📣نکوداشت مقام علمی میرزای نائینی (ره) 🔸الفوارق بین الامارات و الاصول مع التأکید علی رای المرحوم النائینی(ره) 🎙استاد سید صادق محمدی 🔸حجیت استصحاب عدم ازلی با تأکید بر دیدگاه میرزای نائینی (ره) 🎙استاد علی رحمانی سبزواری 🔸حکومت اصل احترام بر اصل برائت در شبهه موضوعی در عقود از دیدگاه میرزای نائینی (ره) 🎙استاد حسن شکوری 🔸نظریه فعل (راه حل محقق نائینی(ره) در بحث جبر واختیار) 🎙استاد سید حسن روح‌بخش 🔸واکاوی حکومت ظاهری از نگاه میرزای نائینی (ره) 🎙استاد محمدحسین طاهری 🔸منهجیة المعرفة و ظاهرة الاعتباریات فی اصول الفقه (دراسة انتقادیة مع ترکیز علی آراء المحقّق النائینی (ره) 🎙استاد باقر آزادبخت 🗓زمان: سه شنبه، ۲۱ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ تا ۱۸ 🏛مکان: قم، انجمن‌های علمی حوزه 🔗لینک پخش زنده: http://tv1.livehozeh.ir 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚 «احکام جوانان» مطابق با فتاوای آیت‌الله جوادی‌ آملی منتشر شد 📖این کتاب به بررسی مباحثی اساسی از احکام وضو و غسل، مسائل مرتبط با بلوغ و اسلام می‌پردازد. از مسائل روزمره زندگی مانند موسیقی، روابط دختر و پسر، احکام ازدواج؛ تا دستورالعمل‌های مهم برای حفظ ایمان و تقوا؛ همه در این اثر ارزشمند گردآوری شده تا جوانان بتوانند با آگاهی و اطمینان در مسیر الهی گام بردارند. 🔗 لینک خرید 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢گذار الازهر از «فقه مدارا» به «هندسه جدید معرفتی» 🔹استاد احمد مبلغی در مراسم نکوداشت دکتر «احمد عمر هاشم»، از علمای برجسته تقریبی و عضو هیئت کبار العلمای الازهر،، با اشاره به تجربه موفق «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه» در مصر، اظهار داشت: آن نهاد در عصر خود بر «مدارای اخلاقی» و «پذیرش عذر اتباع مذاهب در اجتهاد» تمرکز داشت که برای کاهش تنش‌ها و مرهم نهادن بر زخم‌ها بسیار موثر بود. 🔸وی اما با طرح دیدگاهی انتقادی نسبت به بسنده کردن به این روش در دوران کنونی افزود: توصیه به مدارای اخلاقی و حتی فقهِ مدارا، اگرچه لازم است اما برای ایجاد وحدت اسلامیِ پایدار، کارآمدی نهایی را ندارد. 🔹مبلغی استدلال کرد که در گذشته تصور می‌شد علم کلام به دلیل طرح عقاید اختصاصی، ممکن است تعصبات تاریخی را فعال کند و به همین دلیل نادیده گرفته می‌شد. اما حقیقت این است که فقه با اعتبارات سر و کار دارد، در حالی که علم کلام تنها دانشی است که به «هستی‌شناسی» می‌پردازد و می‌تواند زیرساخت‌های هستی‌شناختی امت واحده را ترسیم کند. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=80997 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢تراث، مانع نوآوری نیست؛ شرط آن است ✍ استاد محمدتقی سبحانی گاهی لازم است در هیاهوی نقدها، یک قدم عقب‌تر بایستیم و با آرامش به صحنه نگاه کنیم؛ نه برای خاموش کردن نقد، بلکه برای درست دیدن مسئله. یادداشت جناب آقای دکتر شریفی درباره جایزه کتاب سال، از یک دغدغه قابل احترام آغاز می‌شود: نگرانی از نسبت علم و پژوهش با مسائل واقعی جامعه. این دغدغه، اگر درست فهم و درست پیگیری شود، سرمایه است، نه تهدید. اما هر نقدی، پیش از آنکه متوجه بیرون باشد، باید از درون آغاز شود. ۱- نخست آنکه، پایین آوردن شأن «تصحیح و احیای تراث» ـ آن هم آثاری چون عبقات‌الأنوار، آثار علامه حلی یا شیخ‌الرئیس ـ خطایی روش‌شناختی است. تمدن علمی، بدون تکیه بر شانه‌های متون بنیادین خود، نه نظریه‌پردازی می‌فهمد و نه نوآوری. اتفاقاً یکی از ریشه‌های سطحی‌بودن بسیاری از تولیدات معاصر، همین گسست از تراث عمیق و استدلالی است. عبقات، مسئله‌گریز نیست؛ مسئله‌ساز و مسئله‌گشا است، اگر خوانده و فهم شود. ۲- دوم آنکه، نقد وضعیت تولید علم اگر به «داوری جشنواره» ختم شود، صورت مسئله را جابه‌جا کرده است. داوران، انتخاب‌گرِ محصول موجودند، نه خالق محصول. پرسش اصلی اینجاست: نهادهای متولی علوم انسانی اسلامی، دانشگاه‌ها، پژوهشگاه‌ها و مؤسساتی که سال‌هاست با بودجه عمومی، نیروی انسانی فراوان و ادعای راهبری علم دینی فعالیت می‌کنند، چه آورده‌اند؟ چند نظریه بومی، چند مدل اجرایی، چند الگوی قابل پیاده‌سازی در حکمرانی، اقتصاد، فرهنگ یا مدیریت کشور تولید کرده‌اند که امروز در میدان دیده شود و شایسته تقدیر ملی باشد؟ اگر چنین محصولی هست، چرا شناخته نشده و به متن نظام آموزشی و تصمیم‌سازی راه نیافته؟ و اگر نیست، آیا منصفانه است که انگشت اتهام فقط به سمت جشنواره و داوران گرفته شود؟ ۳- سوم آنکه، نادیده گرفتن ادبیات و رمان، نادیده گرفتن یکی از جدی‌ترین ابزارهای فهم و ساخت فرهنگ است. این سخن، نه ذوقی است و نه سلیقه‌ای؛ بارها از سوی رهبر انقلاب با صراحت بیان شده است. جامعه‌ای که نتواند خود را روایت کند، حتی اگر هزار مقاله سیاست‌گذاری بنویسد، در عمل دچار فقر معنایی خواهد بود. ۴- نهایتاً: اگر روزی به این نتیجه برسیم که در حوزه‌های بنیادین علوم انسانی، فلسفه، اخلاق، سیاست، مدیریت و روان‌شناسی «اثر قابل اعتنا» وجود ندارد، پیش از آنکه نامش را فاجعه پژوهشی بگذاریم، باید شجاعانه بپرسیم: ما ـ به‌عنوان استاد، مدیر، پژوهشگر و نهاد متولی ـ در این سال‌ها دقیقاً چه کرده‌ایم؟ نقد، وقتی راه‌گشاست که با خودانتقادی آغاز شود؛ وگرنه به‌جای اصلاح، به فرافکنی می‌انجامد. و علم، وقتی زنده است که هم ریشه داشته باشد و هم میوه؛ بی‌ریشه، میوه‌ای در کار نخواهد بود. والسلام 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎙سخنان استاد شیخ جواد مروی، در رابطه با ۲۲ بهمن و ماه مبارک رمضان در پایان درس خارج فقه امروز 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔭پیش‌بینی و بررسی وضعیت رؤیت هلال ماه رمضان و شوال ۱۴۴۷ هـ.ق 🔻برنامه‌ها: 🎙سخنرانی استاد سهرابی 🔭 الفبای نجومی 🏢 نقش و نگار آسمان 🌌 اخبار نجومی 🗓 زمان: پنجشنبه ۲۳ بهمن‌ماه ۱۴٠۴، ساعت ۱۶ 🏛 مکان: قم، بلوار امین، ٢٠متری گلستان، کوچۀ ١١، پلاک ۴، طبقۀ ۴. سالن همایش‌های مرکز مطالعات و پژوهش‌های فلکی-نجومی 📌برنامه رصد آسمان در صورت صاف بودن هوا برگزار می‌گردد. ☑️ حضور در این برنامه برای همه آزاد و رایگان‌ می‌باشد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺استفتاء از آیت‌الله نوری همدانی و آیت‌الله سبحانی درباره موتور سواری بانوان 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢آرزوی انبیا ✔️در شب پیروزی انقلاب اسلامی، پس از نماز مغرب و عشا، شهید صدر با چهره‌ای شاد و بشاش وارد جلسه درس شد، در جای همیشگی خود نشست و سپس گفت: 🔹ما در تاریخ می‌شنیدیم که چگونه ایمان بر شمشیر پیروز می‌شود و به‌صورت غیبی به آن باور داشتیم، اما امروز امام خمینی این را به‌صورت عملی مجسم کرد. 🔸اکنون خبری به من رسید که آخرین سنگر از سنگرهای طاغوت به‌دست مسلمانان سقوط کرد و امام خمینی رویای پیامبران را محقق ساخت. 🔹امروز موسی بر فرعون پیروز شد و تمام آرزوهای پیامبران محقق گشت. امروز آیت‌الله خمینی حکومت شاه را سرنگون کرد. 📚 نک: محمد باقر الصدر، السیرة و المسیرة، ج۴، ص٢۵-٢۶ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📡 رونمایی از برترین و خطرناکترین سلاح جمهوری اسلامی! ⏰ امشب ساعت ۲۱ الله اکبر✊🇮🇷 الله اکبر✊🇮🇷 الله اکبر✊🇮🇷 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢استفتائی از مرحوم آیت الله تبریزی درباره وجوب شرعی حضور در راهپیمایی‌ ❓سؤال: هل يجب على المواطن الايراني و غيره الحضور في التظاهرات التي تدعو إليها الجمهورية بشكل رسمي؟ التبريزي: يجب الحضور إذا كان في تركه تضعيف للنظام، و اللّٰه العالم. 🔹ترجمه سوال: آیا بر شهروندان ایرانی و دیگران، حضور در تظاهراتی که جمهوری اسلامی به طور رسمی دعوت می‌کند، واجب است؟ 🔸پاسخ: اگر ترک آن موجب تضعیف نظام باشد، حضور واجب است. و الله العالم. 📚صراط النجاة (المحشى للخوئي)، ج‌۲، ص۵۵۹ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad