💠 اولین چیزی که مردم از طلبه انتظار دارند چیست؟ 🌺دنیای طلبگی ، دنیای امید و شور و نشاط 🌱 خدایا شکرت که طلبه شدم❤️ 📲 کلیپ : اثر تولیدی خانم عارفه رموزی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄          🆔 @pazireshkh

#تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حجت_الاسلام_زمانی_فرد #جلسه_پنجم 📚 تفسیر سوره لقمان با بیان حجت الاسلام والمسلمین زمانی‌فرد ✳️تفسیر آیه پنجم: "أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" 🔰 نکته اول:《دو توصیف برای محسنین》 👌خداوند متعال در این آیه شریفه دو توصیف برای محسنین بیان می‌کند: ۱- توصیف به هدایت ۲- توصیف به فلاح ❓سؤال: در آیه قبل خداوند متعال سه صفت برای محسنین بیان کرد: اقامه نماز، ایتاء زکات و یقین به آخرت؛ آیا دو صفتی که در این آیه شریفه بیان شده در عرض همان صفات است یا غیر از آنهاست؟ ♻️ نکته‌ای که در تفاوت این دو دسته صفات می‌توان بیان کرد این است که: 🔅 آن سه صفت به اعتبار اعمال محسنین است. 🔅 این دو صفت نتیجه آن اعمال است. 🔸 یعنی یک سلسله اعمال از سوی محسنین انجام می‌شود و خداوند متعال به عنوان پاداش و نتیجه آن اعمال صفاتی را برای آنها قرار می‌دهد. 🔰 نکته دوم:《تفسیر اولئک علی هدی من ربهم》 ♻️ در آیه سوم خداوند متعال فرمود: "هدی و رحمة للمحسنین"، در این آیه شریفه هم هدایت محسنین را مطرح کرده است. ❓سؤال: آیا این هدایت با هدایت مطرح شده در آیه سوم یک چیز است یا فرق می‌کند؟ ♻️ ظاهر این است که فرق می‌کند: 🔅هدایت در آیه سوم هدایتی است که خداوند بر محسنین عرضه می‌کند و در اختیار آنها قرار می‌دهد. 🔅هدایت در آیه پنجم هدایتی است که خداوند متعال امضا می‌کند یعنی هدایت‌پذیری آنها را قبول می‌کند و تأييد می‌کند که آنها به مقتضای هدایتی که به آنها عرضه شده، عمل کرده‌اند. 🔰 نکته سوم:《تفسیر اولئک هم المفلحون》 ♻️ بررسی واژه فلاح در قرآن کریم 🔸 بسیاری از مفسران فلاح و فوز را مترادف دانسته‌اند و هر دو واژه را رستگاری معنا کرده‌اند. 🔸 اما به نظر می‌رسد این دو واژه، دو تعبیر مختلف هستند و با دو عنایت ویژه به کار می‌روند گر چه در نتیجه یکی هستند. ♻️ فوز: به معنای نجات یافتن است؛ "مَفَازَة" به صحرای بی‌انتها و وسیعی گفته می‌شود که به خاطر وسعتش معمولاً انسان‌ها در آنجا راه را گم می‌کنند و نمی‌توانند به مقصد برسند. وقتی کسی از چنین صحرایی عبور کند و به مقصد برسد، می‌گویند: "فَازَ" 🔅استعمال این واژه در قرآن کريم به این معنی است که گویا زندگی انسان مثل یک صحرای پهناور است که عوامل ضلالت و گمراهی فراوانی در آن وجود دارد و مؤمن کسی است که در این صحرای پهناور زندگی راه خود را پیدا کند. به این اعتبار می‌گوییم: "فوز" و مؤمن را "فائز" می‌نامیم. ♻️ فلاح: از ریشه "فلح" به معنای شکافتن است؛ وقتی چیزی که محکم است را می‌شکافند به آن "فلاح" می‌گويند. 🔅 به کشاورز "فلّاح" می‌گویند چون با ابزار کشاورزی زمین را می‌شکافد و به عمق آن دست می‌یابد. 🔅 به مؤمن هم "مفلح" گفته می‌شود به اعتبار اینکه نفس انسان مؤمن به زمینی می‌ماند که برای بهره‌برداری از آن باید به عمق آن نفوذ کند و استعدادهای درونی خود را شکوفا سازد. ✅ انسان مؤمن با اعمال صالحی که انجام می‌دهد سرزمین نفس خود را می‌شکافد و زراعت می‌کند. "الدنیا مزرعة الآخرة". تهیه کننده: واحد پژوهش مدرسه علمیه رضویه بیرجند •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

