15.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#انعکاس | #گفتگو
💠 غرب با سنت، غرب شد..!!
بیژن عبدالکریمی
📌غرب با بازخوانی سنت خود توانسته به پیشرفت علم و تکنولوژی برسد ولی ما هیچ توجهی به سنت غنی خود نداریم.
➕نسخه کامل ویدیو
#انجمن_بینالمللی_دانش_اجتماعی_مسلمین
@fekratmedia
🌐 به کانال انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین بپیوندید 👇
🆔 @iaomss
#انعکاس | #همایش
💠 مؤسسۀ آوای توحید با همکاری مراکز حوزوی و دانشگاهی برگزار میکند؛
«همایش ملی عالم ربانی، سالک توحیدی علامه حسنزاده آملی»
سخنرانان؛
🔸 آیتالله محمدجواد فاضل
🔸 استاد دکتر مهدی گلشنی
🔖 میزگرد تخصصی با موضوع عرفان ، اجتماع و معرفت نفس؛حضرات آیات
🏷 استاد حسن رمضانی
🏷 استاد حیدر ضیائی
🏷 استاد محمدمهدی گرجیان
🏷 استاد حمید پارسانیا
🗓 پنجشنبه ۲۴ مهر ساعت ۸ صبح
📍 قم، مرکز فقهی أئمۀ اطهار
📲پوشش زنده مراسم در کانال موسسه آوای توحید
https://eitaa.com/ava1001
#اتحادیه_دانشگاههای_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی
🌐 به کانال انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین بپیوندید 👇
🆔 @iaomss
#انعکاس | #نشست
⬅️ نشست علمی: فقه و عدالت
🔰مؤسسه عالیفقه و علوماسلامی برگزار میکند:
🎤 حجتالاسلاموالمسلمین دکتر احمد واعظی
🗓 یکشنبه ۲۷ مهرماه ۱۴۰۴ ؛ ساعت ۱۱
🏢 مؤسسه عالی فقه و علوماسلامی، سالن اجتماعات طبقه سوم
#نشست_علمی
#موسسه_عالیفقه_و_علوماسلامی
🌐 به کانال انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین بپیوندید 👇
🆔@iaomss
#نشست
⭕️ انجمن بین المللی دانش اجتماعی مسلمین با همکاری دانشگاه باقرالعلوم برگزار میکند:
🔶 نشست علمی «خار و میخک»
🔻خوانش اجتماعی مقاومت بر اساس رمان خار و میخک
✍🏻 نوشته شهید یحیی السنوار
🔺 مهمان: دکتر وحیده نعیمآبادی
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب و مترجم رمان خار و میخک
🔺 دبیر علمی: دکتر فاطمه مشکیباف
دکتری فلسفه تحلیل دانشگاه قم
🗓 زمان: سه شنبه، 29 مهرماه 1404، ساعت 15:30
📍مکان: دانشگاه باقرالعلوم، طبقه سوم، سالن شهید بهشتی
🆔 @BouNEWS
📲 برای شرکت در نشست به صورت آنلاین به این پیوند مراجعه کنید.
به کانال انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین بپیوندید 🔸
👇 @iaomss
انجمن بین المللی دانش اجتماعی مسلمین
#نشست ⭕️ انجمن بین المللی دانش اجتماعی مسلمین با همکاری دانشگاه باقرالعلوم برگزار میکند: 🔶 نشست ع
#عکسنوشته | #نشست
🔻فلسطین مبارزان زیادی داشت، یحیی عیاش و عماد عقل با سلاح و سمیح قاسم و مرید برغوثی با قلم! یکی اما در بین تمامی مبارزان فلسطینی بود که حق هر دو ساحت را به خوبی ادا کرد، هم خوب جنگید، هم خوب نوشت! یحیی سنوار استفاده از گلوله و کلمه را به یک اندازه بلد بود و وقتی به شهادت رسید کلمهها مسیر گلولهها را دنبال کردند.
