا گوشه ی سرزمینمان ایستاده تا کسی به زن و ناموس سرزمینمان جسارت نکند ...* ▪ *من به ناصرالدین شاه بیگانه پرست فکر می کنم که چطور 1،226،500 کیلومتر مربع از خاکمان را به تصاحب بیگانگان درآورد ...* ▪️ *اما سید علی ...، چهل سال در اوج تحریم ها و تهدید ها نگذاشت، حتی یک وجب از خاکمان به تصاحب بیگانگان دربیاید ...* ▪ *من به رضا شاه پهلوی فکر می کنم که به دستور دشمنانمان برای مردممان خط و نشان می کشید اما در زمان او متفقين در طى چند روز كشورمان رو اشغال كردند و در نهايت او را از كشور خودش به جزيره موريس تبعيد كردند !! و او چندين هزار نفر از مردم بی گناهمان را به شهادت رساند ...* ▪️ *اما سید علی ..؛ چهل سال است که مدافع جان مردممان شده و هر جا که به جان مردممان تجاوز شد به خونخواهی از مردمش بلند می شد و برای تمام دشمنانمان خط و نشان می کشید که انتقام می گیریم و انتقام هم می گرفت ...* ▪ *من باز به رضا شاه فکر می کنم که به مدت یک سال با تصاحب تمام روستاها و زمین های سرزمینمان به ثروتمندترین مرد تبدیل شد ....* ▪️ *اما این سید فرزند زهرای اطهر ...، چهل سال با چنان ساده زیستی زندگی می کند که حتی دشمنانش اعتراف می کنند که نه نقطه ی سیاه، حتی نقطه ی خاکستری در پرونده رهبر ایران پیدا نکرده اند ...* ▪ *من به محمدرضا شاه پهلوی فکر می کنم که سی و شش سال تمام منابع، ارگان های مالی؛ نظامی؛ تسلیحاتی؛ نفتی و ... سرزمینمان را به زیر سلطه ی آمریکا و اسرائیل درآورد و كشور بحرين را از ايران جدا كرد و...* ▪️ *اما این سیداولاد پیغمبر ...؛ چهل سال با اقتدار؛ جلوی تمام جهان خواران صهیونیستی ایستاده و می گوید که هیچ غلطی نمی کنید و هیچ غلطی هم نمی کنند....* ▪ *من باز به محمدرضا شاه فکر می کنم که بعد از فرارش از ایران گفت سی و شش سال مثل یک عروسک خیمه شب بازی بودم که بندهایم را آمریکا می چرخاند اما بعد از خروجم از ایران برای برگردانندنم کاری نکردند و مثل یک تفاله مرا از کشورم بیرون کردند...* ▪️ *اما این سیدعزیز ... چهل سال چنان استقلال کشورمان را حفظ کرد که امروز به فکر این هستیم که آمریکا را مثل یک تفاله از کل منطقه بیرون کنیم...* ❤ *امام خامنه ای از زبان سیاستمداران* ❤ 🔸 *نتانیاهو رئیس رژیم صهیونیستی : به هرسو می نگرم خامنه ای را می بینم که پشت مرزهای اسرائیل خیمه زده است و ملت ها را به سوی خود جلب می کند، او از تنگه ی خیبر در عربستان تا تنگه ی جبل الطارق را به لرزه درآورده است.* 🔹 *کاندولیزا وزیر اسبق خارجه آمریکا : رهبر ایران می تواند، نقشه هایی را که بهترین ذهن ها، در طول بیشترین زمان و با صرف بیشترین زمان و بیشترین هزینه ها و توسط افراد ماهر کشیده شده است با یک سخنرانی یک ساعته خنثی کند.* 🔸 *پوتین رئیس جمهور روسیه : من مسیح را در رهبر ایران می بینم، رهبر ایران چهار ویژگی منحصر به فرد دارد :* *1⃣ دروغ نمی گوید.* *2⃣ حرف تکراری نمی زند.* *3⃣ صحبت های ایشان کاملا علمی و آینده نگرانه است و حتما اتفاق می افتد.* *4⃣ سخنان ایشان برای سیاستمداران جهان مهم و روی معادلات جهانی تاثیر می گذارد.* 🔹 *اردوغان رئیس جمهور ترکیه : به رهبری می گوید، من به عنوان یک مسئول کشور به دیدارتان نیامده ام بلکه به عنوان یک مریدی در پی مرادم آمده ام و همسرشان می گوید رهبر ایران مرا به یاد پیامبر (ص) می اندازد.* 🔸 *#کوفی عنان دبیر سازمان ملل : ایشان از همان ابتدا چنان قلب مرا تسخیر کرد، که تمام چهره‌هایی که تا به امروز مرا به خود جلب کرد، فراموش کردم، شخصیت معنوی ایشان چنان مرا تحت تاثیر قرار داد که با خودم گفتم چرا شخصیتی مثل من باید دبیر کل سازمان ملل باشد!* 🔹 *خانم بی نظیر بوتو سیاستمدار پاکستانی : چنان محو صحبت ها و نصایح رهبری شد که بی اختیار و با گریه از ایشان می خواهد که روز قیامت او را شفاعت کند.* 🔸 *جان کری وزیر امور خارجه آمریکا : ای کاش ما هم در آمریکا یک رهبر داشتیم.* 🔹 *سیدحسن نصرالله رئيس حزب الله لبنان : با شخصیتی

عظیم و استثنائی مواجه هستیم که بسیاری از امت چیزی در مورد او نمی دانند و کمتر کسی در مورد این شخصیت آگاه است، دشمنان او را محاصره کرده اند و دوستان هم طوری که باید حق او را ادا نمی کنند ...* ✳ *اگر دوست داشتین، به عشق رهبر شجاعمون منتشر کنید.* *.* [3/4, 11:36 PM] Mohsen: امّا اعمال مشتركه ماه مبارک شعبان🌹🌹🌹 پس آن چند امر است: 🌴 اوّل : هر روز هفتاد مرتبه بگويد اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ 🌴دوّم : هر روز هفتاد مرتبه بگويد : اَسْتَغْفِرُاللّهَ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ الْحَيُّ الْقَيّوُمُ وَ اَتـُوبُ اِلَيْهِ از روايات مستفاد مي شود كه بهترين دعاها و ذكرها در اين ماه استغفار است و هركه هر روز از اين ماه استغفار كند هفتاد مرتبه مثل آنست كه هفتاد هزار در ماه هاي ديگر استغفار كند 🌴سوم : تصدّق كند در اين ماه اگرچه به نصف دانه خرمايي باشد تا حق تعالي بدن او را برآتش جهنّم حرام  گرداند از حضرت صادق ( عليه السلام ) منقول است كه