🎧 بشنوید... ✅ مجموعه پادکست #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم ❇️ قسمت پنجم: جهاد همه‌جانبه ❓به نظر شما حضرت زهرا (س) در کدام مقطع زندگی درگیر جهاد شدند؟ ❓آیا مقامات معنوی حضرت زهرا (س) جنبهٔ اعجازی داشتند؟ 🎙 به روایت: حمیدرضا تیموری ✳️ به سفارش مؤسسه طلایه‌داران راه سوم 🆔 @rahesevvom #گویندگی #پادکست #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

بسم الله الرحمن الرحیم يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَة سلام و وقت بخیر به شما مخاطب ارجمند روزبرگ شیعه در منبر پنجم از مجموعه منابر «فاطمه‌ای که نمی‌شناسیم» هستیم. بحث پرچالشی را دیروز بر سر تفاوت‌ها و اشتراکات جهاد بانوانه و مردانه داشتیم. امروز علاوه بر نکاتی که در مورد اشتراک جهاد بانوانه در اصل وظیفه و تکلیف (به‌جز در جهاد ابتدایی) با جهاد مردانه خواهیم داشت، از اشتراک در خصوصیات فرد مجاهد و تفاوت در مدل، اصول و آثار جهاد بانوانه خواهیم گفت و به سه بعد جهاد فاطمی می‌پردازیم. بعد فردی جهاد فاطمی، زیربنای دو بعد خانوادگی و اجتماعی است؛ و این در همۀ افراد بشر به همین نحو است. به نظر شما حضرت فاطمه در کدام مقطع زندگی خود درگیر جهاد شدند؟ زندگی فاطمۀ زهرا (س)، سراسر جهاد و مبارزه بود. این مبارزه تنها به بعد از رحلت پیامبر(ص) مختص نمی‌شود؛ بلکه در تمام دوران زندگی ایشان از کودکی تا زمان شهادت، جهاد فاطمی نمایان است. سؤال دیگر این است که چطور حضرت می‌توانستند یک عابد سالک باشند به‌طوری‌که در سنین جوانی، از شدت عبادت، پاهایشان متورم شده بود (حتی تورمت قدماه: بحارالانوار، ج 43، ص 76) و از طرف دیگر یک همسر و مادر نمونه و در عین حال یک مجاهد حاضر در متن حوادث خطرناک اجتماعی (کتاب حقیقت عظیم، ص 81)؟ آیا این ابعاد قابل جمع بوده است؟ رهبر معظم انقلاب در پاسخ به این سؤال می‌فرمایند که ابعاد مختلف فردی تا اجتماعی، در شخصیت انسان کامل یاریگر همدیگر است. پس به هیچ عنوان با همدیگر منافاتی ندارند. البته اگر کسی در بعد فردی، جهاد اکبر نداشته باشد، امکان جهاد کبیر و اصغر را هم نخواهد داشت. حضرت در ساحت فردی خود جهادی داشت که به کمک آن، به سه گونه طهارت دست یافت: «اَلطُّهرَةِ الطّاهِرَةِ المُطَهَّرَةِ التَّقیَّةِ النَّقیَّةِ الرَّضیَّةِ الزَّکیَّة» که همۀ اینها کاربردی است؛ چنان‌که طهارت، با سه بیان «طهر»، «طاهر» و «مطهّر» که البته تفاوت‌هایی از لحاظ معنایی با هم دارند و هر سه تعبیر اشاره به طهارت و پاکیزگی دارد: طهارت روح، طهارت دل، طهارت مغز، طهارت دامان، و در یک جمله طهارت سرتاسر زندگی. مسئلۀ دیگری اینجا مطرح می‌شود که آیا مقامات معنوی حضرت، جنبۀ اعجازی داشت؟ بر اساس عبارات زیارت خاص حضرت می‌توانیم بگوییم که ایشان در بوتۀ سخت امتحان بوده‌اند و از آن سربلند بیرون آمده‌اند؛ بنابراین این مقامات را مفت به‌دست نیاورده‌اند. حضرت زهرا (س)، کاملاً بی‌اعتنا به جلوه‌های دنیوی بودند؛ خوب شاید بعضی همین‌جا سؤال کنند که اگر حضرت زندگی فقیرانه‌ای داشتند به این دلیل بوده که امکان مالی نداشتند؛ درحالی‌که حضرت دختر اول شخص عالم اسلام و همسر مرد قدرتمند جهان اسلام که توانایی کسب‌وکار بسیار عالی‌ای داشته؛ بودند. چنانکه حضرت علی (ع) در آخر عمر فرصت پیدا کردند که این توانایی‌شان را بروز دهند. این مباحث ان‌شاءالله ادامه خواهد داشت. خواهش می‌کنم با روزبرگ همراه باشید. ممنون از توجهتان. خدا یار و نگهدارتان #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

