#پاسخ_به_شبهات 3️⃣ شبهه: #پرسش : آیا عقیده به وجود شیطان نشانه دوگانه پرستی است؟ ما زرتشتیان را ملامت می کنیم که دوگانه پرست هستند، آیا عقیده ما به وجود شیطان که منشأ گمراهی ها و شرور است، یک نوع دوگانه پرستی نیست؟ همچنین ما مسیحیان را سرزنش می کنیم که سه گانه پرستند آیا عقیده ما به «پیامبر» و «جبرئیل» در برابر «خداوند» یک نوع سه گانه پرستی محسوب نمی شود؟ #پاسخ اجمالی : شیطان از مخلوقات خداست که در آغاز پاک آفریده شد ولی بر اثر تکبر سقوط کرد، او نه یک مبدأ مستقل در برابر خداست و نه آفریننده شرور است. 🔻🔻پاسخ کامل را در پیام بعدی ببینید: 🔻🔻👇

📣 قابل توجه عموم استادان، پژوهشگران، دانش پژوهان حوزه و دانشگاه و بویژه علاقه مندان به دانش های زبان و ادبیات قرآن کریم «سامانه پاسخگویی و نشر تحقیقات ادبی حوزه علمیه خراسان» در راستای دانش افزایی و ارتقاء سطح علمی ادبی حوزه های علمیه، راه اندازی شده است؛ ❓شما می توانید پرسش های ادبی خود در موضوعات زیر را ارسال نموده و پاسخ خود را دریافت دارید. ❇️ دانش لغت ❇️ دانش صرف ❇️ دانش نحو ❇️دانش بلاغت ❇️ منبع شناسی تخصصی زبان و ادبیات قرآن کریم ❇️ و .... #️⃣هشتک های کانال پاسخگويي و نشر تحقیقات ادبی جهت جستجوی مطالب: #اطلاع_رسانی #آشنایی_با_کتاب #آشنایی_با_نویسنده #پاسخ #پایان_نامه_عربی #پایان_نامه_فارسی #پرسش_ادبی #پرسش_قرآنی #تصویری_عربی #تصویری_فارسی #دیوان #صوتی_عربی #صوتی_فارسی #کتاب_عربی #کتاب_فارسی #معاجم_و_موسوعات #معرفی_منبع #مقاله_عربی #مقاله_فارسی 🌐«سامانه پاسخگويي و نشر تحقیقات ادبی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @sepentaLiterary •┈┈••••✾•☘️🌸🍀•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🆔 @howzehpajohesh

#پرسش_پاسخ_پژوهشی (24) ❓پرسش: طبقه بندی اطلاعات چیست؟ پاسخ دهنده: حجت الاسلام علی سلیمانی مسئول پژوهش مدرسه امام محمد باقر (ع) خضری ✅#پاسخ: طبقه بندی اطلاعات عبارت است از : کنار هم قرار دادن اشیاء یا مفاهیم با یکدیگر و تعیین سلسله مراتب و موقعیت آنها نسبت به یکدیگر. طبقه بندی یا رده بندی ، تعیین سلسله مراتب است . ✳️ برای یک طبقه بندی صحیح باید اصول زیر مراعات شوند : 1️⃣ موضوع طبقه بندی مشخص شود . 2️⃣ کلیه مفاهیم یا اشیائی که می خواهیم طبقه بندی کنیم فهرست شوند 3️⃣ مواردی که در موضوع کلی طبقه بندی نیستند در فهرست ما داخل نباشند . 4️⃣ عناصر موجود در فهرست ، با یکدیگر مقایسه شوند و تشابهات و تمایزات آنها استخراج شوند . 5️⃣ دسته بندی های به دست آمده براساس یکی از دو ملاک رتبه بندی شوند . ✅ برای ایجاد یک سیستم اطلاع رسانی ، حداقل کاری که باید انجام دهید طراحی یک طبقه بندی مناسب برای تنظیم و بایگانی اطلاعات است. •┈┈••••✾•🍀🌺🍀•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

💠 پرسش و پاسخ هایی در خصوص #احیاء شب #نیمه_شعبان: ◀️ #پرسش: آیا بر احیاء شب نیمه شعبان در چند سال اخیر تاکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیاء این شب نداشته اند؟ 👈 #پاسخ: خیر. تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص مینویسد: مجلسیِ اول: احاديث بسيار در فضيلت احياء شب عيد رمضان و عيد قربان و شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضايل بسيار و ثواب بىشمار. 📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج 6 ص 631 و یا ابن فهد حلی شب های مخصوص شب زنده داری را چهار شب دانسته و یکی از آنها را شب نیمه شعبان معرفی میکند: ((وليالي الإحياء الأربعة ، وهي : غرة رجب ، وليلة النصف من شعبان...)) شب های شب زنده داری چهار شب هستند... شب نیمه شعبان 📚 الرسائل العشر - ابن فهد الحلي - ص 433 ◀️ #پرسش: آیا روایات موجود در خصوص احیاء شب نیمه شعبان معتبر هستند؟ 👈 #پاسخ: علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) علاوه بر تأکید در مورد وجود روایات فراوان در این خصوص، در مورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می کند که این روایت دارای اسانید صحیح است: و روی حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ و جلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب و ینزّل الله عزّ و جلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا و إلی الارض بمكة و به اسانید صحیحه منقول است از حریز از زراره كه گفت عرض نمودم به حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه كه چه میفرمایید در شب نیمه شعبان حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالی میآمرزد در این شب از خلایق زیاده از موی بزهای قبیله كلب كه ایشان بز بسیار داشتند و حق سبحانه و تعالی فرشتگان خود را میفرستد به آسمان اول و به زمین مكه و ظاهرا میفرستد كه دعا كنند از جهت عبادت كنندگان در این شب ، یا آن كه آمدن ایشان به جانب زمین سبب خیر و بركت زمین است ، یا از جهت آن كه به اهل زمین مباهات فرماید با فرشتگان و الله تعالی یعلم و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیاء این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است . 📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج 6 ص 296 ◀️ #پرسش: آیا تنها در کتب شیعه روایات تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان وجود دارد؟ 👈 #پاسخ: روایات تأکید بر احیاء شب نیمه شعبان در منابع فریقین (شیعه و اهل سنت) وجود دارد و حتی روایتی در این زمینه از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده است که منابع هر دو مذهب آن را نقل کرده اند: قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب . ترجمه: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را به احیاء بگذراند، روزی که قلب ها می میرند، قلب او نمی میرد. منابع شیعه: 📚 وسائل الشيعة ( آل البيت ) - الحر العاملي - ج 7 ص 478 📚 إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج 3 ص 354 منابع اهل سنت: 📚 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 8 ص 548 📚 مواهب الجليل - الحطاب الرعيني - ج 2 ص 574 ◀️ #پرسش: آیا از علمای اهل سنت هم کسی به فضیلت دعا در شب نیمه شعبان اشاره کرده است؟ 👈 #پاسخ: بله. برای مثال محمد بن ادریس شافعی، امام اهل سنت میگوید: وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال . ليلة الجمعة ، والعيدين ، وأول رجب ، ونصف شعبان . به ما رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب است... شب نیمه شعبان. 📚 روضة الطالبين - النووي - ج 1 ص 582 و یا ابن نجیم مصری حنفی از علمای اهل سنت مینویسد: ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث. مستحب است چند شب به شب زنده داری پرداخته شود... و شب نیمه شعبان همانطور که در این خصوص روایاتی وارد شده است. 📚 البحر الرائق - ابن نجيم المصري - ج 2 ص 93 پژوهش مدرسه علمیه امام حسن عسکری علیه السلام •┈┈••••✾•🍀🌺🍀•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f ╔═🦋🌸════╗ @howzehpajohesh ╚════🌼🦋═╝

#دانستنی‌های‌پژوهشی (شماره 2⃣3⃣) آیا با توجه به امکانات صوتی و نرم افزاری موجود، امروزه نوشتن و تألیف برای حوزویان ضرورت دارد🤔 #پاسخ: مگر جز این است که در سایت‌ها، وبلاگ‌ها و دنیای مجازی و دیجیتال هم، آن چه عرضه می‌شود و صحنه رقابت است، محصول قلم و نگارش نویسندگان است؟ ✅وقتی متن کتاب‌ها و مقالات در سایت‌ها و نرم افزارها، عرضه می‌شود، یعنی هم چنان نویسندگی و تألیف است که حرف اول را می‌زند. انتظار از حوزویان، این است که در این عرصه‌ها هم حضور مؤثر و به روز داشته باشند و قلم را به عنوان سلاح و ابزار تأثیرگذاری فرهنگی بشناسند. وقتی به ضرورت نوشتن و تألیف در شرایط امروز، بیشتر پی می‌بریم که به دامنه تأثیرات منفی نوشته‌های مسموم و قلم‌های زیان‌بار و تألیف‌های مخرّب، توجه کنیم. 🚨تصور این که دوران قلم سر آمده است، درست نیست و نوعی غفلت به حساب می آید. #کلید تأثیر بر افکار و رفتار، ادبیات است و حوزویان نباید از این کلید و رمز فرهنگ سازی، غافل باشند، بلکه باید به عنوان پیشتازان این عرصه، حضوری فعال و نقش آفرین، داشته باشند؛ مثل علمای پیشین که به اقتضای شرایط زمانی خویش، چنین بودند. 📒فصلنامه علمی تخصصی محفل شماره دوازدهم گفتگو راز و رمز نویسندگی/ حجت الاسلام و المسلمین جواد محدثی آدرس گفتگو در این‌جا ــــــــــــــــــــ پژوهش‌یار؛ @Pajouheshyar •┈┈••••🌟📚🌟•••┈┈• 🌐پژوهش eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🌐 @howzehpajohesh