از آن جناب سؤال كردند از فضيلت از روزه شعبان راوي عرض كرد يابن رَسول  الله چه ثواب دارد كسي كه يك روز از شعبان را روزه بدارد فرمود به خدا قسم بهشت ثواب اوست عرض كرد يابن رسول  الله بهترين اعمال در اين ماه چيست فرمود تصدّق و استغفار هر كه تصدّق كند در ماه شعبان حق تعالي آن را تربيت كند همچنانكه يكي از شما شتر بچّه  اش را تربيت مي كند تا آنكه در روز قيامت برسد به صاحبش در حالتي  كه بقدر كوه اُحُد شده باشد 🌴چهارم : در تمام اين ماه هزار بار بگويد لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ وَلانَعْبُدُ اِلاّ اِيّاهُ مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ وَ لَوُ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ كه ثواب بسيار دارد از جمله  آنكه عبادت هزار ساله در نامه عملش بنويسند 🌴پنجم : در هر پنجشنبه اين ماه دو ركعت نماز كند در هر ركعت بعد از حمد صد مرتبه توحيد و بعد از سلام صد بار صلوات بفرستد تا حق تعالي برآورد هرحاجتي  كه دارد از امر دين و دنياي خود و روزه  اش نيزفضيلت دارد و روايت شده كه در هر روزپنجشنبه ماه شعبان زينت مي  كنند آسمان ها را پس ملائكه عرض مي كنند خداوندا بيامرز روزه  داران اين روز را و دعاي ايشان را مستجاب گردان 🌴 ششم : دراين ماه صلوات بسيار فرستد

•﷽• «نشانه‌های ظهور» عبارت است از آن دسته از رخدادها که بر اساس پیش بینی معصومین علیهم السلام، قبل و یا در آستانه ظهور حضرت مهدی علیه السلام پدید می‌آید و تحقّق هر یک از آن نشانه‌ها نویدی از نزدیک‌تر شدن آن قیام جهانی است؛ به گونه‌ای که با تحقق مجموعه رخدادهای پیشگویی شده و به دنبال آخرین نشانه ظهور، حضرت مهدی علیه السلام قیام خواهد کرد. از آنجایی که در منابع دینی، قیام حضرت مهدی علیه السلام، به عنوان یکی از نشانه‌های برپایی قیامت شمرده شده است؛ پاره‌ای از نشانه‌های ظهور به عنوان نشانه‌های قیامت نیز شمرده می‌شود. (اشراط الساعة) امام علی علیه السلام در این باره فرموده است: «پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمود: به ناگزیر ده چیز قبل از برپایی قیامت خواهد بود: سفیانی، دجّال، دود، دابه، خروج قائم علیه السلام، طلوع خورشید از مغرب خود، نزول حضرت عیسی علیه السلام، فرو رفتن در مشرق و فرو رفتن در جزیرة العرب و آتشی که از قعر عدن بیرون خواهد آمد تا مردم را به سوی محشر سوق دهد.» 📕(کتاب الغیبة، ص 436، ح 426.) ✨ @Emamzamaniam31_3🌷

✅ در تمام کشورها برای مدیریت فضای مجازی قوانینی وضع شده است 🔻 آقاتهرانی، رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی: ◻️ ما محکم پای #طرح_صیانت از حقوق کاربران فضای مجازی ایستاده ایم؛ اصل این طرح لازم است اما در جزئیات آن می‌توان اصلاحاتی را انجام داد. ◻️ فضای مجازی در تمام کشورها دارای قوانینی است؛ در آمریکا حدود ۲۷۰ ماده قانون برای این موضوع تصویب شده است. ◻️ تبیین در این حوزه بسیار ضعیف است؛ دشمنان مختلفی می خواهند فضای مجازی در ایران #کاملارهاشده باشد تا بتوانند نقشه های خود را در این حوزه اجرایی کنند. ◻️ حوزویان می‌توانند در عرصه‌هایی همچون احیای حجاب اسلامی، صیانت از حقوق کاربران فضای مجازی و امر به معروف و نهی از منکر از طریق ارتباط‌گیری با مسئولین تصمیم‌گیر در نظام ایفای نقش داشته باشند. ◻️ در صورت تصویب طرح صیانت از حقوق کاربران فضای مجازی سرعت اینترنت و زیرساخت‌های آن افزایش خواهد یافت. #⃣ #جهاد_تبیین جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی

✊🏻 @jebheh

✍️درخت🌴 هفته درختکاری در استانه بهار آغاز شده است درخت مثمر در بهشت برای غارس ثمر میدهد فضا را سبز کنیم تا چشم نواز شود و بیماری را بزداید از نوع تنی یا روان تنی - شهرداریها لطفا کاج نکارند که اصلا چشم نواز نیست و جای کلاغ ها و قار قار آنها میشود و مخصوص کریسمس است ومسیحیها. اگر مثمر باشد باقیا ت الصا لحات برای شما می ماند @qavami

✨﷽✨ #یک_حدیث_یک_حکمت ✍حضرت علی (ع) می‌فرمایند:ای انسان! مانند کسی مباش که بدونِ عمل صالح به آخرت امیدوار است و توبه را با آرزوهایِ دراز به تأخیر می‌اندازد، در دنیا چونان زاهدان سخن می‌گوید ولی در رفتار همانند دنیاپرستان است، اگر نعمت‌ها به او برسد، سیر نمی‌شود و در محرومیّت قناعت ندارد، از آنچه به او می‌رسد شکرگزار نیست و از آنچه مانده، زیاده‌طلب است. در سلامتی مغرور و در گرفتاری ناامید است، اگر مصیبتی به او رسد به زاری خدا را می‌خواند و اگر به گشایشی دست یافت، مغرورانه از خدا روی برمی‌گرداند. نفسِ او با ظن و گمانِ ناروا، بر او چیرگی دارد و او با قدرتِ یقین بر نفس خود چیره نمی‌گردد. از مرگ هراسناک است ولی فرصت را از دست می‌دهد. گناهِ دیگری را بزرگ می‌شمارد و گناهانِ بزرگ خود را کوچک می‌پندارد. خوشگذرانی با سرمایه‌داران را بیشتر از یادِ خدا با مستمندان دوست دارد. دیگران را هدایت، ولی خود را گمراه می‌کند. حقِ خود را به تمام می‌گیرد ولی حقِ دیگران را به کمال نمی‌دهد. از غیرخدا می‌ترسد ولی از پروردگار خود هراسی ندارد. 📕نهج‌البلاغه ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

