🔰هفتمین جلسه‌ی کارگروه هنر و صنایع خلاق شورای تخصصی حوزوی با موضوع بررسی و نقد «سند ملی میراث فرهنگی» برگزار شد. ✅ پیش‌نویس سند ملی میراث فرهنگی که با مشارکت صاحب نظران و متخصصان نهادهای دولتی و خصوصی توسط معاونت میراث فرهنگی وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نگاشته شده، جهت بررسی به کارگروه هنر و صنایع خلاق شورای تخصصی حوزوی ارجاع شده است. ✅در این جلسه که با حضور اعضای کارگروه برگزار شد، کلیات و متن پیش‌نویس سند ملی میراث فرهنگی مورد بررسی قرار گرفت و نکاتی جهت اصلاح و تکمیل آن مطرح شد. ✍مهمترین انتقادات به پیش نویس سند ملی میراث فرهنگی عدم توجه به زیر نظام هایی همچون گردشگری است. هر چند سند تا حدود زیادی می خواهد از نگاه شی انگارانه احتراز کند اما عملا در دام ان افتاده است. مباحث اکتشاف و گسترش و توسعه دانش هایی همچون باستان شناسی، تبارشناسی، دیرینه شناسی و زبان شناسی نیز در این سند پیش نهادی مغفول مانده است. ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

🔰هشتمین جلسه‌ی کارگروه هنر و صنایع خلاق شورای تخصصی حوزوی با موضوع بررسی و نقد «سند ملی موزه داری» برگزار شد. ✅ پیش‌نویس سند ملی موزه داری که با مشارکت صاحب نظران و متخصصان نهادهای دولتی و خصوصی توسط معاونت میراث فرهنگی وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نگاشته شده، جهت بررسی به کارگروه هنر و صنایع خلاق شورای تخصصی حوزوی ارجاع شده است. ✅در این جلسه که با حضور اعضای کارگروه برگزار شد، کلیات و متن پیش‌نویس سند ملی موزه داری مورد بررسی قرار گرفت و نکاتی جهت اصلاح و تکمیل آن مطرح شد. ✍️ یکی از نقاط قوت موجود در این پیش نویس، دوری از نگاه شی انگارانه به موزه و همسان ندانستن آن با یک گالری ساده است، موزه از منظر این سند، در حکم بازنمایی فرهنگ و هویت و تاریخ ایرانیان قرار است روایت صحیح از ایرانی امروز را بر عهده بگیرد. کار ارزشمندی است ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

در معیت جامعه نخبگانی حوزه های علمیه تور تعالی و اردوی راهیان پیشرفت ( بررسی میدانی پیش نویس سند ملی میراث فرهنگی) در محضر استاد #ابراهیم_بازرگان 11_12 مرداد، زنجان ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

انشالله فردا و پس فردا اولین رویداد آینده پژوهی مدیران جامعه الزهرا ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

دولت ها عوض می شوند، استراتژی ها ثابت می ماند. دوباره مهندسین و فهم ریاضی تجربی از مدیریت نخبگان کشور #حسین_افشین #بنیادملی_نخبگان #معاونت_علمی 🔘 رسانه نخبگان https://eitaa.com/najmnews

این لیست رؤسای NSF ( بنیاد ملی علوم) در آمریکا از سال 1998 تا کنون است. در کنار علوم مهندسی، سهم بسیار ویژه ای برای دیگر دانش ها قرار داده شده است؛ با توجه به پیشران بودن هوش مصنوعی در زمینه دانش و فناوری، رئیس این بنیاد هم اکنون دکترای علوم کامیپوتر دارد. 🔘 رسانه نخبگان https://eitaa.com/najmnews

