#دعا - دشمنان خارجی (۵) #صحيفه سجادیه، دعاى ۲۷ اَللَّهُمَّ وَ اُعْمُمْ بِذَلِكَ أَعْدَاءَكَ فِي أَقْطَارِ اَلْبِلاَدِ مِنَ اَلْهِنْدِ وَ اَلرُّومِ وَ اَلتُّرْكِ وَ اَلْخَزَرِ وَ اَلْحَبَشِ وَ اَلنُّوبَةِ وَ اَلزَّنْجِ وَ اَلسَّقَالِبَةِ وَ اَلدَّيَالِمَةِ وَ سَائرِ أُمَمِ اَلشِّرْكِ، اَلَّذِينَ تَخْفَى أَسْمَاؤُهُمْ وَ صِفَاتُهُمْ، وَ قَدْ أَحْصَيْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِكَ، وَ أَشْرَفْتَ عَلَيْهِمْ بِقُدْرَتِكَ. اَللَّهُمَّ اِشْغَلِ اَلْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ عَنْ تَنَاوُلِ أَطْرَافِ اَلْمُسْلِمِينَ، وَ خُذْهُمْ بِالنَّقْصِ عَنْ تَنَقُّصِهِمْ، وَ ثَبِّطْهُمْ بِالْفُرْقَةِ عَنِ الاِحْتِشَادِ عَلَيْهِمْ. اَللَّهُمَّ أَخْلِ قُلُوبَهُمْ مِنَ اَلْأَمَنَةِ، وَ أَبْدَانَهُمْ مِنَ اَلْقُوَّةِ، وَ أَذْهِلْ قُلُوبَهُمْ عَنِ اَلاِحْتِيَالِ، وَ أَوْهِنْ أَرْكَانَهُمْ عَنْ مُنَازَلَةِ اَلرِّجَالِ، وَ جَبِّنْهُمْ عَنْ مُقَارَعَةِ اَلْأَبْطَالِ، وَ اِبْعَثْ عَلَيْهِمْ جُنْداً مِنْ مَلاَئكَتِكَ بِبَأْسٍ مِنْ بَأْسِكَ، كَفِعْلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ، تَقْطَعُ بِهِ دَابِرَهُمْ، وَ تَحْصُدُ بِهِ شَوْكَتَهُمْ، وَ تُفَرِّقُ بِهِ عَدَدَهُمْ. بار خدايا همه دشمنانت را به اين سرنوشت گرفتار كن در هر سرزمينى كه باشند چه در هند و روم و تركستان و خزر و حبشه و نوبه و زنگبار و سرزمين سقالبه و ديلمان و ديگر طوائف مشركين كه نام و نشانشان بر ما معلوم نيست و تو به علم خود شمارشان را مى‌دانى و به قدرت خود بر ايشان اشراف دارى. خدایا! مشرکان را به جان یکدیگر بینداز تا از تجاوز به مرزهای مسلمانان بازمانند، و آنان را به کاهش و نقصان گرفتار کن تا نتوانند به مسلمانان لطمه زنند، و با تفرقه میانشان، از هجوم جمعی بر مسلمانان بازدار. خدايا دل‌های‌شان را از آرامش و بدن‌هايشان را از توانايى بى بهره كن و قلب‌های‌شان را از چاره جويى غافل ساز و اعضای‌شان را در هماوردى با مردان مسلمان سست گردان و از زد و خورد با دلير مردان اسلام در دلشان هراس افكن و سپاهى از ملائكه‌ات را براى ترس و عذاب بر آنان بر انگيز چنانكه روز بدر چنين كردى و بدينسان بنيان‌شان را بر كنى و شوكت‌شان را ريشه كن سازى و جمعيت‌شان را پراكنده نمايى. نکته: . گستره جغرافیایی دشمنان: - دعا به طور مشخص به اقوام و سرزمین‌های مختلف اشاره دارد که در آن زمان تهدیدی برای مسلمانان بودند: - هند، روم، ترک، خزر، حبش، نوبه، زنگ، صقالبه، دیالمه - همچنین به «سائر امم الشرک» (سایر اقوام مشرک) اشاره می‌کند که نشان‌دهنده جامعیت دعاست. . درخواست‌های استراتژیک: ۱. تفرقه میان دشمنان: - «اِشْغَلِ الْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ» (مشرکان را به جان هم بینداز) - «ثَبِّطْهُمْ بِالْفُرْقَةِ» (با اختلاف میانشان، آنان را ناتوان کن) ۲. ضعف درونی دشمن: - «أَخْلِ قُلُوبَهُمْ مِنَ الْأَمَنَةِ» (دل‌هایشان را از امنیت خالی کن) - «أَوْهِنْ أَرْكَانَهُمْ» (پیکرهایشان را سست گردان) ۳. نصرت الهی: - «اِبْعَثْ عَلَيْهِمْ جُنْدًا مِنْ مَلَائِكَتِكَ» (لشکری از فرشتگان بر آنان بفرست) - اشاره به جنگ بدر به عنوان الگوی نصرت الهی . اهداف نهایی: - قطع ریشه دشمن («تَقْطَعُ بِهِ دَابِرَهُمْ») - نابودی قدرت نظامی آنان («تَحْصُدُ بِهِ شَوْكَتَهُمْ») - پراکندگی نیروهایشان («تُفَرِّقُ بِهِ عَدَدَهُمْ») . پیام‌های کلیدی: ۱. دعا به عنوان یک استراتژی دفاعی: - این فراز نشان می‌دهد که دعا می‌تواند بخشی از برنامه‌ریزی دفاعی جامعه اسلامی باشد. ۲. توجه به دشمنان داخلی و خارجی: - دعا هم به اقوام دور («هند، روم، ترک») و هم به گروه‌های ناشناخته («تخفی اسماؤهم») اشاره دارد. ۳. تأکید بر قدرت الهی در نبردها: - پیروزی در جنگ تنها به نیروی نظامی نیست، بلکه به اذن خدا و کمک غیبی اوست. . درس‌های کاربردی: ۱. برای حکومت اسلامی: - برنامه‌ریزی امنیتی با در نظر گرفتن تهدیدات داخلی و خارجی. - استفاده از راهکارهای سیاسی برای تفرقه‌اندازی میان دشمنان. ۲. برای افراد مومن: - توکل بر خدا در مقابل دشمنان، همراه با برنامه‌ریزی عملی. - پرهیز از ترس و اضطراب در برابر قدرت ظاهری دشمن. ۳. برای جامعه اسلامی: - وحدت و همدلی به عنوان سلاح اصلی در برابر تهدیدات. - یادآوری نصرت الهی در تاریخ اسلام (مانند جنگ بدر). نتیجه‌گیری: این دعا نه تنها یک درخواست معنوی، بلکه برنامه‌ای جامع برای مقابله با تهدیدات دشمنان است که هم به ابعاد نظامی و هم به ابعاد روانی توجه دارد. #جنگ #سرباز #مرزدار #روحیه #سلاح #دشمن #شکست #سیاسی #نظامی #جنگ یکشنبه ۱ تیر ۱۴۰۴

#دعا - حِرز کوتاه امام صادق علیه‌السلام فرمود خواندن اين دعا را ترک نکن؛ ۳ بار در صبح و ۳ بار در شب: اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ، الَّتِي تَجْعَلُ فِيها مَنْ تُرِيدُ. خداوندا مرا در آن زره محکم خود قرار ده، که هرکه را بخواهی در آن قرار می‌دهی. نکته: - اين دعا در مفاتيح الجنان و کتب معتبر مانند "اصول کافی" آمده. - همين که از امام معصوم نقل شده کافی است و به روی چشم؛ فقط در حاشيه عرض مي‌کنم که بعضی از علماء مانند آیت‌الله بهجت به اين دعا مقيد بودند و به خيلی‌ها سفارش کردند. (کتاب راه‌های نفوذ دشمن، ص ۱۵۱) #حرز #بهجت دوشنبه ۲ تیر ۱۴۰۴

#قرآن - ناسپاس سوره بقره ... إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ، وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَايَشْكُرُونَ ﴿٢٤٣﴾‏ خدا به مردم خیلی لطف دارد؛ ولی بیشترِ مردم ناسپاسند و شکر نمی‌کنند. #فضل #شکر #ناشکری #ظلوم #ناسپاس چهارشنبه ۴ تیر ۱۴۰۴

