◽️ اثبات مقام شهادت برای کشته‌شدگان در راه خدا ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو شورای علمی گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔹 «کشته‌شدگان در راه خدا» بخاطر حضور در میدان جهاد، به مقام «ارتزاق عند الله» نیز واصل می‌شوند؛ و در این صورت دو آیه (۱۶۹ آل عمران) (۱۵۴ بقره) دو موضوع متفاوت داشته و لذا دو حکم متفاوت هم دارند گرچه بخاطر ثبوت قدر مشترک در موضوع، در حکم هم، قدر مشترک حکمی نیز دارند. ➕ به هر جهت هر دو آیه دلالت بر ثبوت مقام شهادت برای «کشته‌شدگان در راه خدا» دارند چه در جنگ با کفار کشته شوند چه در سایر حوادثی که برای خدا صورت می‌گیرند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/shahadat #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️ ارزیابی ادعای ابداع ذیل دعای عرفه توسط ابن عطاء اسکندری ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو شورای علمی گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔹 در سالهای أخیر منکران جزئیت ذیل دعای عرفه با استناد به این که این بخش از دعا در کتاب «الحکم العطائیه» ابن عطاء اسکندری تحت عنوان «مناجات» بعینه موجود است گفته‌اند اصل این بخش از دعا از ابداعات او بوده و بعد به کتاب اقبال سید بن طاووس و برخی کتب دیگر ملحق شده است. ➕ این دعاوی به وجوهی باطل و ناتمام است؛ زیرا علاوه بر این که ابن عطاء بلحاظ زمانی تقریبا نیم قرن از سید بن طاووس متأخر است؛ و الحاق آثار مؤلفان متأخر به آثار مؤلفان متقدم، بعید است... 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/doaarafeh #یادداشت #دعای_عرفه 🆔 @iictchannel

◽️ وقایع کربلا، تجسم دعای عرفانی عرفه ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو سابق گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔺 بخش اول 🔹 بخش پایانی دعای عرفه سرشار از معارف عرفانی است که از حضرت اباعبد الله الحسین روایت شده است؛ به لحاظ اعتقادی این بخش از دعا را می‌توان پایه‌های عقلانی وقایع و رخدادهای عاشوراء حسینی در کربلا دانست؛ و صحنه‌های فداسازی عاشقانه آن حضرت و یارانش به پیشگاه حضرت حق را می‌توان بر اساس مضامین عرفانی این دعا تبیین عقلی کرد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/vakarbala #یادداشت #محرم 🆔 @iictchannel

◽️ تفسیری نو از آیات سوره اسراء درباره سرنوشت بنی‌ اسرائیل ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو سابق گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔹خداوند عده‌ای از مسلمانان مؤمن را بر می‌انگیزاند «بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولي‏ بَأْسٍ شَديد» و آنان با قدرت رعب‌آوری که دارند، به مرکز اصلی حاکمیت یهود‌ حمله کرده و اقتدار و سلطه بنی‌اسرائیل را از بین‌می‌برند.... 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/sarnevesht #یادداشت 🆔 @iictchannel

🔸 نشست علمی نقد دیدگاه آیت‌الله معرفت(ره) در مورد لزوم ارتباط تاویل با الفاظ آیه 🔰 گروه قرآن پژوهی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #سیدمحمدحسن_جواهری #محمدعلی_اسدی_نسب #حسین_عشاقی ✍️ دبیر علمی: #سعید_داودی 📅 دوشنبه ۵ آذر ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat2 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/taavil-2 #نشست #آیت_الله_معرفت سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔸 نشست علمی نقد دیدگاه آیت‌الله معرفت(ره) در مورد لزوم ارتباط تاویل با الفاظ آیه 🔰 گروه قرآن پژوهی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #سیدمحمدحسن_جواهری #محمدعلی_اسدی_نسب #حسین_عشاقی ✍️ دبیر علمی: #سعید_داودی 📅 دوشنبه ۵ آذر ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat2 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/taavil-2 #نشست #آیت_الله_معرفت سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔴 هم اکنون در حال برگزاری... 🔸 نشست علمی نقد دیدگاه آیت‌الله معرفت(ره) در مورد لزوم ارتباط تاویل با الفاظ آیه 🎙 با حضور: #سیدمحمدحسن_جواهری #محمدعلی_اسدی_نسب #حسین_عشاقی #سعید_داودی 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat2 #نشست #آیت_الله_معرفت 🆔 @iictchannel

