eitaa logo
أینَ مُـــــــنتَقِّم...🇮🇷🇵🇸
180 دنبال‌کننده
10.3هزار عکس
5.2هزار ویدیو
770 فایل
⚘من به فدای عزیز فاطمه زهرا(س)⚘ ⚘اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهمُ⚘ خُداوندا! گُذران عُمرمرادرراه هدفی که برای آن خَلقم نِمودی، قرارده ⚘ مناجات حضرت زهرا(س)⚘
مشاهده در ایتا
دانلود
Shab14Ramazan1399[01].mp3
22.59M
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔺 که بیشتر (۱۵،۱۴،۱۳ماه)خوانده میشود 📌 حاج میثم دعای مجیر @ienamontaghem9999🕊
4_5778382728693022973.pdf
235.3K
◀دعای بسیار شریف تسبیح برای ایّام البیض متن دعای تسبیح با ذکر خواص و پاداش های این دعا در 👆
4_5783005071281228835.mp3
26.12M
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🔺 که بیشتر (۱۳ ۱۴،۱۵ماه)خوانده میشود دعای مجیر @ienamontaghem9999🕊
🤔 معنای و وجه نام گذاری ایام البیض در اصل 👈🏻«اَیامُ لَیالِی البیض» 👈🏻 به معنای روزهای شب‌های سفید است که «لیالی» حذف شده است و این روزها به ایام البیض معروف شده است. 🌸🍃بیض جمع بَیضاء است که در عربی به معنای سفید است. 🌸🍃 اعراب قدیم رسم داشتند که ایام ماه‌ها را بر اساس میزان روشنایی ماه نام‌گذاری کنند و از آنجا که نور ماه در این سه شب از شب‌های دیگر بیشتر است، به این نام نامیده شده‌اند. 🌸🍃از دیگر نام‌ها این ایام ، اَواضح و غُرّ است. 🌸🍃دلیل دیگری هم برای این نامگذاری در روایات ذکر شده است. در علل الشرایع آمده است: « جبرئیل ، آدم(علیه السلام) را در حالی که سر تا پا سیاه شده بود به زمین فرود آورد.   🌸🍃فرشتگان وقتی آدم را با این هیئت دیدند به ضجه در آمده و گریستند و به درگاه حق تعالی عرضه داشتند: پروردگارا مخلوقی را آفریدی و از روح خود در او دمیدی و فرشتگانت را به سجده کردنش وادار نمودی حال با یک گناه رنگ سفیدش را به سیاهی مبدل فرمودی!؟⁉️ 🌸🍃منادی از آسمان ندا می‌دهد: امروز را برای پروردگارت روزه بگیر 🍃آدم آن روز را که مطابق با روز سیزدهم ماه بود روزه گرفت، پس ثلث سیاهی از او زائل گشت. 🍃سپس منادی در روز چهاردهم نداء کرد: امروز را برای پروردگارت روزه بگیر. 🍃آدم آن روز را هم روزه گرفت و ثلث دیگر از سیاهی زائل گردید. 🍃روز پانزدهم باز منادی او را به گرفتن روزه دعوت نمود، وی آن روز را هم روزه گرفت و تمام سیاهی او زائل گردید 🍃🌸و به همین خاطر این ایام به ایام البیض موسوم شد.» 📚منابع ۱.شیهد ثانی، مسالک الأفهام، ۱۴۱۹ق، ج‌۲، ص۷۶. ۲. فراء، الایام و اللیالی و الشهور، ۱۴۰۰ق، ص۵۸؛ ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ۱۴۰۱ق، ج۳، ص۵۷۳ ۳.صدوق، علل الشرائع، مؤسسة الاعلمی، ج‌۲، ص۲۳۵.