🔵 پرسش و پاسخ با امام جمعه بیرجند/ قسمت اول - صبر 🔻گروه رسانه ای شمیم به مناسبت آغاز ماه مبارک رمضان گزیده ای از جلسات پرسش و پاسخ جوانان با حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج سید علیرضا عبادی، نماینده مقام معظم رهبری در خراسان جنوبی را برای نخستین بار از وبسایت و شبکه‌های اجتماعی منتشر نموده است. 📎لینک 🌐 https://aparat.com/v/U9Amp ◀️ عضویت در کانال👇👇 ❇️ @ebadi_khj

#تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حجت_الاسلام_زمانی_فرد #جلسه_ششم 📚 تفسیر سوره لقمان با بیان حجت الاسلام والمسلمین زمانی‌فرد ✳️ تفسیر آیه ششم: "وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ" 🔰نکته اول: شان نزول آیه ♻️این آیه شریفه در مورد یکی از دشمنان رسول گرامی اسلامی "صلی الله علیه وآله و سلم" به نام نضر بن حارث است. 💢این شأن نزول هم در تفاسیر شیعه و هم تفاسیر اهل سنت بیان شده است. ❗️ویژگی شخصیتی نضر بن حارث: 🔸نضر بن حارث یکی از تجار و بازرگانان صدر اسلام بود؛ او با قصه‌گویی و نقّالی همراه با آوازخوانی از افسانه‌های ایران و روم و داستان‌سرایی به مقابله با آیات قرآن کریم و رسول اکرم "صلی الله علیه وآله مشغول می‌پرداخت و می‌خواست آیات شریفه قرآن را هم نوعی داستان‌پردازی معرفی کند. ❌معایب تبلیغ حارث: 🔸به جهت محتوای تبلیغی حارث، انسان‌های اندیشمند و عالم جذب این فرد نمی‌شدند. 🔸انسان‌هایی که معمولا از عقلانیت به دور بودند و جذب او می‌شدند هم بعد مدتی متوجه اشتباه خود می‌شدند و از او فاصله می‌گرفتند. 🔰نکته دوم: تفاوت شان نزول با مفهوم آیه 🔹شأن نزول به معنای انگیزه نزول آیات قرآن است که موردی و جزئی است در حالی که مفهوم آیه به معنای استفاده کلی از آیه به شکلی است که در تمام زمان‌ها و مکان‌ها در همیشه تاریخ مصداق پیدا کند. ♻️ شأن نزول آیه شریفه در مورد شخصیت نضر بن حارث است و اینکه خداوند متعال از او صحبت کرده به جهت فعالیت‌های لغو و باطل او در قالب بیان قصه‌ها و افسانه‌های دروغ ایران و روم است که در زمان رسول اکرم صلی الله علیه وآله انجام داده است لکن برای مفهوم‌گیری این آیه شریفه می‌توانیم مفهوم لغو و باطل را گسترش داده و مصادیق جدید و امروزی بیان کنیم. 🔅مثال: مشاهده بعضی فیلم.ها، مسابقات ورزشی، بازی‌های کامپیوتری و حضور در شبکه‌های مجازی و ... که هیچ اثر و فایده‌ای بر آن مترتب نمی‌شود. ❇️ معنای واژه لهو: 🔅انسان برای اهدف مهمی خلق شده است، از جمله آن خودسازی با علم و عمل است و هر فعالیتی که انسان را از آن اهداف مهم دور کند، مصداق لهو خواهد بود. 🔅معنای امروزی لهو (سرگرمی) است. ♻️ البته در اسلام به سرگرمی سودمند، توصیه شده است، مثل توصیه اهل بیت علیهم السلام به آموزش شنا، تیراندازی و اسب سواری. 🔰نکته سوم: بیان اهداف سخنان نضر بن حارث 1⃣ گمراه کردن مردم: "لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ" همان طور که در نکته اول ذکر شده، این گمراهی برای انسان‌هایی اتفاق می‌افتاد که از عقلانیت دور بودند. 2⃣ استهزاء به آیات قرآن: "وَ يَتَّخِذَهَا هُزُوًا" با شبیه‌سازی کاذب و مقایسه داستان‌های دروغ با داستان‌های قرآن کریم، آیات قرآن را مورد تمسخر قرار می‌داد. 🔰نکته چهارم: استفاده از ضمیر جمع در انتهاء آیه ⁉️ سؤال: از ابتدای آیه شریفه "وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَهَا هُزُوًا" با ضمیر مفرد مواجه هستیم لکن در انتها آیه "أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ" از ضمیر جمع استفاده می‌شود؛ دلیل آن چیست؟ ♻️ این تغییر ضمیر اشاره به این دارد که افرادی که با شنیدن، دیدن و خریدن افعال لهو به نوعی فعالیت باطل آن فرد را تایید و تقویت کنند و به نوعی به فعالیت او رونق بدهند، نیز دچار عذاب خواهند شد. 🔰در پرسش و پاسخ پایان جلسه چند نکته مطرح شد: ✅ لهو در مقابل حکمت است یعنی هر امری که حکیمانه و منطقی نباشد و فایده و سودی بر آن مترتب نشود، لغو است. ✅ بیان مصادیق لغو در میان عموم مردم که بسیار درگیر آن هستند، نیاز به پیش زمینه‌ها و مقدماتی است که باید مورد توجه قرار بگیرد. ✅خرید آلات لهو اگر انجام آن لهو، موجب حرمت شود، خرید آن هم حرام است ولی اگر انجام آن حرمتی نداشته باشد، خرید آن هم مکروه است. تهیه‌کننده: واحد پژوهش مدرسه علمیه رضویه بیرجند •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

