eitaa logo
اجتهاد
7.4هزار دنبال‌کننده
10.1هزار عکس
753 ویدیو
298 فایل
💢پایگاه جامع رویداد‌ها، دیدگاه‌ها، گفتگوها، تازه‌های نشر و همایش‌های علمی فقه، حقوق و اقتصاد اسلامی 🌐 نشانی سایت: ijtihadnet.ir 📲ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات: @MBagherAryani
مشاهده در ایتا
دانلود
💢غوغای کاشف الغطاء در بیت المقدس ✔️در سال ۱۳۵۰ قمری ۱۵۰ نفر از شخصیت‌های سیاسی و مذهبی کشورهای مسلمان از سراسر دنیا، در کنگره جهانی اسلام، گرد آمدند. مفتی بیت المقدس از سوی مجلس اعلای فلسطین، کاشف الغطاء را هم به شرکت در این گردهمایی فرا خواند. این در حالی بود که فلسطین هنوز اشغال نشده بود و بیش از هفتاد هزار نفر از مردم فلسطین به بیت المقدس آمده بودند تا از سخنان رهبران فرقه‌های اسلامی و شخصیت‌های برجسته سیاسی و مذهبی کشورهای مسلمان بهره جویند. رشید رضا نویسنده سنی مذهب(تفسیر المنار) و علامه اقبال لاهوری نیز در این همایش بزرگ حضور داشتند. هر شب چند نفر از دانشمندان سخنرانی می‌کردند تا این که نوبت به جناب کاشف الغطاء رسید. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/x53856 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢کاش در صحرای سینا بودم و حداقل خاک کفش سربازان مسلمان مصری را پاک می‌کردم! 📝فلسطین و عالمان اسلامی؛ یادداشتی از استاد مجتبی الهی خراسانی🔻 🔹اگر جهان اسلام بخواهد برای آینده خود تصویری روشن و جذاب از تمدن اسلامی شامل مجموعه‌ای از کشورهای اسلامی و ملل مسلمان ترسیم کند که در تراز شایسته فرهنگی، اقتصادی و سیاسی در کنار یکدیگر، و با تعامل و گفتگو و همزیستی همدلانه زندگی می‌کنند، قطعاً چنین آینده‌ای فقط و فقط با نبودن اسرائیل ممکن خواهد بود. 🔸حمایت از مقاومت اسلامی فلسطین توسط عالمان شیعه، امری مستحدث و پس از انقلاب اسلامی ایران نیست، بلکه مورد اتفاق علمای نجف و قم و مشهد بوده است. 🔹بسیار پیشتر به هنگام جنگ‌شش روزه اعراب و اسراییل، آیت‌الله میرزا جواد تهرانی در سر درس خود گفته بود: کاش در صحرای سینا بودم و حداقل خاک کفش سربازان مسلمان مصری را پاک می‌کردم! اعلامیه‌ها و مجالس متنوع علمای قم و نجف و مشهد و مجالس مراجع و علمای حوزه در محکومیت اقدامات رژیم غاصب صهیونیستی، در دفتر تاریخ و آلبوم تصاویر این حوزه‌ها ثبت است. 👈 بخوانید: https://b2n.ir/073078 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢آثار اسلامیِ بیت المقدّس ✔️از سال 70 میلادی که تیتوسِ رومی، شهر قدس (به زبان عِبری: «اورشلیم») را به آتش کشید و معبد و تمام شهر را با خاک یکسان کرد به طوری که شهر به زمینی صاف تبدیل شد، تا زمان فتحِ شهر بوسیله ی مسلمانان و حضور مسلمانان در بیت المقدس (اورشلیم)، این شهر باستانی و مقدس برای سه دین آسمانی، روی خوشی به یهودیان نشان نداد و هیچ گاه، اورشلیم، شهری یهودی نبود. یهودیان ـ پس از ویرانیِ دوم معبد ـ در زمین پراکنده شده بودند و فقط برای انجام مراسمات مذهبیِ خود، به آن جا می رفتند، و فقط مسافران این شهر محسوب می شدند. در شهر اورشلیم (به زبان عربی: «قدس» یا «بیت المقدّس»)، دو مسجد مهم از دیگر مساجد معروف ترند؛ «مسجد الأقصی» و «قبةُ الصخره». مسجد سوّمی هم به نام «مسجد عمر» هست که «علی» پسر «صلاح الدین ایوبی» به یاد جایگاه نماز عمر، آن را در سال 589 قمری ساخته است. این مسجد در قسمت جنوبیِ حیاط «کلیسای قیامت» قرار دارد که در آن زمان مورد بازدید و احترام عمر قرار گرفت. 1️⃣ مسجد الأقصی اولین آیه ی سوره ی إسراء می فرماید: «منزّه است خدائی که بنده ‌اش (محمد) را در يک شب، از مسجد الحرام (در مکه) به مسجد الاقصی (در اورشلیم) که اطرافش را پربرکت کردیم، برد، تا بعضی از آیات خود را به او نشان دهيم...». مراد این آیه از «مسجد الأقصی» همان «معبد سلیمان» است که البته در آن زمان، هم قبله ی یهود و هم قبله ی مسلمانان بود، اما پس از دو ویرانیِ مهم و آسیب های دیگر، اثری از آن باقی نمانده بود و خداوند در این آیه اشاره به مکان آن معبدِ مقدس دارد. اما مسجد الأقصی که اکنون با گنبدی کبود شناخته می شود، مسجدی است که در زمان ولید بن عبدالملک و به دستور او در محل ویرانه ی معبد سلیمان، در سال 86 قمری ساخت آن به پایان رساند. بخش جنوبی و غربیِ حرم (که بوسیله ی دیوارکشیِ چهارگوش از مناطق مسکونیِ اطراف، جدا شده و شامل مسجد الأقصی و مسجد صخره و محل معبد سلیمان علیه السلام است که زیر مسجد الأقصی واقع است)، برای یهودیان مقدس است و اکنون، دیوار ندبه (قبله ی یهودیان)، در همین قسمت واقع است که بازمانده ی معبد سلیمان است. 🔴 صهیونیست ها تلاش دارند مسجد صخره (مسجد دارای گنبد زرد رنگ) را به جای مسجد الأقصای قرآن (معبد سلمیان که اکنون مسجد الأقصا ـ دارای گنبد کبود ـ بر روی آن واقع است)، بین مسلمانان مشهور کنند و اگر اکنون با ذکر کلمه ی «بیت المقدّس» یا «قدس» مسجدِ دارای گنبد زرد رنگ در فلسطین به ذهن شما می آید، نتیجه ی همین تبلیغات رسانه ایِ صهیونیستی است. 2️⃣ قبّةُ الصخره قبّة الصخره ـ دارای گنبد زرد رنگ که به توطئه ی صهیونیستی، مسلمانان آن را به اشتباه، به نام قدس شریف می شناسند ـ نیز در محل حرم، بوسیله ی عبدالملک مروان، پنجمین خلیفه ی اموی در سال 72 قمری بنا نهاده شد. نویسنده ی کتاب «مساجد مهم جهان» معتقد است «مسجد صخره پس از فتح بیت‌المقدس در قرن نخست قمری به دستور عمربن خطّاب بنا گردید و عبد‌الملک بن مروان در سال 65 قمری، این مسجد را به حرم شریف ملحق کرد» (به نقل از ویکی حج). در داخل قبة الصخره، صخره ای بزرگ به طول و عرض و ارتفاع 6 در 14 در 2 متر، دقیقاً زیر گنبد طلائی وجود دارد که گفته می شود همان صخره ای است ـ که در اصل، قله ی کوهی بوده ـ که ابراهیم علیه السلام فرزندش اسماعیل را بر روی آن می خواست قربانی کند و همان محلی است که پیامبر اسلام از آن جا به معراج آسمانی رفت. در داخل این صخره، غار کوچکی است که حدوداً ده نفر می توانند در آن نماز بخوانند. این قسمت را «مسجد صخره» می نامند. یهودیان معتقدند، دحو الأرض از زیر این صخره شروع شده است. (قسمتی از نوشته ی «تاریخ توراتی ـ قرآنیِ فلسطین» از محمد ذکاوت صفت) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢علمای شیعه و حمایت فقهی و سیاسی از فلسطین ✔️اشغال فلسطین دردناک ترین مسئله جهان بشری در سده اخیر و یکی از طولانی ترین مبارزات آزادی بخش و مقاومت علیه تجاوز و ستم و نسل کشی است که در آن سرزمین ادامه دارد. از نخستین روزهای اشغال سرزمین فلسطین به دست صهیونیست‌ها و اخراج مسلمانان با پشتوانه دولت‌های غربی، علمای شیعه به دفاع از فلسطینان پرداخته و از مبارزه این مردم ستمدیده برای به دست آوردن حقوق از دست رفته خود، جانبداری کرده اند. علما و فقها با زبان و قلم، شیعیان را برای کمک به برادران ستمدیده خود تشویق و تهییج کرده و با فتاوی آشکار و صریح کمک به آنان را واجب شرعی شمرده و کشته شدن در راه آزادی بیت المقدس را شهادت در راه خدا محسوب داشته‌اند. عالمانی مانند سید شرف الدین عاملی، محمد حسین کاشف الغطاء، شیخ عبدالکریم زنجانی، آیت‌الله حکیم، آیت‌الله میلانی، آیت‌الله کاشانی، آیت‌الله بروجردی، امام خمینی، نواب صفوی، آیت‌الله طالقانی، علامه طباطبایی، آیت‌الله گلپایگانی، آیت‌الله نجفی مرعشی، شهید مطهری و… در اعتراض به این مسئله کوشش‌ها نمودند که برگ‌هایی از آن را می‌خوانید. 