#بازارسال | #گزارش_خبری 🔰 گزارش صدا و سیما از اولین گردهمایی «اتحادیه دانشگاه های فعال در علوم اجتماعی اسلامی» در دانشگاه تهران 💠 این گردهمایی توسط انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین با همکاری رسانه فکرت و پشتیبانی دانشگاه‌هایی مثل دانشگاه باقرالعلوم و تهران در تاریخ دهم دی‌ماه ۱۴۰۳ برگزار شد. در این مراسم، بیش از ۵۰ استاد و پژوهشگر از ۱۸ دانشگاه و مرکز علمی کشور حضور به عمل رساندند. ➕ صوت و کلیپ‌های تصویری این گردهمایی در کانال انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین منتشر شده است. #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#گزارش_خبری | #مجله_کنشگر 🔻 گزارشی خلاصه از سخنرانی مدعوین گردهمایی سال گذشته 🔰 مشروح مطالب این نشست در قالب شماره سوم نشریه‌ی «کنشگر» در گردهمایی دوم (مورخ ٨ دی ١۴٠۴) رونمایی و به رؤیت حضار خواهد رسید. 🌳 زمان ریشه‌دواندن و ثمردهی دانش است. #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#اطلاعیه | #حضور_آنلاین 💢 علاقمندان می‌توانند جهت شرکت در «دومین گردهمایی اتحادیه دانشگاه‌های فعال در علوم اجتماعی اسلامی» از طریق پیوند زیر اقدام فرمایند. 🌐 https://vroom.ut.ac.ir/social5 ⏰ آغاز نشست: ١٠ صبح #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#گزارش_تصویری | #گزارش_اولیه 🔷 دومین گردهمایی اتحادیه دانشگاه‌های فعال در علوم اجتماعی اسلامی در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. 🔹 این نشست با همکاری نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران و با حضور نهادهای متعدد فعال در علوم اجتماعی اسلامی برگزار گردید. 🖇 مطالب ذکر شده و تصاویر و صوت های تفصیلی این نشست به مرور بارگزاری خواهد شد. #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#انعکاس | #گفتگو 🔴 فایل صوتی ویژه برنامه یوم الله میهمانان: حسن حسنخانی، کارشناس اقتصادی حامد حاجی حیدری، عضو هیات علمی دانشگاه تهران 👤 میزبان : علیرضا زادبر استاد دانشگاه و پژوهشگر ✍️ با موضوع:   سالروز حماسه نهم دی ماه ۱۳۸۸ 📺 ویژه برنامه یوم الله مورخ  ۸ دی ساعت ۲۰:۰۰ شبکه یک سیما 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#گزارش_خبری 🔶 کاربردی‌سازی علوم اجتماعی اسلامی و توانایی آن در حل مسأله در دومین گردهمایی اتحادیه دانشگاه‌های فعال در علوم‌اجتماعی اسلامی و مسیر آن «از نظریه تا سیاست‌گذاری و عمل» بررسی شد. 🔸 یکی از مباحث کلیدی، معرفی «رویکرد نوین جامعه‌شناسی سه‌وجهی» بود؛ روشی که با الهام از معارف دینی و بهره‌گیری همزمان از عقل، حس و وحی، به دنبال تحلیل جامع مسائل اجتماعی است. این روش با تمرکز بر زمان، مکان و جهت موضوعات، چارچوبی کاربردی برای تعامل میان ساختار، توسعه و کارایی جامعه ارائه می‌دهد. ➕ برای مطالعه مشروح خبر کلیک کنید. #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🌐 www.iaomss.com 🆔 @iaomss

#پیام 📝 پروفسور فرامرز رفیع‌پور به دومین گردهمایی اتحادیه دانشگاه‌های فعال در علوم اجتماعی اسلامی پیامی ارسال کرد. ⚜ با نگاهی انتقادی نیز بعید به نظر می‌رسد که در این هوای سرد، افراد با انگیزه‌ی ارتقاء و کسب مقام ـ آن‌طور که برخی تشکلات کم‌وبیش به این آفت گرفتار شده بوده‌اند ـ به اینجا آمده باشند. 📎 برای مطالعه متن کامل پیام به پیوند زیر مراجعه نمایید 🔻 🌐 https://iaomss.com/18855 #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🌐 www.iaomss.com 🆔 @iaomss

📍 #تیزر | #نشست 🔰 در حاشیه‌ی نشست کاربردی‌سازی علوم اجتماعی اسلامی 📆 دی‌ماه ۱۴۰۴ #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