#مسیر_طلبگی ♻️ چه چیزی باعث شد#طلبه شویم؟ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄          🆔 @pazireshkh

✅ پرسش و پاسخ با امام جمعه بیرجند/ قسمت دوم: جایگاه تربیت اسلامی 📎لینک 🌐https://www.aparat.com/v/QpZ5k ◀️ عضویت در کانال👇👇 ❇️ @ebadi_khj

#تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حجت_الاسلام_زمانی_فرد #جلسه_هفتم 📚 تفسیر سوره لقمان با بیان حجت الاسلام والمسلمین زمانی‌فرد ✳️ تفسیر آیه هفتم: "وَ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ" 🔰 نکته اول: علت معارضه با آیات قران ♻️ در این آیه شریفه خداوند متعال علت اصلی معارضه با آیات قرآن را روحیه استکباری یا خودبزرگ‌بینی بیان می‌فرماید. ♻️ رفتارهای انسان نشأت گرفته از روحیات و ملکات نفسانی و اخلاقی است. 🔸 در این آیه شریفه می‌توان اینچنین گفت که روحیه و ملکه استکباری در نضر بن حارث سبب شده بود آیات قرآن را که مصداق کامل حق است، نپذیرد. 🔰نکته دوم: معنا و مفهوم استکبار ♻️ معادل فارسی استکبار، "خود‌بزرگ‌بینی" است. ♻️ در تحلیل مفهوم استکبار باید گفت: مستکبر کسی است که در حقیت امر بزرگ‌ نیست ولی به جهت توهم خودش را بزرگ می‌بیند. ♻️ یکی از معانی باب استفعال "به خود نسبت دادن" است، یعنی شخصی بزرگی را برای خودش حقیقت بداند در حالی که واقعیت ندارد. ♻️ استکبار و خودبزرگ‌بینی به نوعی جهل مرکب است که از خطرناک‌ترین بیماری‌های روحی است. 🔰نکته سوم: عوامل استکبار 1⃣ ثروت و مال دنیا آیه ۸۸ سوره یونس: "وَ قَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِیلِک" 2⃣ ریاست و قدرت آیه ۱۵ سوره فصلت: "فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ قَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً" 3⃣ عبادت آیه ۱۷۵ سوره اعراف: "وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ" 4⃣ نژاد آیه ۱۵ سوره اعراف: "قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ" 5⃣ علم آیه ۱۰۱ سوره بقره: "وَ لَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ" ♻️ استکبار نضر بن حارث از نوع استکبار مال و ثروت بوده است. ♻️ همه عوامل استکبار در وصف "ضعف عقلانیت" قابل جمع است، یعنی اگر انسان با تعقل به مبدأ و مقصد زندگی خود توجه کند در هیچ زمان به دنبال استکبار نخواهد رفت اما وقتی عقلانیت نباشد حتی عبادت ظاهری هم عامل استکبار می‌شود. تهیه‌کننده: واحد پژوهش مدرسه علمیه رضویه بیرجند •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