[3/6, 10:02 AM] Mohsen: وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (58) (سرزمين كنعان را قحطى فراگرفت)و (در پى مواد غذايى) برادران يوسف (به مصر) آمدند و بر او وارد شدند آنگاه (يوسف) آنان را شناخت ولى آنها او را نشناختند. وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ (59) و چون يوسف بارهاى (غذايى) آنان را آماده ساخت، گفت: برادر پدرى خود را (در نوبت آينده) نزد من آوريد. آيا نمى بينيد كه من پيمانه را كامل مى دهم و بهترين ميزبان هستم. - در زمان قحطى، جيره بندى لازم است و هركس بايد براى گرفتن سهميه، خود مراجعه كند تا ديگران به نام او سوء استفاده نكنند. «اخوة» با اينكه مى توانستند يك نفر را به نمايندگى بفرستند، همه برادران آمدند. - در زمان قحطى اگر منطقه هاى ديگر از شما كمك خواستند، كمك كنيد. «و جاء اخوة يوسف» - در وقت نياز و تنگدستى ساكن و راكد نباشيد و حتّى از ديگر كشورها كمك بگيريد. «و جاء اخوة يوسف»* - گاهى ظالم محتاج مظلوم مى شود. «و جاء اخوة يوسف» (كوه به كوه نمى رسد، آدم به آدم مى رسد.)* - ملاقات مردم حتّى غير مصريان با يوسف، امرى سهل و آسان بود. «جاء اخوة... فدخلوا» (سران حكومت ها بايد برنامه اى اتخاذ كنند كه ملاقات مردم با آنان به آسانى صورت بگيرد.) - خاطرات دوران كودكى در ذهن نقش مى بندد و از بين نمى رود. «فعرفهم و هم له منكرون»* (برادران در بزرگى با يوسف محشور بودند؛ ولى يوسف در كودكى آنها را ديده بود، لذا يوسف آنها را شناخت ولى آنان يوسف را نشناختند).* - يوسف برتوزيع ارزاق ذخيره شده مصر، نظارت مستقيم داشت. «جهّزهم» - مديريّت صحيح يوسف عليه السلام موجب شد در زمان قحطى نه تنها مشكلى براى مردم مصر پيش نيايد بلكه به اطراف نيز كمك كند. «جهّزهم بجهازهم»* - هم رازدارى لازم است و هم راستگويى. يوسف گفت: «اخ لكم» و نگفت: برادر من، تا راستگويى و رازدارى با هم رعايت شود. - اشخاص يا مؤسسه ها و يا كشورهايى كه كمك هاى اقتصادى مى كنند، مى توانند بعضى از شرايط را در جهت رشد و يا مصالح ديگر، مطرح كنند. «ائتونى باخ...» - حتّى در زمان بحران و قحطى نيز بى عدالتى و كم فروشى ممنوع است. «اوفى الكيل» - در معامله بايد مقدار جنس مشخص باشد.«الكيل» - بدى ها را با خوبى پاسخ دهيم. (يوسف سهم برادران را كامل داد و درباره ى ظلمى كه به او كرده بودند سخن نگفت) «و جاء اخوة يوسف... اوفى الكيل»* - كم فروشى يا عدالت كارگزاران، كارگران ودستياران، به حساب مسئول اصلى و مافوق است.«انّى اوفى الكيل» - خريد و فروش و توزيع غلات در مصر زمان يوسف عليه السلام با پيمانه بوده است. «اوفى الكيل»* - مسئولين توزيع امكاناتِ عمومى بايد عادل باشند. «اوفى الكيل»* - قدرت را وسيله ى انتقام قرار ندهيم. «اوفى الكيل و انا خير المنزلين»* - مهمان نوازى از اخلاق انبياست.«خير المنزلين» - به مسافران و كاروان هايى كه وارد منطقه شما مى شوند حتّى در زمان نياز و قحطى، احترام كنيد.«خير المنزلين» 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 میلاد حضرت امام حسین علیه السلام بر همه عالم و بخصوص برادران پاسدار تبریک عرض میکنم. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 [3/6, 10:02 AM] Mohsen: 🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸 ☘️اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم☘️ ✍️حضرت امام صادق عليه السلام فرمودند: در جواب كسى كه پرسيده بود : ما أفضَلُ ما يُفعَلُ فيهِ (شَعبانَ) ؟ قال :الصَّدَقَةُ و الإستِغفارُ ؛ در جواب كسى كه پرسيده بود : چه عملى در ماه شعبان برتر است؟ *فرمودند : صدقه و استغفار .* 📚 اقبال الأعمال ، ج 3 ، ص294 🌸میلاد با سعادت ارباب باوفا،سید و سالار شهیدان،حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام را تبریک عرض نموده و توفیق زیارتش را از خداوند منان خواستاریم🌸💚💙💜 [3/6, 10:02 AM] Mohsen: سلام🌹 *بسم الله الرحمن الرحیم* 🌹 *صبح و روز یکشنبه ۱۵ اسفندماه ۱۴۰۰ شما و همگی بخیر و شادی*🌹 🌹 *عید ولادت حضرت امام حسین ع بر همگان مبارک باد*🌹 *نهج البلاغه ۸۳ *و درود خدا بر او (به شخصي كه در ستايش امام افراط كرد، و آن چه در دل داشت نگفت) فرمود: من كمتر از آنم كه بر زبان آوردي، و برتر از آنم كه در دل داري.*🌹 *مراقب سلامتی خودتان باشید*🌹 *【 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج]*🌹 *اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم* 🌹 *ذکر امروز ۱۰۰ مرتبه یا ذی الجلال والاکرام*🌹

نمی داد که بپرسد آب این آسیاب از کجاست؟!* چرا باید افرادی مثل جورج سوروس یهودی هزینه عیش و نوش دهها هزار جوان اوکراینی را برای برپایی تظاهرات ضد روس بپردازد؟ اوکراینی ها سالها بدینگونه مسحور شدند تا جایی که یک هنرپیشه کم مایه یهودی به نام زلنسکی را که بازیگر نمایش های سخیف کمدی بود، به ریاست جمهوری برگزیدند! و عضویت در ناتو را به قانون اساسی علاوه کردند! انتخاب زلنسکی یهودی برای اوکراینی های ناسیونالیست مسیحی ارتدکس، شاید نشانه مسحور شدن کامل این ملت و رسیدن زمان عضویت آن در ناتو و استقرار پایگاه های ناتو در کنار قلب روسیه بود. در همین حال؛ روسیه به رهبری فردی امنیتی، اطلاعاتی، نظامی و سیاسی به نام ولادیمیرپوتین، که شاهد فروپاشی دردناک شوروی و به سفالت افتادن ملت خود بوده، و چند دهه همزمان با تقویت بنیه دفاعی کشورش، موقعیت و توانایی دشمنان و رقیبان را رصد می کرد و چهارچشمی مترصد فرصت بود. با شکست مفتضحانه امریکا در خاورمیانه و رودررویی بی سابقه سیاسی در واشنگتن، بروز اختلاف در درون ناتو بین اروپا و امریکا از یک طرف و بین اعضای اروپایی از طرف دیگر، پوتین دریافت که ناتو دیگر حال و توان مجادله جدی نظامی با حریفی مثل روسیه را ندارد. بویژه حالا که کرونا نفس اروپایی ها را گرفته و قطع گاز و ترس از سرما آنها را به لرزه در می آورد. برای روسیه وقت حرکت رسیده بود. پوتین در اولین قدم با نشان دادن چنگ و دندان و یاد آوری بدعهدی غرب و برنامه ناتو برای تهدید حیاتی کشورش، شرط رها کردن تضمینی اوکراین از سوی ناتو را پیش کشید و با شنیدن جواب رد، یورش بی پروای نظامی را آغاز کرد. خاخول های شیفته غرب و مطمئن از حمایت هم جانبه آنها، زمانی به هوش آمدند که گلوله های توپ، دیوار خانه شان را فرو ریخت! حال،شهرهای شاد و شنگولشان دوروزه رنگ ماتم گرفته و ملت بر خاکستر سرد نشسته و پریشان و بی پناه دنبال بنزین و نان می گردد و هاج و واج چشم و گوش به واکنش امریکا و اروپا دوخته اند که بشدت روسیه را محکوم می کنند! و قول تحریم می دهند! روسیه از هم اکنون به اهداف عمده خود رسیده! به دنبال همین هم بود؛ تا نشان دهد: 1_هر کشور همسایه روسیه به فکر هم پیمانی با غرب برای ضربه زدن به منافع روسیه باشد، به خاک سیاه می نشیند. الهام علیف اولین تواب بود که روز اول رفت دو زانو جلو تزار پوتین نشست و مثل بچه آدم بیعت نامه امضا کرد! 2_ اروپا و امریکا حاضر به هزینه برای دفاع از قربانیان و فریب خوردگان خود نیستند. اگر هم بخواهند نمی توانند. گذشت آن زمان ها! نه پوتین صدام است و روسیه عراق و نه غربیها آن تاب و توان گذشته را دارند که شبانه لشکرکشی کنند. 3_ روسیه کشور قدرتمند و قادر به دفع و رفع خطرات و تهدیدات پیرامون خود است و در این راه به صغیر و کبیر رحم نمی کند. *این حرکت روسیه، صرف نظر از بعد اخلاقی و انسانی آن، جای تحلیل کلان دارد. می گویند نشان پایان دوران امریکاسالاری و اروپا سروری در جهان است.* نباشد هم ،جهان امروز و مناسبات بین المللی حاکم برآن، جهان دیروز نیست و جهان فردا اصلا نخواهد بود. دوران جدیدی است. حال و روز ما در دوران جدید چه خواهد شد؟ با کدام فرصت و تهدید هایی رودرو خواهیم شد؟ برای غافل گیر نشدن در دوران جدید چه تمهیدات و اقداماتی را باید انجام دهیم؟ نقاط ضعف و قوت ما در آرایش جدید بین المللی کدام است؟ با چه کشورهایی اشتراک و یا تضاد منافع خواهیم داشت؟ و.... افسوس که در کشورمان آزردگی های سیاسی باعث شده است که همه اعم از عوام و خواص، *همه تحولات و مقولات داخلی و خارجی را با فیلتر حب و بغض نسبت به حکومت و دولت می بینند و بر آن اساس قضاوت می کنند. کاری با اهمیت و حقیقت موضوع ندارند.* سفید یا سیاه! والسلام!

[3/7, 9:15 AM] Mohsen: فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلاَ كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلاَ تَقْرَبُونِ (60) (ولى) اگر آن برادر را نزد من نياوريد، نه پيمانه اى (از غلّه) نزد من خواهيد داشت و نه نزديك من شويد. قَالُواْ سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ (61) (برادران به يوسف) گفتند: او را با اصرار و التماس از پدرش خواهيم خواست و حتماً اين كار را خواهيم كرد. - در مديريّت، هم محبّت لازم است و هم تهديد. اوّل مژده و محبّت؛ «أنَا خير المنزلين» بعد تهديد و اولتيماتوم. «فان لم تاتونى» - زمينه هاى سوء استفاده را از بين ببريم. (اگر رسم شود كه حاضرين سهم غائبين را بگيرند بعضى سوء استفاده مى كنند.) «فان لم تأتونى فلا كيل لكم»* - در اجراى قانون، ميان برادر وخانواده وديگران نبايد تبعيض قائل شد. «فلاكيل لكم» (هر شخصى سهم معينى داشت وبايد خود دريافت مى كرد.) - در تهديد لازم نيست كه مدير تصميم صد در صد بر اجرا داشته باشد. «فلا كيل لكم» (زيرا يوسف كسى نبود كه حاضر شود برادرانش از قحطى بميرند.) - قاطعيّت در پياده كردن برنامه ها، شرط رهبرى است. «فلاكيل لكم عندى و لاتقربون» - سفر فرزند بايد به اذن پدر و رضايت او باشد. «سنراود عنه اباه»* - برادران يوسف از عكس العمل منفى پدرشان در برابر تقاضاى همراه بردن بنيامين مطلع بودند. («سنراود» به معناى گفتگوى پى در پى همراه با نقشه و تدبير است)* - حضرت يعقوب پس از ماجراى يوسف بنيامين را از خود دور نمى كرده است و جدا كردن او از پدر، كار آسانى نبود. «سنراود عنه اباه»* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 میلاد حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام و روز جانباز را به شما و خانواده محترمتان تبریک عرض میکنم. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 [3/7, 9:15 AM] Mohsen: *نوشته زیر با بسیاری از نوشته‌های موجود در باره اهمیت اوکراین‌ تفاوت دارد* مطلب زیر نوشته آقای شریفی کارشناس مسایل‌ سیاسی و یکی از افراد باسابقه در عرصه خبر و رسانه است: *اوکراین چرا برای روسیه و غرب بسیار مهم است؟* دنبال فرصت برای جواب به این سوال بودم که امروز مطلبی با عنوان «چرا اوکراین؟» در یکی از گروه ها خواندم. اهمیت بخش اقتصادی اوکراین را خوب شرح داده بود. این اهمیت هرچند به تنهایی برای سلطه گران وسوسه انگیز است. اما ویژگی اوکراین از منظر کرملین علاوه بر اینها و بیشتر حیاتی و امنیتی است؛ چون تنها همسایه روسیه است که در جایگاه ویژه رصد و شکار این بزرگترین خرس جهان را دارد ! خاطرنشان می شود که فدراسیون روسیه مقام اول یا دوم جهان از نظر ذخایر نفت و گاز، الماس، اورانیوم، طلا، مس، آهن، فلزات کمیاب، آب شیرین، جنگل، مراتع و... در 15 میلیون کیلومترمربع سرزمین است. اما روی این خزانه بی نظیر اژدهایی به نام ارتش روسیه خوابیده که زیر پر خود هزاران موشک قاره پیما با چند هزار کلاهک اتمی دارد. از این رو کسی جرات دست درازی به سوی این خزانه وسوسه انگیز را ندارد. *برای بی اثر کردن موشکهای رعب آور و ویرانگر روسیه، رادارهای سیستم سپرموشکی امریکا باید در نزدیکترین نقطه به قلب روسیه مستقر شوند، تا با رصد روشن شدن موتور موشک ها و رهگیری اولیه، انها را در بین راه منهدم کنند. بهترین نقطه برای این منظور اوکراین است.* روسها با علم به این حقیقت، همچنین یقین دارند که غرب درصدد تجزیه فدراسیون روسیه و تملک ذخایر افسانه ای رو و زیزمینی آن است. این حقیقت را در اوایل فروپاشی شوروی به چشم خود دیدند زمانی که سرزمین، هویت، فرهنگ و ناموس روسها بی پروا مورد هتک غربیان قرار گرفت. آنها نفوذ را تا جایی پیش بردند که بروزفسکی یهودی را بر صندلی دبیری شورای امنیت ملی روسیه نشاندند و هم او به صراحت گفت که *مسکو باید به سرزمین کوچک روسیه بسنده کند!* یعنی فدراسیون باید منحل شود. از آن طرف کشاندن اوکراین به جبهه ناتو از بدو فروپاشی در برنامه غرب بود. آنها برای تصرف اوکراین از سلاح نرم استفاده کردند و به لطایف الحیل به خاخول ها(ملت اوکراین) زندگی افسانه ای( درصورت دوری از مسکو)را وعده کردند و نزدیکترین خویشاوندان خونی شان (روسها) را دشمن اوکراین جلوه دادند! من در سال 2008 از نزدیک شاهد شکل گیری توطئه موسوم به انقلاب نارنجی اوکراین بودم. به بهانه اعتراض به نتیجه انتخابات، در چله زمستان چادرهایی باکیفیت عالی در میادین شهرها برپا کردند، چادرها را با انواع مشروبات گرانقیمت و تنقلات پر نمودند. روزی سه نوبت غذای گرم به تظاهرکنندگانی که شب را مستانه در آغوش هم در کیسه خوابهای گرم و نرم می خوابیدند، پخش می کردند. روزها گروه های معروف موسیقی غربی به جوانان شوریده اوکراینی در خیابان ها حال می دادند و دوربین های معروف ترین شبکه های خبری جهان چشمان جوانان باحال خاخول را خیره و آنها را کیفور می کرد. این اوضاع و احوال بیشتر به کارناوال رقص و آواز امریکای لاتین شبیه بود تا تظاهرات و مبارزه سیاسی! *کسی هم به خود زحمت

✍زیارت حضرت ابو الفضل ع السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِیعُ لله وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ صَلَّی الله عَلَیْهِمْ وَ سَلَّمَ السَّلامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَکَاتُهُ وَ مَغْفِرَتُهُ وَ رِضْوَانُهُ وَ عَلَی رُوحِکَ وَ بَدَنِکَ أَشْهَدُ وَ أُشْهِدُ الله أَنَّکَ مَضَیْتَ عَلَی مَا مَضَی بِهِ الْبَدْرِیُّونَ وَ الْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ الله الْمُنَاصِحُونَ لَهُ فِی جِهَادِ أَعْدَائِهِ الْمُبَالِغُونَ فِی نُصْرَةِ أَوْلِیَائِهِ الذَّابُّونَ عَنْ أَحِبَّائِهِ فَجَزَاکَ الله أَفْضَلَ الْجَزَاءِ وَ أَکْثَرَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَرَ الْجَزَاءِ وَ أَوْفَی جَزَاءِ أَحَدٍ مِمَّنْ وَفَی بِبَیْعَتِهِ وَ اسْتَجَابَ لَهُ دَعْوَتَهُ وَ أَطَاعَ وُلاةَ أَمْرِهِ،أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَالَغْتَ فِی النَّصِیحَةِ وَ أَعْطَیْتَ غَایَةَ الْمَجْهُودِ فَبَعَثَکَ الله فِی الشُّهَدَاءِ وَ جَعَلَ رُوحَکَ مَعَ أَرْوَاحِ السُّعَدَاءِ وَ أَعْطَاکَ مِنْ جِنَانِهِ أَفْسَحَهَا مَنْزِلاً وَ أَفْضَلَهَا غُرَفاً وَ رَفَعَ ذِکْرَکَ فِی عِلِّیِّینَ وَ حَشَرَکَ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقاً أَشْهَدُ أَنَّکَ لَمْ تَهِنْ وَ لَمْ تَنْکُلْ وَ أَنَّکَ مَضَیْتَ عَلَی بَصِیرَةٍ مِنْ أَمْرِکَ مُقْتَدِیا بِالصَّالِحِینَ وَ مُتَّبِعا لِلنَّبِیِّینَ فَجَمَعَ الله بَیْنَنَا وَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ رَسُولِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ فِی مَنَازِلِ الْمُخْبِتِینَ فَإِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ @qavami

