#کرسی
#ادبیات_اندیشه
#دفاع_مقدس
🔶 توسط گروه #ادبیات_اندیشه پژوهشکده #فرهنگ و #مطالعات_اجتماعی پژوهشگاه برگزار میشود:
✅ کرسی علمی جایگاه زاویه دید در دشمنشناسی #ادبیات_دفاع_مقدس
⚜ مشروح خبر:
🌐 iict.ac.ir/jzd
🆔 @iictchannel
#کرسی
#دفاع_مقدس
#ادبیات_اندیشه
🔶 #حامد_رشاد در کرسی علمی جایگاه زاویه دید در دشمنشناسی #ادبیات_دفاع_مقدس
✅ #نقطه_کانونی بحث این است که: آیا عناصر داستانی ادبیات #دفاع_مقدس چگونگییشان، چه بودنشان و حیثیت خودشان را از جوهر دفاع مقدس میگیرند؟ به تعبیری عناصر و ابزار روایی خاص خودش را تجویز یا توصیه میکند؟
🔻 تهران، 28 آبان ماه 97
🆔 @iictchannel
#کرسي
#دفاع_مقدس
#ادبيات_انديشه
🔶دکتر #محمدرضا_سنگري در کرسي علمي جايگاه زاويه ديد در دشمنشناسي #ادبيات_دفاع_مقدس
✅ مهم است اينکه بدانيم استخدام يک زاويه ديد چطور دشمن را تبرئه و حتي تطهير ميکند و يا دوست را تخطئه ميکند و اين در برخي آثار داستاني مربوط به #دفاع_مقدس اتفاق افتاده است.
🔻 تهران، 28 آبان ماه 97
🆔@iictchannel
#کرسي
#دفاع_مقدس
#ادبيات_انديشه
🔶 حجتالاسلام #مهدي_جهان در کرسي علمي جايگاه زاويه ديد در دشمنشناسي #ادبيات_دفاع_مقدس
✅ #دشمن_شناسي بدون شناخت دوست يا ضد قهرمان شناسي بدون شناخت قهرمان، تحجر و ضديت با عقل است.
🔻 تهران، 28 آبان ماه 97
🆔 @iictchannel
#مصاحبه
#دفاع_مقدس
🔻 #احمد_شاکری در گفتوگویی عنوان کرد:
✅ زندگی شهدا ارزشهای داستانی و معنوی و اخلاقی را در کنار یکدیگر دارد
🔸 #ادبیات_داستانی هم باید مقید به حدود فقهی و اخلاقی باشد
🔹 یکی از موضوعات بسیار چالشبرانگیز در طول دورۀ #ادبیات_دفاع_مقدس بحث اغراق بوده است. این چالش در ادبیات مخیل و خلاق بیشتر از بحث #ادبیات_مستند وارد است.
🔹 #مستندنگاری و #خاطرهنگاری در حقیقت یک سنت روایی است که در فضای ادبیات ما شکل گرفته و این تفاوتهای بسیاری را با ادبیات داستانی ایجاد میکند. روایت کردن در دو قالب خلاق و مستندنگار با هم متفاوت است چون روایت کردن در خاطرهنگاری مقید و متعهد به اطلاعات ما از واقعیات و البته مقید به قیود فقهی و اخلاقی است اما #ادبیات_داستانی مقید به واقع نیست و شخصیتی که در داستان خلق میکند میتواند کاملاً مخیل باشد و نویسنده متهم به کذبگویی نمیشود. گرچه داستان هم باید مقید به حدود فقهی و اخلاقی باشد.
🔹 #ادبیات_سیاه_دفاع_مقدس بر اساس نوعی تلقی اومانیستی از انسان دفاع مقدس را روایت میکند، یعنی انسانی جدا افتاده و جدا مانده و از دین گریزان شده و انسانی که خود را محور عالم میداند و در خود تردید دارد و انسانی که دچار شکاکیت است.
⚜️ مشروح خبر:
🌐 iict.ac.ir/shohada
🆔 @iictchannel