eitaa logo
روابط عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
9.4هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
1.3هزار ویدیو
329 فایل
مرجع رسمی اخبار، اطلاعیه‌ها و مطالب علمی، آموزشی و پژوهشی اختصاصی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) 🖥 لینک کانال: @iki_ac_ir 💠 ارتباط با مدیریت: @admin_iki_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
/ بخش چهارم 🔰برخی مسئولین، مدرنیته، دستاوردها و ساختارهایش را نمی‌شناسند 🎙 آقای مهدی مشگی، عضو هیئت علمی گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔶 طرح بنده این است که ما باید پادزهرهای فضای مجازی را پیدا کنیم. اینکه من وارد فضای مجازی شوم و بعد با فضای مجازی بخواهم تبلیغات انجام دهم فایده ندارد. 🔶 اینکه چکار کنیم که ضررهای فضای مجازی را به حداقل کاهش دهیم خود یک پروژه است. 🔶 کارهایی که مجلس باید انجام دهد، این است که باید یک بسته پژوهشی ایجاد کند، که این بسته‎ها مبتنی بر این باشد که ساختار سکولار را نمی‌شود از تفکر سکولار جدا کرد؛ 🔶 وقتی این را پذیرفت، آن گاه باید ببیند چکار کنیم که اینها را از جامعه بیرون بکشیم و ضرر را حداقلی کنیم. 🔷 مطالب بیشتر👇 🌐 https://eitaa.com/hokmrani_dini/454 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir
/بخش ششم 👤 حجت‌الاسلام و المسلمین دكتر محمدجواد نوروزی، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔹ما نیازمند آزادی قاعده‌مند هستیم؛ همانطور که در فضای واقعی، آزادی یک امر مطلوب برای هر انسانی است، در فضای مجازی نیز چنین است؛ ولی آیا آزادی به طور مطلق امکان‌پذیراست؟ قطعاً نه. 🔹ما نیازمند آزادی در چارچوب‌هایی که قانون تعریف می‌کند، هستیم و در توازن بین آزادی و امنیت و عدالت، طبیعتا آزادی در چارچوب عدالت و امنیت قابل تصور است. در فضای مجازی هم دقیقا همینطور است؛ یعنی هیچ کشوری، آزادی مطلق را تجویز نمی‌کند. 🔹در یک کشور غربی که ایدئولوژی آن لیبرالیسم است، آزادی در چارچوب لیبرالیسم تعریف می‌شود. در جامعه‌ای مثل کشور ما که شکل حکومت، جمهوری اسلامی است، آزادی در چارچوب هویت اسلامی و ایرانی تعریف می‌گردد. 🔹بنابراین این نظریه مهم است که هر کشوری یک نظریه و نظام حکمرانی را دارد. این نظریه به ما می‌گوید که حد و مرز آزادی چقدر باشد و وقتی که به ما دیکته می‌کند که حد و مرز آزادی چه چیزی است، قاعدتا شما نیازمند حد و مرزگذاری هستید؛ این حد و مرزها می‌شود قانون؛ 🔹هدف امنیت، صیانت از آزادی است؛ یعنی امنیت کارش این است که آزادی‌های افراد از سوی داده‌هایی که آزادی را تخریب می‌کند مورد هجمه قرار نگیرد. 🔹بنابراین بین آزادی و امنیت دوگانگی وجود ندارد که بگوییم دوگانه آزادی یا امنیت. فلسفه وجودی امنیت، دفاع از آزادی شهروندان یک جامعه است؛ ادامه گفتگو👇 https://eitaa.com/hokmrani_dini/511 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir
/ بخش چهارم 🔰عدم اعتقاد برخی مسوولین گذشته به مبانی دینی، عامل بسیاری از مشکلات شد/ ظرفیت‌های بسیاری در کشور وجود دارد که بالفعل کردن آنها نیاز به نیروی انسانی دارد 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر ، رئیس مرکز دایرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 👇👇
/ بخش چهارم 🔰عدم اعتقاد برخی مسوولین گذشته به مبانی دینی، عامل بسیاری از مشکلات شد/ ظرفیت‌های بسیاری در کشور وجود دارد که بالفعل کردن آنها نیاز به نیروی انسانی دارد 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر ، رئیس مرکز دایرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔺در مباحث فرهنگی در نظام اسلامی (دولت‎ها و قوای سه گانه)، باید اصول اسلام رعایت شود و موارد خلاف آن که بنا بر مصلحت می‌شود ، بسیار محدود است و مجاری خاصی دارند. 🔺مسؤولین ما در گذشته گاهی مشکلشان فقط اعتقادات اولیه نبود؛ گاهی خودشان با مبانی غربی تربیت شده‌اند. برخی از مسئولین ما در برهه‌هایی از گذشته، ایمان کافی به اسلام و مبانی دینی اسلام و مبانی اخلاقی که در دین ما نیاز هست، نداشته‌اند. 🔺یکی از مبانی دینی ما این است که مومن باید استقلال خودش را حفظ کند؛ همچنین زیر بار سلطه ستمگران و زیر سلطه کافران نرفتن یک اصل دیگری است. 🔺آنهایی هم که در بین مسئولین ما گاهی وجود داشته‌اند که این را از مبنا قبول داشته‌اند، به خاطر عدم اعتماد به نفس و عدم ایمان کامل به این مبانی دینی، تحت تاثیر دیگران قرار می‌گرفتند؛ 🔺یعنی به صورت کامل به مبانی دینی اعتماد نمی‌کردند؛ اعتماد ملی نداشتند و گاهی ضعف مدیریت‌شان در این موضوع دخالت می‌کرد؛ یعنی در واقع به ضعف مدیریت برمی‌گشت. 🔺ما این همه سرمایه‌ای که در معادن کشور داریم، این همه ظرفیتی که در ملت ما وجود دارد، بالفعل کردن بسیاری از این ظرفیت‌ها نیاز به نیروی انسانی دارد. 🔺ولی چون برخی از دولت‌های گذشته قدرت مدیریت نداشتند یا حوصله و وقت کافی و مدیریت جهادی نداشتند، از این جهت احساس می‌کردند که نباید خود را به سختی بیندازند و احساس می‌کردند که مثلاً اگر جمعیت کمتر باشد، کشور به زحمت کمتری می‌افتد؛ 🔺در حالی که ریشه این اعتقاد اقتصادی که موجب مشکل اقتصاد می‌شود، یک مشکل فرهنگی و اخلاقی بود؛ یعنی ایمان ناقص و عدم اعتماد کامل به مبانی دینی. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir
/ بخش هشتم 🔰در صدا و سیما، وضعیت امروز فضای مجازی کشور برای مردم کاملاً تحلیل شود 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مهدی امیدی، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 👇👇 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir
/ بخش هشتم 🔰در صدا و سیما، وضعیت امروز فضای مجازی کشور برای مردم کاملاً تحلیل شود 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مهدی امیدی، عضو هیئت علمی گروه علوم سیاسی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔹در رابطه با نحوه اطلاع‌رسانی و اقناع عمومی اولاً لازم است که طرح حمایت از کاربران فضای مجازی کامل شود و یک بار دیگر با نگاه عدالت‌محور به آن توجه شود؛ 🔹اکنون بُعد امنیتی به خوبی دیده شده است اما یک بار دیگر لازم است که بر اساس رویکرد عدالت محور، این طرح بازبینی شود تا همه کاربران، چه مسئولان نظام و دولت و چه مردم عادی به صورت یک دست در برابر این طرح قرار بگیرند و تفاوت و تمایزی وجود نداشته باشد. 🔹البته برای کسانی که بر اساس مصلحت‌های کلان نظام لازم است که دسترسی بیشتری داشته باشند، دستشان باز باشد؛ اما نیاز نیست که همه مسئولان به این شکل دسترسی داشته باشند. 🔹پس از اینکه این بازنگری صورت گرفت نیاز است که در صدا و سیما، وضعیت امروز فضای مجازی کشور برای مردم کاملاً تحلیل شود و آسیب‌ها و آفات فضای مجازی برای آنها روشن شود. 🔹اینکه گفته می‌شود هر طرحی که ارائه‌ می‌شود باید یک پیوست فرهنگی داشته باشد به همین معناست که باید فضای مجازی امروز کشور و اتفاقات و خطرات آن به سمع و نظر مردم برسد تا نسبت به پشت پرده‌های فضای مجازی آگاه شوند. 🔹و اینکه گفته می‌شود درصد قابل توجهی از مردم به صورت مستقیم مخاطب صدا و سیما نیستند، خللی وارد نمی‌کند زیرا همین مواردی که در صدا و سیما تبیین می‌شود، در فضای مجازی بازنشر داده می‌شود و آنهایی که مخاطب صدا و سیما نیستند نیز از آنها مطلع می‌شوند. 🔹مطلوب این است که این تبیین در فضای صدا و سیما صورت بگیرد و در قالب کلیپ‌های کوتاه در فضای مجازی نیز منتشر شود. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini 🌐 کانال و سايت مؤسسه امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir
🔰تحصیلات غیر مدیریت شده، یکی دیگر از عوامل کاهش جمعیت ✅حجت الاسلام والمسلمین موسوی نسب عضو هیأت علمی موسسه امام خمینی(ره) 🔹یکی دیگر از دلایل فرهنگی کاهش جمعیت که خود به خود به وجود آمد تحصیلات بود. بعد از انقلاب زمینه تحصیلات هم برای آقایان و هم خانم ها فراهم شد. 🔹با تاسیس انواع دانشگاه‌ها ظرفیت دانشگاه ها زیاد شد. جمعیت کثیری از جوان‌های ما که در سن ازدواج بودند به جای ازدواج کردن وارد دانشگاه شدند 🔹و این به صورت طبیعی، سن ازدواج را بالا می‌برد. به تبع سن بارداری بالا رفت و حتی مشکل ناباروری به دلایل مختلف به وجود آمد. 🔹تحصیلات که بالا رفت به دنبال آن، توجه به شغل و کار زیاد شد. مخصوصاً با تبلیغات فرهنگی خاص، بانوان به صورت گسترده وارد فضای اشتغال شدند. 🔹کار و استقلال اقتصادی که بانوان به دنبال آن بودند خودش زمینه این را به وجود آورد که دیرتر ازدواج کنند و حتی فرزندانشان را مانع کارشان می‌دیدند. 🔹اینکه «بچه را چطور نگهداری کنم؟» «چطور تربیتش کنم؟» «پیش پدر و مادرم بگذارم؟ یا «مهدکودک ببرم؟» اینها سوال‌هایی بود که به دنبال مسئله تحصیلات آمد و باید برایش فکری می‌شد. 🔹در تحقیقات این مسئله، به وضوح دیده می شود که خانواده هایی که تحصیلکرده هستند معمولا تعداد فرزندان‌شان یک سوم خانواده هایی است که تحصیلات ندارند. 🔹خود به خود سیاست تحصیل به آن شکلی که در دهه های گذشته شکل گرفت باعث شد سن ازدواج و فرزندآور تا ۳۲ سال بالا برود. 🔹این در حالی است که در قدیم بانوان و خانواده در سن ۱۹ سالگی دو فرزند داشتند. ادامه👇👇👇
/ بخش ششم 🔰ترویج گسترده فرزند کمتر در دولت‌های کارگزاران و اصلاحات/ انسان تنها موجودی است که هدف خلقت را تامین می‌کند 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر احمد ابوترابی، رئیس مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی موسسه امام خمینی(ره) 👇👇 ◀️⏬ پست بعدی 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627
/ بخش ششم 🔰ترویج گسترده فرزند کمتر در دولت‌های کارگزاران و اصلاحات/ انسان تنها موجودی است که هدف خلقت را تامین می‌کند 🎙حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر احمد ابوترابی، رئیس مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی موسسه امام خمینی(ره) 🔹در طول دوران دولت کارگزاران و بعد از آن دولت اصلاحات چنان این فرهنگ به صورت مستقیم و غیر مستقیم ترویج شد که کم کم کار به جایی کشیده شد که اگر کسی مثلا بیش از دو فرزند داشت، خجالت می‌کشید؛ یعنی مردم فکر می‌کردند مثلا این دال بر کمبود و پایین بودن فرهنگ‌شان است؛ اینگونه بر ملت تاثیر گذاشتند و ریشه‌اش هم ضعف اعتقادی بود. 🔹یعنی همان تبلیغات و همان ترویج‌ها و همان کارهای رسانه‌ای که آنها انجام می‌دادند این را به یک فرهنگ تبدیل کرد. ما امروز داریم متوجه می‌شویم، آن روز شاید کمتر به آن توجه می‌شد که مشکل اقتصادی را تا چه حد کارشناسی کرده بودند که چه میزان به جمعیت ربط دارد؟ مخصوصا با توجه به این سرمایه‌های کلانی که در این کشور وجود داشته است و دارد. 🔹اگر ما مبانی اعتقادی، ایمانی، فرهنگ قرآنی و ارزش‌های اخلاقی را تقویت کنیم و سطح ایمان مردم را بالا ببریم و در این مورد خاص به مصادیق بپردازیم و زمینه ها را فراهم کنیم و برویم روی مصادیق و نمونه های مختلف که آنچه در مبانی دینی و تجربیات بشری مدیریت انسانی هست آنها را نشان بدهیم، قاعدتاً در طول زمان و با سرعت بیشتر، آن ضایعه و آسیبی که در این بدن جامعه اسلامی ایجاد شده برطرف می‌شود. 