💯🔊 #بشنوید 🔸 صوت نشست علمی نقد دیدگاه آیت‌الله معرفت(ره) در مورد لزوم ارتباط تاویل با الفاظ آیه 🎙 با حضور: #سیدمحمدحسن_جواهری #محمدعلی_اسدی_نسب #حسین_عشاقی ✍️ دبیر علمی: #سعید_داودی 📅 دوشنبه ۵ آذرماه ۱۴۰۳ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #صوت I #نشست #آیت_الله_معرفت سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

◽️ گستردگی بعثت محمدی بر عوالم مجردات عقلی ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو سابق گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔹 بعثت حضرت محمد (ص) به رسالت، فراتر از یک رخداد دنیوی و محدود به زمان حیات ایشان است. دریافت وحی قرآنی در مرتبه‌ای از حقائق مجرد عقلی آغاز شد و پیامبر با این دریافت، هدایت قافله هستی را به سوی حقائق قرآنی بر عهده گرفت. ➕ این هدایت‌گری تا مرحله رجوع ماسوا الی الله و صیرورت الی الله ادامه خواهد یافت و محدود به زمان خاصی نیست..... 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/beesaatm #یادداشت #مبعث سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

◽️ در بیان نزول قرآن در ماه رمضان ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو سابق گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔹 طبق مفاد آیه ۱۸۵ سوره بقره، قرآن در ماه رمضان نازل شده است «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ...»؛ ولی از سوی دیگر در قرآن آیاتی هست که نشانگر این است که قرآن به تدریج و در طول ۲۳ سال رسالت پیامبر نازل شده است مثل آیه ۱۰۶ اسراء که می‌گوید ما قرآن را بخش‌بخش کردیم تا تو آن را با درنگ بر مردم بخوانی «وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‏ مُكْثٍ وَ نَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا»؛ ➕ بنابراین در نظر بدوی بین این دو گزارش قرآنی، ناسازگاری وجود دارد؛ لذا صاحب نظران قرآنی در رفع این ناسازگاری مطالبی گفته‌اند و در حل این مشکل، تلاشهایی کرده‌اند... 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/quranmah #یادداشت #ماه_رمضان سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

▫️ تحلیلی از حقیقت مرگ در تجربه‌های «زندگی پس از زندگی» ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو سابق گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔍 متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/zendegizend #یادداشت #زندگی_پس_از_زندگی 🆔 @iictchannel

◽️ تفسیری از «حمد و تسبیح» در وصیت‌نامه سیاسی الهی امام خمینی(ره) ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #حسین_عشاقی عضو سابق گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔹 امام خمینی (رحمه الله) بعد از ذکر بسم الله و حدیث ثقلین، در ابتدای وصیت‌نامه سیاسی الهی خود، مطالب این مکتوب پر معنا و گرانبها را این چنین شروع می‌کند: ➕ «الحمدُ للَّه و سُبحانَكَ؛ اللَّهُمَّ صلِّ على محمدٍ و آلهِ مظاهر جمالِك و جلالِك و خزائنِ أسرارِ كتابِكَ الذى تجلّى فيه الأَحديّةُ بِجميعِ أسمائكَ حتّى المُسْتَأْثَرِ منها الّذى لا يَعْلَمُهُ غَيرُك؛ و اللَّعنُ على ظالِميهم أصلِ الشَجَرةِ الخَبيثةِ». 🔸 در این جملاتِ پر از نکات عرفانی و معنوی، ابتدا ایشان با عبارت «الحمدُ للَّه» به ستایش خداوند می‌پردازد ولی بلا فاصله با عبارت «سُبحانَكَ» خداوند را از هر گونه ستایشی منزه دانسته؛ و حضرت حق را از هر توصیفی والاتر و بالاتر معرفی می‌کند؛ 💢 در این جا این پرسش شکل می‌گیرد که چرا مرحوم امام این گونه متناقض‌نما رفتار کرده است؟ و حمد و ستایش خدا، در کنار منزه دانستن او از هر گونه حمد و ستایشی، بر چه مبنایی است؟ و فلسفه بکار رفتن این‌گونه تعبیراتِ مشتمل بر اثبات و نفی بخاطر چیست؟ 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/oj8u #یادداشت #امام_خمینی سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel