#حدیث (۹۸) - حق و باطل (۲) #نهج‌البلاغه خطبه ۱۴۱ امام علی عليه‌السلام: أَيُّهَا اَلنَّاسُ، مَنْ عَرَفَ مِنْ أَخِيهِ وَثِيقَةَ دِينٍ وَ سَدَادَ طَرِيقٍ، فَلايَسْمَعَنَّ فِيهِ أَقَاوِيلَ اَلرِّجَالِ. أَمَا إِنَّهُ قَدْ يَرْمِي اَلرَّامِي وَ تُخْطِئُ اَلسِّهَامُ، وَ يُحِيلُ اَلْكَلاَمُ، وَ بَاطِلُ ذَلِكَ يَبُورُ، وَ اَللَّهُ سَمِيعٌ وَ شَهِيدٌ. أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ إِلاَّ أَرْبَعُ أَصَابِعَ. اَلْبَاطِلُ أَنْ تَقُولَ سَمِعْتُ، وَ اَلْحَقُّ أَنْ تَقُولَ رَأَيْتُ. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/142?phrase=4502 اى مردم، كسى كه از برادر ايمانى خود اعتقاد دينى محكم و گفتار و رفتار درستى را سراغ دارد نبايد هر حرفى را كه به او نسبت مى‌دهند گوش دهد و قبول كند. گاهى تيرانداز تير را مى‌اندازد، ولى به خطا مى‌رود. حرف نيز اين چنين است درباره كسى چيزى را مى‌گويند در حالى كه خلاف است، و سرانجام آنچه باطل و نادرست باشد از بين مى‌رود، و خداوند تبارك و تعالى شنوا و آگاه است. بين حق و باطل، فاصله‌ای نیست مگر به اندازه چهار انگشت. در اين هنگام معناى اين بيان را از ايشان سؤال كردند؟ امام انگشتان خود را جمع كرد و در بين گوش و چشم خويش گذاشت و فرمود: باطل آن است كه بگويى شنيدم و حق آن است كه بگويى ديدم. »» دعا - حق و باطل (۱): https://eitaa.com/iEslaam/712 #اخلاق #تقوی #حق #حقیقت #باطل #غیبت #تهمت #گوش #چشم #شنیدن #دیدن #علی شنبه ۲۲ فروردین ۱۴۰۵

الطاف خفیه الهی ... اینطور قضایا مهم نیست خیلی، پیش می‌آید. برای همه مردم پیش می‌آید. و خداوند تبارک و تعالی الطافی دارد به ظاهر، و الطافی خفیه است. یک الطاف خفیه‌ای خدای تبارک و تعالی دارد که ماها علم به آن نداریم، اطلاعی بر او نداریم و چون ناقص هستیم از حیث علم، از حیث عمل، از هر جهتی ناقص هستیم، از این جهت در اینطور اموری که پیش می‌آید جزع و فزع می‌کنیم، صبر نمی‌کنیم. این برای نقصان معرفت ماست به مقام باری تعالی. اگر اطلاع داشتیم از آن الطاف خفیه‌ای که خدای تبارک و تعالی نسبت به عبادش دارد و (انّه لطیف علی العباد) و اطلاع بر آن مسائل داشتیم، در اینطور چیزهایی که جزئی است و مهم نیست، آنقدر بی‌طاقت نبودیم، می‌فهمیدیم که یک مصالحی در کار است، یک الطافی در کار است، یک تربیت‌هایی در کار است. این دنیا، دنیایی است که عبور از آن باید بکنیم ما. دنیایی نیست که در اینجا ما زیست کنیم. این راه است، این صراط است که اگر توانستیم مستقیما این صراط را طی کنیم همانطوری که اولیای خدا طی کردند (جزنا و هی الخامده) اگر توانستیم که از این صراط به طور سلامت عبور بکنیم سعادتمندیم؛ و اگر خدای نخواسته در اینجا، در این راه لغزش داشته باشیم، در آنجا هم همین لغزش ظهور پیدا می‌کند، در آنجا هم موجب لغزش ها می‌شود، موجب گرفتاری‌ها می‌شود. از خدای تبارک و تعالی مسالت می‌کنم که ما را بیدار کند. ما را به آن الطافی که خفی است و ما مطلع بر آن نیستیم، ما را بر آنها مطلع بفرماید تا اینکه ما هم مثل اشخاصی که معرفت دارند به مقام ربوبیت، معرفت دارند به مدارج انسانیت، و دنیا را مد نظرشان نمی‌آورند، استقلال به آن نمی‌دهند، مآرب دنیایی‌شان تحت نظرشان نیست مستقلا، و اینجا را طریق می‌دانند از برای جاهای دیگر، از برای سعادت‌های بزرگ دیگر ... پیام امام خمینی پس از شهادت فرزندش، آقا مصطفی تاریخ ۱۳۵۶/۱۰/۱۰ نکته: عرفان نظری و عملی. #عارفانه #ایمان #یقین #توکل #آرامش #صبر #خمینی چهارشنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۵

#قرآن - ایمان (۱) تازه‌مسلمان جادوگران فرعون - سوره شعراء فَلَمّا جاءَ السَّحَرَةُ قالوا لِفِرعَونَ: أَئِنَّ لَنا لَأَجرًا إِن كُنّا نَحنُ الغالِبينَ؟ ‌(٤١) قالَ: نَعَم وَ إِنَّكُم إِذًا لَمِنَ المُقَرَّبينَ ‌(٤٢) قالَ لَهُم موسىٰ: أَلقوا ما أَنتُم مُلقونَ ‌(٤٣) فَأَلقَوا حِبالَهُم وَ عِصِيَّهُم وَ قالوا: بِعِزَّةِ فِرعَونَ إِنّا لَنَحنُ الغالِبونَ ‌(٤٤) فَأَلقىٰ موسىٰ عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلقَفُ ما يَأفِكونَ ‌(٤٥) فَأُلقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدينَ ‌(٤٦) قالوا: آمَنّا بِرَبِّ العالَمينَ ‌(٤٧) رَبِّ موسىٰ وَ هارونَ ‌(٤٨) قالَ: آمَنتُم لَهُ قَبلَ أَن آذَنَ لَكُم؟ إِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذي عَلَّمَكُمُ السِّحرَ، فَلَسَوفَ تَعلَمونَ. لَأُقَطِّعَنَّ أَيدِيَكُم وَ أَرجُلَكُم مِن خِلافٍ، وَ لَأُصَلِّبَنَّكُم أَجمَعينَ ‌(٤٩) قالوا: لا ضَيرَ، إِنّا إِلىٰ رَبِّنا مُنقَلِبونَ ‌(٥٠) إِنّا نَطمَعُ أَن يَغفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَن كُنّا أَوَّلَ المُؤمِنين ‌(٥١) وقتی جادوگران آمدند، به فرعون گفتند: «اگر ما پیروز شویم، پاداشی خواهیم داشت؟» (۴۱) گفت: «آری، و در آن صورت شما از مقربان خواهید بود.» (۴۲) موسی به آنان گفت: «آنچه را می‌خواهید بیفکنید.» (۴۳) ریسمان‌ها و عصاهای خود را افکندند و گفتند: «به عزت فرعون که ما پیروزیم.» (۴۴) سپس موسی عصای خود را بیفکند، ناگاه آن عصا سِحر و افسون‌های آنان را بلعید. (۴۵) بلافاصله جادوگران به سجده افتادند. (۴۶) گفتند: «به پروردگار جهانیان ایمان آوردیم.» (۴۷) «پروردگار موسی و هارون.» (۴۸) فرعون گفت: «آیا پیش از آنکه به شما اجازه دهم به او ایمان آوردید؟ همانا او بزرگ شماست که به شما جادو آموخت. به زودی خواهید دانست. دست‌ها و پاهایتان را بر خلاف یکدیگر (ضربدری) قطع می‌کنم و همگی شما را به دار می‌آویزم.» (۴۹) گفتند: «باکی نیست، به سوی پروردگارمان بازمی‌گردیم.» (۵۰) «امیدواریم که پروردگارمان خطاهایمان را ببخشد، چرا که ما نخستین مؤمنان هستیم.» (۵۱) - سوره اعراف قالوا: إِنّا إِلىٰ رَبِّنا مُنقَلِبونَ ‌(١٢٥) وَ ما تَنقِمُ مِنّا إِلّا أَن آمَنّا بِآياتِ رَبِّنا لَمّا جاءَتنا. رَبَّنا أَفرِغ عَلَينا صَبرًا وَ تَوَفَّنا مُسلِمينَ ‌(١٢٦) گفتند: «ما به سوی پروردگارمان بازمی‌گردیم (۱۲۵) و تو از ما انتقام نمی‌گیری مگر برای اینکه به آیات پروردگارمان، هنگامی که برایمان آمد، ایمان آوردیم. پروردگارا! بر ما صبر و شکیبایی نازل کن، و ما را مسلمان (فرمانبردار) بمیران.» (۱۲۶) - سوره طه قالوا: لَن نُؤثِرَكَ عَلىٰ ما جاءَنا مِنَ البَيِّناتِ وَ الَّذي فَطَرَنا. فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ؛ إِنَّما تَقضي هٰذِهِ الحَياةَ الدُّنيا ‌(٧٢) إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا لِيَغفِرَ لَنا خَطايانا، وَ ما أَكرَهتَنا عَلَيهِ مِنَ السِّحرِ، وَ اللَّهُ خَيرٌ وَ أَبقىٰ ‌(٧٣) گفتند: «هرگز تو را بر آنچه از دلایل روشن برای ما آمده است و بر آن کس که ما را آفریده است، ترجیح نخواهیم داد. پس هر حکمی می‌خواهی بکن، که تو تنها در همین زندگی دنیا می‌توانی حکم کنی. (۷۲) ما به پروردگارمان ایمان آوردیم تا خطاهایمان و آن حيله و جادویی را که به انجامش مجبورمان کردی، ببخشاید، و خدا بهتر و پایدارتر است.» (۷۳) نکته: - ماجراي جادوگرانِ فرعون را قرآن سه بار تعريف کرده. - جادوگران: هنرمند، متخصص و متقلب. - نکته‌ای که در اين يادداشت مد نظرم است، تازه‌مسلمانیِ آنهاست. - أَئِنَّ لَنا لَأَجرًا: به دنبال اَرج و قُرب پيش فرعون بودند. - بِعِزَّةِ فِرعَون: کارشان را با قسم به عزت فرعون شروع کردند. - تَوَفَّنا مُسلِمين: خدايا به ما صبر بده و عاقبت‌بخيرمان کن، که نکند زير شکنجه‌هاي فرعون کم بياوريم. ایمان انقلابی: - چطور مي‌شود که چنين افراد دنياپرست متقلبي، با روبرو شدن فقط با يک معجزه از موسی، چنان از درون منقلب بشوند که در برابر فرعون زمان، بايستند و مرگ را به جان بخرند؟ - لحنشان از اين رو به اون رو شد. قرص و محکم و عميق حرف مي‌زنند: آمَنّا بِرَبِّ العالَمين. لا ضَيرَ، إِنّا إِلىٰ رَبِّنا مُنقَلِبونَ. وَ اللَّهُ خَيرٌ وَ أَبقىٰ. ما چقدر بايد بدويم که به اينجا برسيم؟ - مشابه اتفاقاتی که در جامعه ایران افتاده. افرادي را در ميدان و خيابان مي‌بينيم که با حمله دشمن به وطن، و شهادت رهبرشان، دچار انقلاب درونی شدند. تحول دروني‌شان سريع‌تر از تحول بيرونی‌شان شده. با همان سر و وضع سابق. علمداران بي‌حجاب. اثر حرفهايشان روي مخاطب داخلي و خارجي، کمتر از "خرمشهر و خيبرشکن" نيست. اين همان حال خوبي است که آيت‌الله خامنه‌اي رضوان الله عليه غبطه‌اش را مي‌خورد. »» قرآن - آن: https://eitaa.com/iEslaam/647 #ایمان #انقلاب #تحول #توکل #موسی #فرعون #ساحر #جادو #جادوگر #خامنه‌ای #ایران یکشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۵

#حدیث (۹۹) - ایمان (۲) ایمان مستقر - نهج‌البلاغه خطبه ۱۸۹ امام علی عليه‌السلام (ایمان مستقر) فَمِنَ الْإِيمَانِ مَا يَكُونُ ثَابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي الْقُلُوبِ، وَ مِنْهُ مَا يَكُونُ عَوَارِيَ بَيْنَ الْقُلُوبِ وَ الصُّدُورِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ. يك نوع از ايمان در دلها ثابت و پا برجاست، و نوع ديگر ايمان عاريه است كه زمان معينى در دلها و سينه‌ها مى‌ماند و رو به نابودى مى‌رود. إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لايَحْمِلُهُ إِلاَّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ اِمْتَحَنَ اَللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ، وَ لايَعِي حَدِيثَنَا إِلاَّ صُدُورٌ أَمِينَةٌ وَ أَحْلاَمٌ رَزِينَةٌ. كار ما دشوار و فهم آن براى ديگران سخت است، و جز بنده مؤمن، همان كه خداوند تبارك و تعالى دلش را به ايمان امتحان كرده، شخص ديگرى قدرت تحمل آن را ندارد، و جز سينه‌هاى امين و عقلهاى محكم، قادر به درك و نگهدارى سخن ما نيستند. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/190 - مناجات ابوحمزه ثمالی (ایمان مباشر) اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي. خداوندا از تو تقاضای ایمانی را دارم که نزدیک و همراه قلبم باشد. - دعای امام موسی کاظم (ایمان عاریه) اَلّلهُمَّ لاتَجعَلنِي مِنَ المُعارِينَ. خدايا مرا از كسانى كه ايمانشان عاريه و ناپايدار است قرار نده. نکته: - ایمان مباشر و مستقر، در مقابل ايمان شکننده و عاريه‌اي است. - بعضي از ايمان‌ها قرص و محکمند که با هيچ بادي نمي‌لرزند. ايماني هم داريم که در طول زندگي، يا در لحظات مرگ، از بين مي‌رود. براي همين است که دعا مي‌کنيم "تَوفّنا مُسلمين" با ايمان بميريم. - ايماني داريم که با گراني و ارزاني، بالا و پايين مي‌آيد. ايماني داريم که نسبت به مسائل سياسي حساس است و ضعف و قوت پيدا مي‌کند. ايمانی هم داريم که اسم و رسم و قدرت و پول در آن اثر ندارد؛ اما شهوت سوراخش مي‌کند؛ مثل ايمان "شيخ صَنعان". - قصه بَلعَم باعورا در قرآن آمده: وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا، فَانْسَلَخَ مِنْها، فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ، فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ (اعراف/۱۷۵) «برايشان سرگذشت آن کس را بخوان که آیات خود را به او دادیم؛ ولی (سرانجام) خود را از آن تهی ساخت و شیطان در پی او افتاد، و از گمراهان شد.» »» قرآن - بلعم باعورا: https://eitaa.com/iEslaam/484 »» دعا - مقام رضا: https://eitaa.com/iEslaam/43 #نهج‌البلاغه #ثمالی #ایمان #دعا #علی #کاظم دوشنبه ۳۱ فروردین ۱۴۰۵

#دعا - توحید در خیر - مناجات راجين كَيْفَ أَرْجُو غَيْرَكَ وَ الْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدِكَ؟ چگونه به غیر تو امید داشته باشم در حالی که هر خیر و خوبی به دست توست. - تعقیب نماز صبح جمعه فَإِنِّي لَمْ‌أُصِبْ خَيْراً قَطُّ إِلاَّ مِنْكَ، وَ لَمْ‌يَصْرِفْ عَنِّي سُوءاً قَطُّ أَحَدٌ سِوَاكَ. هرگز خیری غیر از جانب تو نیافته‌ام، و هرگز غیر از تو کسی شرّی را از من دفع نکرده است. - دعاى ماه رجب يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ. ای خدایی که از او امید هر خیر و احسان دارم و نزد هر شرّی از خشم او ایمنی می‌جویم. نکته: - خيلي مهمه که در دل و عمل، باور کنيم که منشأ اصلي هر خير و خوشي خداست. - بقيه وسيله‌اند، و وسيله‌ساز (مُسبّب الاسباب) هم خداست. - توحید در دعا. »» توحید در خیر و شر: https://eitaa.com/iEslaam/661 #دعا #مناجات #رجب #خمسه‌عشر #سجاد #توحید #توکل پنجشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۵

#قرآن - مرگ ... وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ. إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (۳۴) کسی چه می‌داند کجای عالم می‌میرد. فقط خدا دانای آگاه است. بار سفر چه بسته‌ای؟ مرگ خبر نمی‌کند یکشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۵

#دعا - بلای خوب مناجات شاكرين وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى حُسْنِ بَلاَئِكَ. به خاطر بلای خوبت شکر. دعاى امام صادق علیه‌السلام: رَبِّ وَ ما اَحْسَنَ بَلائَكَ عِنْدي، وَ اَظْهَرَ نَعْمائَكَ عَلَيَّ؛ كَثُرَتْ عَلَيَّ مِنْكَ النِّعَمُ، فَما اُحْصيها. پروردگارا بلای تو چه خوب است پیش من، و آشکار است نعمتهایت بر من، نعمتهایت بر من زیاد شد آنها را شماره نکنم. پروین اعتصامی: هر بلائی کز تو آید، رحمتی است هر که را فقری دهی، آن دولتی است زان به تاریکی گذاری بنده را تا ببیند آن رخ تابنده را نکته: - معمولا بلا، برای ارتقای درجه است. برای اینکه بری به مرحله بالاتر، لازمه این مرحله سخت رو تحمل کنی و این ریاضت رو بکشی. - گاهی یک بلای محدود، از افتادن به بلای بزرگتر جلوگیری می‌کنه. #مناجات #بلا #امتحان #آزمایش #خمسه‌عشر #صادق #شعر #پروین دوشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵

#قرآن - قلب مریض سوره زمر وَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لايُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ؛ وَ إِذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (۴۵) هر وقت فقط از خدا یاد می‌شود، کسانی که اعتقادی به آخرت ندارند، رو ترش می‌کنند؛ ولی همین‌که از غیر خدا صحبت شود، خوشحال می‌شوند. مناجات مريدين وَ فِي مُنَاجَاتِكَ رَوْحِي وَ رَاحَتِي. آرامش و راحتی من در صحبت و مناجات با توست. نکته: - تشخیص قلب مریض. - راه شناخت این است که بسنجی، با کار الهی و توحیدی حالت خوش می‌شود یا با کارهای غیر آن. ببینی تمایلت به کدام طرف است. - در اخلاق ببین با مراقبه، و سبک و سنگین کردن، حرف می‌زنی؟ یا با غیبت و تهمت و توهین، راحتی و حالت خوش است؟ - صحبت معامله و خرید و فروش می‌شود، مقید به حلالی؟ یا نه، از هر راه و روشی شد شد؟ #دعا #مناجات #خمسه‌عشر #قلب #مریض #مرض #گناه چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵

#قرآن - توحید در دعا (۲) سوره غافر (مستجاب الدعا) وَ قالَ رَبُّكُمُ: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ. إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ (۶۰) پروردگارتان فرموده است: «مرا بخوانید تا (دعای) شما را اجابت کنم. به‌زودی کسانی که از روی تکبّر از عبادت من خودداری کنند، با خواری و ذلت وارد دوزخ خواهند شد.» هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (۶۵) قُلْ: إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي، وَ أُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (۶۶) زنده (واقعی) اوست؛ معبودی جز او نیست؛ پس او را بخوانید در حالی که دین خود را برای او خالص کرده‌اید. ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است. (۶۵) بگو: «من نهی شده‌ام از اینکه معبودهایی را که شما غیر از خدا می‌خوانید بپرستم، چون دلایل روشن از جانب پروردگارم برای من آمده است؛ و مأمورم که تنها در برابر پروردگار عالمیان تسلیم باشم.» (۶۶) نکته: - قال رَبُّكُم: ما به دنبال این هستیم که فلان عالم‌ و علامه چی گفت. با زحمت خودمون رو بهشون می‌رسونیم تا ذکر خاص مشکل‌گشا بگیریم. اینجا خدای هرچی استاد و عارف و آیت الله و علامه، بی‌واسطه با تو سخن می‌گوید. - ادْعُونِي: توحید و اخلاص درون این کلمه است. ادعونی یعنی با من حرف بزن. توجهت به من باشه. فقط منو صدا بزن، تا جوابت رو بدم. - ادعونی فقط به معنای دعا نیست. یعنی با من سخن بگو. طرفت من باشم، نه دیگران. - فَادْعُوهُ مُخْلِصِين: تاکید و تفسیر همون "ادعونی" است. بقیه رو بریز دور و فقط با خدا باش. - لا إِلهَ إِلاَّ هُو: صریحا اعلام می‌کند که غیر خدا نیست. - إِنِّي نُهِيتُ: پیغمبر هم به همین دستورات، عمل می‌کرد. »» توحید در دعا (۱): https://eitaa.com/iEslaam/485 »» مستجاب الدعا: https://eitaa.com/iEslaam/179 #دعا #توحید #اخلاص #اجابت پنجشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵

#دعا - طعم محبت مناجات محبّين إِلَهِي مَنْ ذَا الَّذِي ذَاقَ حَلاَوَةَ مَحَبَّتِكَ فَرَامَ مِنْكَ بَدَلاً، وَ مَنْ ذَا الَّذِي أَنِسَ بِقُرْبِكَ فَابْتَغَى عَنْكَ حِوَلاً؟ خدای من کیست که شیرینی محبّتت را چشید و جز تو کسی را خواست، و کیست که به مقام قرب تو انس یافت و لحظه‌ای روی از تو گردانید؟ هر که دلارام دید، از دلش آرام رفت چشم ندارد خلاص، هر که در این دام رفت گر به همه عمر خویش، با تو برآرم دمی حاصل عمر آن دم است، باقی ایام رفت سعدی #مناجات #خمسه‌عشر #حب #محبت #عارفانه #شعر #سعدی جمعه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵

#حدیث - ۳ نکته رسول الله صلی الله علیه و آله ثَلاَثَةٌ يُحِبُّهَا اللَّهُ: قِلَّةُ اَلْكَلامِ وَ قِلَّةُ اَلْمَنامِ وَ قِلَّةُ اَلطَّعامِ. ثَلاَثَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ: كَثْرَةُ اَلْكَلامِ وَ كَثْرَةُ اَلْمَنامِ وَ كَثْرَةُ اَلطَّعام. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/361291 این سه چیز را خداوند دوست دارد: کم‌حرفی، کم‌خوابی، کم‌خوری؛ و این سه چیز را بد می‌داند: پرحرفی، پرخوابی، پرخوری. نکته: - ۳ نکته اخلاقی برای اهل مراقبه. - رعایت این ۳ نکته، باعث سبکی جسم و جان آدم می‌شود. - با مدتی تفکر درباره حرفهایی که روزانه می‌زنی متوجه می‌شوی که با حذف گناه، کم‌حرفی پیش میاد؛ چون خیلی از حرفها بدگویی درباره دیگرانه. - یُبغضُ: اگر به این کارها عادت داری، مَبغوض خدایی؛ در حالی که در هر نماز می‌خوانی غیرِ المغضوبِ علیهم. - احتمال اشتقاق کبیر بین مبغوض و مغضوب. »» حدیث - عقل و زبان: https://eitaa.com/iEslaam/92 #اخلاق #تقوی #تزکیه #مراقبه #زبان #شکم #کلام #خواب #غذا #زندگی #قدسی #محمد شنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