🎧 بشنوید... ✅ مجموعه پادکست #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم ❇️ قسمت ششم: جهاد خانوادگی ❓آیا جهاد خانوادگی حضرت زهرا (س) مختص به بعد از ازدواج بود؟ ❓حسن التَّبَعُل یعنی چه؟ 🎙 به روایت: حمیدرضا تیموری ✳️ به سفارش مؤسسه طلایه‌داران راه سوم 🆔 @rahesevvom #گویندگی #پادکست #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

بسم الله الرحمن الرحیم يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَة سلام و خداقوت به شما مخاطبان عزیز، همراهان روزبرگ شیعه در محفل ششم از مجموعه منابر «فاطمه‌ای که نمی‌شناسیم» هستیم. دیروز خدمتتان عرض کردیم که چه مقاطعی از زندگی حضرت فاطمه مبارزه و جهاد بود؛ بعد از آن مشخص شد که فاطمه (س) در هر سه بعد زندگی‌شان مشغول جهاد بودند و جهاد ایشان در بعد فردی، زیربنای دو بعد خانوادگی و اجتماعی بود؛ و اینکه ایشان با مجاهدت اکبر خودشان، به سه مقام طُهر، طاهر و مطهر رسیدند؛ وگرنه کسی این مقامات را مفت به دست نمی‌آورد. آن حضرت بر خواهش‌های دنیوی خودشان مسلط بودند و اجازه نمی‌دادند خواهش‌ها بر ایشان مسلط بشوند؛ درحالی‌که موقعیتشان هم در نقش دختر و هم در نقش همسر آن‌قدر در شأن بالای اجتماعی بود که می‌توانستند همۀ خواسته‌های‌شان را مهیا کنند. حساب کنید شما به‌عنوان مخاطب خانم یا آقا، چنین حالی داشته باشید که بر خواهش‌های دنیوی خودتان مسلط شوید؛ اولین سودش به خودتون می‌رسد؛ دومین سودش به همسرتان و خانوادتان؛ قطعاً یکی از عرصه‌های جهادی هر کدام از ما خانواده است. شاید خانم‌ها این حرف را بهتر بفهمند؛ چرا که خیلی عبارت جهاد زن شوهردارى نيكوست یا همون «جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ» را شنیده‌اند. اما آقایان و جهاد در عرصۀ خانواده آن‌ها هم شاید روایت «اَلْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ» را شنیده باشند که معنایش می‌شود: «كسى كه براى اهل خانواده‌اش كوشش مى‌كند، پاداش مجاهد في سبيل الله را دارد». خوب پس برای هرکدام از زن و مرد در خانواده جهادی هست. اما برویم سراغ جهاد خانوادگی حضرت فاطمه (س)؛ ایشان در شرایطی به سر می‌بردند که در طی حدود ده سال زندگی‌شان، همسرشان یا در مأموریت بود یا در جنگ؛ حضرت علی (ع) در این ده سال حدود سی غزوه شرکت کردند. یعنی به‌طور متوسط سالی سه جنگ. خوب اگر در چنین موقعیتی حضرت فاطمه کوچک‌ترین اعتراضی می‌کردند، حضرت علی از یک حرکت مبارزاتی بازمی‌ماندند؛ درحالی‌که ایشان در بسیاری از غزوه‌ها و مأموریت‌ها، محوریت داشتند و نبودشان ممکن بود ضربۀ جدی به آن حرکت وارد کند. ازاین‌رو می‌بینیم که حضرت علی در پایان عمر کوتاه فاطمۀ زهرا، در اوج عشق و مودت نسبت به ایشان می‌فرمایند «ما اَغضَبَنِی وَ لا خَرَجَ مِن اَمری» یعنی حتی یک بار مرا به خشم نیاورد و از دستور من سرپیچی نکرد. همسری که متوجه محاسن همسرش می‌شود. حضرت علی قدردان است و این را به زبان می آورد و این‌طور از مجاهدت همسرش درون منزل تشکر می‌کند. و حضرت فاطمه، چه کامل «حسن التبعل» را اجرا می‌کند. «حسن التبعل» به نظر شما چه معنایی دارد؟ حسن التبعل، بنا به تعریف رهبر معظم انقلاب، یعنی تقویت و تشجیع همسر، یعنی فرزندان را به‌خوبی تربیت‌کردن؛ تا در زمانی که شوهر در مبارزه است خیالش از فرزندان راحت باشد. حضرت فاطمه به تعبیر رهبری از این همه جهاد حضرت علی، نه‌تنها شکوه نکردند بلکه با نشاط و به دور از افسردگی به ساحت خانواده می‌پرداختند. اما سؤال اینجاست: آیا ایشان فقط در دوران پس از ازدواج، جهاد در ساحت خانواده را رقم زدند؟ پاسخ قطعاً منفی است؛ چرا که اگر به سابقۀ شکل‌گیری لقب «ام ابیها» نگاه کنیم، متوجه می‌شویم که حضرت در دوران دختری هم به نهایت مجاهدت داشتند؛ حضرت در زمانی که پیامبر دو پناه اصلی خودشان یعنی حضرت ابوطالب و حضرت خدیجه را از دست داده بودند و در پایان دوران سخت شعب ابی‌طالب به سر می‌بردند، در آن همه تحریم، آن امت نوپای بحران‌زده، همچون مشاور، مادر و غمگسار پیامبر عمل کردند. به تعبیر رهبر معظم حضرت فاطمه 6 -5 ساله بودند که چنین لقبی را در اثر چنین کنشی گرفتند و این معادل دختر 10 -12 ساله امروز است. این مباحث ادامه دارد. با ما همراه باشید. ما را به دوستانتان و اطرافیانتان معرفی کنید. ممنون از همراهی‌تان. خدا نگهدار #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

🎧 بشنوید... ✅ مجموعه پادکست #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم ❇️ قسمت هفتم: جهاد خانوادگی 2 ❓آیا وظیفهٔ محافظت از خانواده فقط به‌عهدهٔ مرد است؟ ❓نقش پیامبر در تقویت روحیهٔ جهادی حضرت زهرا (س) چه بود؟ 🎙 به روایت: حمیدرضا تیموری ✳️ به سفارش مؤسسه طلایه‌داران راه سوم 🆔 @rahesevvom #گویندگی #پادکست #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

بسم الله الرحمن الرحیم يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَة سلام و احترام به شما مخاطبان عزیز، همراهان روزبرگ شیعه در جلسۀ هفتم منبر «فاطمه‌ای که نمی‌شناسیم» هستیم. اگر عزیزان به خاطر داشته باشند، دیروز از جهاد مردان و زنان در ساحت خانواده گفتیم؛ از حسن التبعل فاطمۀ زهرا، از آن همه جنگ و مأموریت حضرت علی که اگر جایی فاطمه در ساحت خانه پشت او را خالی می‌کرد، چه می‌شد! از اینکه حضرت علی به غیر از معاش خانواده، چه رفتاری با حضرت زهرا داشتند؟ چه قدردانی‌ای داشتند؟ اما به نظر می‌رسد قبل از اینکه به موضوع جهاد اجتماعی حضرت زهرا برسیم این مبحث به دلیل اهمیتش همچنان باید ادامه داشته باشد. در اینجا از شما دعوت می‌کنم که در آیۀ 6 سورۀ تحریم تأمل بفرمایید: «قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا» به نظر شما محافظت اهل از جهنمی‌شدن به عهدۀ چه کسی است؟ آیا تنها به عهدۀ مرد خانواده است؟ بر اساس نگاه رهبر معظم انقلاب این کار بر عهدۀ زن و شوهر، هر دو هست. پس یکی از مهم‌ترین وظایف زوجین در خانواده این است که اهل و خانواده خودشان را از جهنمی‌شدن در امان بدارند. حالا اگر مرد این وظیفه را انجام ندهد؛ اگر خوب به خانواده رسیدگی نکند، اگر در عرصۀ اجتماعی دچار اتلاف وقت است و عادلانه برای خانواده وقت نگذارد، چه می‌شود؟ «مَا زَالَ الزُّبَيْرُ رَجُلًا مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ، حَتَّى نَشَأَ ابْنُهُ الْمَشْئُومُ»؛ حکمت 453 نهج‌البلاغه؛ زبیر همواره از یاران خاص ما بود تا آنکه فرزند شومش رشد کرد. اگر به خانواده نرسیدید، گاهی یک رخنۀ کوچک، جهاد با نفس چند سالتان را از بین می‌برد. نکتۀ دیگر اینکه اگر بانوان خواهش‌های‌شان را حذف کنند، همسرانشان بدعادت نمی‌شوند؟ در اینجا هم خوب است اشاره کنیم که حضرت زهرا از خواهش‌های پرجاذبۀ دنیا می‌گذشت و نه از آنچه واقعاً مورد نیاز بود چنان‌که زمانی درخواست خدمه کردند. اما او خواهشی نمی‌کرد که همسرش امکان برآورده شدنش را نداشت و باعث شرمندگی همسر می‌شد. «يا أباالحَسَنِ! إنّي لأَستَحيي مِن إلهي أن اُكَلِّفَ نَفسَكَ ما لاتَقدِرُ عَلَيهِ» (بحارالانوار، ج103، ص37) پس گاهی شوهران امکان کاری را دارند یا به جهاد اجتماعی دائمی مشغول نیستند، خواهش‌کردن در حد متعارف و در حد نیاز واقعی و نه نیاز کاذب از آن‌ها خلاف جهاد نیست. از آن طرف مردان هم باید از درخواست‌های بی‌جای خود بگذرند و این خود شعبه‌ای از جهاد اکبر برای آن‌هاست. نکتۀ دیگر اینکه حضرت زهرا با وجود جهاد فردی و عبادی که داشتند و با وجود جهاد اجتماعی ایشان و ضمن مجاهدت همسرداری، مجاهدت فرزندداری هم داشتند؛ ایشان با فرزندان خود بازی می‌کرد؛ شعر می‌خواند، و در یک جمله محور تربیت فرزندان بودند، چرا که علی (ع) به اقتضای شرایط حضور کم‌رنگی در خانه داشتند. به تعبیر رهبر معظم حضرت زهرا (س) این همه را با نشاط و هیجان انجام می‌داد. حالا یک سؤال دیگر اینجا پیش می‌آید: نسبت پیامبر(ص) در ایجاد روحیۀ جهاد در فاطمه (س) به عنوان یک پدر چگونه بوده است؟ در روایات داریم که پیامبر، با آن شأن الهی و اجتماعی‌شان به حضرت فاطمه می‌فرمودند «فَإنِّی‌ لا أُغنِی‌ عَنکِ مِنَ‌ اللهِ شَیئا» یعنی من نمی‌توانم پیش خدا تو را از چیزی بی‌نیاز کنم و از طرف دیگر می‌فرمودند که «اگر بشنوم وسایل بیت‌المال را به امانت گرفتی و وارد خانه کردی تو را مثل دیگران مجازات خواهم کرد». در قسمت‌های آینده این مبحث را ادامه خواهیم داد. ممنون از توجهتان. منتظر نظرات سازندۀ شما هستیم. در پناه حق باشید. #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

🎧 بشنوید... ✅ مجموعه پادکست #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم ❇️ قسمت هشتم: جهاد اجتماعی ❓آیا جهاد اجتماعی حضرت زهرا (س) فقط بعد از رحلت پیامبر (ص) انجام شده است؟ 🎙 به روایت: حمیدرضا تیموری ✳️ به سفارش مؤسسه طلایه‌داران راه سوم 🆔 @rahesevvom #گویندگی #پادکست #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