👈 گزارش را در «شبکه اجتهاد» مطالعه کنید: https://b2n.ir/p83876 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔰همایش ملی «سنت‌های کارآمد و تدریس موفق» 🔻همراه با آئین رونمایی کتاب درس‌های مکاسب آیت‌الله سید حسن مرتضوی 🔷نشست اول: جایگاه بی بدیل استاد در نظام تعلیم و تربیت در حوزه) 🔹اساتید سخنرانان: محمدحسن مهدوی‌مهر/ سیدحسن وحدتی شبیری 🔶زمان: یکشنبه 19 اردیبهشت ساعت 17.30 🔸پخش زنده و برخط: https://www.skyroom.online/ch/kalamona/tadris-movafagh 👈👈 اطلاعات و جزئیات بیشتر در گفتگو با حجت‌الاسلام حسین منتظر، عضو کمیته اجرایی همایش: https://b2n.ir/q78996 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢دفتر آیت‌الله سیستانی مبلغ فطریه سال ۱۴۰۰ را اعلام کرد ✔️میزان زکات فطره برای هر فرد سه کیلوگرم است، مبلغ آن برای فطریه بدل از آرد 21 هزار تومان و برای فطریه بدل از برنج ایرانی 100 هزار تومان و فطریه بدل از برنج غیر ایرانی، 75 هزار تومان تعیین شده است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
1574495910-10224-15-3.pdf
241.2K
💢بررسی اعتبار چشم مسلّح در رؤیت هلال با تأکید بر دیدگاه آیت‌الله هاشمی شاهرودی(ره) ✔️مشهور فقیهان با استناد به روایات رؤیت برآن هستند که رؤیت تنها با چشم عادی اعتبار شرعی دارد و در اصطلاح با چشم مسلح کفایت نمی‌کند. اما آیت‌الله هاشمی شاهرودی با دیدگاه مشهور مخالفت کرده و بیان می‌دارد که رؤیت در نصوص نسبت به رؤیت با چشم عادی و نیز چشم مسلح اطلاق دارد. انصراف رؤیت به رؤیت متعارف زمان صدور نص، انصراف وجودی و مردود است. همچنین بر اساس صحیحه علی بن جعفر از امام موسی کاظم (ع) رؤیت شخص تیز بین (حاد البصر) که معتبر است با رؤیت به وسیله ابزار نزدیک کننده دارای وحدت مناط است. بدین ترتیب در این تحقیق به صورت تفصیلی و استدلالی اعتبار ابزار نوین نزدیک کننده در رؤیت هلال با محوریت دیدگاه آیت‌الله هاشمی شاهرودی اثبات می‌شود. اشکالات متعددی -که قریب به ده اشکال است- توسط برخی فقیهان مانند آیات و اساتیدی همچون سیدعلی سیستانی، شیخ جعفر سبحانی، سیدمهدی خلخالی و شیخ محمدتقی شهیدی پور به خصوصِ دیدگاه فوق شده است که تمامی آنها مورد بررسی و نقد قرار می‌گیرد. 📝نویسنده: علی الهی خراسانی 🌐منبع: جستارهای فقهی و اصولی سال پنجم تابستان 1398 شماره 15🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢از «واکاوی سینمای دینی و فقه هنر هفتم» تا «نظام مسائل فقه، هنر و رسانه» 📚کتاب «واکاوی سینمای دینی و نظام مسائل فقه هنر هفتم» در ۲۰۴ صفحه و کتاب «نظام مسائل فقه، هنر و رسانه» در ۱۸۶ صفحه، به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین علی نهاوندی، استاد حوزه علمیه قم، مدیرگروه فقه هنر و رسانه مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و مدیرکل سابق صدا و سیمای خراسان رضوی به زیور طبع آراسته شد. 