🔹دستور ازدواج برای رفع #بلغم اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلسَّيَّارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ شَكَا إِلَيْهِ اَلْبَلْغَمَ فَقَالَ أَ مَا لَكَ جَارِيَةٌ تُضْحِكُكَ قَالَ قُلْتُ لاَ قَالَ فَاتَّخِذْهَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَقْطَعُ اَلْبَلْغَمَ .الکافي ج ۵، ص ۳۳۶ يكى از دوستان به امام صادق عليه السّلام از بلغم شكايت كرد. فرمود: آيا كنيزى ندارى كه تو را بخنداند؟ گفت: نه. فرمود: پس چنين كنيزى را بگير، كه بلغم را برطرف مى‌كند. 🔹گاهی برای رفع بلغم و یا سودا بخصوص در خانم‌ها ، نسخه‌ای جز ازدواج وجود ندارد. منبع: کافی، جلد ۵، ص ۳۳۶ #احادیث_طبی #ازدواج #کنیز #امام_معصوم @iman_norozi

🔹نقش اعمال شهوت و ارضا نفس در سلوک صعودی! استاد علی امینی‌نژاد قسمت ۲ از 🔹تحلیل عمیق‌تر #سلوکی از مسئله #ازدواج و #نکاح را می‌توان از بخش دیگری از کلمات #سهرودی در این باب جستجو کرد. 🔹 سهروردی بر این باور است که وقتی سالک مخالفت با #نفس را #تشدید می‌کند و در مسیر #ریاضت آن را از لذائذ و مشتهیاتش باز می‌دارد، این کنترل شدید نفس و باز داشتن او از #حظوظ_نفسانی، گاه به جایی می‌رسد که آنچه درد سالک بود #دواء او می‌شود و #إعمال_شهوات و ارضاء نفس در آن مراحل سخت، موجب #همراهی_نفس با قلب در #سلوک_صعودی می‌شود و در نهایت نفس مقابل و مخالف، مُعین و همراه آدمی گشته و موجب #انشراح_قلب شده و طمأنینه بر نفس حاکم می‌شود و در اين حال #زبان_حال_نفس در خطاب با #قلب آن است که (کن معي في الطعام اکن معک في الصلوة) در غذا همراهم باش تا در عبادت همراهت باشم. 🔹 در همین راستا تأمل در کلام #جنید_بغدادی (درگذشته به سال 297 ه ق) حائز اهمیت است. او می‌گوید: من به #همسر محتاجم چنانچه به غذا احتیاج دارم. این سخن دقیقا به معنای همراهی #معنویت_عرفانی در اسلام با #فطرت و #طبیعت_بشری است و این نگرش کاملاً انعکاس از برداشت‌های اسلامی و دینی در این موضوع است. #سلوک #جنید_بغدادی #إرضا_نفس #إعمال_شهوت #انشراح_قلب

🔹زن و زناشویی در عرفان اسلامی قسمت ۱ 🔻گزارش سهروردی از نقش #تعددزوجات در سلوک ✍ استاد علی امینی نژاد 🔸ابوحفص عمر سهروردی از #عارفی_خراسانی گزارش می‌کند که به خاطر تعدد زوجاتش مورد #عتاب و #عیب‌جویی #دیگر_سالکان قرار می‌گرفت. 🔸 عارف خراسانی در مقام پاسخ از ایشان می‌پرسد، آیا شده که در میان سلوک و رعایت آداب و دستورالعمل‌های سلوکی، #خاطر_شهوت‌آلودی از ذهن شما بگذرد و #قلب شما را مشغول دارد؟! پاسخ می‌دهند که آری چنین مواردی پیش آمده است. 🔸عارف خراسانی به آنها می‌گوید: «اگر من در همه عمر بدین حالی که شما دارید و به راحتی به گذر #خطوات_گناه‌آلود تن در می‌دهید، رضایت می‌دادم هرگز در تمام عمر #ازدواج نمی‌کردم، اما چون تا خاطری پیش می‌آمد به #حربه‌ی_تزویج آن را دفع می‌کردم، الان چهل سال است که یک #فکر_گناه برذهنم برنگذشته است.» (سهروردی، عوارف المعارف، ص101). منبع: استاد امینی‌نژاد، مقاله زن و زناشویی در عرفان اسلامی؛ فصلنامه مطالعات معنوی، ۱۳۹۱ #زن_زناشویی #عرفان_اسلامی #سلوک #تعددزوجات #تمسخر_تعددزوجات #خطوات_گناه‌آلود شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

🔹زن و زناشویی در عرفان اسلامی قسمت ۲ 🔻نقش #اعمال_شهوت و ارضای نفس در #سلوک_صعودی! ✍ استاد علی امینی‌نژاد 🔸تحلیل عمیق‌تر #سلوکی از مسئله #ازدواج و #نکاح را می‌توان از بخش دیگری از کلمات #سهرودی در این باب جستجو کرد. 🔹 سهروردی بر این باور است که وقتی سالک مخالفت با #نفس را #تشدید می‌کند و در مسیر #ریاضت آن را از لذائذ و مشتهیاتش باز می‌دارد، این کنترل شدید نفس و باز داشتن او از #حظوظ_نفسانی، گاه به جایی می‌رسد که آنچه درد سالک بود #دواء او می‌شود و #إعمال_شهوات و ارضاء نفس در آن مراحل سخت، موجب #همراهی_نفس با قلب در #سلوک_صعودی می‌شود و در نهایت نفس مقابل و مخالف، مُعین و همراه آدمی گشته و موجب #انشراح_قلب شده و طمأنینه بر نفس حاکم می‌شود و در اين حال #زبان_حال_نفس در خطاب با #قلب آن است که (کن معي في الطعام اکن معک في الصلوة) در غذا همراهم باش تا در عبادت همراهت باشم. 🔹 در همین راستا تأمل در کلام #جنید_بغدادی (درگذشته به سال 297 ه ق) حائز اهمیت است. او می‌گوید: من به #همسر محتاجم چنانچه به غذا احتیاج دارم. این سخن دقیقا به معنای همراهی #معنویت_عرفانی در اسلام با #فطرت و #طبیعت_بشری است و این نگرش کاملاً انعکاس از برداشت‌های اسلامی و دینی در این موضوع است. #سلوک_صعودی #جنید_بغدادی #إرضا_نفس #إعمال_شهوت #انشراح_قلب #معنویت_عرفانی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

#کثرت_نکاح 🔹زن و زناشویی در عرفان اسلامی قسمت ۴ 🔻نکاح عنصری؛ بالاترین عبودیت و #افضل_نوافل ⚡️رسیدن به رتبه #اهل_اللهی و فهم برخی #معارف_ناب_عرفانی متوقف بر #کثرت_نکاح ✍ استاد علی امینی‌نژاد 🔸محی‌الدین درباره #نکاح_عنصری نیز در آنچه مربوط به انسان می‌شود و هم‌اینک محل بحث و گفتگوي ما است، ابعاد مختلفی را مورد تحلیل قرارمی‌دهد که عمده‌ی آنها ذیل چند نکته ارائه می‌شود: ⚡️الف. در نگاه #ابن‌عربی ازدواج و زناشویی نه تنها موجب #عفاف و #عصمت از #گناه است، بلکه وی با توجه کامل به آنچه در #معنویت_اسلامی و در روایات پیامبر اکرم- آمده است، یادآور می‌شود که در دین ختمی #تبتل جای خود را به #تبعّل و #عزوبت و تجرد جای خود را به #نکاح و ازدواج داده است. ✨محی‌الدین در باب دوازدهم از #فتوحات_مکیه که با عنوان (فی معرفه دوره فلک سیدنا محمد-) شروع می‌شود می‌گوید: از #سنت‌هاي پيامبر اکرم #ازدواج است نه #تبتّل و دوري از جنس مخالف. آن حضرت به جهت سرّي الهی، ازدواج را #عبادت_خدا قرار داده است ... واين فضيلت و همانند‌هاي آن از #اختصاصات_نبي مکرم اسلام است «... وکان من سنته (ای الرسول-) النکاح لا التبتل و جعل النکاح عباده للسرالالهی..... فهذا الفضل و ما شاکله مما اختص به محمد-... (ابن‌عربی، فتوحات مکیه، ج1، ص 146) ⚡️به نظر وی نه تنها #نکاح عبادت است، بلکه آن را #بالاترین_عبوديت و #برترین_نوافل در میان #امور_طبیعی‌ای همچون اکل و شرب به شمار آورده و در باب هفتادم از #فتوحات ضمن بحثی پیرامون #قطب، می‌گوید: «فانه لایتحقق له ولا لغیره من #العارفین عبودیة #اکثر مما یتحقق له فی #النکاح لا فی اکل و لا فی شرب و لا فی لباس لدفع مضرة» (ابن‌عربی، ج2، ص574) یعنی #نکاح حتی برای #واصلان نیز #بالاترین_بندگی خدای متعال در کارهای طبیعی و امور متعارف زندگی است. 🔸از همین‌رو، در #وصایائی که به هریک از #سالکان و واصلان دارد، از جمله به ازدواج سفارش می‌کند و آثار اخروی آن را برمی‌شمارد و در ادامه می‌گوید: «فان النکاح #افضل_نوافل_الخیرات و اقربه نسبه الی الفضل الالهی» (ابن‌عربی، ج 4، ص477) ⚡️و در جایی دیگر، برای #فهم برخی از #معارف_ناب عرفانی، #کثرت_نکاح ـ که در آن درهم آميختگي و انتاج و توليد وجود دارد ـ را پیشنهاد می‌کند و آن را #نزدیک‌ترین راه برای رسیدن به هدف می‌شمارد که در نهایت موجب رسیدن به «#مقام_محبوبی» و دستیابی به رتبه‌ی «#اهل_اللهی» می‌شود و در #حريم_قرب خداوند جاي مي‌گيرد به گونه‌اي که هيچ مقامي او را #مقيد نمي‌سازد (ابن‌عربی، ص545، ج 3). #نکاح_عنصری #فتوحات_مکیه #کثرت_نکاح #برترین_نوافل #فهم_معارف_ناب #رتبه_اهل‌اللهی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi

🔻نکاتی پیرامون #قدرت_جمعیت و نفوس و #ازدواج_بین‌فرهنگی 📌۱۳۰ میلیون مرد چینی در #آفریقا ازدواج خواهند کرد! و ۵۰۰ میلیون نسل چینی در آفریقا! 🔹#علامه_طهرانی در کتاب کاهش جمعیت ضربه‌ای بر پیکره مسلمین می‌نویسند: 📌انگلیسی‌ها یکی از نقاط قوت اسلام را #ازدواج_بین‌فرهنگی، تکثیرنسل، #تعددزوجات، ازدواج در سن کم و #بهنگام یکی از نقاط قوت اسلام لیست کرده بودند و برنامه خود را از بین بردن موارد فوق از جمله #ازدواج_بین‌فرهنگی گذاشتند. 📌در ماده ۲۲ منشور انگلیسی‌ها آمده است: 🔻#ازدواج فارس‌ها با عرب‌ها، عرب‌ها با ترک‌ها و ترک‌ها با فارس‌ها و بالعکس در بین مسلمین رواج دارد و این فرهنگ از #نقاط_قوت اسلام است و از بین باید برود. 🔻در گام بعدی با گذاشتن قوانین و نیز تحقیر و #هجو_قومیت ترک و عرب و عجم و تقویت ملی‌گرایی و عصبیت #ازدواج_بین‌فرهنگی را از بین بردند. 📌کلید حل شدن #تکثیرنسل در ایران و جبران عقب افتادگی جمعیتی گفتمان کردن #ازدواج_تمدنی ست. این #راهبرد_اهل_بیت بسیار شور انگیز و معنا بخش است. 📌#شهید_بهشتی در جواب پرسشی در مدل #نظام_اقتصادی انقلاب اسلامی گفته بود: 🔻مدل اقتصادی ما نه #نظام_کارمندی ست و نه #نظام_کارگری. ۱- ما می‌خواهیم افراد #حریت_اقتصادی پیدا کنند تا #حریت_سیاسی در انقلاب اسلامی حفظ و مستمر باشد. ۲- در نظام اقتصادی انقلاب هرکس خودش #آقای_خودش است و با سرمایه خودش روی کاری که علاقه دارد کار می‌کند. 🔻این #نگاه_اقتصادی شهید بهشتی #معنا_بخش و #شورانگیز و #هویت_بخش است. ای کاش توانسته بودیم #نظریه_اقتصاد_مقاومتی رهبری را هویت می‌دادیم. این نگاه‌ اقتصادی را در طب و تربیت، و سبک زندگی اگر امتداد دهیم هویت بخش است. مسائلی که رهبری در بیانیه #گام_دوم به آن پرداخته است. 📌اگر آرزوی #جمعیت ۲۰۰ میلیونی امام خمینی در ایران تحقق پیدا کرده بود، کل دنیا را با #سلاح_جمعیت و #مهاجرت_مومنانه و #ازدواج_تمدنی می‌گرفتیم. با همین مدل اربعینی و مردمی. 📌۱۳۰ میلیون چینی در آفریقا هستند. پیش بینی می‌شود همه اینها در آفریقا ازدواج کنند. ۱۳۰ میلیون مرد چینی+ ۱۳۰ میلیون زن + ۲۶۰ میلیون فرزند چینی- آفریقایی(حداقل دو فرزند بیاورند). ۵۲۰ میلیون چینی با عقبه عشیره ای در آفریقا. 📌حالا اگر پنجاه میلیون از جمعیت ۲۰۰ میلیونی و ایده #سلاح_جمعیتی امام خمینی در ایران محقق شده بود، حالا در آفریقا، اروپا، آسیا و آمریکای لاتین پراکنده شده بودند. هر کدام یک همسر و چهار فرزند داشتند، یحتمل تا افق ۱۴۰۴ ما ۳۰۰ میلیون ایرانی دورگه در گستره #وطن_توحیدی داشتیم! #وطن_توحیدی #ازدواج_تمدنی #ازدواج_هویتی #سلاح_جمعیت #انقلاب_اسلامی #اقتصاد_مقاومتی #فتح_جمعیتی_دنیا #ایده_امام_خمینی #معنا_بخشی شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای #وطن_توحیدی) @iman_norozi