🖌 #یادداشت 💢 امام شهید حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (سلام الله علیه) در طول حیات با برکت خود به ویژه پس از انقلاب شکوه مند اسلامی، بیانات و رهنمودهای فراوانی در زمینه امور اقتصادی کشور داشته اند. بی تردید این بیانات از سویی مبتنی بر فهم اجتهادی عمیق و گسترده ایشان از اسلام و از سوی دیگر بر اساس تجربه ایشان در طول سالهای پس از انقلاب به ویژه پس از تصدی هشت سال مقام ریاست جمهور و حدود سی و هفت سال تصدی رهبری در کشور بوده است. افزون بر این، ایشان در طول این سالها با دغدغة حل مسائل و مشکلات اقتصادی کشور در عرصة دانش اقتصاد اسلامی در سطح کلان و متناسب با جایگاه رهبری به تولید فکر و نظریه پرداخته است. نظریه راهبردی و راهگشای اقتصاد مقاومتی به عنوان الگویی الهام بخش از نظام اقتصادی اسلام و برآمده از آموزه های اسلامی و انقلابی در همین راستا از سوی ایشان ارائه شده است. 🔺 تحلیل اندیشه های اقتصادی ایشان نشانگر ان است که این اندیشه ها نظام مند، منطقی و مبتنی بر مبانی و اصول و آموزه های اسلامی است. البته ایشان همچون یک نظریه پرداز و محقق و مؤلف در صدد بیان منظومة فکری خود در اقتصاد نبوده است؛ ولی میتوان با استفاده از روش تحلیل محتوا این منظومة فکری را اصطیاد کرد. سپس مجموعة اندیشه های اقتصادی ایشان را در ساختاری منطقی و نظام مند و سازگار با ساختار منطقی دانش اقتصاد اسلامی ساماندهی نمود. با توجه به نقش و جایگاه امام شهید (سلام الله علیه) در جهان اسلام و تأثیر بی بدیل افکار ایشان در راهبری جهان اسلام و جبهه مقاومت و ایجاد تمدن نوین اسلامی از یک سو، و عمق، گستره، نظام وارگی، روزآمدی و کارآمدی اندیشه های اقتصادی ایشان از سوی دیگر، بی تردید منظومة اندیشه های اقتصادی ایشان نقشه راه و نسخه شفا بخش اقتصادی برای ایران، جهان اسلام و بلکه جهان بشریت است و جهان را از اندیشه¬های غلط و منحط مکاتب سرمایه داری و سوسیالیستی و غیر الهی نجات بخشیده و زمینه¬های تحقق عدالت اجتماعی را در سراسر جهان فراهم آورده و از این طریق به تحقق زمینه¬های ظهور منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف کمک میکند. از این رو، اکنون که ایشان به مقام والای شهادت نائل شده است، کشف و تبیین منظومه اندیشه¬های اقتصادی ایشان و ارائه آن برای جهان اسلام ضرورتی دو چندان دارد. تلاش بر این است که در سلسله یاد داشتهایی منظومه اندیشه های اقتصادی ایشان تبیین شود به این امید که راهنمایی برای نظریه پردازی و تولید علم در عرصه اقتصاد اسلامی و اصلاح نظام اقتصادی در ایران و جهان اسلام بلکه جهان بشریت باشد. پیش از ورود مستقیم به اندیشه های اقتصادی ایشان لازم است نظر ایشان در مورد ماهیت نظام اسلامی و اصول نظام سازی به صورت کلی و تطبیق آن بر نظام اقتصادی اسلام در قالب بندهای زیر تبیین شود: 1. هویت اصلی نظام اسلامی، اطاعت از خدای متعال و سیر در مسیر الهی است و نظام اسلامی نظامی توحیدی است که در آن رفتارها و روابط انسانها در عرصه های مختلف زندگی بر اساس نقشه الهی و در چارچوب مبانی، اصول و احکام اسلامی به سمت اهداف مورد نظر اسلام در راستای سعادت دنیا و آخرت انسان و جامعه انسانی ساماندهی و تنظیم شده و منبع قوانین، معیارها و ملاکهای اجرا و ارکان تصمیم گیری بر اساس اسلام باشد. 2. بهترین شکل ادامه و بقای یک نظام اجتماعی آن است که در عین ثبات تحول داشته باشد و نوسازی شود؛ یعنی چارچوب و هندسه آن ثابت باشد و تحولات و نوسازی در درون این چارچوب رخ دهد. 3. ثابتات نظام اسلامی چهار نوع است: الف. مبانی هستی شناسانه، که نوع نگاه به هستی را تبیین میکند و از آن به مبانی فلسفی و معرفتی در بیانات ایشان تعبیر شده و مصادیقی همچون خداشناسی (توحید)، انسان شناسی، جهان شناسی، جامعه شناسی و دین شناسی دارد. ب‌. آرمانها و اهداف که باید های کلان برآمده از مبانی اند و جهات و مقاصد کلی حرکت نظام اسلامی را نشان میدهند، همچون؛ تعالی و تکامل انسان، عدالت اجتماعی، استقلال و پیشرفت مادی. ت‌. اصول که باید های کلان برآمده از مبانی اند و چارچوبهای کلی حرکت به سمت آرمانها و اهداف را بیان میکنند همچون، لزوم پایبندی به شریعت، اخوت، مردم سالاری دینی، دولت خدمتگذار ث‌. احکام فقهی و اخلاقی شریعت همچون وجوب اقامة نماز و پرداخت زکات و امر به معروف و نهی از منکر و حرمت اسراف و مطلوبیت انصاف و ایثار و ... . 4. نظام اسلامی نظامی منعطف است. در این نظام در عین پایداری بر ثابتات پیش گفته به اقتضائات ناشی از شرایط متغیر و متفاوت زمانی و مکانی نیز توجه می¬شود و با حفظ ثابتات، ساختارها، فرایندها، سیاستها، برنامه ها و اقدامات بر اساس فقه اسلامی مطابق با شرایط زمانی و مکانی طراحی میشوند.

5. فقه اسلامی فقه اداره زندگی انسان در همه عرصه های فردی، اجتماعی،سیاسی، نظامی، عبادی و اقتصادی است و ذهن و مغز و دل و جان و آداب زندگی، ارتباطات اجتماعی و سیاسی، وضع معیشتی و ارتباطات خارجی را تحت مدیریت خود قرار میدهد. 6. فقه اسلامی در یک رویکرد انفعالی باید پاسخگوی نیازهای نو به نوی فرد و جامعه و حکومت باشد و در رویکردی فعال و پویا باید به نظام سازی پرداخته و نظامی از رفتارها و روابط اجتماعی را ارائه دهد و در هر دو رویکرد باید آنچه را ارائه میکند در چارچوب ثابتات به روش فقه جواهری و متناسب با اقتضائات شرایط زمان و مکان و کارآمد در حل مشکلات باشد. بر این اساس نظام اقتصادی اسلام نیز به عنوان یکی از زیر نظامهای نظام عام اسلامی، نظامی توحیدی و مبتنی بر نقشه خداوند متعال در عرصه اقتصادی زندگی انسان است و دارای مبانی هستی شناسانه، اهداف و اصول و احکام اخلاقی و فقهی ثابت است و نظام سازی اقتصادی باید در چارچوب ثابتات و بر اساس فقه اسلامی صورت پذیرد. فقه اسلامی وظیفة پاسخگویی به نیازهای فرد، جامعه و حکومت را در عرصه اقتصاد دارد و فقیهان باید احکام موضوعات و مسایل جدید در عرصه های گوناگون اقتصادی همچون پول، بانک، بازارها و ابزارهای مالی، رمزارزها، را به روش فقه جواهری از آیات و روایات استنباط نموده و ارائه دهند. فقه در عرصه اقتصاد وظیفة نظام سازی را نیز برعهده دارد و لازم است ساختار نظام اقتصادی و سیاستها، برنامه ها و اقدامات در این نظام در چارچوب ثابتات و بر اساس فقه اسلامی مطابق با اقتضائات شرایط زمان و مکان و کارآمد طراحی و تدوین شود. بر این اساس اندیشه های اقتصادی رهبر شهید انقلاب اسلامی در دو بخش کلان مرتبط و سازگار زیر کلان قابل ارائه است: 1. اندیشه های بنیادین مبتنی بر منابع و آموزه های اسلامی در عرصه اقتصاد که در سه بخش مبانی، اهداف و اصول ارائه خواهد شد. 2. اندیشه های راهبردی و کاربردی ناظر به اقتصاد ایران و جهان که در حقیقت امتداد بخش اندیشه های بنیادین در راستای پاسخ به مسایل اقتصادی امروز و نظام سازی در چارچوب شریعت اسلام است. در یاد داشتهای بعدی به شرط حیات، بخش اول منظومه اندیشه های ایشان مبتنی بر تحقیقی که در دفتر نشر آثار امام شهید سلام الله علیه در زمان حیات ایشان انجام شده و اکنون در دست انتشار است، ارائه خواهد شد.

💯 #پیشنهاد_ویژه I بشنوید 📻 ویژه برنامه صوتی #گاهِ_همدلی❤️🌷 9️⃣1️⃣ قسمت نوزدهم 🎙 با حضور #عبدالکریم_بهجت_پور عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی / استاد تفسیر و علوم قرآن 📌 پرهیز از نزاع و کشمکش - تفسیر آیه ۴۶ سوره انفال؛ - پرهیز از اختلافات و منازعات #پادپخش #رادیو_اندیشه #جنگ_رمضان #رهبر_شهید #سید_علی_خامنه_ای 🆔 @iictchannel

◽️تقدیر معیشت ضرورتی اجتناب ناپذیر به‌ویژه در شرایط جنگی ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام دکتر #محمد_جداری_عالی مدیر گروه اخلاق پژوهشگاه؛ 🔘یکی از مهمترین تعالیم اخلاق اسلام، اصل تقدیر معیشت است. تقدیر معیشت در واقع نوعی تنظیم مصرف با درآمد، و پرورش روح انضباط مالی و نظم اقتصادی در زندگی فردی و اجتماعی است، به‌طوری که فرد و جامعه ضمن تأمین نیازهای زندگی، هم از مسیر سعادت دنیا و آخرت خود باز نماند و هم دچار کمبود مادی نشود... 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/n30x #جنگ_رمضان #رهبر_شهید #سید_علی_خامنه_ای 🆔 @iictchannel

➕تقدیر معیشت ضرورتی اجتناب ناپذیر به‌ویژه در شرایط جنگی 💢آموزه‌های اسلام در ارتباط با تأمین نیازهای زندگی بر آن است که زندگی اترافی و اسرافی یا فقیرانه و ذلیلانه به زندگی قوامی و کفافی تبدیل شود، تا مصرف و بهره‌مندی از امکانات هم ازنظر کمّی و هم ازنظر کیفی با واقعیت‌های میدانی و زندگی فطری انسان و براساس «نیازسنجی واقعی» هماهنگ شود... 🔹و تقدیر در معیشت به‌ویژه در شرایط جنگی در این موفقیت نقش اساسی دارد، لذا رسول خدا (ص) تقدیر را نیمی از معیشت معرفی می‌کند... 🔹و امام علی (ع) قوام و پایداری زندگی را در خوبی اندازه نگاه‌داشتن و معیار آن را برنامه‌ریزی خوب و شایسته می‌داند... 🔹البته امام باقر(ع) در کنار تقدیر معیشت ارکان لازم موفقیت کامل آن در زندگی انسان را به‌خصوص در شرایط بحرانی چنین بر می‌شمارد: 🔺الکمال کل الکمال التّفقّه فی الدین و الصبر علی النائبة و تقدیر المعیشة 🔺کمال در درجه اعلا به درک عمیق دین و صبر بر مصیبت و محدودیت‌ها و اندازه‌داری (برنامه‌ریزی) در زندگی است 🔺یعنی مدیریت و برنامه‌ریزی زندگی بدون آگاهی از اصول و معیارهای درست آن و بدون درک و تحمل محدودیت‌ها و گرفتاری‌های آن ممکن نیست 💢و الا ممکن است کسی بتواند خرج و دخل خود را هماهنگ کند و کمبودی در زندگی‌اش پیش نیاید ولی با غفلت از اصول سلبی و ایجابی مصرف صحیح و عدم تشخیص درست مسئولیت انسانی و دینی دچار لغزش شود #جنگ_رمضان #رهبر_شهید #سید_علی_خامنه_ای 🆔 @iictchannel

💠 توکل بر خدا، رمزِ فتح و نصرت الهی در میدان نبرد 🔘 در قاموس مردان خدا، مفهومی به نام شکست راه ندارد. آنان که دل‌داده‌ی حق‌اند و بر اساس تکلیف الاهی عمل می‌کنند، تنها به لطف و عنایت پروردگار عالم دل خوش دارند. 🌱 حضور در محضر خدای متعال، به آنان آرامشی بی‌نظیر و انگیزه‌ای عالی عنایت می‌کند. آنان زندگی خود را بر باور و یقین استوار ساخته‌اند و در این مسیر، تا جان در بدن دارند، برای آن باورها مجاهده می‌کنند. ✍️ #سعید_داودی 📖 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید... #عکس_نگاشت #جنگ_رمضان #رهبر_شهید #سید_علی_خامنه_ای سایت I ایتا I بله I آپارات 🆔 @iictchannel