👈 معرفی آثار: https://b2n.ir/q00098 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢احکام و آداب مربوط به پرداخت فطریه ✔️حجت‌الاسلام محمدحسین فلاح زاده، رئیس ستاد ترویج احکام دین و عضو بخش استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، در گفتگویی به بررسی احکام و آداب مربوط به پرداخت فطریه پرداخته است. 🔹کسانی که باید فطریه بپردازند 🔸معافی‌های فطریه 🔹فطریه جنین و نوزاد 🔸فطریه مهمان شب عید فطر 🔹مقدار فطریه 🔸زمان پرداخت فطریه 🔹فطریه سادات و غیر سادات 🔸محل اصلی مصرف فطریه 🔹موارد استثنا در مصرف فطریه 👈 اینجا بخوانید: https://b2n.ir/486653 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢اعلام مبلغ زکات فطره ۱۴۰۰ مطابق با نظر مراجع تقلید ✔️زکات فطره امسال طبق نظر اکثر مراجع، حداقل برابر با 20 تا 75 هزار تومان معادل ۳ کیلوگرم گندم یا معادل ۳ کیلوگرم برنج اعلام شده است که خانواده‌ها بر اساس قوت غالب خود آن را پرداخت می‌کنند. 👈 مشاهده کنید: https://b2n.ir/f28902 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
✔️پرونده ویژه «شبکه اجتهاد» به مناسبت روز بزرگداشت «شیخ کلینی»🔻 🔹نقش و جایگاه شیخ کلینی در گسترش علوم اسلامی/ آیت‌الله مکارم شیرازی: https://b2n.ir/j40775 🔸شیخ کلینی لقبی یافت که در طول تاریخ کسی جایگزین ایشان نشد/ گفتگو با محمدحسن ربانی بیرجندی: https://b2n.ir/t37492 🔹کلینی متعلق به جریان عقل گرای شیعه است/ گفتگو با محمدحسین اخوان: https://b2n.ir/h25039 🔸محدثی که کتابش «کافی» است/ یادداشت امیرمحسن عرفان: https://b2n.ir/d14773 🔹چرا همه اسناد کافی حجت است؟/ یادداشت محمد فایزی: https://b2n.ir/e11744 🔸ثقه‌الاسلام کلینی در آثار امام خمینی چه جایگاهی دارد؟/ یادداشت محمدکاظم تقوی: https://b2n.ir/u82533 🔹تعامل کلینی با راویان واقفی در فروع کافی/ گزارش نشست ارائه منصور گروسی: https://b2n.ir/708744 🔸معرفی کتاب ‌«پژوهشی تطبیقی در احادیث بخاری و کلینی»: https://b2n.ir/q38936 🔹معرفی نرم‌افزار مجموعه آثار «شیخ کلینی»: https://b2n.ir/e06632 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢پیش‌بینی رؤیت‌پذیری هلال ماه شوال/ گزاش ستاد استهلال تعیین کننده است ✔️مبنای «لزوم رؤیت هلال با چشم عادی» و «اشتراط اتّحاد افق» (مبنای فقهی مشهور فقهاء مانند آیات عظام امام‌خمینی(ره)، بهجت(ره)، سیستانی، شبیری‌زنجانی، مکارم‌شیرازی، ... ) 🔹در غروب چهارشنبه (۲۹ رمضان)، رؤیت هلال با چشم عادی در سراسرِ ایران، نشدنی است؛ از این‌رو، ماه مبارک رمضان ۳۰ روزه خواهد بود. ✔️مبنای «کفایت رؤیت هلال با چشم مسلّح» و «اشتراط اتّحاد افق» (مبنای فقهی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای) 🔹در غروب چهارشنبه (۲۹ رمضان)، رؤیت هلال با چشم مسلّح در جنوب و بخشی از مرکز و غرب ایران، محقّق می‌شود؛ امّا در شرق و شمال‌شرقی و بخشی از مرکز و شمال و شمال‌غربی ایران رؤیت هلال با چشم مسلّح، بسیار دشوار است. 🔹اگر گزارش معتبری از رؤیت هلال با چشم مسلّح در مناطق شمال‌شرقی و شمال و شمال‌غربی به‌دست آید، در سراسر ایران، پنجشنبه عید فطر خواهد بود؛ و اگر فقط گزارش معتبری از رؤیت هلال با چشم مسلّح در مناطق جنوبی یا میانی یا غربی کشور به‌دست آید، تنها در منطقۀ رؤیت هلال و مناطق هم‌افق با آن و جنوبی‌تر از آن، پنجشنبه، روز اوّل ماه شوّال ۱۴۴۲ قمری و عید فطر خواهد بود. 👈 بیشتر بخوانید: https://b2n.ir/u80036 🆔 https://eitaa.com/ijtihad