🔹در مورد هر موضوعی و به ویژه در مسئله جمعیت که امروز مورد بحث ما هست باید به مبانی توحیدی توجه کرد. بر اساس اعتقادات دینی ما هدف خلقت این است که خدا پرستیده شود و علت اینکه خدا باید پرستیده بشود این است که کمال انسان به پرستش خداست؛ بنابراین اگر خدا بخواهد پرستیده شود باید مخلوقی وجود داشته باشد، انسان تنها موجودی است که هدف خلقت را تامین می‌کند؛ بالاترین هدف خلقت بندگی خداست. 🔹خدای متعال اگر پیامبرش را قبل از رسالتش عبد و بنده صدا می‌کند ـ که هر روز در تشهد نماز می‌خوانیم ـ و نسبت به شب معراج معتقدیم که «اَسرا بِعَبده...»، خدای متعال آن انسانی را به معراج برد که بنده او بود؛ «اَسرا بِعَبدِه» بنده که شد به معراج رفت. این اصل کلی است که هدف کل خلقت، بندگی انسان است و باید انسانی وجود داشته باشد. 🆔 @hokmrani_dini 🌐 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🌐 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627
/ بخش پنجم 🔰 تأثیر تبلیغات و رسانه‌ها در فرهنگ‌سازی کاهش موالید ✅ حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمدرضا موسوی نسب عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 👇👇
/ بخش پنجم 🔰 تأثیر تبلیغات و رسانه‌ها در فرهنگ‌سازی کاهش موالید ✅ حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید محمدرضا موسوی نسب عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔹 رسانه و تلویزیون از جمله مواردی بود که در فرهنگ‌سازی کاهش موالید نقش جدی داشت. در آن زمان سریال «خانواده گرفتار» را پخش می‌کردند. البته کار به اینجا ختم نشد. در آن دوران مواجه مناسبی با مسئله ماهواره‌ها نشد. برنامه های ماهواره عموما روابط ناسالم را ترویج می داد. 🔹 روابط ناسالم بالاخره با بچه‌دار داشتن و فرزند داشتن در یک تضادی است. در نتیچه جامعه را به این وضعیتی که هست کشید. در همین فضا تبلیغات دشمن به صورت جدی به دنبال فرهنگ سازی مدل غربی بود. 🔹 به جای اینکه بچه داشته باشند به دنبال نگهداری حیواناتی رفتند که اصلا نه در شرع و نه در عرف ما جایگاهی نداشت. با افتخار هم بیان می شد که «اینقدر که این سگ به من محبت می کند بچه به من محبت نمی کند.» 🔹 چنین فرهنگ‌سازی‌هایی در جامعه ما صورت گرفته که چنین وضعیتی شکل گرفته است. البته این بدین معنا نیست که مشکلات اقتصادی و سیاسی در جامعه وجود ندارد. اینها هم مزید بر علت هستند. بالاخره خانواده ها باید هزینه کنند و وقتی یک آرامش اقتصادی و ثبات اقتصادی در جامعه نباشد، افکار عمومی درگیر مسائل روزمره زندگی می‌شود. 🔹 علاوه بر این امروزه والدین می بینند آنقدر که رسانه نفوذ دارد، او در فرزندش نفوذ ندارد. لذا در کنار آن مشکلات فرهنگی، مشکلات سیاسی و اقتصادی هم وجود دارد تا این مسئله به وجود بیاید و محدود شدن باروری در جامعه ما به صورت جدی جا بگیرد. 🔹 مشکلات فرهنگی مهم است اما مشکلات اقتصادی نیز در جای خود بوده است و راه برون رفت از این مشکل در همین موارد نهفته است. جامعه باید به یک آرامش فکری و آرامش روانی برسد و وقتی جامعه در التهاب است و آرامش ندارد و هر روز با یک فشار جدید مواجه می‌شود نمی تواند گام های بلندی بردارد. ➡️https://t.me/hokmrani_dini ➡️https://twitter.com/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini 💠 کانال و سایت مؤسسه‌ امام خمینی(ره) 🔰 https://eitaa.com/iki_ac_ir 🔰 https://iki.ac.ir ☎️ 02532113627