[3/8, 2:48 AM] مامان: *⚡️خودآزاری جمعی ایرانیان* *🖊دکتر زهرا سادات اخلاقی* ■تجربه عجیبی در سخنرانی‌ها و ارائه ها در جاهای مختلف پیدا کرده ام و آن *«میل شدید جامعه به طرح نکات منفی و ناامیدکننده در مورد ایران» است*. هر چقدر از مشکلات و وخیم بودن شرایط صحبت کنی، مورد استقبال بیشتری قرار می‏گیری. هر چقدر بذر نا امیدی بیشتری نسبت به آینده پراکنده کنی عالم تر قلمداد می‏شوی. □اگر نقاط مثبت را هم بگویی یا چشم‏ اندازهای پیشرفت را هم بیان کنی، چنان با دیده تردید در تو می‏نگرند که گویی از حکومت پول گرفته ای تا به مردم اطلاعات نادرست دهی. شگفت است که ما از آزار خود لذت می‏بریم و به آن عادت کرده ایم. بله باید مشکلات را گفت ولی پیشرفت ها را هم دید. ●آدمی احساس می کند که مردم تلافی رفتار حکومت در دهه‏ های گذشته را می خواهند درآورند. در گذشته حکومت صرفا پیشرفت ها را گزارش می‏کرد و مشکلات را انکار می‏نمود حالا جامعه از این سمت به موضع‏گیری افتاده و صرفاً بر تاریکی‏ ها چشم دوخته است. ○واقعیت این است که در کنار تاریکی، *روشنی‏ ها* هم هست و باید این روشنایی‏ ها را هم دید. *خدا نگذرد از کسانی که ما را به جایی رساندند که خوبی‏ های ایران را کم نمایی و خوبی های غرب را بیش نمایی (overestimate ) می کنیم* *و به عکس، بدی های خودمان را بیش نمایی و بدی های غرب را کم انگاری می‌کنیم.* *🔴تحلیل و تجویز راهبردی:* ■آنچه در بالا خواندیم نوشته دکتر علی سرزعیم، نویسنده برخی از مقالات در روزنامه دنیای اقتصاد بود. من نیز تجربه ای به شدت مشابه با وی دارم. نمی خواهم من هم دوباره از ایران و ایرانی انتقاد کنم. بس است! فقط این نکته را بگویم که آنقدر جو ناامیدی سنگین است که در جمع های مختلف حتی نمی شود از نشانه های قطعی پیشرفت نیز سخن گفت. به محض شنیدن یک بهبود رتبه یا افزایش یک شاخص، شروع می کنند به زیر سوال بردن آمار و ارقام حتی شاخص های بین المللی را. □انگار یک ولع خاصی دارند که شما از ناامیدی، فلاکت و بدبختی بگویید. *وقتی صحبت از مشکلات می کنید همه به دیده تحسین در شما می نگرند و شما احساس روشنفکری می کنید. اما وقتی در مورد پیشرفت ها می گویید همه به شما به دیده جیره خوار حکومت نگاه می کنند.* ●امیل سیوران فیلسوف اهل رومانی، جمله ای گفته است که سخت باید به آن اندیشید: *«ناامیدی جمعی مهم‌ترین عامل انهدام ملت‌ها است. ملتی كه دچار آن شود هرگز نخواهد توانست دوباره روی پای خود بایستد.»* *○من دو راهکار/تکنیک* را گاهی (و نه همیشه) برای خودم استفاده می کنم و از آن جواب گرفته ام که با شما نیز در میان می گذارم. *▪️راهکار اول*: هر گاه مشکلی را مطرح می کنم، برای آن راه حل ارایه می کنم. این گونه باعث می شود که ذهنم را ورزش دهم که راه حل محور (solution minded) باشد و همچنین از تلخی انتقاد بکاهم و دریچه ای رو به حل مساله و روشنایی در کنار نشان دادن یک تاریکی باز کنم. *▪️راهکار دوم*: اگر مشکلی را در جامعه می بینم قبل از آنکه از آن انتقاد کنم، خودم آن را ترک می کنم. مثلا به جای آن که در مورد آشغال ریختن در خیایان صحبت کنم خودم آن را ترک می کنم و سپس در مورد آن سخن می گویم. اگر نتوانستم آن را رعایت کنم، دیگر انتقاد نمی کنم. مثلا من چون خودم بد رانندگی می کنم هیچگاه در جمع از رانندگی بد دیگران یا رفتارهای زشت ترافیکی انتقاد نمی کنم چون خودم هنوز تبدیل به یک راننده منظم و قاعده مند نشده ام. *■تاکید می کنم* که در کنار همه مشکلات، وضعیت کشور با بیست سال پیش قابل مقایسه نیست... *من تصمیم گرفته ام به جای آن که یک روشنفکر منفی نگر محبوب باشم یک تحلیل گر مثبت اندیش و واقعیت گرا باشم. شما را نیز به مثبت اندیشی و مبارزه با مازوخسیم (خودآزاری) جمعی دعوت می کنم...* #جهاد_تبیین 🇮🇷کانال بسيج اساتيد و نخبگان جامعه الزهراء(سلام الله علیها) https://eitaa.com/joinchat/300875895Cca33e6af03 [3/8, 7:16 AM] Mohsen: وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَي أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (62) و (يوسف) به غلامان خود گفت: آنچه را به عنوان قيمت پرداخته اند در بارهايشان بگذاريد، تا چون به خانواده ى خود بازگردند آن را باز شناسند، به اميد آنكه (بار ديگر) برگردند. فَلَمَّا رَجِعُوا إِلَي أَبِيهِمْ قَالُواْ يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63) پس چون به سوى پدر خود باز گشتند، گفتند: اى پدر پيمانه (براى نوبت ديگر) از ما منع شد، پس برادرمان (بنيامين) را با ما بفرست تا سهميه و پيمانه خود را بگيريم و ما حتماً نگهبان او خواهيم بود. - مدير و رهبر لايق بايد طرحهايش ابتكارى باشد. «اجعلوا» - بدى ها را با خوبى جبران كنيد.«اجعلوا بضاعتهم» - صل