#موشن_گرافیک 🕌 حوزه علمیه خراسان طلبه می پذیرد. 📆مهلت ثبت نام : ۱۴۰۰/۲/۱۵ ☎️ تلفن راهنما : ۰۵۱۳۲۰۰۸۲۰۰ 🌐 جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به نشانی www.hozehkh.ir مراجعه فرمایید. 🆔 @pazireshkh •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

توضیحات آقای مهندس حجت الاسلام نوید نظری در تبلیغ طلبگی چرا طلبگی؟ با این همه مشکلات راه طلبگی، چرا بیام طلبه بشم؟ دلایل ایشون در نوع خودش شنیدنیه پیشنهاد میکنم ملاحظه بفرمایید. •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝

#تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حجت_الاسلام_زمانی_فرد #جلسه_هشتم 📚 تفسیر سوره لقمان با بیان حجت‌ الاسلام‌ و المسلمین زمانی‌فرد ✳️ تفسیر آیه هشتم و نهم: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ * خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" 🔰نکته اول: همراهی ایمان و عمل صالح ♻️ در مکتب اخلاقی اسلام، قبولی اعمال در پیشگاه خدای تعالی منوط به "حسن فعلی" و "حسن فاعلی" است. ♦️ حسن فعلی یعنی انجام فعل خوب. ♦️ حسن فاعلی یعنی انجام فعل با نیت تقرب به خدا ✅ ایمان اشاره به حسن فاعلی و عمل صالح اشاره به حسن فعلی دارد. ✅ در مکاتب اخلاقی غیر اسلام، فقط حسن فعلی مهم است. مثلاً می‌گویند ساختن بیمارستان ارزشمند است و اصلاً مهم نیست این کار به چه نیتی انجام شود اما در مکتب اسلام تمام اعمال صالح وقتی ارزشمند است که با نیت تقرب الی الله صورت پذیرد. 🔰نکته دوم: معنای جنات نعیم ♻️ نعمت‌های بهشتی درجات متفاوت دارد. ♻️ اصل ایمان و عمل صالح ملاک نعمت‌های بهشتی است لکن مراتب ایمان و عمل صالح، درجات نعمت‌های بهشتی را تغییر می‌دهد. ❇️ اگر شناخت ما از خداوند متعال و نعمت‌های او بیشتر جنبه حسی داشته باشد، نعمت‌های بهشتی هم فقط امور حسی است. (طعام، شراب و میوه‌های بهشتی) ❇️ اگر شناخت و انگیزه ما از اعمال دنیوی از عالم محسوسات فراتر برود، نعمت‌های بهشتی هم از امور حسی فراتر خواهد رفت. (همنشینی با انبیاء، اهل بیت علیهم‌السلام، صالحان، اولیاء، شهداء، و ...) ⭕️ نام‌گذاری دو گروه بالا برگرفته از آیات ۷ الی ۱۱ سوره واقعه است. 🔹"وَ كُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ وَ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ" 1⃣ گروه اول که ادراک آن‌ها امور حسی است، 《اصحاب یمین》نام دارند. 2⃣ گروه دوم که ادراک آن‌ها اسماء و صفات الهی است،《مقربین》نام دارند. ❇️ در نتیجه "جنات نعیم" هم درجات متفاوتی دارد: به اصحاب یمین از نعمت‌های حسی می‌دهند ولی نعمت‌های مقربین، همنشینی با اولیاء و بهره‌مندی از صفات و اسماء خدا است و به نعمت‌های حسی توجهی ندارند. ❇️ روایتی در کتاب کامل الزیارات آمده که مضمونش این است که عاشقان و گریه‌کنان امام حسین علیه‌السلام با بی‌توجهی به نعمت‌های محسوس بهشتی، مجالست با حضرت را بر همه آن نعمت‌ها مقدم می‌دارند. (صفحه ۸۰ روایت شماره ۶) ❇️ در سوره مبارکه فجر که مرتبط با حضرت امام حسین علیه‌السلام است، خداوند متعال می‌فرماید: "وَ ادْخُلِي جَنَّتِي" در این آیه جنت به خداوند اضافه شده است بنابراین بعضی نعمت‌های بهشتی از امور حسی فراتر رفته و به معنای التذاذ از اسماء و صفات پرودگار است. 🔰نکته سوم: بیان دو صفت برای جنات نعیم ♻️ در این آیه خداوند متعال به دو صفت برای جنات نعیم اشاره فرموده است: 🔅 صفت اول: "ابدیت و خلود" اگر معنای صحیح و دقیق ابدیت و خلود زندگی در قیامت را درک کنیم برای زندگی بی‌نهایت خویش بسیار، بسیار تلاش خواهیم کرد. 🔅 صفت دوم: "حق و قطعی" نعمت‌های بهشتی عین حقیقت و واقعیت است و هیچ شک و تردیدی در آن وجود ندارد. 🔰نکته چهارم: بیان صفات عزیز و حکیم برای خداوند ♻️ "عزیز" و "حکیم" علت قطعی بودن نعمت‌های بهشتی هستند. 🔅 "ذلیل" به معنای ناتوان که در مقابل "عزیز" است یعنی توانمند؛ بنابراین خداوند چون توانمند است، وعده نعمت‌های بهشتی از ناحیه او قطعی است. 🔅"حکیم" یعنی کسی که کار عبث و بی‌ضابطه انجام ندهد و فعلش از روی إتقان و إحکام باشد. بنابراین چون خداوند حکیم است، نعمت‌های بهشتی از روی ضابطه و قاعده است در نتیجه قطعی و حتمی است و باطل نمی‌شود. تهیه‌کننده: واحد پژوهش مدرسه علمیه رضویه بیرجند •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• @howzehkhj

#خبر پذیرش مدرسه علمیه جعفریه قاین در رشته تخصصی تبلیغ آغاز شد. به گزارش روابط عمومی حوزه علمیه خراسان جنوبی، مدير مدرسه علمیه جعفریه قاین با بیان اینکه ثبت نام در رشته تخصصی تبلیغ تا 20 تیرماه 1400 ادامه خواهد داشت، گفت: علاقه‌مندان مي‌توانند جهت كسب اطلاعات بيشتر در خصوص شرايط، مزايا، اساتيد و نيز ثبت نام در آزمون با مراجعه حضوری و یا يا ارسال عدد1 به ادمين كانال مدرسه در پيام رسان ايتا به نشانيhttps://eitaa.com/joinchat/620822586C479ee11b8d نسبت به ثبت نام خود اقدام نموده و یا با شماره 09159100547 تماس حاصل نمايند. شایان ذکر است اعطاء مدرك تخصصي سطح 3 (كارشناسي ارشد) حوزه علميه خراسان، امكان ادامه تحصيل در مقطع سطح 4 حوزه، بهره مندي از اساتيد برجسته، عضويت در گروه هاي تبليغي فعال، فضاي آموزشي و پژوهشي مناسب، بهره مندي از خوابگاه و برنامه هاي متنوع فرهنگي بخشي از امتيازات تحصيل در اين مدرسه مي باشد.

برادر و خواهر گرامی سلام علیکم نماز و روزه شما قبول با ارسال پیوند(لینک) https://mobasheran.org/faslbandegi برای مخاطبان خود، با هدف مشارکت در #زنجیره_تواصی و گسترش آن، ضمن دعوت آنها برای پیوستن به این پویش، زمینه بهره‌مندی این عزیزان از موضوعات مختلف مرتبط با ماه رمضان، #امید_بخشی و #تواصی در قالب های وبینار، نمایشگاه تصاویر، نماهنگ، مسابقه کتابخوانی، پادکست و... را فراهم نماییم. 🌸🌺از تلاشگرانی که بیشترین تاثیرگذاری در این پویش را داشته باشند، به قید قرعه تقدیر خواهد شد.🌺🌸 ┈┈┈•✾🍃🌸🍃✾•┈┈┈• مارا در شبکه اجتماعی دنبال کنید: 🔷پیام‌رسان ایتا: 🆔https://eitaa.com/mobasheran_org 🔷پیام رسان روبیکا https://rubika.ir/mobasheran_org 🌐آدرس تارنمای مبشران www.mobasheran.org