#دعا - پشت جبهه (۶) #صحيفه سجادیه، دعاى ۲۷ اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ خَلَفَ غَازِياً أَوْ مُرَابِطاً فِي دَارِهِ، أَوْ تَعَهَّدَ خَالِفِيهِ فِي غَيْبَتِهِ، أَوْ أَعَانَهُ بِطَائفَةٍ مِنْ مَالِهِ، أَوْ أَمَدَّهُ بِعِتَادٍ، أَوْ شَحَذَهُ عَلَى جِهَادٍ، أَوْ أَتْبَعَهُ فِي وَجْهِهِ دَعْوَةً، أَوْ رَعَى لَهُ مِنْ وَرَائهِ حُرْمَةً، فَآجِرْ لَهُ مِثْلَ أَجْرِهِ وَزْناً بِوَزْنٍ وَ مِثْلاً بِمِثْلٍ، وَ عَوِّضْهُ مِنْ فِعْلِهِ عِوَضاً حَاضِراً، يَتَعَجَّلُ بِهِ نَفْعَ مَا قَدَّمَ وَ سُرُورَ مَا أَتَى بِهِ، إِلَى أَنْ يَنْتَهِيَ بِهِ اَلْوَقْتُ إِلَى مَا أَجْرَيْتَ لَهُ مِنْ فَضْلِكَ، وَ أَعْدَدْتَ لَهُ مِنْ كَرَامَتِكَ. خدایا! هر مسلمانی که عهده‌دار امور خانه رزمنده یا مرزداری شود، یا در نبود او به کفالت و سرپرستی خانواده‌اش اقدام کند، یا با بخشی از مالش او را یاری دهد، یا او را به ساز و برگ جنگ مدد رساند، یا همّت او را برای رفتن به جهاد تند و تیز گرداند، یا وی را در برابرش به دعای خیر همراهی کند، یا پشت سرش آبروی او را حفظ نماید؛ به او نیز اجر همان رزمنده و مرزدار را، وزن به وزن و مثل به مثل عنایت فرما؛ و عمل او را پاداشی نقد عطا کن که بدون درنگ، سود کاری که پیشاپیش فرستاد و شادی عملی که به جا آورد، در همین دنیا به دست آورد؛ تا آن‌که عمرش به پایان رسد و به آن پاداشی برسد که از احسانت بر او روا داشته‌ای و از کرامتت برای او آماده ساخته‌ای. نکته: حمایت همه‌جانبه پشت جبهه از سربازان و مرزداران: حمایت مالی (کمک اقتصادی) حمایت روانی (تشویق به جهاد) حمایت اجتماعی (نگهداری از خانواده مجاهد) حمایت معنوی (دعا برای مجاهد) #جنگ #سرباز #مرزدار #سلاح #دشمن #مردم #سیاسی #نظامی #جنگ چهارشنبه ۴ تیر ۱۴۰۴

#حدیث (۶۰) - عیب مکن ما عیب کس، به مستی و رندی، نمی‌کنیم رسول الله صلی‌الله‌علیه و آله مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِشَيْءٍ (بِذَنبٍ) لَمْ‌يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ. http://noo.rs/LC2R9 کس مؤمنی را به چیزی (يا به گناهی) عیب‌جویی و سرزنش کند، نمی‌میرد تا آنکه خود به آن عیب گرفتار شود. مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ قَدْ تَابَ مِنْهُ، لَمْ‌يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ. http://noo.rs/AVMSo هرکس دوستش را به گناهي که ترک کرده و از آن توبه نموده، ملامت کند، نمي‌ميرد تا وقتي که خودش آن گناه را عمل کند. نکته: - جمله تکان‌دهنده‌اي است. هرکسي را به عيب و گناهي مسخره و ملامت کنم، چرخ روزگار مي‌چرخد و مي‌چرخد تا مرا در همان نقطه و موقعيت قرار دهد. - شايد من هم اگر در آن موقعيت باشم، نتوانم مقاومت کنم و آلوده‌دامن شدم. - چه بسا بخشي از بلاهايي که سرم مي‌آيد نتيجه تحقير و تمسخر ديگران است. - ديگران را بد قضاوت نکنم؛ حتي اگر به ظاهر خوب نباشند. - آبروي افراد گناه‌کار و بد و لاابالي هم محترم است. ما نگوییم بد و میل به ناحق نکنیم جامه کس، سیه و دَلق* خود، اَزرَق* نکنیم عیب درویش و توانگر، به کم و بیش، بد است کار بد، مصلحت آن است، که مطلق نکنیم دلق: خرقه، پوستین، لباس کهنه ازرق: کبود، آبی، رنگی و زیبا حافظ #اخلاق #عیب #تمسخر #تحقیر #غیبت #گناه #شعر #حافظ #پیامبر پنجشنبه ۵ تیر ۱۴۰۴