ه رحم، يعنى كمك نمودن، نه معامله كردن. «اجعلوا بضاعتهم» - پول گرفتن در زمان نياز از پدر پير و برادران، با كرامت نفس سازگار نيست. «اِجعلوا بضاعتهم فى رحالهم» - يوسف، كار گذاردن بضاعت برادران را بر عهده چند نفر گذاشت تا هر گونه زمينه را براى اتهام مسدود كند و برده اى سوء استفاده نكند كه مبلغ را براى خود بردارد و بگويد در رحال مسافران گذاشتم. «اجعلوا بضاعتهم فى رحالهم»* - كمك به ديگران را حتّى الامكان مخفيانه انجام دهيد. «فى رحالهم»* - نه انتقام و نه كينه، بلكه هديه دادن براى ارتباط بعدى. «اجعلوا بضاعتهم فى رحالهم... لعلّهم يرجعون» - براى بازيافتن انسان ها، بايد از پول گذشت. «اجعلوا بضاعتهم... لعلّهم يرجعون» - خوبى كردن بهترين وسيله جذب افراد است. «اجعلوا بضاعتهم... يرجعون»* - مسئولان، كارگزاران خود را نسبت به برنامه ها و طرحها كاملاً توجيه كنند تا مديران موفقى باشند. (يوسف به همه فهماند كه هدف اين كار، بازگشت اين كاروان است) «لعلّهم يرجعون»* - در طرح ها و برنامه ها، يقين صددرصد به عملى شدن آن لازم نيست. «لعلّهم يرجعون» - يعقوب بر خانواده وفرزندان خويش، مديريّت وتسلط داشت. «يا أبانا مُنع...» - پدر، داراى حقّ امر و نهى به فرزند خود مى باشد. «فارسل» - بنيامين بدون اجازه ى پدر به مسافرت اقدام نمى كرد. «فارسل معنا» - براى گرفتن چيزى و يا جلب اعتماد كسى، از عواطف استفاده كنيد.«اخانا» - مجرم چون در درون نگرانى دارد، در سخنانش تأكيدهاى پى درپى دارد. «انّا له لحافظون» («انّا» و حرف «لام» و جمله اسميه نشانه تأكيد است.) میلاد حضرت امام سجاد علیه السلام و روز آزادگان بر همه عالم مبارک باد.

نیت جمعی در خیرات برای اموات 🌲 فکر و اندیشه در این زمینه ستودنی است، نیت جمعی در خیرات، مود تأیید دین مبین اسلام می باشد. شخصی آمد خدمت امام کاظم علیه السلام و گفت: من خواستم مکه مشرف شوم؛ به من گفتند: یک طواف و دو رکعت نماز برای من بجا آور و من فراموش کردم. حضرت فرمودند: هر وقت مکه مشرف شدی؛ یک طواف و دو رکعت نماز بخوان و در پایان بگو: خدایا این طواف و دو رکعت نماز آن را برای خودم، اهل و عیالم، والدینم، خویشانم و تمام همشریانم قرار بده.[1] راوی از امام رضا علیه السلام پرسیدم: تا چند نفر را می‏توانم در حج خود شریک سازم؟ ابو الحسن فرمود: هر چند نفر که مایل باشی.[2] بلکه از روایات استفاده می شود به این شخصی که اینگونه عمل می کند خداوند دو ثواب می دهد: 1- ثواب عملی که انجام داده است. 2- صله رحمی که انجام داده است. و خداوند، به تمام کسانی که شریک هدیه اش کرده است؛ ثواب عمل او را می دهد؛ بدون آنکه ثواب کسی کم شود. در واقع این خیرات، خدمتی به گذشتگان و عروج کنندگان از این دنیا است. قطعا توجه به همه رفتگان، آثار و برکات خاصی دارد. البته این اندیشه شما نسبت به این کار به نوعی ریشه معنوی و دینی دارد. مثلا نماز دسته جمعی، دعای دسته جمعی، و مواردی از این قبیل که هم منفعت عمومی دارد و هم منفعت معنوی. در دعاهای قرآنی، معمولا جمع لحاظ شده است: «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهًٔ وَ فِی الْآخِرَهِٔ حَسَنَهًٔ وَ قِنا عَذابَ النَّارِ: خدایا در دنیا و آخرت بر ما نیکی عطا کن و ما را از آتش نگه دار».[3] «رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا أُمَّهًٔ مُسْلِمَهًٔ لَکَ: خدایا ما را از مسلمین قرار ده و نسل ما را از ایمان آورندگان بر تو قرار ده».[4] «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهٔ: خدایا قلب ما را بعد از هدایت آلوده نکن و برنگردان و رحمتت را بر ما هدیه کن» [5] و ده ها آیات دیگر که همانند آیات فوق، می باشد. روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده است؛ که می فرماید: «مردگانتان را که در قبرها آرمیده‏اند؛ از یاد نبرید. مردگان شما امید احسان شما را دارند. مردگان شما زندانی هستند و به کارهای نیک شما رغبت دارند. آنها خود، قدرت انجام کاری ندارند؛ شما صدقه و دعائی به آنها هدیه کنید».[6] و در حدیثی از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: «مرده به خاطر طلب رحمت و آمرزشی که برای او می‏شود؛ شادمان می‏گردد. همان گونه که زنده به وسیله هدیه ای که به او می دهند؛ خوشحال می‏گردد».[7] هم چنین آن ها از کارهای خیری که بازماندگان آنان، به نیابت از آنان انجام می دهند؛ بهره مند گشته، و خوشحال می شوند. هر چند آن کار کوچک باشد. برای همین در روایات سفارش گردیده که به نیابت از مردگان، کارهای خیر انجام دهید و یا ثواب کارهای خیر خود را به آنها هدیه کنید. تا جائی که فرموده اند «فرزندانی که بعد از مرگ پدر و مادرشان، آن ها را یاد نمی کنند و خیراتی برایشان نمی فرستند؛ ممکن است؛ عاق والدین گردند.[8] ملاحظه کردید که در آیات و روایات سخن از جمع بود. مؤمنین، مؤمنات، مردگان مؤمنین ومؤمنات و...   پی نوشت ها:             [1] الکافی، ج ‏4، ص 316. [2] الکافی، ج ‏4، ص 317. [3] بقره، ۲۰۱. 4 بقره، ۱۲۸. [5] آل عمران، ۸.  [6]عن النبیّ صلّی اللَّه علیه و آله: لا تنسوا موتاکم فی قبورهم و موتاکم یرجون إحسانکم و موتاکم محبوسون یرغبون فی أعمالکم البرّ و هم لا یقدرون، اهدوا إلی موتاکم الصّدقة و الدّعاء. انوار الهدایة ص 115 به نقل از: الحکم الزاهرة با ترجمه انصاری صفحه 232. [7] الحکم الزاهرة با ترجمه انصاری، ص 233. [8] الکافی ج 2، ص 163 التماس دعا 🤲

