#قرآن - بهشتت را بساز (تجسم اعمال) - سوره بقره وَ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَ آتُوا الزَّكَاةَ؛ وَ مَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ؛ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿١١٠﴾‏ نماز بخوانید و زکات (صدقه) بدهید؛ و هر خیری که برای خود از پیش می‌فرستید، آن را نزد خدا خواهید یافت. بی‌گمان خدا به آنچه انجام می‌دهید بیناست. - سوره مزمل ... فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ، وَ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَ آتُوا الزَّكَاةَ، وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا؛ وَ مَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَ أَعْظَمَ أَجْرًا؛ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ، إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٠﴾‏ هر چه ممکن است از قرآن بخوانید، نماز بخوانید و زکات (صدقه) بدهید، و به خدا قرضِ الحسنه دهید (انفاق کنید)؛ و هر خیری که برای خود از پیش می‌فرستید، آن را نزد خدا بهتر و با پاداشی بزرگ‌تر خواهید یافت. و از خدا آمرزش بخواهید که خداوند آمرزنده‌ی مهربان است. - سوره زلزله يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا، لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾‏ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾‏ وَ مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾‏ در آن روز مردم [از قبرها] پراکنده بیرون می‌آیند تا اعمالشان به آنها نشان داده شود. پس هر کس به اندازه ذره‌ای نیکی کرده باشد، آن را می‌بیند، و هر کس به اندازه ذره‌ای بدی کرده باشد، آن را می‌بیند. »» بار سفر چه بسته‌ای: https://eitaa.com/iEslaam/333 »» سفر آخرت: https://eitaa.com/iEslaam/353 »» وزن اعمال: https://eitaa.com/iEslaam/451 خرم آن بقعه، که آرامگه یار، آنجاست راحت جان و شفای دل بیمار، آنجاست تنم اینجاست سَقیم و دلم آنجاست مُقیم فلک اینجاست ولی، کوکب سیار آنجاست #عمل #پاداش #خیر #شر #تجسم #شعر #سعدی جمعه ۹ خرداد ۱۴۰۴

#قرآن #قرائت ۱۰۶- سوره قریش - حذيفي https://tanzil.ir/#106:1 شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴

#قرآن - کوه خاشع در کنار دلایل طبیعی و علل فیزیکی و شیمیایی، انگیزه‌ای الهی در موجودات جهان است که باعث جنبش و حرکتشان می‌شود. خرد شدن صخره‌ها، ريزش سنگ‌ها، غرش رعد، چه‌چه بلبل. بلبل از فیض گل آموخت سخن، ورنه نبود این همه قول و غزل، تعبیه در منقارش - سوره بقره ‏ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً؛ وَ إِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ، وَ إِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ، وَ إِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ؛ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٧٤﴾‏ سپس دل‌های شما (بنی‌اسرائیل) پس از آن [همه نعمت و نشانه‌ها] سخت شد، تا آنجا که مانند سنگ یا سخت‌تر از آن گردید؛ در حالی که از برخی سنگ‌ها چشمه‌ها می‌جوشد، و از برخی دیگر [با شکافته شدن] آب بیرون می‌آید، و برخی از هيبت خدا [از فراز کوه‌ها] فرو می‌افتند؛ و خداوند از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست. نکته: . مفاهیم کلیدی: - «یَهْبِطُ» (فروریختن): اشاره به سقوط از جایگاه بلند. کنایه از تواضع موجودات در برابر عظمت خالق. - «خَشْيَةِ اللَّهِ»: ترسی همراه با شناخت عظمت الهی. - «ما الله بغافل»: هشدار به انسان‌هایی که گمان می‌کنند اعمالشان پنهان می‌ماند. . پیام‌های آیه: - درس تواضع: اگر سنگ‌های بی‌جان از خدا می‌ترسند، انسانِ صاحب عقل چرا غافل است؟ - تأکید بر حضور دائمی خداوند در محاسبه اعمال («مَا تَعْمَلُونَ» شامل همه رفتارها می‌شود). - امیدواری: حتی سخت‌ترین قلب‌ها (مانند سنگ) می‌توانند با «خشیت» متحول شوند. - سوره حشر (اگر بر کوه نازل می‌شد) لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ؛ وَ تِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾‏ اگر این قرآن را بر کوهی نازل می‌کردیم، آن را از ترس خدا خاشع و متلاشی می‌دیدی؛ و این مثال‌ها را برای مردم می‌زنیم، شاید بیندیشند. - سوره احزاب (آسمان، بار امانت نتوانست کشيد) إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبَالِ، فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا، وَ أَشْفَقْنَ مِنْهَا؛ وَ حَمَلَهَا الْإِنسَانُ؛ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴿٧٢﴾‏ ما امانت را بر آسمان‌ها و زمین و کوه‌ها عرضه کردیم، اما از قبولش امتناع کردند و از آن ترسیدند؛ و انسان آن را بر دوش کشید، راستی که او ستمگری نادان بود. - سوره اعراف وَ لَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ، قَالَ: رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ. قَالَ: لَن تَرَانِي، وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ، فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي؛ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا، وَ خَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا. فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٤٣﴾‏ و هنگامی که موسی به میعادگاه ما آمد و پروردگارش با او سخن گفت، گفت: پروردگارا! خودت را به من نشان بده تا تو را ببینم. فرمود: هرگز مرا نخواهی دید، ولی به کوه نگاه کن؛ اگر در جای خود استوار ماند، مرا خواهی دید. پس هنگامی که پروردگارش بر کوه تجلی کرد، آن را یکسره خرد و هموار ساخت، و موسی بیهوش بر زمین افتاد. و هنگامی که به هوش آمد، گفت: منزهی تو! به سوی تو توبه کردم و من نخستین مؤمنم. "اَرِنی" کسی بگوید، که تو را ندیده باشد تو که با منی همیشه، چه "تَری" چه " لَن تَرانی" »» ذکر عملی: https://eitaa.com/iEslaam/343 #سنگ #هوش #ذکر #ترس شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴

آیت الله بهجت: برای امام هیچ چیز مخفی نیست. او همیشه می‌داند که مثلاً در فلان جا گنجی وجود دارد و چگونه گنجی است و در کجا چیزهای نفیس و گرانبها وجود دارد. امام که سهل است؛ از همین علمای بزرگ ما عجایب و غرایبی نقل شده است که انسان را متحیر می‌کند. شیخ عبدالحسین تهرانی داخل مسجد متوکل عباسی شده و می‌گوید: «اینجا را حفر نمایید!» حفر کردند و دیدند که سنگ‌های گرانبهای مرمر عجیب و غریبی در آنجا دفن شده است. آنها را آوردند و در حرم امامین عسکریین علیهما‌السلام قرار دادند و تمام حرم را با آن سنگ‌ها فرش کردند. چه کسی می‌دانست که آن سنگ‌ها در آنجا مدفون است؟ شنیده‌ام - البته باید تحقیق کرد آیا در روایات چنین چیزی وجود دارد یا نه، چون در دعایی [خطاب به امیرالمؤمنین] آمده است: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ، وَ عَلَى وَلَدَيْكَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ، وَ عَلَى ضَجِيعَيْكَ‌ آدَمَ وَ نُوحٍ، وَ عَلَى جَارَيْكَ هُودٍ وَ صَالِحٍ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ» - می‌گویند سیّد بحرالعلوم یک جایی را [در وادی السلام] نشان داد و فرمود: «اینجا را حفر کنید». حفر کردند و دیدند یک لوحی پیدا شد که روی آن نوشته شده بود «هذا قَبْرُ هُودٍ وَ صالحٍ». قبر هود و پهلوی آن هم قبر صالح. تا به حال هم همان گونه آباد است. مقام حضرت مهدی که در نجف است احتمال دارد همین گونه باشد که یکی از علما آن را تعیین کرده باشد که حضرت اینجا تشریف آورده‌اند. #کتاب بشارت از حضرت حجت، ص١٢٣ #مهدی #غیبت #بهجت #علم یکشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۴

#دعا - عادت خدا دعای ماه رجب وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاكَ، وَ حِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاكَ؛ عَادَتُكَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِيئينَ، وَ سَبِيلُكَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْمُعْتَدِينَ. و رزق و روزیِ تو برای کسی که نافرمانیت کرده گشوده است، و بردباریت در برابر کسی که با تو دشمنی می‌ورزد گسترده شده؛ عادت تو خوبی به بدکاران، و راه تو گذشت از متجاوزان است. مناجات ابوحمزه ثمالی إِلَهِي وَ سَيِّدِي إِنْ كُنْتَ لاتَغْفِرُ إِلاَّ لِأَوْلِيَائكَ وَ أَهْلِ طَاعَتِكَ، فَإِلَي مَنْ يَفْزَعُ الْمُذْنِبُونَ؛ وَ إِنْ كُنْتَ لاتُكْرِمُ إِلاَّ أَهْلَ الْوَفَاءِ بِكَ، فَبِمَنْ يَسْتَغِيثُ الْمُسِيئُونَ. اگر جز دوستان و بندگان مطیعت را نمی‌بخشی، پس گنهکاران به چه کسی پناه ببرند؟ و اگر جز به وفادارانت کرامت نمی‌کنی، پس بدکاران از که یاری طلبند؟ گلستان سعدی: ای کریمی که از خزانه غیب گبر و تَرسا، وظیفه‌خور داری دوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمن، این نظر داری گبر و ترسا = کافر و مُلحد، زرتشت و نصرانی »» بهترین اخلاق دنیا و آخرت: https://eitaa.com/iEslaam/407 #رجب #ثمالی #کریم #بخشش #مغفرت #احسان #شعر #سعدی یکشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۴

#حدیث (۵۶) عبادت بی‌اثر #نهج‌البلاغه، حکمت ۱۴۵، فیض‌السلام ۱۳۷ امام علی عليه‌السلام كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ اَلْجُوعُ وَ اَلظَّمَأُ، وَ كَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ اَلسَّهَرُ وَ اَلْعَنَاءُ. حَبَّذَا نَوْمُ اَلْأَكْيَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ. چه بسیار روزه‌داری که از روزه‌اش جز گشنگی و تشنگی، ندیده، و چه بسیار شب‌زنده‌داری (نمازشب‌خوان) که جز بی‌خوابی و رنج، نبرده. خوشا به خواب و خوردن زیرکان. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/466 نکته: - مخاطب اين حديث، مسلمانِ اهل عبادت است. - از دو عبادت خاص و دشوار نامبرده شده؛ یکی برای روز، یکی برای شب. - ظاهرا منظور اين است: کسی که شبانه روز مشغول عبادت و ریاضت باشد. - این حدیث، تلنگری است به من که مراقب عبادتم باشم تا آفت نبيند. اخلاص، دوری از ریا، دوری از گناه. - نشانه قبول عبادت این است که اثر خوبش در من دیده شود. روزه‌گیر حرام‌خور نمی‌شود، شکم‌پرست نمی‌شود. نماز شب‌خوان که برای ۴۰ نفر، طلب استغفار می‌کند، در روز مردم‌آزاری نمی‌کند. کسی که نیمه‌شب ۷۰ مرتبه استغفرالله و ۳۰۰ مرتبه العفو می‌گوید، نباید سمت گناه برود. »» اثر گناه (تعویق دعا): https://eitaa.com/iEslaam/91 »» ارزش شکر: https://eitaa.com/iEslaam/456 #تقوی #عبادت #اخلاص #معرفت #روزه #نمازشب دوشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه - نعمت‌های پنهان (مناجات امام حسين) مَا صَرَفْتَ وَ دَرَأْتَ عَنِّي - اَللَّهُمَّ - مِنَ اَلضُّرِّ وَ اَلضَّرَّاءِ، أَكْثَرُ مِمَّا ظَهَرَ لِي مِنَ اَلْعَافِيَةِ وَ اَلسَّرَّاءِ. خدایا! آن سختی‌ها و بلاها که از سر من گذرندای و دور کردی، بیش از آن عافیت و آسایشی است که به من نشان داده‌ای. نکته: . شناخت نعمت‌های پنهان: - امام حسین اشاره می‌کند که نعمت‌های الهی دو نوعند: * نعمت‌های آشکار (عافیت و سرّاء) * نعمت‌های پنهان (دفع بلاها و مصیبت‌ها) . محاسبه نعمت‌های دفعی: - "ما صرفت و درأت" بیانگر دو نوع لطف الهی است: * صرف: منحرف کردن بلاها قبل از رسیدن * درأ: دفع کردن بلاها پس از نزدیک شدن - "أکثر مما ظهر لی" نشان می‌دهد که آنچه خداوند از ما دور کرده، بسیار بیشتر از آن چیزی است که به ما داده است. . پیام‌های کلیدی: ۱. بسیاری از نعمت‌های الهی را نمی‌بینیم و نمی‌شناسیم. ۲. دفع بلاها خود بزرگترین نعمت است. ۳. انسان باید همیشه به نعمت‌های پنهان خداوند توجه داشته باشد. . درس‌های کاربردی: - شکرگزاری نه فقط برای آنچه داریم، بلکه برای آنچه به ما نرسیده است. - توکل بیشتر به خداوند در مشکلات، چرا که او از بسیاری مصیبت‌ها ما را حفظ کرده است. - توجه به لطف‌های پنهان الهی در زندگی روزمره. . نتیجه: امام حسین در این فراز کوتاه، بینشی عمیق درباره شناخت نعمت‌های الهی ارائه می‌دهد و به ما می‌آموزد که برای درک کامل رحمت خداوند، باید هم به داده‌ها و هم به نداده‌های او توجه کنیم. این نگاه، سپاسگزاری ما را کامل‌تر و رابطه ما با معبود را صمیمی‌تر می‌کند. - مناجات كميل اللَّهُمَّ مَوْلاَيَ كَمْ مِنْ قَبِيحٍ سَتَرْتَهُ، وَ كَمْ مِنْ فَادِحٍ مِنَ الْبَلاَءِ أَقَلْتَهُ، وَ كَمْ مِنْ عِثَارٍ وَقَيْتَهُ، وَ كَمْ مِنْ مَكْرُوهٍ دَفَعْتَهُ، وَ كَمْ مِنْ ثَنَاءٍ جَمِيلٍ لَسْتُ أَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ. خدای من، مولای من، چه بسیار زشتی‌ها که پوشاندی، و چه بسیار بلاهای سهمگین که برطرف ساختی، و چه بسیار لغزش‌ها که مانع شدی، و چه بسیار وقایع ناپسند که دفع کردی، و چه بسیار ستایش‌های زیبایی که شایسته آن نبودم، منتشر ساختی. #دعا #مناجات #عرفه #نعمت #ضرر #خطر #کمیل چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه - ابزار گناه (مناجات امام حسين) فَبِأَيِّ شَيْءٍ أَسْتَقْبِلُكَ يَا مَوْلاَيَ؟ أَ بِسَمْعِي أَمْ بِبَصَرِي أَمْ بِلِسَانِي أَمْ بِرِجْلِي؟ أَ لَيْسَ كُلُّهَا نِعَمَكَ عِنْدِي، وَ بِكُلِّهَا عَصَيْتُكَ؟ با چه چیزی به ديدارت بیایم مولای من؟ با شنواییم، با بیناییم، با زبانم، یا با پایم؟ مگر اینها نعمت‌های تو به من نیستند، که با همه‌شان معصیت و نافرمانی کردم؟ #دعا #مناجات #عرفه #نعمت #معصیت #گناه چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه - علم و حِلم (مناجات امام حسين) يَا مَنْ لايَخْفَى عَلَيْهِ إِغْمَاضُ اَلْجُفُونِ، وَ لاَ لَحْظُ اَلْعُيُونِ، وَ لاَ مَا اِسْتَقَرَّ فِي اَلْمَكْنُونِ، وَ لاَ مَا اِنْطَوَتْ عَلَيْهِ مُضْمَرَاتُ اَلْقُلُوبِ. أَلاَ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ أَحْصَاهُ عِلْمُكَ، وَ وَسِعَهُ حِلْمُكَ. ای کسی که بسته‌شدن پلک‌ها، حرکت و نگاه چشمان، عمیق‌ترین اسرار، و راز پنهان قلب‌ها از تو پوشیده نیست. همه اینها را علم تو ثبت کرده، و حلم و بردباریت پوشش داده. #دعا #مناجات #عرفه #نعمت #علم #حلم #صبر چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه - محبت دائمی (مناجات امام حسين) إِلَهِي إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي، وَ إِنْ لَمْ تَدُمِ اَلطَّاعَةُ مِنِّي فِعْلاً جَزْماً، فَقَدْ دَامَتْ مَحَبَّةً وَ عَزْماً. خدای من، می‌دانی که اگر در مقام عمل، دائم به طاعتت اشتغال ندارم، اما محبّت و عزم طاعتت را همیشه دارم. #دعا #مناجات #عرفه #محبت #عارفانه چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۴

من چه گویم چون تو می‌دانی نهان مناجات عرفه (مناجات امام حسين) كَيْفَ أَشْكُو إِلَيْكَ حَالِي، وَ هُوَ لايَخْفَى عَلَيْكَ؟ چگونه از حالم به تو شکایت کنم، در حالی که (از آن باخبری و) بر تو مخفی نیست. #نهج‌البلاغه، خطبه ۱۴۳ اَللَّهُمَّ إِنَّا خَرَجْنَا إِلَيْكَ نَشْكُو إِلَيْكَ مَا لايَخْفَى عَلَيْكَ. بار خداوندا! به سوى تو آمديم از چيزهايى شكايت كنيم كه بر تو پنهان نيست. #دعا #مناجات #عرفه #نعمت #علم #عارفانه #شکوه #شکایت پنجشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۴

مناجات عرفه - غیبت نکرده‌ای (مناجات امام حسين) مَتَى غِبْتَ حَتَّى تَحْتَاجَ إِلَى دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ؟ وَ مَتَى بَعُدْتَ حَتَّى تَكُونَ اَلْآثَارُ هِيَ اَلَّتِي تُوصِلُ إِلَيْكَ؟ عَمِيَتْ عَيْنٌ لاتَرَاكَ عَلَيْهَا رَقِيباً، وَ خَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً. کی غایب و پنهان بوده‌ای که نیاز به راهنما و دلیلی داشته باشی که به تو هدایت کند؟ و چه زمانی دور بوده‌ای که تنها از طریق نشانه‌ها بتوان به تو رسید؟ کور باد دیده‌ای که تو را مراقب خویش نبیند، و ورشکسته است بنده‌ای که سهمی از عشق تو نبرده باشد. ... كَيْفَ تَخْفَى وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ؟ أَمْ كَيْفَ تَغِيبُ وَ أَنْتَ الرَّقِيبُ الْحَاضِرُ؟ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ. چگونه پنهانی با آنکه تو تنها پیدایی؟ یا چگونه غایبی با آنکه تو تنها همه جا حاضر همه را نگهبانی؟ و بر هر چیز توانا و مقتدری و ستایش تنها مخصوص خدای یکتا است. کی رفته‌ای ز دل، که تمنا کنم تو را؟ کی بوده‌ای نهفته، که پیدا کنم تو را؟ غیبت نکرده‌ای، که شوم طالب حضور پنهان نگشته‌ای، که هویدا کنم تو را با صد هزار جلوه، برون آمدی که من با صد هزار دیده، تماشا کنم تو را فروغی بسطامی نکته: کتاب اسرار الحکم، محقق سبزواری، ص ۷۷ https://lib.eshia.ir/71435/1/77 #دعا #مناجات #عرفه #عارفانه #شعر #غیب #غیبت #پنهان پنجشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۴