💠 باب علم ✨ وجود مبارك رسول گرامی فرمود: «أنَا مَدینَهُ العِلمِ وعَلِیٌّ بابُها» 📌 آن حضرت هم در است هم دربان. ⚠️ کسی که از این راه نیامده «سُمِّيَ سَارِقاً» یعنی اگر کسی به وجود مبارك امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) معتقد نبود یا معتقد بود ولی #مرتبط_اخلاقی نبود یا #مرتبط_عملی نبود، این با در و دربان «مدینة العلم» رابطه ندارد. وقتی رابطه نداشت بی‌راهه می‌رود. 📚 سخنرانی عمومی آیت‌الله جوادی آملی 📅تاریخ: ۱۳۸۱/۱۱/۳۰ 🔰 سالروز میلاد امیرالمؤمنین علی علیه السلام را گرامی می‌داریم و خدمت مخاطبین محترم تبریک عرض می‌کنیم. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 ملی‌گرایی؛ از انسجام تا نقض غرض! ◀️قسمت اول 🖋 آیا امر ملی و امر دینی متضادند؟ 🔷 مقدمه اول (عرضم) اینست که دوئیت، یعنی دوگانگی و غیریت، غیر از تعارض و تقابل است. طبعا دایره وسیع‌تری را در بر می‌گیرد. تعارض و تقابل مربوط به یک جایی است که با دو پدیده هم‌سنخ مواجه باشیم و آنها مدعی قلمروی همسانی باشند. شاید به همین دلیل است که سعدی می‌گوید دو پادشاه در اقلیمی نگنجند، هشت درویشی در گلیمی بخسبند. بحث سر دایره قلمرو است که دو پادشاه در یک اقلیم نمی‌گنجند. 🔹 این بحث مهمی است و در هر بحثی قابل مصرف است و در بحث امر ملی جنبه روشنی است که مطرح می‌کنم چرا با دوئیت و غیریت طرف هستیم نه تقابل. لزوما هر دوگانه تقابل نیست، خود این دوگانه‌بینی و دوگانه‌سازی، یک جور ساده‌سازی‌کردن مسائل است. 🔹 این دو نکته کجا مصرف می‌شود؟ در بحث امر ملی و امر دینی. اتفاقا هر دو مفهوم را از دیگران شنیدم و تعبیر رایجی است. جلوتر عرض می‌کنم، می‌تواند یکی از بزنگاه‌های ما اتفاقا همین دوگانه باشد. اینها دو امر متمایزند و غیر از هم هستند. اما لزوما معارض نیستند و مقابل هم نمی‌نشینند. 🔹 یعنی نسبت یایی ندارند. چرا نسبت یایی ندارند؟ چون ناهمجنس هستند و همسنخ هم نیستند. ➖ آن دو پادشاه را در نظر داشته باشید. بنظرم یکی منظر و مبناست و دیگری موضوع است. موضوع هر چقدر مهم باشد و هرچقدر به اهمیتش در موقعیت خاصی داده بشود، تبدیل به مکتب و مصدر نمی‌شود. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#نماهنگ یارت ای یار خراسانی چه شد؟🕊 ای صبا! دست سلیمانی چه شد؟ 🔰 سالروز شهادت سپهبد حاج قاسم سلیمانی، اسوه بین‌المللی جبهه مقاومت را گرامی می‌داریم.🌷 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 ملی‌گرایی؛ از انسجام تا نقض غرض! ◀️قسمت دوم 🖋 آیا امر ملی و امر دینی متضادند؟ 🔷 اگر بشود موضوع امر ملی را با چیزی تشبیهش کرد، این هیومنیزم است. خیلی بنظر ظاهر بی‌ربطی دارد اما دقیقا هیومنیزم همین است. در هیومنیزم یک خلطی است که با ادبیاتش در علوم انسانی آشنا هستیم؛ در فضاهای آشنایی با غرب و مدرنیته از این تعبیر استفاده شده و هر کسی درکی از این ماجرا دارد. 🔹 در هیومنیزم مواجه با یک خلط میان موضوع و رویکرد هستیم. آنجا هم همین اتفاق رخ داده است. در حیات انسانی همه چیز ذیل همین موضوع انسان، اهمیت و موضوعیت پیدا می‌کند. در باب اهمیت موضوع انسان هر چه بگویم، کم گفتم، یعنی بحث قابل تعقیب است. موضوع چی است؟ ➕ موضوع امری است که بهش اهتمام می‌کنیم و درباره‌اش صحبت می‌کنیم و نظر می‌دهیم. ممکن است مورد تجلیل و تقدیس ما قرار بگیرد اما به هر حال موضوع است. با همه تجلیل‌ها و تقدیس‌ها، انسان در اسلام موضوع است، نه مکتب و مبنا؛ نظیر همین بحث را می‌شود در باب مردم هم دنبال کرد. حالا بعضی‌ها ممکن است مردم را تبدیل به ایدئولوژی هم بکنند ذیل عنوان ملت، ملیت، ایرانیت و از این قبیل. اما با این بیان ناقص بنده، اینها موضوعند ولو بسیار مهم. 🔻 درباره مردم، خلق و توده‌ها فراز و فرودهای تاریخی عدیده داشتیم. در یک دوره این عناوین به اوج نرسیده و در یک دوره تنازل پیدا کرده و مردم به امر مذموم و پوپولیستی تبدیل شده. مع الوصف در همه این شرایط، چه در اوج و چه در افول بوده، چه بی اعتنا ازش گذشتند، چه لابلای بحث‌ها مطرح شده است، موضوع بوده‌‌اند. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss