#دوره_معرفتی_قرآنی_ملکوت «بازخوانی معارف قرآن برای زندگی دینی» فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ #مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (سوره مبارکه یس ۸۳) در دوره معرفتی قرآنی ملکوت چه خواهد گذشت؟ 🔹 ارائه تدبری سوره های مختلف قرآن کریم از جمله: سوره های مبارکه فجر، نبأ، قیامت، مزمل، نوح، صف، جمعه، مطففین، عبس، شمس و ... 🔹رابطه و جایگاه عقل، وحی و تجربه در قرآن 🔹بحث از ویژگی جوامع قرآنی 🔹مسأله زن و خانواده با تمرکز بر حجاب و عفاف در قرآن 🔹حق از نگاه قرآن و جوامع بشری 🔹سیر تاریخی مقابله حق و باطل در قصص قرآنی انبیاء 🔹مباحث و توصیه های اخلاقی در قرآن 🔹ولایت بین مومنین در قرآن 🔹حکومت امیرالمومنین به مثابه یک حکومت قرآنی 🔹مدنیت و حاکمیت در قرآن 🔹مسأله جمهوریت و آزادی در قرآن 🔹تحول آفرینی در جامعه بر اساس دستورالعمل قرآن و ... دوره از روز پنجشنبه ۳ فروردین مصادف با اولین روز ماه مبارک رمضان به صورت صد در صد مجازی آغاز خواهد شد. برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام با @admin_imam_alrahmah در ارتباط باشید. 🆔 @imam_alrahmah

#دوره_معرفتی_قرآنی_ملکوت «بازخوانی معارف قرآن برای زندگی دینی» فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ #مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (سوره مبارکه یس ۸۳) نظر به سوال مخاطبان عزیز، #گواهی شرکت و گذراندن دوره به شرکت کنندگانی که در ۸۰٪ جلسات حاضر باشند و تقریر ۶۰٪ از جلسات را با کیفیت مناسبی ارائه دهند تعلق خواهد گرفت. برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام با @admin_imam_alrahmah در ارتباط باشید. 🆔 @imam_alrahmah

#دوره_معرفتی_قرآنی_ملکوت «بازخوانی معارف قرآن برای زندگی دینی» فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ #مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (سوره مبارکه یس ۸۳) در دوره معرفتی قرآنی ملکوت چه خواهد گذشت؟ 🔹 ارائه تدبری سوره های مختلف قرآن کریم از جمله: سوره های مبارکه فجر، نبأ، قیامت، مزمل، نوح، صف، جمعه، مطففین، عبس، شمس و ... 🔹رابطه و جایگاه عقل، وحی و تجربه در قرآن 🔹بحث از ویژگی جوامع قرآنی 🔹مسأله زن و خانواده با تمرکز بر حجاب و عفاف در قرآن 🔹حق از نگاه قرآن و جوامع بشری 🔹سیر تاریخی مقابله حق و باطل در قصص قرآنی انبیاء 🔹مباحث و توصیه های اخلاقی در قرآن 🔹ولایت بین مومنین در قرآن 🔹حکومت امیرالمومنین به مثابه یک حکومت قرآنی 🔹مدنیت و حاکمیت در قرآن 🔹مسأله جمهوریت و آزادی در قرآن 🔹تحول آفرینی در جامعه بر اساس دستورالعمل قرآن و ... دوره از روز پنجشنبه ۳ فروردین مصادف با اولین روز ماه مبارک رمضان به صورت صد در صد مجازی آغاز خواهد شد. برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام با @admin_imam_alrahmah در ارتباط باشید. 🆔 @imam_alrahmah

اونایی که تو کانال هستن و هنوز در دوره #ملکوت ثبت نام نکردن... 🔶 اولا: از نظر ما تردید رو کنار بگذارید و یاعلی بگید و به جمع ما بپیوندید. ان شاءالله دوره مفیدی براتون خواهد بود. 🔶 ثانیا: اگر باز هم تصمیم به ثبت نام ندارید، ما به فکر شما هم هستیم. برگزاری دوره ملکوت یکی از فعالیت های «کانون علمی امام الرحمة» است. ما در این کانون تازه تاسیس جمعی از طلاب مدرسه علمیه مشکات هستیم که قصد داریم متناسب با «مسائل اندیشه ای روز جامعه» مطالبی رو از دل «قرآن و روایات» برای شما آماده کنیم و در اختیارتون بگذاریم. لذا جمع تازه جمع شده ما رو ترک نکنید! 🆔 @imam_alrahmah

*#برش | نگاهی گذرا به مطالب مطرح شده در دوره #ملکوت این بخش: مدنیت و حاکمیت در قرآن* كاَنَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّنَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنذِرِينَ وَ أَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقّ‏ِ لِيَحْكُمَ بَينْ‏َ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيَا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقّ‏ِ بِإِذْنِهِ وَ اللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَاءُ إِلىَ‏ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (سوره مبارکه بقره آیه 213) *کلید واژه های موجود در آیه: * #امه_واحده #بعث #نبی #تبشیر_و_انذار #کتاب #حق #حکومت #اختلاف #بینات #بغی #صراط_مستقیم *نکات:* ۱. هر گروهی که دور هم جمع میشوند در ابتدا وحدت دارند اما به دلایل مختلف از جمله تفاوت هایی که دارند به طور طبیعی به اختلافاتی برخورد خواهند کرد. ۲. خداوند متعال که خالق این مردم و جامعه است پیشاپیش باید تدبیری برای حل این اختلافات و جلوگیری از دعوا و درگیری داشته باشد و الا در خلقت خود حکیمانه عمل نکرده است. ۳. تجویز خدا برای حل اختلافات، برانگیختن انبیاء است. انبیاء از دو ابزار تبشیر و انذار استفاده میکنند. ۴. حل اختلافات به حکم نبی و بر اساس کتاب صورت میگیرد. -> کتاب و نبی معیت دارند (از هم جدا نمیشوند) ۵. این کتاب که قانون اساسی اسلام است بر اساس حق است. ۶. عده ای در همین ملاک (حکم نبی بر اساس کتاب) اختلاف کردند -> این اختلاف ناشی از بغی آن افراد و پس از روشن شدن مساله از طرف خدا است. ۷. با همه این تفاسیر باز هم خداوند کسانی که اهل ایمان باشند را هدایت میکند تا از اختلافات خارج شوند. ۸. هدایت به سوی صراط مستقیم است. از همین جهت است که گفته اند علی علیه السلام صراط مستقیم است. ۹. قاعده اصلی آنست که تنها و تنها خدا و آن هم از طریق نبی حکم کند اما میشود در محدوده هایی خود خداوند امر کرده باشد که ای پیغمبر نظر مردم را بگیر و بر اساس آن عمل کند. (رجوع به نظر مردم در چارچوب احکام و دستورات الهی است.) *نکات تکمیلی:* ۱. همین آیه اثباتی بر ولایت امیرالمومنین است. -> چرا که مسلمانان در مسأله خلافت بعد از نبی اختلاف کردند و اگر پیامبر کسی را بعد از خودش مشخص نکرده باشد محتوای این آیه دروغ میشود. (ملاک از طرف خدا به صورت واضح مشخص نشده است.) ۲. معنای حمال ذی وجوه بودن قرآن -> افراد مختلف میتوانند برداشت های مختلفی از قرآن بکنند. خداوند قرآن را همراه مفسرش فرستاده است و قرآن صامت (متن قرآن) از قرآن ناطق (مفسر و حاکمی که بر اساس قرآن حکم میکند) جدا نیست. ۳. حکمت غیبت و وجه تنبیه بودن آن -> خداوند وظیفه خودش را به درستی با تعیین و ارسال ملاک انجام داده، مردم نخواستند طبق آن الگو رفتار کنند.پس خداوند امام آخر را در پرده غیبت حفظ نموده است. الف. بر همین اساس خواست مردم و دعا برای طلب ظهور حضرت اگر خواست واقعی باشد حتما در ظهور تاثیر گذار خواهد بود. ب. در همین شرایط تنبیهی هم شاخص جایگزین که ولایت فقیه باشد مشخص شده است. ۴. حکمت روایات و آیات بسیاری با فهم این معانی روشن میشود. مثلا: الف. و اعتصمو بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا -> گفته اند حبل الله علی علیه السلام است. که موجب رفع تفرقه میشود. ب. علی مع الحق و الحق مع علی -> علی معیار حق میشود. ج. علی صراط المستقیم -> کسی که به علی برسد به صراط مستقیم رسیده است. 🆔 https://eitaa.com/imam_alrahmah

#برش | نگاهی گذرا به مطالب مطرح شده در دوره #ملکوت این بخش: سلوک موسوی ۱ بسم الله الرحمن الرحیم قرآن این حقیقت #حیّ، این عِدل امام زمان، که در حال تکلم است، به ما چه میگوید؟ در جلسه اول مطرح شد که بعنوان مثال، در جریان حضرت موسی ع، به ما گفته می شود جناب موسی ع در مقابله با طاغوت زمانش، قومش را اینگونه حرکت داد و عبور داد. حال ما چگونه نفس مان را #حرکت بدهیم و عبور کنیم!؟ در هر حرکتی -متناسب با حقیقت آن حرکت- بعد از وجود مقتضی، عدم مانع لازم است. گفته شد آن مانع اصلی این حرکت، و آن لازمه مهم که مشکل اصلی ماست، همین است که بنده نمیدانم مشکل من چیست؟ آیا مشکل من، نفس فرعونی من است؟ آیا گرفتار نفس قارونی هستم؟ آیا اصلا سامری نفسم را می شناسم؟ پشت کدام #سیم_خاردارِ_نفس مدتهاست زمین گیر شده ایم؟ 🆔 @imam_alrahmah

*#برش | نگاهی گذرا به مطالب مطرح شده در دوره #ملکوت* *این بخش: سوره مبارکه فجر* بسم الله الرحمن الرحیم 🔸خدای متعال در سوره مبارکه فجر با انسان هایی صحبت می‌نماید که نگاه امتحان محور به دنیا را کنار گزارده اند و با تکیه بر طبع انسانی خود ، هنگامی که به ایشان نعمتی داده میشود خوش حال و مسرور گشته و هنگامی که از ایشان نعمتی سلب میشود ، شروع به ناله و فریاد می‌کنند. این نگاهِ انسانی است که دنیا را محور زندگی خود قرار داده است. آن کسی که میخواهد خدا در زندگی او باشد ، از زاویه دیگری به دنیا نگاه می کند. اگر نعمتی از او سلب شد می داند که امتحان اوست و اگر رزقی به او داده شد ، می داند که امتحانش است چون همه این اتفاقات از جانب خدای متعال برای او رقم می خورد. *فَأَمَّا الْانسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَئهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبیِ أَكْرَمَنِ(15) وَ أَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَئهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبىّ‏ أَهَانَنِ(16)* 🔸عاقبت هم کسی که نگاه امتحان محور را به دست آورد به اطمینان می رسد و به سوی خدایش باز می گردد. بازگشتی که هم او از خدا راضی است و هم خدا از او راضی است. *يا أَيتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ(27)* *ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيةً مَرْضِيةً(28)* 🔸ولی اگر نگاه امتحانی به دنیا نبود و انسان به همان طبع حیوانی خود مانده بود ، این انسان دچار طغیان شده و پا را از حد خود فراتر می گذارد. ای انسان. تو قرار بود بنده باشی چه شد که میخواهی جای خدا بنشینی؟! پس بچش تازیانه های عذاب را. *فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ(13)* 🔸فرقی هم نیست که یک جامعه اسیر دنیا گردد و طاغی شود یا یک فرد آن روحیه طغیان گری را در وجودش رشد و نمو دهد. به نظر می رسد که اینکه خدای متعال ابتدا سرنوشت دو قوم عاد و ثمود را بیان فرموده اند و سپس سرنوشت فرعون را ، به این جهت باشد که هم سرنوشت جوامع طغیان گر را برای ما بیان فرماید و هم عاقبت افراد طغیان گر را. در هر صورت پروردگار در حال رصد است. *إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ(14)* 🆔 @imam_alrahmah

*#برش | نگاهی گذرا به مطالب مطرح شده در دوره #ملکوت این بخش: اجبار و اکراه در دین استاد: حجت الاسلام و المسلمین الهی راد* آیات و روایات مورد استناد: 🔷 وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (سوره مبارکه یونس آیه 99) 🔷لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (3) إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ (4) سوره مبارکه شعرا 🔷المحاسن، ج‏1، ص: 263 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي حَدِيثٍ لَهُ قَالَ يَا زِيَادُ وَيْحَكَ وَ *هَلِ الدِّينُ إِلَّا الْحُبُّ* أَ لَا تَرَى إِلَى قَوْلِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ أَ وَ لَا تَرَى قَوْلَ اللَّهِ لِمُحَمَّدٍ ص حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ قَالَ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ *الدِّينُ هُوَ الْحُبُّ وَ الْحُبُّ هُوَ الدِّين‏* خلاصه مطالب طرح شده: 🔶 رعایت مسائل و قوانین اجتماعی از سر جبر موجب ترفیع درجه ایمان آن فرد نیست. 🔶 لزوم رعایت حقوق دیگران در مسائل اجتماعی بحثی است و رشد فرد به جهت رعایت قوانین دینی بحث دیگری است. 🔶 وقتی مساله از میان فرد و خدا خارج میشود و تبدیل به #مساله_اجتماعی میشود دیگر تنها مساله ایمان او نیست که بگوییم اجبار بردار نیست. او ملزم به رعایت #حقوق_دیگران است حتی اگر این مسائل را قبول نداشته باشد. 🔶 نمیتوان مدعی شد ما اسلام را قبول داریم اما بعضی از اسلام را. مثلا #احکام_اجتماعی اسلام را قبول نداریم. 🔶 برخی تصور کردند نگاه #سکولار با اعتقاد به اسلام قابل جمع است. نمیشود ادعا کرد من مسلمانم اما دستورات اجتماعی اسلام را قبول ندارم. نمیشود به بهانه آزادی بعضی از دین را کنار گذاشت. این همان #اسلام_التقاطی است. 🔷 أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿۸۵ بقره﴾ 🔶 متاسفانه جریان های روشنفکری این تفکر را به جامعه تزریق کردند که میشود #تساهل_و_تسامح داشت به این معنا که بخشی از دین را قبول کرد و بخشی را کنار گذاشت. آن هم به اسم #آزادی و با دستاویز قرار دادن لا اکراه فی الدین 🔶 بله! اصل قبول دین اکراه بردار نیست اما اگر دین را قبول کردیم نمیتوان بخشی از دستورات خدا را کنار گذاشت. این #شرک در ربوبیت است. 🔶 در مسائل فردی مثل نمار آن چیزی ارزشمند است که از روی #اختیار باشد. 🔶 مردم تکوینا این اختیار را دارند که کافر باشند جهنمش هم بروند، اما معنا ندارد بخواهند حکومت اسلامی باشد و احکام دین را به رای گیری بگذارند و آنها که نخواستند را کنار بگذارند. این دیگر #حکومت_اسلامی نیست. 🔶 مردم اگر پای کار نبودند امام (ره) معنا نداشت که حکومت اسلامی را به آنها تحمیل کند. چرا که موضوع حکومت اسلامی بر اساس خواست اجتماعی مردم است. اما حالا که مردم حکومت اسلامی را خواستند نمیشود گفت مثلا قانون حجاب را نداشته باشیم. 🆔 @imam_alrahmah

* #برش | نگاهی گذرا به مطالب مطرح شده در دوره #ملکوت۱ * *این بخش: سوره مبارکه فجر* بسم الله الرحمن الرحیم 🔸خدای متعال در سوره مبارکه فجر با انسان هایی صحبت می‌نماید که نگاه امتحان محور به دنیا را کنار گزارده اند و با تکیه بر طبع انسانی خود ، هنگامی که به ایشان نعمتی داده میشود خوش حال و مسرور گشته و هنگامی که از ایشان نعمتی سلب میشود ، شروع به ناله و فریاد می‌کنند. این نگاهِ انسانی است که دنیا را محور زندگی خود قرار داده است. آن کسی که میخواهد خدا در زندگی او باشد ، از زاویه دیگری به دنیا نگاه می کند. اگر نعمتی از او سلب شد می داند که امتحان اوست و اگر رزقی به او داده شد ، می داند که امتحانش است چون همه این اتفاقات از جانب خدای متعال برای او رقم می خورد. *فَأَمَّا الْانسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَئهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبیِ أَكْرَمَنِ(15) وَ أَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَئهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبىّ‏ أَهَانَنِ(16)* 🔸عاقبت هم کسی که نگاه امتحان محور را به دست آورد به اطمینان می رسد و به سوی خدایش باز می گردد. بازگشتی که هم او از خدا راضی است و هم خدا از او راضی است. *يا أَيتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ(27)* *ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيةً مَرْضِيةً(28)* 🔸ولی اگر نگاه امتحانی به دنیا نبود و انسان به همان طبع حیوانی خود مانده بود ، این انسان دچار طغیان شده و پا را از حد خود فراتر می گذارد. ای انسان. تو قرار بود بنده باشی چه شد که میخواهی جای خدا بنشینی؟! پس بچش تازیانه های عذاب را. *فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ(13)* 🔸فرقی هم نیست که یک جامعه اسیر دنیا گردد و طاغی شود یا یک فرد آن روحیه طغیان گری را در وجودش رشد و نمو دهد. به نظر می رسد که اینکه خدای متعال ابتدا سرنوشت دو قوم عاد و ثمود را بیان فرموده اند و سپس سرنوشت فرعون را ، به این جهت باشد که هم سرنوشت جوامع طغیان گر را برای ما بیان فرماید و هم عاقبت افراد طغیان گر را. در هر صورت پروردگار در حال رصد است. *إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ(14)* 🆔 @imam_alrahmah

آمار #نظرسنجی اولین جلسه دوره #ملکوت با حضور استاد حاج ابوالقاسم دولابی (از مجموع ۱۴۳ نفر شرکت کننده در نظرسنجی): رضایت زیاد و بسیار زیاد از ارائه استاد: ۸۲٪ مفید بودن زیاد و بسیار زیاد مطالب استاد: ۷۸٪ موفقیت زیاد و بسیار زیاد استاد در پاسخ به سوالات: ۸۹٪ ممنون از حسن نظر همه شرکت کنندگان عزیز اگر هنوز برای ثبت نام در دوره تردید دارید، کنارش بگذارید و به @admin_imam_alrahmah پیام بدید. 🆔 @imam_alrahmah

آمار #نظرسنجی دومین روز از دوره #ملکوت با حضور استاد ابراهیمی و حاج آقا شعبان جولا (از مجموع حدود *۱۵۰ نفر شرکت کننده* در نظرسنجی ها): ارائه حاج آقا ابراهیمی: رضایت از ارائه *۷۸٪* موفقیت در پاسخگویی *۸۶%* مفیدی مطالب *۷۶%* ارائه حاج آقا شعبان جولا: رضایت از ارائه *۹۱٪* موفقیت پاسخگویی *۹۲٪* مفیدی مطالب *۸۳٪* ممنون از حسن نظر همه شرکت کنندگان عزیز اگر هنوز برای ثبت نام در دوره تردید دارید، کنارش بگذارید و به @admin_imam_alrahmah پیام بدید. 🆔 @imam_alrahmah

"بسم رب الشهدا" نمیدانم که چندنفر از آنانی که در دوره حضور دارند #دهه_هشتادی اند؟. شاید یکی از کم سن و سال ترین ها نسبت به باقی معرفت جویان با ۱۷ سال سن ؛ من باشم .. ولی من با هدف پا به عرصه #ملکوت گذاشته ام.. زیرا گاها بعضی از هم سن و سال های خود را میبینم که فهم عمیقی از قرآن و معارفش ندارند و از این موضوع حسرت میخورم. آمده ام تا پازل نفس خود را با آموختن این مفاهیم قرآنی تکمیل کنم البته اگر لیاقتش را داشته باشم. من تا به حال تجربه شرکت کردن در این نوع دوره ها را نداشتم.. اما #ملکوت به من نشان داد .. که این پتانسیل را دارد تا دوره ای باشد؛ مورد پسندِ #دهه_هشتادی_ها در آخر هم باید بگویم که.. #ملکوتی شدن مهم نیست .. #ملکوتی بودن و #ملکوتی ماندن مهم است .. ✍️محمد مهدی قویدل خاطرات و #دلنوشته_های_ملکوتی ارسالی مخاطبین دوره ارسال مطلب به پویش #دلنوشته_های_ملکوتی همراه با جایزه ۵۰۰ هزار تومانی 👇 https://survey.porsline.ir/s/JZdSvuf 🆔 @imam_alrahmah

سلام دومین سالی هست که در محضر قرآن و دوره پر برکت #ملکوت هستم. بسیار در قرآن توجه شده که افلم یتدبروا!؟ به راستی که چرا هر وقت در هر زمان و موقعیتی کمتر به تدبر در آیات قرآن توجه شده؟ چرا بیشتر ما از قرآن کریم یک خوانش سطحی و ظاهری داریم!؟ سوالاتی بود که مدت ها ذهن خودم رو مشغول کرده بود. که پس از نشستن در این محفل قرآنی توانستم به نکات و جواب های درخور برسم. کاش منابر مساجد ما هم چنین محتوایی داشت... به عنوان یک دانشجو طلبه که خیلی از حرف هایی که در منابر زده می‌شود در این دوره آسمانی ملکوت اصلا مشاهده نشد. کَاَنَّ محتوایی که در این دوره هست به نحو جدید و بدیعی ظهور و بروز پیدا کرده. بسیار مشتاق هستیم برای جلسات آینده خداوند توفیق دهد که بیشتر در محضر قرآن باشیم ✍ علیرضا توکلی خاطرات و #دلنوشته_های_ملکوتی ارسالی مخاطبین دوره ارسال مطلب به پویش #دلنوشته_های_ملکوتی همراه با جایزه ۵۰۰ هزار تومانی 👇 https://survey.porsline.ir/s/JZdSvuf 🆔 @imam_alrahmah