#دعا - دعای جهانی اللهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ. اللهُمَّ أَغْنِ کُلَّ فَقِیرٍ. اللهُمَّ أَشْبِعْ کُلَّ جَائِعٍ. اللهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیَانٍ. اللهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدِینٍ. اللهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ. اللَّهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَرِیبٍ. اللَّهُمَّ فُکَّ کُلَّ أَسِیرٍ. اللَّهُمَّ أَصْلِحْ کُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِینَ. اللَّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَرِیضٍ. اللَّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنَا بِغِنَاکَ. اللَّهُمَّ غَیِّرْ سُوءَ حَالِنَا بِحُسْنِ حَالِکَ. اللَّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَ أَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ. إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/283984 خدایا بر اهل قبور شادی و سرور وارد کن. خدایا هر فقیری را بی‌نیاز گردان. خدایا هر گرسنه‌ای را سیر کن. خدایا هر برهنه‌ای را بپوشان. خدایا قرض هر بدهکاری را ادا کن. خدایا مشکل هر گرفتاری را برطرف فرما. خدایا هر دورافتاده‌ای (از وطن) را بازگردان. خدایا هر اسیری را آزاد کن. خدایا هر فسادی از امور مسلمانان را اصلاح فرما. خدایا هر بیماری را شفا ده. خدایا نیاز و بینوایی ما را با بی‌نیازی خودت جبران کن. خدایا بدی حال ما را به خوبی حال خودت (یا به حال نیکوی خود) تغییر ده. خدایا قرض را از ما ادا کن و ما را از فقر بی‌نیاز گردان. که تو بر هر چیزی توانایی. نکته: یکی از دعاهای کوتاه ماه رمضانه که سفارش شده پس از هر نماز واجبت بخونی؛ یعنی روزی ۵ بار. البته اینقدر جامعیت داره که می‌شه هر زمانی از سال خوند و از برکتش بهره برد. "شیخ عباس قمی" در "مفاتیح الجنان" حدیثی رو آورده که پیامبر با تعبیر خاصی روی این دعا تاکید می‌کنه: «حق تعالى گناهان او را تا روز قیامت‌ بیامرزد». اگر همین دعا رو در این ماه رمضون و پس از نمازهام بخونم، تا روز قیامت هر غلطی بکنم بخشیده می‌شه؟ حرف عجیب و بزرگیه و قابل تامل. به این فکر کردم که چطوری به حکمت وعده پیامبر راستگو، پی ببرم. مگه این دعای مختصر چی داره که اینقدر بزرگه و اثر داره؟ مرور گذرا بر متن دعا کنیم تا با سبک و سیاقش آشنا بشیم: - برخلاف معمول دیگر دعاها، نه با حمد و ثنای خدا شروع می‌شه، نه سلام و صلواتی بر پیامبر و اهل بیت داره. بی‌مقدمه می‌ره سر اصل مطلب و خواسته‌هاش رو به زبون میاره. - دعای جهانی: خواسته‌های این دعا، فردی و شخصی نیست؛ جهانیه. نگفته منو ببخش، منو شفا بده، شکمم رو سیر کن. شایدم راز عظمت و اهمیت این دعا همین باشه که یک «دعای جامع و جهانی» است. - دعای اقتصادی: توجه دعا، روی مشکلات قشر ضعیف و گرفتار جامعه است. برهنه و گرسنه، غریب و اسیر. ۳ بار هم کلمه فقر گفته شده. می‌شه گفت علاوه بر "جهانی‌بودن"، یک دعای "اقتصادی" به حساب میاد. - اللَّهُمَّ غَیِّرْ سُوءَ حَالِنَا بِحُسْنِ حَالِك: چه عبارت