#خارومیخک
🔸 به کانال انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین بپیوندید 👇
🆔 @iaomss
#انعکاس | #فراخوان
💠اولین فراخوان ملی ایده های نوآورانه با موضوع حل مسائل فرهنگی اجتماعی حاشیه نشینی
🔻صمیمانه از عموم نوآوران دینی، ایده پردازان و تیم ایده های نوآور جهت شرکت در این رویداد ملی دعوت می نماییم:
🔸مسائل رویداد:
▫️مسکن و خدمات شهری: سکونتگاه های غیر رسمی، زیر ساخت، بهداشت
◾️آموزش و فرهنگ: ترک تحصیل، فقر فرهنگی، مهارت آموزی
▫️زنان و کودکان: آسیب های اجتماعیف بی هویتی، تبعیض جنسیتی
◾️اشتغال و توانمندسازی: اشتغال غیر رسمی، مشاغل خانگی
▫️امنیت و سرمایه اجتماعی: اعتیاد، بزهکاری، بی اعتمادی نهادی
◾️فناوریهای مقرون به صرفه برای دسترسی به خدمات پایه (شامل: انرژی پاک، آب آشامیدنی، اینترنت عمومی)
🔹امتيازات:
▫️حمایت معنوی و مادی از اجرای ایده ها
◾️پشتیبانی از تیم ایده های برگزیده
▫️عضویت در شبکه نوآوران حاشیه نشینی
🔸عرصه ها:
◾️ایده پردازی
▫️تیم ایده های نوآورانه
🔺مهلت ثبت ایده تا ٣٠ آبان ماه ١٤٠٤
برای اطلاعات بیشتر کلیک کنید
#پژوهشگاه_حوزه_و_دانشگاه
#اتحادیه_دانشگاههای_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی
🆔 @iaomss
15.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#انعکاس | #نماهنگ
🔰 برشی از جلسه اول دوره تقابل تمدنی اسلام و غرب
👤 استاد: حجتالاسلام دکتر احمدحسین شریفی
🔻 جهت مشاهده ویدئو کامل و باکیفیت به این پیوند مراجعه کنید
#بازتاب_اندیشه
#دوره_تقابل_تمدنی
🏫 مدرسه اندیشهورز رحا
🆔 @iaomss
#انعکاس | #همایش
♦️ دومین همایش بینالمللی دین، فرهنگ و فناوری
🔸 با تمرکز بر فضای مجازی و هوش مصنوعی
🗓 ۱۴ تا ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
📍 قم و تهران
⏳مهلت ارسال چکیده مقالات: ۳۰ آذر ۱۴۰۴
⏳مهلت ارسال اصل مقالات: ۳۰ بهمن ۱۴۰۴
📧 ایمیل همایش: icrct@bou.ac.ir
🔗 سایت همایش: www.icrct.ir
🌐 مشروح خبر
#اتحادیه_دانشگاههای_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی
🆔 @iaomss
#انعکاس | #مدرسه_علوم_انسانی
▪️مدرسه علوم انسانی و دینی لباب برگزار میکند:
🍁پایــیــز ۱۴۰۴🍁
💯با حضور اساتید مجرب:
👤سیدمجید افضلی
👤سعید طاوسی مسرور
👤مجید احسن
👤میلاد نوری
👤زانیار ابراهیمی
👤محمدحسن مرصعی
👤سعید سفیدگری
👤ابراهیم دهنوی
👤حسین مهیّجی
👤محمد دروگر
👤منصور کاظم بیگی
👤اکبر محمدی
👤حسامالدین شهرابی فراهانی
📚با موضوعات:
🔸انقلاب و سیاست؛خوانش انتقادی هاناآرنت
🔹نقد فلسفه اخلاق مدرن
🔸رابطه حکمت عملی و شریعت
🔹هوسرل و پدیدارشناسی استعلایی
🔸رجال کاربردی در حدیث و تاریخ
🔹فلسفه یونان از دیروز تا امروز
🔸نمایشنامه ایرانیان؛ مواجهه غرب و شرق
🔹فلسفه حقوق؛ مساله بنیاد در حقوق
🔸رساله الانسان علامه طباطبایی
🔹مهارت متنخوانی متون عربی
🔸خوانش تاریخ جنگ پلوپونزی توسیدید
🔹تاملاتی بر اندیشه سیاسی ابن سینا
🔸کانت و مقاله روشنگری چیست؟
🔹طبیعیات در سنت اسلامی
🔸فلسفه و روانکاوی
🔹امکان غرب شناسی
🔸تهافتین غزالی و ابنرشد و…
🔻 اطلاعات بیشتر در کانال لباب
#بازتاب_اندیشه
🆔 @iaomss
📚 کتاب بیست پرسش درباره علم دینی
🖋 حمید پارسانیا
📌 مساله علم دینی را شاید بتوان مهمترین یا یکی از مهمترین مسائل معاصر جوامع مسلمان دانست. پس از گذاراز دوره استعمار، نوع تعامل علمی جوامع اسلامی با جهان غرب دچار تغییرات اساسی شده بود. هژمونی علمی جهان غرب تراث علمی جهان اسلام را به حاشیه کشیده و ارزش معرفتی آن را زیر سوال برده بود. در میانه این تحولات، رویکردهای متعددی از جانب اندیشمندان اسلامی اتخاذ گردید که دو گانه علم تجربی(science) در مقابل علم به مثابه معرفتی کاشف از واقع، به مهمترین و پر چالشترین رویکرد تبدیل شد.
