2⃣3⃣ #ادامه_مطالب_گناهان_کبیره ✅ #اسباب_و_مسبب_الاسباب 🌿 #خدای_تعالی به قدرت.کامله و حکمت.بالغه.اش دنیا و آخرت، امور #صوریه و #معنویه را بر علل و اسبابی مترتب فرموده اند, 🔻 مانند اینکه سیر شدن را بر خوردن #مأکولات مترتب کرده علاج.مرض را به مراجعه به طبیب و استعمال.دارو معین فرموده دفع فقر و جلب غناء را به کسب و سعی قرار داده و هکذا ‼️ 👈 و همچنین #امور_معنویه را مانند مغفرت و نجات از🔥🔥🔥عذاب شخص گناهکار را بر #توبه و ایمان، و رسیدن به #مقام_یقین را بر تبعیت از #معصوم ، و تفکر و سعی در مراتب تقوی و همچنین #قرب به خود و ارتفاع درجات.اخرویه را بر سعی در #اخلاص عمل و ازدیاد آن قرار داد و هکذا ‼️ 👈 و بدین ترتیب #مسبب_الاسبابی خود را ظاهر ساخت. چون غرض از ایجاد خلایق، معرفت #حضرت_آفریدگار است و ممکن است که #اسباب #بشر را فریب داده خیال کند که اسباب مستقل در تأثیرند و.مسبب را فراموش.نماید، آنگاه با بودن اسباب دلشاد و با نبودن آن اندوهناک گردد ‼️ 🔻غافل از اینکه اگر #خدا نخواهد هیچ سببی.مؤثر و مفید واقع نمی گردد و اگر خدا بخواهد بدون هیچ سببی شیء معدوم را موجود می فرماید. ✅ #سبب_کار_نمی_کند 🌿 #پروردگار_عالم برای جلوگیری از این اشتباه و اینکه بندگان در موقع بودن اسباب، به فضل.او شاد و به قدرتش تکیه داشته باشند نه به بودن.اسباب، و در هنگام نبودن آنها به #کرم و #رحمت او امیدوار باشند و در هیچ حال دلتنگی به خود راه ندهند، 👈 دو.کار.فرمود : یکی اینکه گاهی #اسباب_موجوده را بی تأثیر قرار داد تا #مؤمنین اسباب را مستقل در تأثیر ندانند، و دیگر آنکه گاهی با نبودن.اسباب شئ.معدوم را موجود فرمود تا اینکه هیچوقت اهل #ایمان دلتنگ نشوند، و این دو معامله را در امور مادی و دنیوی فرمود و هم در #امور_اخروی و #معنوی ، برای زیادتی.بصیرت و توضیح مطلب برای هریک از این چهار.قسم.مثالی ذکر می شود: 📚 #گناهان_کبیره دستغیب تا.فرصتى.باقيست 👇 مذاهب عرفان ~~~~~~~~~~~~ ✅ @mazahb 🔰 به توبه كنندگان بپیوندید ~~~~~