دلنشین و قشنگی. مثل متن‌های عاشقانه یا دیالوگ بعضی فیلمهاست: «خدایا سرتو درد نمی‌آرم؛ خلاصه اینکه حال بدمون رو به خوبی خودت خوب کن». همون دعایی که ابتدای سال می‌خونیم (حَوّل حالَنا الی اَحسنِ الحال) اینجا در ماه رمضان که بهار مومنان و عُرفاست، می‌خونیم. - اللَّهُمَّ أَصْلِحْ کُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِین: فقط یکبار اسم مسلمانان اومده. بقیش بدون قیده و عمومیه. - ظاهرا منظور از "امور مسلمین" جامعه اسلامی است. - مفاسد بزرگ و متعددی که در جامعه و ملل مسلمان هست و کم هم نيست، به تدبير خداوند اصلاح بشه. راهش همینه که در اين دعاست؛ توجه مثبت و فعال، به اطرافيان و اقشار آسیب‌پذیر. »» قرآن - هنر خواستن (دعای دیگران): https://eitaa.com/iEslaam/631 #رمضان #روزه #جهان #اقتصاد #مردم #محمد پنجشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۴

ادعیه ماه رمضان تمام دعاها از کتاب شريف مفاتیح آورده شده. نسخه‌ای که (M) داره برای مطالعه در موبایل مناسبه. #دعا #مناجات #رمضان #دانلود شنبه ۲ اسفند ۱۴۰۴

#قرآن - شرایط آخرالزمان سوره بقره أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَ لَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم؟ مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَ الضَّرّاءُ، وَ زُلزِلوا حَتّىٰ يَقولَ الرَّسولُ وَ الَّذينَ آمَنوا مَعَهُ: مَتىٰ نَصرُ اللَّهِ؟ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ (۲۱۴) نکند خیال کرده‌اید بی‌آنکه مثل گذشتگانِ قبل از خودتان سختی بکشید، به بهشت می‌روید؟! آنان با سختی‌ها و رنج‌های فراوانی دست‌وپنجه نرم کردند و تا جایی به هول‌وهراس افتادند که نزدیک بود پیامبران و پیروانشان بگویند: «یاری خدا پس کِی می‌آید؟!» بدانید کمک خدا نزدیک است. سوره احزاب إِذ جاءوكُم مِن فَوقِكُم، وَ مِن أَسفَلَ مِنكُم، وَ إِذ زاغَتِ الأَبصارُ، وَ بَلَغَتِ القُلوبُ الحَناجِرَ، وَ تَظُنّونَ بِاللَّهِ الظُّنونا (۱۰)‌ هُنالِكَ ابتُلِيَ المُؤمِنونَ وَ زُلزِلوا زِلزالًا شَديدًا (۱۱) آن‌گاه که دشمنان از بالا و پایین به سراغتان آمدند، و آن‌گاه که چشم‌ها [از ترس] خیره شده بود و جان‌ها به حنجره‌ها رسیده بود، و شما به خداوند گمان‌های گوناگونی می‌بردید. (۱۰) آنجا بود که مؤمنان را آزمودند و سخت لرزاندند. (۱۱) نکته: - زلزلوا: زير و رو شدند. از غافل‌گيرهايي مدام، و سرعت و شدت مصائبي که سرشون ميومد، تعبير به زلزله شده. "زلزلوا زلزالا" يعني بدجوري منقلب و زير و زبر شدند. - هنالک: يعني درست همينجا بود. وقتي جون‌شون به لب‌شون رسيد و قلب‌شون تو دهن‌شون اومد، اينجا بود که مورد امتحان قرار گرفتند. تا مشخص بشه کي مونديه و کي پا به فرار مي‌گذاره. بعد از اين مرحله است که ان شاالله فرج مي‌شه و نصر خدا مي‌رسه. - آیات سوره احزاب مربوط به "جنگ احزاب" است. پس از جنگ اُحد، سخت‌ترین و مهم‌ترین آزمون برای مسلمانان، جنگ احزاب یا خندق بود. قرآن کریم در سوره احزاب (آیات ۹ تا ۲۷) به این واقعه پرداخته و صحنه‌های مختلف آن، از جمله توطئه احزاب، رفتار منافقان، ایستادگی مؤمنان و نصرت الهی را ترسیم کرده. - چقدر به شرايط امروز ما مي‌خوره. خوبه حوصله کني و باقي اين آيات رو در قرآن مطالعه کني. »» شرایط آخرالزمان (بهجت): https://eitaa.com/iEslaam/617 #امتحان #بلا #مصیبت #جنگ #آخرالزمان دوشنبه ۴ اسفند ۱۴۰۴

#دعا - کمال انقطاع (۲) غير از خيال جانان در جان و سر نباشد مناجات مریدین (الهی) فَقَدِ انْقَطَعَتْ إِلَيْكَ هِمَّتِي، وَ انْصَرَفَتْ نَحْوَكَ رَغْبَتِي، فَأَنْتَ - لاَ غَيْرُكَ - مُرَادِي، وَ لَكَ - لاَ لِسِوَاكَ - سَهَرِي وَ سُهَادِي. خدای من، تمام همت من به تو منقطع و معطوف شده، و رغبت من به سوی تو برگشته. تویی - و نه غیر تو - مراد و مقصود من، و برای توست - و نه برای غیر تو - شب زنده‌داری و بی‌خوابی من. نکته: - "سَهر و سُهاد" مترادف و هم‌معنا هستند، به معناي بي‌خوابي و شب‌بيداري. - شب‌هایی که بیداری، چه برای خوردن سحری، چه برای نماز و راز و نیاز، خوبه که این مناجات خاص رو با خدا زمزمه کنی. - در مناجات شعبانیه از خدا می‌خواد که به انقطاع کامل برسه؛ در حالي که در مناجات مريدين مي‌گه من رسيدم و تمام. »» دعا - کمال انقطاع (۱): https://eitaa.com/iEslaam/219 #مناجات #عارفانه #شعبانیه #خمسه‌عشر #توکل #ايمان #اعتماد #انقطاع سه‌شنبه ۵ اسفند ۱۴۰۴

#قرآن - آن عاشق آن لحظه طوفانیم در پی ویران شدنی آنیم سوره آل‌عمران هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ: رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ (۳۸) اینجا بود که زکریا امیدوارانه خدا را صدا زد: «پروردگار من، به من هم فرزندی صالح ببخش که تو مستجاب‌کننده دعایی.» سوره حدید أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ مَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ؟ آیا زمان آن نرسیده که دل‌های مؤمنان برای یاد خدا و حقیقتی که نازل شده، خاشع گردد؟ مناجات مسجد زید أَمَا آنَ لِی أَنْ أَسْتَحْیِیَ مِنْ رَبِّی؟ آیا وقت آن نشده که از پروردگارم شرم کنم؟ سوره طه وَ ما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى‌؟ (۱۷) قالَ: هِيَ عَصايَ، أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها، وَ أَهُشُّ بِها عَلى‌ غَنَمِي، وَ لِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى‌ (۱۸) قالَ: أَلْقِها يا مُوسى‌ (۱۹) فَأَلْقاها، فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى‌ (۲۰) «موسی، آن چیست در دست راستت؟» (۱۷) گفت: «این چوب‌دستی‌ام است: به آن تکیه می‌کنم و با آن، برگ درخت‌ها را برای گوسفندهایم می‌تکانم و فایده‌های دیگری هم برایم دارد.» (۱۸) خدا فرمود: «بیندازش موسی» (۱۹) موسی انداخت و آن گاه ماری در حال حرکت شد. (۲۰) نکته: بعضی چیزا یه آنی داره. آن یعنی اون لحظه خاص که از درون متحول می‌شی، که تصمیم می‌گیری، که حرکت می‌کنی، و خالص می‌شی. آنِ تحول: مثل آنِ حر در کربلا مقابل امام حسین. آنِ دعا: مثل اون لحظات خاصی که از همه جا می‌بُری و به خدا متصل می‌شی؛ متوسل می‌شی به ائمه و حرم، و حاجتت رو می‌گیری. سالکان و عارفان سال‌ها زحمت و ریاضت‌ها می‌کشند