نداشتن رویکرد محوری مراکز فعال در زمینه علوم انسانی اسلامی یکی از ضعف های جریان علوم انسانی اسلامی در کشور یکی از مشکلات مشترک مراکز فعال در زمینه علوم انسانی اسلامی، نداشتن مرامنامه ای است که موضع آنها را در قبال تلقی رایج از علم و علوم انسانی، دین، تحول علوم انسانی و علم دینی نشان دهد. البته همان طور که محمود صدری(1388) بیان داشته، این مشکل تمامی مراکز آموزشی و پژوهشی کشور است. وی در مقاله "اسلوب فکری دانشکده‌های اقتصادی ایران" پس از تشریح معنای مرام در زبان فارسی به این نکته اشاره می کند که فقدان مشرب و اسلوب در یک شخص حقیقی یا حقوقی و حتی یک نهاد، موجد بی‌فضیلتی است. وی دو دانشگاه انگلیسی آکسفورد (که جهت گیری محافظه‌کارانه دارد) و مدرسه اقتصادی لندن (که در آغاز مشرب چپگرایانه و در حال حاضر موضع میانه دارد) را به عنوان مثال بررسی کرده و خاطر نشان می کند که در هر یک از دانشگاه‌های معتبر جهان، یک اندیشه به عنوان نقطه کانونی عمل می‌کند که برای محققان در حکم پارادایم عمل کرده و سایر اندیشه‌ها به عنوان مکمل یا منتقد آن اندیشه محوری مطرح می شوند. داشتن چنین مرامنامه هایی زمینه مناسبی را برای نقادی و به تبع آن تولید علم فراهم می کند، هم چنانکه برای مثال در دانشگاه کمبریج (به رهبری کینز) و مدرسه اقتصادی لندن(با چهره سرشناسی مانند هایک) در دهه های گذشته دیده می شود. اما در دانشگاهها و مراکز پژوهشی ایران، این تمایز رنگ می‌بازد و به درستی نمی‌توان فهمید هر کدام از این مراکز مهد کدامین اندیشه و برنامه پژوهشی فرا گیر و بلند مدت است و سنت آموزشی و پژوهشی این مراکز چیست؟ در این مراکز تنها تاثیرپذیری دانشجویان از برخی استادان پرکار، باعث شده انواعی از اندیشه‌ها برجسته‌تر شوند. برای مثال در دانشکده اقتصاد علامه طباطبایی تاثیرپذیری رقیق دانشجویان از مکتب تاریخی آلمان تا حدودی مشاهده می‌شود. نکته مهمی که صدری به آن اشاره می کند این است که "تلاش‌های فردی برای رهانیدن نظام آموزشی و پژوهشی ایران از برهوت کنونی کافی نیست و مادام که در بر این پاشنه می‌چرخد، از درون این مراکز حتی درسنامه‌های شارح جریان عمومی علم، آن هم با تاخیر زمانی قابل ملاحظه بیرون نمی آید، چه رسد به این که هر دانشکده‌ای حامل یک دستگاه معرفتی مجزا و بر خوردار از پویائی پژوهشی زاینده باشد. این وضعیت را می توان در مراکز فعال در زمینه علوم انسانی اسلامی مشاهده کرد. برای نمونه در پژوهشگاه حوزه و دانشگاه هم رویکردهایی مشاهده می شود که به زعم عده ای (امیری طهرانی، 1387، مقدم، 1396) پوزیتیویستی است یا دست کم نتوانسته تمایز خود را از علم شناسی های اثباتی نشان دهد(موحد ابطحی، 1399) ، هم رویکرد اجتهادی (علیپور و حسنی، 1394)، هم رویکردهای تهذیب و تکمیلی(در برخی آثار اولیه گروه روانشناسی)، هم رویکرد اجتهادی تجربی(بستان، 1397، 1398) و اکثر پژوهشگران این مرکز نیز اصراری بر ایضاح روش شناسی خود ندارند. نکته این جاست که در میان رویکردهای موجود در این پژوهشگاه هیچ کدام جنبه محوری ندارند و نکته دیگر این که رویکردهای موجود در این پژوهشگاه تعامل لازم را نیز با هم ندارند. از این منظر می توان گفت فرهنگستان علوم اسلامی یک استثناء است که حول اندیشه مرحوم سید منیرالدین حسینی هاشمی شکل گرفته و توسعه یافته است و همه اعضاء آن روی یک مبنای واحد (فارغ از میزان اعتبار آن) فعالیتهای مختلف آموزشی و پژوهشی خود را سامان می دهند. این موضوع موجب شده، اندیشه محوری فرهنگستان علوم اسلامی به اشکال مختلف و توسط جریانهای مختلف (اعم از حوزوی و دانشگاهی و طرفدار و مخالف علم دینی) نقد شود و در پرتو پاسخ به این نقدها زمینه برای بسط نظری و اجتماعی بیشتر اندیشه محوری این مرکز فراهم گردد. از این رو پیشنهاد می گردد هر یک از مراکز فعال در زمینه علوم انسانی اسلامی، بکوشند پس از بحث درباره رویکردهای درون سازمانی خود، و سنجش قابلیتهای اعضاء هیات علمی خود، رویکرد محوری مشخصی را برگزیده و آن را محور فعالیتهای پژوهشی، آموزشی و ترویجی سازمان خود قرار دهند. این اقدام می تواند دستاوردهای چندی را برای هر یک از مراکز به همراه داشته باشد: 1. برنامه ریزی برای برگزاری دوره های دانش افزایی اعضاء هیئت علمی آن مرکز ممکن می گردد. 2. دستاوردهای گروه های مختلف آموزشی و پژوهشی هم افزا می شود. 3. جذب اعضاء هیات علمی جدید و برنامه ریزی های آموزشی و پژوهشی سامان می یابد. 4. زمینه برای ارزیای و نقد رویکرد محوری آن مرکز، توسط مراکز دیگر فراهم می آید و این امر به توسعه نظری و ترویج اجتماعی رویکرد محوری آن مرکز منتهی می شود. @smtmabtahi

در جمع اولین شورای سیاستگذاری رویداد نوآوری اجتماعی #مشایه اربعین 1403 مرکز نوآوری آلا یکشنبه 21 مرداد در مورد روند دینداری موکبی به عنوان نوعی گزینش گری صحبت کردم ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

‼️ مدارک و رشته تحصیلی وزرای علوم ایالات متحده در 5 دوره اخیر 👇 ✅کاردونا دکترای آموزش ✅فلیپ روزنفلد دکتری حقوق ✅میک زیاس دکتری روانشناسی اجتماعی ✅خانم دی دوس دکتری الهیات ✅جان کینگ دکتری حقوق دکتری آموزش عالی ارشد مطالعات اجتماعی ✍ به خلاف وزرای علوم در جمهوری اسلامی توجه میفرمایید که وزرای علوم در آمریکا هیچکدام مهندسی نخوانده اند. وقتی از غلبه نگاه مهندسی در کشور صحبت می کنیم چنین اتفاقی مد نظرم است، معرفی وزیر حقوق خوانده در دولت چهاردهم را به فال نیک بگیریم. ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

دانشگاه ریجنت در ویرجینیا برای رهبری مسیحیان بر تغییر جهانی پایه گذاری شده، این دانشگاه در بیش از 150 زمینه از جمله تجارت، ارتباطات و هنر، امنیت سایبری و فناوری، الهیات، آموزش، دولت، قانون، رهبری، پرستاری و مراقبت های بهداشتی و روانشناسی دروس مسیحی ارائه می کند . مخالفان اسلامی سازی نظری ندارند؟ ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

اولین گام در مورد برنامه ها، اسناد و گزارش های راهبردی پرهیز از گزاره های کلی، مبهم یا واضح و یا بدیهی است امروزه با اسنادی در کشور مواجهیم که فقط عنوانشان عوض می شود و محتوا کپی پیست است #صنعت_سندنویسی ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem

#تیزر 🔸اولین جلسه شورای سیاستگذاری رویداد نوآوری اربعین 1403 (مشایه) این جلسه 21 مردادماه 1403 به میزبانی مرکز نوآوری آلاء و با حضور مسئولان و نمایندگان ۲۰ نهاد و مرکز حامی رویداد نوآوری اربعین ۱۴۰۳ در سالن همایش مرکز نوآوری آلاء برگزار شد. |ایتا|بله|سایت|اینستا|روبیکا|آپارات|یوتیوب| ✅ @aalaa_ir ✍ دینداری موکبی گزینش گری دینی ——- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی (#مسعا) @ihispsir @projectsystem