بسم الله الرحمن الرحیم يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَة سلام و عرض ادب خدمت مخاطبان ارجمند روزبرگ شیعه در جلسۀ هشتم منبر «فاطمه‌ای که نمی‌شناسیم» هستیم و همان‌طور که مستحضرید در بیان الگوی جهاد فاطمی هستیم؛ تا اینجا، به بحث پیرامون جهاد فردی و جهاد خانوادگی حضرت پرداختیم. مشخص کردیم که در حوزۀ فردی و خانوادگی زن و مرد مکلف به جهادند و اشاره کردیم اگر انتظار داریم دخترمان یا همسرمان جهادگر باشد، خودمان هم باید جهادگر باشیم؛ گفتیم اگر فاطمه (س) در خانۀ پدری جهادی دارند که به لقب ام‌ابیها دست پیدا می‌کنند، پیامبر هم در این جهاد مؤثرند؛ پیامبر علاوه بر انذارهایی که به حضرت می‌دادند، سیره‌ای در برخورد با ایشان داشتند که آن هم در تربیت یک فرد مجاهد کم تأثیر نیست؛ اگر یک فرد تحت چنین نگاه کریمانه‌ای قرار گیرد، راحت‌تر می‌تواند مسیر مجاهدت‌های فردی، خانوادگی و اجتماعی را طی کند. تصور کنید پیامبر در زمانی که هنوز نگرش جاهلی به زن از بین نرفته، «وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثی‌ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ کَظیمٌ» (آیۀ ۵٨ سورۀ نحل)، با دخترشان رفتاری می‌کنند که عایشه در توصیف آن می‌گوید: هر موقع حضرت فاطمه بر پیامبر وارد می‌شد «قَامَ اِلَیهَا» نه‌فقط بلند می‌شد که به سوی او می‌شتافت و او را در کنار خود جای می‌داد «وَ کَانَ یُقَبِّلُهَا وَ یَجلِسُهَا مَجلِسَه». پس والدین از این‌گونه رفتارها نباید غافل شوند. از طرف دیگر تربیت عملی فرزند اثرگذار است چنانکه خدیجه کبری یک مبارز اقتصادی- اجتماعی بود که علیه دشمنان زمان با تمام جان و مال و آبروی خودش قد علم کرد و این روحیه را به دختر خودش منتقل کرد. اما سؤالی که اینجا پس از بیان بعد خانوادگی مطرح می‌شود، این است که آیا جنبۀ جهاد اجتماعی حضرت به بعد از رحلت پیامبر (ص) محدود می‌شود؟ پاسخ این است که حضرت فاطمه به تعبیر رهبر معظم، پیش از هجرت پیامبر، از دختران مبارز مکه بودند؛ ضمن اینکه بعد از هجرت هم در بعضی جنگ‌ها حضور داشتند؛ به تعبیر رهبر معظم انقلاب، ایشان اولین شیعۀ انقلابی بودند که در طول دوران حیات خودشان، از هیچ‌یک از مسائل مهمی که در دوران بعثت و رسالت و سپس هجرت بر مسلمان‌ها می‌گذشته، فارغ نبودند و در همۀ آن‌ها نقش داشتند. این در حالی است که خیلی‌ها خیال می‌کردند و البته هنوز هم خیال می‌کنند که زن از نظر اسلام در صحنۀ جامعه کاری ندارد؛ اما مطابق آیۀ ٧١ سورۀ توبه: «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» بانوان مؤمن همراه با مردان مؤمن در اجتماع نقش دارند؛ هم تکلیف اجتماعی دارند و هم برای انجام آن تکلیف، حق دارند. در اینجا دعوت می‌کنم نکات تفسیری رهبری معظم را ذیل این آیه مشاهده کنید. ضمناً یادآوری کنیم که اقسام جهاد که در جلسات گذشته خدمتتان عرض کردیم، چه بود؟ جهاد اکبر، جهاد کبیر و جهاد اصغر؛ گفته بودیم که جهاد کبیر شامل انواع جهادهای علمی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی می‌شود. با این حساب، می‌توانیم تلاش‌های علمی حضرت که برای مخالفت با جهالت دشمنان بود، از مصادیق مهم جهاد کبیر بدانیم؛ به‌عنوان مثال پاسخگویی به سؤالات مردمی، تعلیم دعای نور به حضرت سلمان و نمونه‌های دیگر از مصادیق جهاد علمی حضرت است. نمی‌شود گفت که حضرت فاطمه یک‌شبه خطبه‌خوان شدند بدون اینکه از قبل به‌دنبال کسب معارف نباشند. علاوه بر این حضرت در جهاد اقتصادی هم تلاش داشتند که کمک مالی قابل توجه به فقرا با هبه‌ای که از جانب پدر شده بود یعنی فدک از مصادیق آن است. از طرف دیگر سبک زندگی‌ای که حضرت برای خانواده‌شان در نظر گرفته بود که در آن مصرف‌گرایی بسیار مدیریت شده بود، خودش مصداق جهاد اکبر و جهاد کبیر با هم است. ان‌شاءالله این مبحث ادامه خواهد داشت. همچنان با ما همراه باشید. خدا یار و نگهدارتان. #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

🎧 بشنوید... ✅ مجموعه پادکست #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم ❇️ قسمت نهم: جهاد اجتماعی 2 ❓مبارزات مثبت حضرت زهرا (س) چه بود؟ 🎙 به روایت: حمیدرضا تیموری ✳️ به سفارش مؤسسه طلایه‌داران راه سوم 🆔 @rahesevvom #گویندگی #پادکست #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

بسم الله الرحمن الرحیم يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَة سلام و عرض ادب و احترام خدمت شما مخاطبان گران‌قدر روزبرگ شیعه در منبر نهم از مجموعه منابر «فاطمه‌ای که نمی‌شناسیم» هستیم. کم‌کم به آخرین مباحث جهاد فاطمی و نقاط اوج این جهاد نزدیک می‌شویم. در جلسۀ گذشته به چگونگی جهاد فاطمی پیش از رحلت پیامبر (ص) پرداختیم؛ از جهاد علمی و اقتصادی و فرهنگی تا انقلابی‌گری و دفاع از نبوت. نگاه‌کردن به عرصه‌های مختلف جهادی حضرت از حوزۀ فردی تا اجتماعی و نصب‌العین‌کردن آن، ما را حداقل در ناحیۀ ذهن مجاهد می‌کند. برخی اوقات شاید ما خانم‌ها و آقایان با خودمان بگوییم که حضرت فاطمه (س)، مسیر برای‌شان باز بود، راحت می‌توانستند مجاهد شوند؛ بالاخره ایشان پدرشان پیامبر بود؛ همسرشان علی (ع)؛ اما باید این را در نظر داشته باشیم، گاهی اوقات فرزند و همسر شخصیت درجۀ اول بودن، آفات آقازادگی را به همراه دارد؛ اتفاقاً آقازاده باشی و مجاهد خیلی سخت‌تر است. به بانوان ائمه و فرزندان ایشان هم که نگاه کنیم می‌بینیم هستند برخی همسران و فرزندانی که علی‌رغم انتسابشان به امام، یک جهنم محضند. نمونۀ قرآنی آن در آیۀ ١٠ سورۀ تحریم آمده «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ». همسر لوط و همسر نوح به‌خاطر انتساب اجتماعی‌شان قاعدتاً باید انقلابی می‌شدند؛ اما ضدانقلاب به‌تمام‌معنا هستند. خوب برسیم به ایام منتهی به شهادت حضرت فاطمه (س) و مبارزات حضرت در چهل روز پایانی عمر شریفشان. می‌خواهیم مروری بر ٩ اقدام حضرت مبتنی بر بیانات رهبر معظم انقلاب داشته باشیم که هر کدام در واقع یک تاکتیک جهادی بود. این ٩ اقدام در دو قالب مبارزات مثبت و منفی بود. اما مبارزات مثبت منظور از مبارزات مثبت، آن دسته از مبارزات حضرت است که با انجام‌دادن کاری همراه است. این مبارزات شامل این موارد است: ١. تلاش برای بازپس‌گیری فدک مسئلۀ فدک و اقدامات حضرت زهرا(س)، اولین شعاری است که شیعه با آن موجودیت خودش را مطرح کرد. ایشان برای اثبات دروغ خلفای غاصب و ظالم، استراتژی بازپس‌گیری فدک را به کار گرفتند و تلاش کردند تا ثابت کنند که خلفا، فدک ایشان را غصب کرده‌اند. ٢. گریه‌های طولانی‌مدت و حساب‌شده در بیت‌الاحزان تصور عوام از گریه‌های حضرت زهرا و ایجاد بیت‌الاحزان توسط ایشان، فقط گریه‌های در فراق پدر است که دختری از روی عاطفه، آن را انجام می‌دهد؛ اما رهبر معظم انقلاب، گریه‌های طولانی‌مدت ایشان را حساب‌شده تلقی می‌کنند و آن را عامل ایجاد نگرانی برای رقبا و مخالفان می‌دانند. گریه‌هایی که نباید به آن از دریچۀ مظلومیتِ صرف، نگاه کرد؛ بلکه باید به آن، نگاه تبیینی داشت. ٣. یادوارۀ شهدای احد از دیگر اقدامات تبیینی حضرت زهرا گرامی‌داشت شهدای جنگ احد پس از رحلت پیامبر (ص) بود. در روایات آمده است که ایشان، هفته‌ای دو بار بر سر قبور شهدا حاضر می‌شدند و رشادت‌های آن‌ها را برای عموم بیان می‌کردند. ۴. سپر ولایت در خانه زمانی که عده‌ای رجّاله به در خانۀ حضرت زهرا و حضرت علی حمله کردند، فاطمۀ زهرا با وجود حضور حضرت علی در منزل، به پشت در می‌روند و آن اتفاقاتی که نباید، می‌افتد. به‌فرمودۀ رهبر معظم انقلاب، آنچه دربارۀ این اتفاق باید بدانیم این است که اتفاق آسیب‎‌دیدن صدیقۀ طاهرۀ باردار، آن هم با وجود علی‌بن‌ابی‌طالب غیور در منزل، یک اتفاق تصادفی نبوده؛ بلکه یک حرکت حساب‌شده بین امام و مأموم است که نقشۀ آن توسط هر دوی آن بزرگواران کشیده شده است. در اینجا حضرت زهرا در تلاشند تا برای حفظ حاکمیت اسلامی، جان ولی را حفظ کنند و خود را سپر ولایت قرار بدهند. چنین حرکتی از سوی آن حضرت در دستگاه محاسباتی دشمن اختلال ایجاد کرد؛ چراکه غاصبان انتظار رویارویی با یک زن باردار را نداشتند. این مبحث ادامه دارد. با ما همراه باشید و ما را به دوستان و اطرافیانتان معرفی کنید. ممنون از توجهتان. خدانگهدار #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

🎧 بشنوید... ✅ مجموعه پادکست #فاطمه‌ای_که_نمی‌شناسیم ❇️ قسمت دهم (پایانی): جهاد اجتماعی 3 ❓مبارزات منفی حضرت زهرا (س) چه بود؟ 🎙 به روایت: حمیدرضا تیموری ✳️ به سفارش مؤسسه طلایه‌داران راه سوم 🆔 @rahesevvom #گویندگی #پادکست #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir

بسم الله الرحمن الرحیم يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَة سلام به شما مخاطبان عزیز روزبرگ شیعه در قسمت پایانی سلسله منابر «فاطمه‌ای که نمی‌شناسیم» هستیم. هرچند در واقع در ابتدای این راهیم. در طی این ده قسمت تلاش کردیم که راجع به الگوی فاطمی با زاویۀ جهادی صحبت کنیم؛ قبل از اینکه به بحث جهادی برسیم از اینکه «آیا الگوی فاطمی مناسب این زمان هست یا نه؟ و آیا الگوی فاطمی مناسب مردان هست یا نه؟» صحبت کردیم. بعد از آن، در ارتباط با تعریف و اقسام جهاد و تفاوت‌ها و اشتراکات جهاد مردانه و بانوانه گفت‌وگو کردیم و بعد از آن، به الگوی جهادی فاطمه (س) در بعد فردی، خانوادگی و اجتماعی اشاره کردیم؛ تا رسیدیم به ابعاد جهاد اجتماعی حضرت در ایام پس از رحلت پیامبر(ص)؛ در اینجا اشاره کردیم که 9 اقدام توسط حضرت زهرا شکل گرفته که بخشی از آن‌ها در دستۀ مبارزات مثبت و بخشی در مبارزات منفی می‌گنجد. در اینجا به ادامۀ اقدامات حضرت می‌پردازیم: 5. آماده‌سازی افکار عمومی پس از رحلت پیامبر (ص) و ادعای دروغین خلفای ظالم برای غصب خلافت، حضرت زهرا با وجود اتفاقاتی که در منزلشان رخ داده بود و به‌تازگی فرزند خود را سقط کرده‌ بودند، به‌مدت چهل شب، منزل‌به‌منزل می‌رفتند تا افکار را آماده کنند و قبل از اینکه زمان از دست برود، همبستگی لازم را در خواص برای اقدامات به‌هنگام (یعنی بازپس‌گیری خلافت) ایجاد کنند. ۶. ایجاد تشکیلات مبارزاتی در ایام بازپس‌گیری حق خلافت و ولایت امیرالمؤمنین، حضرت زهرا محور مبارزات بودند. گرداگرد ایشان افرادی همچون ابوذر، مقداد، سلمان و حتی خود حضرت علی (ع) جمع می‌شدند. مبارزۀ ایشان در این ایام یک حرکت خشم‌آلود تند بود که روی دیگر سکۀ سکوت امیرالمؤمنین به شمار می‌رفت. به نظر شما اگر ما در آن زمان قرار بود طراحیِ مبارزه کنیم، آیا با وجود برخی از کلیشه‌ها نسبت به جنس زن چنین انتخابی می‌کردیم؟ ٧. خطبه‌خوانی بنا به تعبیر رهبر معظم انقلاب، «این سنّت [خطبه‌خوانی] را فاطمۀ زهرا (س) بعد از پیغمبر پایه‌گذاری کرد، فرزندان ایشان و خاندان پیغمبر هم از ایشان پیروی کردند؛ خطبه‌های امیرالمؤمنین، خطبۀ امام حسین خطاب به علما که خطبۀ تکان‌دهندۀ فوق‌العاده‌ای است، خطبۀ حضرت زینب در کوفه، خطبۀ امام سجّاد در شام، خطبۀ امام صادق در عرفات که «امامت» را معنا می‌کنند- اَیُّهَا النّاسُ اِنَّ رَسولَ اللَهِ کانَ هُوَ الاِمام- این‌ها همه دنبالۀ سنّتی است که زهرای اطهر پایه‌گذاری کرده. این سنّت خطبه‌خوانی و تبیین حقایق، از اینجا شروع شد و ادامه پیدا کرد، تا آنجایی که ممکن بود؛ البته یک جاهایی هم ممکن نبود». خطبۀ‌ معروف حضرت در مسجد، در حالی اتفاق افتاد که ایشان در اثر سقط انجام‌شده، بیمار بودند؛ اما علی‌رغم آن حال به گریه بسنده نکردند و آن خطابۀ عجیب و پرمعنا، با زبده‌ترین معانی و سرشار از معارف رو ایراد کردند که از لحاظ زیبایی هنری، مانند بلندترین کلمات نهج‌البلاغه است. خطبۀ دیگر ایشان، سخنان حضرت با زنان انصار است، این مصاحبه هم پر از مسائل اجتماعی است. به آثار حکومت امیرالمؤمنین می‌پردازد، اتفاقی که ٢۵ سال بعد ملموس شد. و اما مبارزات منفی حضرت منظور از مبارزات منفی، آن دسته از مبارزاتی است که با انجام‌ندادن کاری همراه است. این مبارزات شامل این موارد است: ٨. امتناع از دیدار با مدعیان خلافت حضرت در پذیرش مدعیان خلافت به حضور خود در بستر بیماری، روی خوش نشان نداد و تنها به‌دلیل احترام به حضرت علی (ع)، آن‌ها را به حضور پذیرفتند و آن جملات معروف «البَیتُ بَیتُکَ وَ الحُرَّةُ اَمَتُکَ، اِفعَل ما تَشَاءُ!» مربوط به این واقعه است. ٩. دفن شبانۀ حضرت زهرا (س) دفن شبانۀ حضرت، یک حرکت نمادین ماندگار بود، اگر چنین اتفاقی نمی‌افتاد، این حرکات فاطمه (س) در تاریخ حذف می‌شد. ممنون از اینکه در این ده قسمت همراه روزبرگ شیعه بودید. امیدواریم بتوانیم در پادکست‌های دیگری ابعاد دیگر زندگی حضرت زهرا (س) رو مطرح کنیم. التماس دعا. خدانگهدار #فاطمیه #حضرت_زهرا_س #مقام_زن 🔆 @hrteimouri_ir