بلکه برسند به این آن. شاید برسند شایدم نه. اما ممکنه برای یک آدم عادی شرایطی پیش بیاد که به سرعت به اون حال و آن برسه. خلوصی پیدا می‌کنه، از همه کس می‌بُره و به نقطه اوج می‌رسه. اینجا دیگه دعاش ردخور نداره. اين حرف من نيست؛ فرمايش امام صادقه: »» حدیث (۲۵) - مستجاب الدعا: https://eitaa.com/iEslaam/179 در قرآن هم بارها اين نکته اومده: سوره عنکبوت فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ. فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ (۶۵) خدا الکی به کسی نمی‌گه مخلِص. لابد واقعی - هرچند کوتاه و موقت - به این درجه رسیدند که قرآن بهشون گفته مخلص. »» قرآن - اتصال موقت (۱) (حادثه دریایی): https://eitaa.com/iEslaam/14 »» قرآن - اتصال موقت (٢): https://eitaa.com/iEslaam/316 »» شرک به جای شکر: https://eitaa.com/iEslaam/328 »» دعا - آیا وقتش نشده؟: https://eitaa.com/iEslaam/366 #دعا #تحول #توبه چهارشنبه ۶ اسفند ۱۴۰۴

#حدیث (۸۷) - نفحات (۱) رسول الله صلي الله عليه و آله: إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ. أَلاَ فَتَعَرَّضُوا لَهَا بِكَثْرَةِ اَلاِسْتِعْدَادِ. همانا برای پروردگار شما در روزگارتان نسیم‌هایی (از رحمت) است. آگاه باشید! با آمادگی بسیار (و فراهم‌سازی مقدمات) خود را در معرض آنها قرار دهید. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/344887/ اُطْلُبُوا اَلْخَيْرَ دَهْرَكُمْ، وَ تَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ رَحْمَةِ اللَّهِ؛ فَإِنَّ لِلَّهِ نَفَحَاتٍ مِنْ رَحْمَتِهِ، يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ. همیشه خیر را بجویید و خود را در معرض نسیم‌های رحمت خدا قرار دهید؛ زیرا برای خدا نسیم‌هایی از رحمت است که هر کس از بندگانش را بخواهد به آن می‌رساند. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/448943/ - مناجات راغبین وَ ها أَنا مُتَعَرِّضٌ لِنَفَحاتِ رَوْحِكَ وَ عَطْفِكَ، وَ مُنْتَجِعٌ غَيْثَ جُودِكَ وَ لُطْفِكَ. و اینک من خود را در معرض نسیم عنایت و لطفت درآورده، و تقاضای باران جود و رحمتت می‌نمایم. - مناجات مفقرین وَ ها أَنا بِبابِ كَرَمِكَ واقِفٌ، وَ لِنَفَحاتِ بِرِّكَ مُتَعَرِّضٌ، وَ بِحَبْلِكَ الشَّدِيدِ مُعْتَصِمٌ، وَ بِعُرْوَتِكَ الْوُثْقيٰ مُتَمَسِّكٌ. که من اکنون به درگاه کرمت ایستاده‌ام، و در معرض نسیم الطافت درآمده، و به رشتۀ محکم تو چنگ زده و به حلقۀ مطمئن تو آویخته‌ام. - نماز رزق و روزی وَ اَسْألُكَ نَفْحَةً كَريمَةً مِنْ نَفَحاتِكَ، وَ فَتْحاً يَسيراً، وَ رِزْقاً واسِعاً. و از تو می خواهم نسیم کریمانه ای از نسیم‌هایت و گشایش آسان و رزق واسع. - دعاى شب نیمه شعبان إِلَهِي تَعَرَّضَ لَكَ فِي هَذَا اللَّيْلِ الْمُتَعَرِّضُونَ، وَ قَصَدَكَ الْقَاصِدُونَ، وَ أَمَّلَ فَضْلَكَ وَ مَعْرُوفَكَ الطَّالِبُونَ، وَ لَكَ فِي هَذَا اللَّيْلِ نَفَحَاتٌ وَ جَوَائِزُ وَ عَطَايَا وَ مَوَاهِبُ، تَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ تَشَاءُ مِنْ عِبَادِكَ، وَ تَمْنَعُهَا مَنْ لَمْ تَسْبِقْ لَهُ الْعِنَايَةُ مِنْكَ. خدای من، در این شب، مشتاقان به درگاه تو روی آورده‌اند، و قاصدان، تو را قصد کرده‌اند، و طالبان به فضل و احسانت امید بسته‌اند، و تو را در این شب، نسیم‌ها (و نفحات) و جوایز و عطاها و بخشش‌هایی است که آنها را بر هر کس از بندگانت که بخواهی منت می‌نهی، و از کسی که عنایت (و لطف) پیشین تو شامل حالش نشده است، باز می‌داری. نکته: نفحاتی که در حديث پيامبر عزيزمون و ادعيه معصومین آمده، مکمّل همان "آن" است که در يادداشت قبلی ديدي؛ با اين تفاوت که اون "آن" از سمت ماست، و اين از جانب خداست. البته که اين هر دو بايد با هم باشند. تا که از جانب معشوق، نباشد کششی کوشش عاشق بیچاره به جایی نرسد »» نفحات (۲): https://eitaa.com/iEslaam/659 »» قرآن - آن: https://eitaa.com/iEslaam/647 #دعا #تحول #فرصت #نفحه #محمد پنجشنبه ۷ اسفند ۱۴۰۴

#قرآن - وجه الله - سوره قصص وَ لاتَدعُ مَعَ اللَّهِ إِلٰهًا آخَرَ، لا إِلٰهَ إِلّا هُوَ. كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ، لَهُ الحُكمُ، وَ إِلَيهِ تُرجَعونَ (۸۸) و هم‌ردیف خدا، معبود دیگری را صدا نزن؛ زیرا معبودی جز او نیست. همه چیز، جز جلوه خدا، نابودشدنی است. فرمانرواییِ جهان دست اوست و روز قیامت فقط به‌سوی او برِتان می‌گردانند. - سوره رحمن كُلُّ مَن عَلَيها فانٍ (۲۶) وَ يَبقىٰ وَجهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ وَ الإِكرامِ (۲۷) هر که روی آن [زمین] است، از میان رفتنی است (۲۶) و [تنها] ذات پروردگارت که شکوهمند و گرامی است، ماندگار است. (۲۷) - سوره بقره وَ لِلَّهِ المَشرِقُ وَ المَغرِبُ؛ فَأَينَما تُوَلّوا فَثَمَّ وَجهُ اللَّهِ. إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَليمٌ (۱۱۵) مشرق و مغرب از آن خداست؛ پس به هر سو رو کنید، آنجا رو به خداست، زیرا که خداوند بر همه چیز احاطه دارد و داناست. - دعاى ندبه أَيْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الْأَوْلِيَاءُ؟ أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ؟ کجاست آن وجه اللّهی که دوستان خدا بسوی او روی آورند کجاست آن وسیلۀ حق که بین آسمان و زمین پیوسته است. - زيارت امام حسين (ع) در نیمه شعبان وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ نُورُ اللَّهِ، الَّذِي لَم‌يُطْفَأْ وَ لايُطْفَأُ أَبَداً، وَ أَنَّكَ وَجْهُ اللَّهِ، الَّذِي لَم‌يَهْلِكْ وَ لايُهْلَكُ أَبَداً. و گواهی می‌دهم که تو آن نور خدایی که از ازل روشن بوده و تا ابد هیچکس آن را خاموش نتواند کرد و تو وجه باقی الهی که آن وجه باقی از ازل تا ابد هرگز نابود و فانی نخواهد گشت. - مناجات کمیل و بِوَجْهِكَ الْباقِي بَعْدَ فَناءِ كُلِّ شَيْ‌ءٍ ... و بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَضاءَ لَهُ كُلُّ شَيْ‌ءٍ. #حدیث (۸۹) - امام صادق عليه‌السلام: نَحْنُ وَجْهُ اَللَّهِ اَلَّذِي لايَهْلِكُ. وجه الله، ما هستيم که از بين نمي‌برود. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/310327/ - امام صادق عليه‌السلام: وَ نَحْنُ وَجْهُ اَللَّهِ. قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: فَأَيْنَمٰا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اَللّٰهِ. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/234228/ نکته: هر بار که اين آيات رو خوندي، حواست باشه که منظور از "وجه الله" چه کسي مي‌تونه باشه. #مهدی #دعا جمعه ۸ اسفند ۱۴۰۴