◽️ صابران و مصلّیان ✍️ نوشتاری از آقای #محمدعلی_اردستانی_تهرانی عضو هیأت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه؛ ▪️یادداشت دوم 🔹 مؤمنان در راستای اماطۀ باطل و گستردن کلمۀ توحید و پراکندن دین حق و حکم عدل، بلاء و محنتی در پیش دارند که جز به صبر بر آن و تحمل سختی ها و سنگینی های آن، به مدارج عالی و صلوات و رحمت پروردگار و اهتداء به هدایتش نمی رسند و چیزی که به آن بر آن بلاء و محنت استعانت جویند، صبر و صلاة است. 🔺 صبر، وقایت و محافظت از جزع و اختلال امر تدبیر است و صلاة، توجه به سوی پروردگار و انقطاع به سوی کسی است که امر به دست اوست: «أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً» (البقرة: 165). 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/1u1z #جنگ_رمضان #رهبر_شهید #سید_علی_خامنه_ای 🆔 @iictchannel

📍 بانگ الله اکبر در میانه آتش و انفجار؟! فشرده سازی تاریخ یک ملت در یک لحظه ✍️ ایمان شعبان زاده؛ پژوهشگر مرکز رشد و نوآوری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و پژوهشگر مرکز پژوهش های مجلس ▪️نگاه کردن به این چند لحظه تاریخی ثبت شده در راهپیمایی روز قدس امسال چقدر فخرآمیز بود؛ پر از معنا، پر از غرور و لحظه فشرده شده تاریخ سراسر حماسه یک ملت. جمعیتی که برای دفاع از آرمانی بیرون از مرزهای جغرافیایی خود- آزادی قدس شریف- در میانه تهدیدات لفظی دشمن به خیابان می آید- مادری که کودک نوزادش را در آغوش گرفته و جمعیتی که دو قدم آن طرف تر وقوع انفجار را می بینند و کمترین لرزشی بر گام های استوارشان حاصل نمیشود. ▪️نه تنها پراکندگی ای نیست، فراری نیست، دلهره ای نیست، بلکه بانگ الله اکبر ای است که بلندتر شنیده میشود. کجای جهان معاصر، کجای پهنه فعلی زمین، مشابه چنین بلندنظری، آرمان خواهی و انسانی اندیشیدن را سراغ دارید؟ چه قوم و ملتی در صحنه کنونی زمین، حاضر است تا بدین حد بهای شرافت و «تعهد به درهم تنیدگی سرنوشت انسانی» را بپردازد؟! ▪️در تاریخ این سرزمین، هرگاه ظلمت زمانه سنگین شده، سه نیروی عمیق از دل فرهنگ ایرانی سر برآورده‌اند: نیروی مردم، نیروی رهبری، و نیروی معنا. ▪️فردوسی کبیر دو عنصر از این سه مولفه را در داستان کاوه و فریدون روایت می‌کند: کاوه نماد مردمی است که ظلم و استکبار و بیداد را تاب نمی‌آورند و درفش مقاومت برمی‌افرازند، و فریدون نماد نظمی است که در برابر ضحاک زمان زاده می‌شود تا داد را به جای بیداد بنشاند. ▪️اما روح این ایستادگی و ضمانت تجلی دائمی آن، در فرهنگ شیعی به اوج میرسد. در حافظه شیعی این سرزمین، عاشورا به مدرسه‌ای بدل شده که در آن کرامت انسانی تعریف و جستجو می‌شود. آنجا که حسین بن علی(علیه آلافُ التحیة والسلام) می‌گوید «هیهات منا الذلة»، در حقیقت یک اصل اجتماعی را بیان می‌کند: جامعه‌ای که کرامت را پاس بدارد، حتی در سخت‌ترین آزمون‌ها نیز قادر به خلق معناست. ▪️از پیوند این سه سرچشمه- مردمی که همچون کاوه برمی‌خیزند و استوارند، رهبر شجاع، جانباز و منتقمی که چون فریدون نظمِ داد را پرچمداری میکند، و فرهنگی که از عاشورا معنای ایستادگی می‌آموزد- حماسه‌ها زاده می‌شوند. ▪️حماسه نه فقط در میدان‌ها، بلکه پیش از آن در دل‌ها و روایت‌ها شکل می‌گیرد؛ آنجا که یک ملت تصمیم می‌گیرد تمام تاریخ خود را در یک لحظه به نمایش جهانیان بگذارد و مقاومت تاریخی خود را به معنایی حماسی بدل کند و از دل آن، داستانی بسازد که نسل‌های بعد نیز بتوانند با آن بایستند و ادامه دهند. ملتی که کرامت خود، دیگری و «انسان» را محور هویت خود قرار دهد، حتی در سخت‌ترین آزمون‌ها نیز روسپید خواهد بود. #جنگ_رمضان #رهبر_شهید #سید_علی_خامنه_ای 🆔 @iictchannel 🆔 @iictchannel

▫️شهادت رهبران الهی؛ کم‌کاری مردم یا سنت امتحان الهی؟ ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام دکتر #محمد_ملک‌زاده عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه: 🔹سنت امتحان الهی یک سنت همگانی اعم از مومنان و غیر مومنان است. در قرآن و متون اسلامی بارها آمده که جوامع مؤمن نیز دچار آزمون‌های سخت می‌شوند: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ» (عنکبوت: ۲) یعنی ایمان صرفاً با ادعا کامل نمی‌شود و با آزمون‌ها سنجیده می‌شود... ➕در این نگاه، وقوع حوادث بزرگ _حتی برای بهترین انسان‌ها _ می‌تواند بخشی از سنت امتحان و رشد امت باشد، نه لزوماً نشانه کوتاهی عمومی. در این زمینه نمونه‌های تاریخی فراوانی در تاریخ اسلام دیده می‌شود... 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/lhwo #جنگ_رمضان #رهبر_شهید #سید_علی_خامنه_ای 🆔 @iictchannel

➕شهادت رهبران الهی؛ کم‌کاری مردم یا سنت امتحان الهی؟ 💢یعنی در تاریخ اسلام مواردی هست که حتی با وجود حضور مؤمنان و یاران فراوان، حوادث تلخی رخ داده است. برای نمونه شهادت امام علی (ع) در حالی رخ داد که جامعه اسلامی و یاران ایشان وجود داشتند... 🔹شهادت امام حسین (ع) نیز صرفاً با یک علت ساده مثل «کم‌کاری همه مردم» توضیح داده نمی‌شود؛ بلکه مجموعه‌ای از شرایط تاریخی، سیاسی، ترس، تبلیغات و امتحان الهی در آن نقش داشت. 🔺به همین دلیل تحلیل یک حادثه بزرگ صرفاً با یک عامل (مثل کوتاهی مردم) تحلیل نادرست است... 🔹مسئله رشد و بلوغ اجتماعی پس از حادثه است. در نگاه دینی، گاهی یک حادثه بزرگ باعث می‌شود جامعه وارد مرحله‌ای جدید از آگاهی و مسئولیت شود و حرکت اجتماعی و فکری در سطح بالاتری ادامه پیدا کند... 🔺همچنان که شهادت شخصیت‌های بزرگ در تاریخ اسلام اغلب پایان یک مرحله و آغاز مرحله‌ای جدید بوده است... 🔹گاهی در حوادث تاریخی، ترکیبی از عوامل انسانی و الهی در وقوع یک رخداد دخیل هستند. در اینجا باید شرایط سیاسی و اجتماعی؛ رفتار و انتخاب‌های مردم؛ و اراده و امتحان الهی را در کنار هم در نظر گرفت... 🔺بنابراین تقلیل دادن آن فقط به «کم‌کاری مردم» یا فقط به «امتحان الهی» هر دو می‌تواند ناقص باشد... #جنگ_رمضان #رهبر_شهید #سید_علی_خامنه_ای 🆔 @iictchannel

◽️ همدلی و نظام مردم پایه ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام دکتر #سیدکاظم_سیدباقری مدیر گروه سیاست پژوهشگاه؛ 🔘 اقدام شجاعانه و تحسین برانگیز رئیس جمهور محترم جناب دکتر پزشکیان و دیگر مسئولان، برای شرکت در راهپیمایی روز قدس در کنار مردم و همراه با آنان، موجی از امید و همدلی را میان مردم و مسئولان به وجود آورد... ➕ این رفتار زمانی شکل گرفت که هر آینه احتمال هجوم ددمنشانه دشمنان بود و بلندگوهای ناجوانمرد آنان چنین وانمود می کردند که مسئولین ایران در پناهگاهها پنهان شده اند. آن سان که همین ادعای پوچ را درباره رهبر شهید امت نیز تکرار کرده بودند... 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/xian #جنگ_رمضان #رهبر_شهید #سید_علی_خامنه_ای 🆔 @iictchannel