#معرفی_کتاب
🆔 @iaomss
📚 کتاب بیست پرسش درباره علم دینی
🖋 حمید پارسانیا
♻️ در این بستر جدید تعاریف جدیدی از علم، عقل، معرفت و... ارائه میشد و این تعاریف جدید تحت غلبه جریان استعمار و در پیوستی فرهنگی به فرمی بدیهی از علم برای جهانیان تبدیل شد. در مواجهه با این هژمونی معاصر کوشش عدهای از اندیشمندان مسلمان دراین مساله خلاصه میشد که این صورت علمی بدیهی نبوده و مولود مبانی خاصی است که میتوان در این مبانی و مبادی به گفتگو نشست و آن را مورد نقد و بررسی قرار داد. از طرفی اگر علم را ناظر به مسائل هر جامعه خاصی ببینیم باید تفاوت ساختار جوامع دینی، تراث علمی و اجتماعی و مسالههای تکین هر جامعه را نیز مجزا مورد بررسی قرار داد و نمیتوان ادعا کرد که اگر رویکردی اجتماعی، سیاسی و یا اقتصادی به عنوان مثال در جامعه آمریکا، فرانسه و.. جوابگو بوده است؛ لزوما در جامعه دیگری مانند ایران نیز پاسخگو خواهد بود.
♻️ از طرفی تقلیل مفاهیم بنیادین در غرب دغدغههای جدی و اساسی را در مقابل دیدگان علمای مسلمان قرار میداد. به عنوان مثال تحلیلهایی که از اصل دین در نگاه افرادی مانند کنت، مارکس، دورکیم، وبر، فروید و... ناشی از تجربه زیسته این دانشمندان از دین مسیحیت در اروپا و یا بررسیهای آنها از قبایل ابتدایی میشدهاست؛ هیچ سنخیتی با نگرش عقلانی مسلمین نسبت به دین و جایگاه و شان اجتماعی آن در جوامع مسلمان نداشته است. همچنین در مفاهیم دیگری مانند عقل و عقلانیت، غایت و غایتمداری و... چنان قلب معنایی شکل گرفته بود که از اساس نه میتوانست در جامعه اسلامی مورد قبول واقع شود و نه میتوانست مسالهای را از مسلمین حل کند. به عنوان مثال نگاه انسان مسلمان به کنش معطوف به ارزش و هدف با آنچه وبر متاثر از وضعیت جامعه مورد مطالعه خود بیان میداشت؛ تفاوتهای بنیادین و اساسی داشت. تمامی این موارد منجر به احساس نیاز جهت بحث از مبادی همچون معنا و جایگاه دین، فلسفه، عقل، نقل و... میشد.
♻️ در فضایی اینچنینی علمای مسلمان شروع به طرح بحث از رویکرد جدیدی کردند که تحت عنوان علم دینی شناخته شد. غلبه علم تجربی و ساینس منجر به ایجاد جریانها و رویکردهای عدیدهای در تقابل با علم دینی گشته و علاوه بر عمر کوتاه جریان علم دینی و تلاشهای مسلمین جهت استقرار مبنایی مقبول در آن؛ اشکالات و چالشهای بیرونی کثیری راهی آن میشد. کتاب پیشرو کوششی است در راستای پاسخ به بیست پرسش و اشکال اساسی به علم دینی. و یا به عبارتی بررسی بیست محور مهم در این رویکرد. این کتاب پس از ذکر مقدمهای ارزشمند در ۲۰ فصل امهات علم دینی را مورد بررسی قرار داده است:
🔻 فصل اول: دوگانه تولید و انکشاف علم
🔻 فصل دوم: چیستی علم دینی
🔻 فصل سوم: علم و فلسفه
🔻 فصل چهارم: دین و فلسفه
🔻 فصل پنجم: جایگاه نقل در فلسفه اسلامی
🔻 فصل ششم: دو رویکرد تاسیسی و تذهیبی
🔻 فصل هفتم: پیشینه و کارنامه علم دینی در ایران
🔻 فصل هشتم: تعاملات علمی اسلام و غرب
🔻 فصل نهم: تعاملات علم، دین، عقل و نقل
🔻 فصل دهم: علم و اقتدار
🔻 فصل یازدهم: مساله علوم اجتماعی و انسانی
🔻 فصل دوازدهم: استغراب و شرقشناسی وارونه
🔻 فصل سیزدهم: قداست و نقدپذیری
🔻 فصل چهاردم: هرمنوتیک و فهم حقیقت دین
🔻 فصل پانزدهم: دانشهای تفسیری و معرفت علمی
🔻 فصل شانزدهم: جامعیت علمی قرآن کریم
🔻 فصل هفتدهم: طبقه بندی علوم
🔻 فصل هجدهم: عمومیت و جهانشمولی علم دینی
🔻 فصل نوزدهم: حاکمیت و علم
🔻 فصل بیستم: رویکرد جهشی به تولید علم و مرجعیت علمی
#معرفی_کتاب
🆔 @iaomss