#قرآن - یهود سلطه‌جو سوره آل‌عمران وَ مِن أَهلِ الكِتابِ مَن إِن تَأمَنهُ بِقِنطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيكَ. وَ مِنهُم مَن إِن تَأمَنهُ بِدينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيكَ، إِلّا ما دُمتَ عَلَيهِ قائِمًا. ذٰلِكَ بِأَنَّهُم قالوا: لَيسَ عَلَينا فِي الأُمِّيّينَ سَبيلٌ؛ وَ يَقولونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَ هُم يَعلَمونَ (۷۵) در میان اهل کتاب کسانی هستند که اگر ثروت زیادی به رسم امانت به آنها بسپاری، آن را به تو بازمی‌گردانند. و برخی از آنان اگر یک دینار هم به آنان بسپاری، آن را به تو برنمی‌گردانند، مگر آن که [برای مطالبه آن] پیوسته بالای سر آنها ایستاده باشی. این به خاطر آن است که گفتند: «درباره غیر یهود هر چه کنیم، بر ما گناهی نیست.» در حالی که آنها آگاهانه به خداوند دروغ می‌بندند. نکته: - همه اهل کتاب یک جور نیستند. - گروه دوم که خیانتکارند، منطق خطرناکی برای توجیه کارشان دارند. - ایدئولوژی آنها مبتنی بر برتری نژادی، سلطه‌جویی و فاشیست است، که به آنان اجازه قتل و اشغال و غارت را می‌دهد. (در قرآن بارها از کشته‌شدن پيامبران خدا به دست اين قوم منحوس گفته) - قنطار: مال زیاد. جمع اين کلمه در همين سوره آمده: ... وَ القَناطيرِ المُقَنطَرَةِ، مِنَ الذَّهَبِ وَ الفِضَّةِ ... (آل‌عمران/۱۴) - اُمّيّين: شايد اين کلمه را با لحن تحقير استعمال می‌کردند. چون خودشان اهل کتاب بودند، به ديگران مي‌گفتند اُمّی، بی‌سواد و بی‌فرهنگ. - در عوض، آيه‌ای هست که موقعيت خاصي را براي مسلمانان تعريف کرده: سوره نساء ... وَ لَن‌يَجعَلَ اللَّهُ لِلكافِرينَ عَلَى المُؤمِنينَ سَبيلًا (۱۴۱) خداوند هرگز راهی برای تسلّط کافران بر مؤمنان قرار نداده است. نکته: - اين آيه حکمی را صادر کرده که به قاعده "نَفی سَبیل" معروف شده است. قاعده نفی سبیل: این بخش از آیه، که به "آیه نفی سبیل" معروف است، یکی از مهمترین مبانی فقهی و اعتقادی اسلام را بیان می‌کند. - "سبیل" به معنای راه، و "نفی سبیل" به معنای نفی هرگونه راه نفوذ و سلطه است. - بر اساس نظر بسیاری از مفسران، این آیه هر نوع برتری و تسلط کافران بر مسلمانان را در تمام زمینه‌ها نفی می‌کند. - خلاصه اينکه هرچقدر اهل کتاب - چه از نوع مسیحی و چه از نوع یهودی - سلطه‌طلب باشد، مسلمان سلطه‌ناپذير و مقاوم است. #یهود #مسیحی #اسلام #مسلمان #سیاسی #سیاست شنبه ۹ اسفند ۱۴۰۴