#محرم - دنیا محل گذره #مداحی پویانفر جمعه ۶ تیر ۱۴۰۴

#حدیث (۶۱) - امام‌شناس باش امام صادق علیه‌السلام: اِعْرِفِ اَلْعَلاَمَةَ. فَإِذَا عَرَفْتَهُ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هَذَا اَلْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ. إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ». فَمَنْ عَرَفَ إِمَامَهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ فِي فُسْطَاطِ اَلْمُنْتَظَرِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ. http://noo.rs/7rqMN تو امام خود را بشناس. او را که شناختى برايت فرقى ندارد كه ظهور جلو بيفتد يا عقب. خداى عز و جل مى‌فرمايد: «روزى كه هر گروهی را با پيشواى خود بخوانيم» (اسراء/۷۱) هركس امامش را شناخت همچون كسى است كه در خیمه امام باشد. نکته: - ظاهرا کسي درباره زمان ظهور از امام صادق با سماجت سوالاتی کرده که امام اين گونه پاسخش را داد. - ظهور دست ما نيست و زمانش هم از امور خفيه است. دانستش هم دردی را از ما دوا نمي‌کند. - وظيفه ما امام‌شناس بودن است. نکند امام بيايد و ما در جهت و جبهه اشتباه ايستاده باشيم. دعای امام زمان، عصر جمعه اللّٰهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ‌تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ‌أَعْرِفْ رَسُولَكَ. اللّٰهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ‌تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ‌أَعْرِفْ حُجَّتَكَ. اللّٰهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ‌تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي. اللّٰهُمَّ لَاتُمِتْنِي مِيْتَةً جاهِلِيَّةً، و لاتُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي. خدایا! خودت را به من بشناسان، زیرا اگر خودت را به من نشناسانی، پیامبرت را نخواهم شناخت. خدایا! پیامبرت را به من بشناسان، زیرا اگر پیامبرت را به من نشناسانی، حجتت را نخواهم شناخت. خدایا! حجتت را به من بشناسان، که اگر حجتت را به من نشناسانی، از دینم گمراه خواهم شد. خدایا! مرا به مرگ جاهلیت نمیران، و پس از آنکه هدایتم کردی، دلم را منحرف مکن. »» حدیث - تنها راه رسیدن: https://eitaa.com/iEslaam/615 »» مرگ جاهلیت: https://eitaa.com/iEslaam/72 #مهدی #شناخت #معرفت #صبر #انتظار #ظهور جمعه ۶ تیر ۱۴۰۴

#زيارت عاشورا لعنت بر باعث و بانی فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ. وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقَامِكُمْ وَ أَزَالَتْكُمْ عَنْ مَرَاتِبِكُمُ الَّتِي رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فِيهَا. لعنت خدا بر آن قومی که از ابتدا اساس ظلم و جور را بر اهل بيت بنا کرد؛ بر آن گروهی که مقامشان را اشغال نموده و آنان را از جايگاهي که خدا در نظر داشت، دور کردند. لعنت بر حامی وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتَالِكُمْ ... لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِكَ. لعنت خدا بر مردمی که شما را به قتل رسانده، و يا مقدمات جنگ با شما و قتل‌تان را چيدند ... خدا لعنت کند گروهی را که اسب‌های خود را زین کرده‌اند، لگام و نقاب زده‌اند تا با تو بجنگند. #محرم #حسین #عاشورا #کربلا #لعن #تبری #برائت #ظلم شنبه ۷ تیر ۱۴۰۴

#قرآن #قرائت ۱۱۰- سوره نصر - حذيفي https://tanzil.ir/#110:1 شنبه ۷ تیر ۱۴۰۴

#زيارت عاشورا (غیر معروف) ... وَ اِلْعَنِ اَللَّهُمَّ اَلَّذِينَ نَهَبُوا مَالَهُ، وَ سَبَوْا حَرِيمَهُ، وَ لَمْ يَسْمَعُوا كَلاَمَهُ وَ لاَ مَقَالَهُ. اَللَّهُمَّ وَ اِلْعَنْ كُلَّ مَنْ بَلَغَهُ ذَلِكَ فَرَضِيَ بِهِ، مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ، وَ اَلْخَلاَئقِ أَجْمَعِينَ، إِلَى يَوْمِ اَلدِّينِ. خداوندا لعنت کن کسانی را که اموال او [امام حسین] را غارت کردند، و حَرمش را اسیر نمودند، و به سخنانش گوش ندادند. خدایا! لعنت کن هر کس را که خبر این جنایت به او رسید و به آن راضی شد، از اولین و آخرین، و همه آفریدگان تا روز قیامت. نکته: - زیارت عاشورا فقط یک متن تاریخی نیست؛ بلکه درس مبارزه با ظلم در همه زمان‌هاست. - لعن، فقط نفرین نیست؛ بلکه یک "موضع‌گیری سیاسی و ایدئولوژیک" است که نشان می‌دهد ما از ستمگران بیزاریم. - رضایت به ظلم، گناه بزرگی است و باید از هرگونه همراهی با ستم پرهیز کرد. - این فراز فقط مربوط به گذشته نیست؛ بلکه هر کس در هر زمان، روش و منش یزیدیان را تکرار کند، مشمول این لعن است. امروز نیز کسانی که به ظلم بر شیعیان و محبان اهلبیت رضایت می‌دهند، در دایره این نفرین قرار می‌گیرند. #محرم #حسین #عاشورا #کربلا #لعن #تبری #برائت #رضا #رضایت #ظلم یکشنبه ۸ تیر ۱۴۰۴