[3/10, 10:05 AM] Mohsen: *💢معجزه استغفار* ✍شخصی خدمتِ امام رضا(علیه السلام) آمد و از «خشکسالی» شکایت کرد. حضرت در بیان راهِ چاره فرمودند: «استغفار کن». شخص دیگری به پیشگاه حضرت آمد و از «فقر و ناداری» شکایت کرد. حضرتش فرمودند: «استغفار کن» .فرد سومی به محضرش شرفیاب شد و از حضرت خواست تا دعایی فرماید که خداوند پسری به او عطا فرماید. حضرت، به او فرمودند: «استغفار کن». حاضران باتعجّب پرسیدند: سه نفر با سه خواسته متفاوت، خدمتِ شما آمدند و شما همه را به «استغفار» توصیه فرمودید؟! فرمود: من این توصیه را از خود نگفتم. همانا در این توصیه از کلامِ خداوند الهام گرفتم و آن گاه این آیات سوره نوح را تلاوت فرمودند: «اِستَغفروا ربَّکم اِنَّه کانَ غَفّاراً یرسِلِ السَّماءَ علیکُم مِدراراً ویمدِدکُم بِاَموال وبنین وَیجعَل لَکُم جَنّاتٍ ویجعَل لکم اَنهاراً؛ از پروردگار خود آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است؛ تا باران های مفید و پر برکت را از آسمان بر شما پیوسته دارد و شما را با مال بسیار و فرزندان متعدّد یاری رساند و باغ های خرّم و نهرهای جاری به شما عطا فرماید. 📚مجمع البیان، ذیل تفسیر سوره نوح ‌‌ [3/10, 10:05 AM] Mohsen: قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّي تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِّنَ اللّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاَّ أَن يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللّهُ عَلَي مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66) (پدر) گفت: من هرگز او را با شما نخواهم فرستاد تا آنكه (با سوگند) به نام خدا وثيقه اى محكم بياوريد كه حتماً او را نزد من برگردانيد، مگر آنكه همه شما گرفتار حادثه اى شويد. پس چون وثيقه خود را آوردند (پدر) گفت: خداوند بر آنچه مى گوييم وكيل است. وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67) و (يعقوب) گفت: اى پسران من (چون به مصر رسيديد همه) از يك دروازه (به شهر) وارد نشويد (تا توجه مردم به شما جلب نشود) بلكه از دروازه هاى مختلف وارد شويد و (بدانيد من با اين سفارش) نمى توانم چيزى از (مقدرات) خدا را از شما دور كنم. فرمان جز براى خدا نيست، تنها بر او توكل مى كنم و همه توكل كنندگان (نيز) بايد بر او توكل نمايند. - به صرف خويشاوندى اكتفا نكنيد و قراردادها را محكم كنيد. «لن ارسله معكم حتّى...»* - ايمان به خدا وسوگند ونذر وعهد با او، قوى ترين پشتوانه بوده و هست.«موثقاً من اللَّه» - هرگاه از شخصى بدقولى و بدرفتارى ديديد، در نوبت بعد قرارداد را محكمتر كنيد. «موثقاً» - فرزند خود را به راحتى همراه ديگران نفرستيد. «تؤتون موثقاً من اللّه» - در قراردادها، پيش بينى حوادث غيرمترقّبه و خارج از حيطه اختيار را بكنيد. «الاّ ان يحاط بكم» (تكليف خارج از توانايى، ممنوع است.) - محكم كارى هاى قانونى و حقوقى، شما را از توكل به خداوند غافل نكند. «اللَّه على ما نقول وكيل» - عاطفه پدرى حتّى نسبت به فرزندان خطاكار، از بين نمى رود. «يا بنّى» - چاره انديشى وتدبير براى حفظ سلامت فرزندان، لازم است. «يا بنىّ لا تدخلوا...» - وقتى توصيه كننده عالم و آگاه است، لازم نيست فرمانبر از فلسفه ى آن دستور آگاه باشد. (فرزندان يعقوب فرمان «لا تدخلوا...» را عمل كردند و فلسفه و راز آن را نپرسيدند)* - از بهترين زمان هاى موعظه، در آستانه سفر است. يعقوب در آستانه ى سفر فرزندان به آنان گفت: «يا بنىّ لاتدخلوا من باب واحد» - جلو حساسيّت ها، سوءظن ها و چشم زخم ها را بگيريد، ورود گروهى جوان به منطقه ى بيگانه، عامل سوءظن و سعايت است. «لاتدخلوا من باب واحد» - لطف و قدرت خداوند را منحصر در يك راه نپنداريد، دست او باز است و مى تواند از هر طريقى شما را مدد رساند. «لاتدخلوا من باب واحد» - فقط بازدارنده و نهى كننده نباشيد، بلكه راه حل نيز ارائه دهيد. «لاتدخلوا... و ادخلوا»* - براى رسيدن به مقصود بايستى راههاى مختلف را پيمود. «و ادخلوا من ابواب متفرّقه»* - مدير خوب بايد علاوه بر برنامه ريزى، حساب احتمالات را بكند، زيرا انسان در اداره ى امور خود مستقل نيست. يعنى با همه محاسبات و دقّت ها باز هم دست خدا باز است و تضمينى براى انجام صددرصد محاسبات ما نيست. «وما اُغنى عنكم من اللَّه من شى ء» - در برابر مقدّرات حتمى خداوند، چاره اى جز تسليم نيست. «ما اغنى عنكم من اللَّه من شى ء» - حاكم مطلق هستى، خداوند است. «ان الحكم الاّ للَّه» - با توكّل زانوى اشتر ببند. «لا تدخلوا... عليه توكّلت»* - هم احتياط و محاسبه لازم است؛ «لاتدخلوا...» و هم توكل به خداوند ضرورى است. «عليه توكّلت » - به غير خداوند، توكل نكنيد. «عليه توكّلت» چرا كه او به تنهايى كفايت مى كند «وكفى باللَّه وكيلا»(115) و بهترين وكيل است. «نعم الوكي