#قرآن - آيه بهتر شهادت آیت الله سید علی خامنه‌ای رضوان الله عليه تسلیت. سوره بقره ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ لا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ، وَ اللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ، وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (۱۰۵) ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها، نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها. أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ؟ (۱۰۶) أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ؟ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ (۱۰۷) کافران اهل کتاب و (همچنین) مشرکان، دوست ندارند که از سوی خداوند، خیر و برکتی بر شما نازل گردد؛ در حالی که خداوند، رحمت خود را به هر کس بخواهد، اختصاص می‌دهد؛ و خداوند، صاحب فضل بزرگ است. (۱۰۵) هر آیه‌ای که از میان برداریم یا از یادها ببریم، بهترش یا مِثلش را می‌آوریم. مگر نمی‌دانی که خدا از عهده هر کاری برمی‌آید؟ (۱۰۶) مگر نمی‌دانی که فرمانروایی آسمان‌ها و زمین فقط مال خداست و جز خدا یار و یاوری ندارید؟ (۱۰۷) نکته: - خوب است اين روزها کلام خدا ذکر ما باشد: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها، نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها. - ان شاالله که خداوند آیه بزرگتر و بهترش را برای اين مردم دلسوختهِ چشم‌به‌راه بفرستد. گرم است به هم پشت رقیبان پی قتلم ای عشق دل‌افروز دل من به تو گرم است #خامنه‌ای #شهادت یکشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۴

#قرآن - فرعون زمان سوره قصص إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ، وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً، يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ، يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ. إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (۴) فرعون در زمین، برتری‌جویی کرد و بین مردم آنجا تفرقه انداخت و نژاد بنی‌اسرائیل را در فقر و فشار شدید قرار داد: پسرانشان را به بدترین وضع سر می‌برید و بانوانشان را برای بهره‌کشی نگه می‌داشت. او واقعاً اهل فساد بود. نکته: - جنايات فرعون، در سوره‌های بقره/۴۹، اعراف/۱۴۱، ابراهیم/۶ تکرار شده. - با ايجاد تفرقه و فاصله ميان اقوام، آنان را مستضعف نگه مي‌داشت. - به عنوان نمونه دوتا از بدترين جنايات فرعون را يادآوري مي‌کند. کشتن فرزندان، اسارت زنان. - يُذبّح: از کشتن تعبير به "ذِبح" شده. يعني سربريدن. «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً (بقره/۶۷)». - اگر يَذبَحُ (بدون تشديد) مي‌گفت درست بود؛ اما براي تاکيد، از باب تفعيل استفاده کرده و با تشديد و تاکيد گفته. - در سوره اعراف به جاي "يُذبّحون" گفته "يُقَتّلون"، با تشديد: «يُقَتِّلُونَ أَبناءَكُم». يعني مي‌کشت، بَدم مي‌کشت، زيادم مي‌کشت. - اين جناياتي که براي فرعونِ زمانِ موسی توصيف کرده، آشنا نيست؟ فرعون زمان ما کيست؟ که در روز اول جنگ، دبستان دخترانه را بمباران کرده و ۱۶۵ طفل معصوم را ذبح می‌کند. - نمي‌دانم اسرائیلیان امروز از نسل بنی‌اسرائیلند يا فرعون. »» قرآن - اصحاب فیل: https://eitaa.com/iEslaam/610 #جنگ #شهادت #فرعون #بنی‌اسرائیل #اسرائیل یکشنبه ۱۰ اسفند ۱۴۰۴