eitaa logo
شذرات/ایمان نوروزی
314 دنبال‌کننده
323 عکس
312 ویدیو
11 فایل
در اینجا یادداشت‌ها و تجربیات و خاطراتم را در حوزه‌های مختلفی چون #نظام_خانواده، #اقتصاد و #تجارت_مردمی، #وطن_توحیدی (جهان اسلام)، #طب_اسلامی و... را خواهم نوشت. طلبه‌ای که در زمان انقلاب اسلامی و در عصر خمینی (عصر جدید) تنفس کرد و بالید.
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ساختارهای سیاسی-اجتماعی در جهت‌دهی به ارادهٔ مؤمنین‌ تأثیر دارند؛ هرچند تعلّقاتِ ایمانی‌شان شدّت و حدّت بیشتری از سایرین داشته باشد. 🔆حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله 🔸ما در نوآوری‌های اسلامی در گذشته‌های قبل از انقلاب، همیشه دچار خطایی بودیم. خودِ بنده جزو همان کسانی هستم که در این وادی دچار این خطا بودم (و ما ابرء نفسی) در واقع، همه ما در آن زمان -الا شذ و ندر- دچار این خطا بودیم و آن اینکه تفکرات حاکم بر ادبیات سیاسی جهان، بر روی جهت گیری ما اثر می‌گذاشته است. 🔸مثلاً یک روز بود که سوسیالیسم در ادبیات جهان، موقعیت بسیار والا و بالایی داشت. هرکس درباره‌ی اقتصاد اسلامی بحث می‌کرد -همان هایی که معتقد به اسلام بودند و میخواستند برای اسلام کار کنند- به گونه ای قضیه را به طرف آن چیزی که به آن سوسیالیسم گفته میشد، میکشاندند! حتی کسانی که واقعا معتقد به اسلام بودند! بسیار انحرافات از این جا به وجود آمد، یعنی واژه‌ها گرفته شد، تعبیرات سیاسی رایج در فرهنگ سیاسی دنیا گرفته شد و همین‌ها بدون موشکافی‌های درست، مورد قبول قرار گرفت و هیمنه ی آن بر ذهن محقق، اثر گذاشت! 🔸به نظر من قویترین و بهترین کسی که در این زمینه وارد شد، خودِ امام بودند. خود امام هم البته از اول نهضت -که آن وقت ایشان دیگر در میدان مسائل فکری، بروز و ظهوری نداشتند- مطالبشان بیشتر سیاسی بود و گرایش به دین در آنها، کمتر محسوس بود، اما بعد از آنکه ایشان آمدند و انقلاب شد و حرف های ایشان مکرر شد، دیدیم بر روی مر اسلام تکیه میکنند، درست در موضع یک فقیه که منابع فکری خود را از کتاب و سنت میگیرد و میخواهد بفهمد کتاب و سنت، چه میگوید، ولو با همه حرف‌های رایج در همین ادبیات جهانی سیاست و اقتصاد و اینها منافات و مغایرت داشته باشد! واقعاً بهتر از همه‌کس در این زمینه امام بودند. 🔸یکی از همین رفقای طلبه خودمان -که امروز جزو مسؤولین است- چند سال قبل از این -بعد رحلت امام- گفت که: شما قبل از انقلاب در این زمینه ها، اینطور میگفتید امروز طور دیگری میگویید به ایشان گفتم: بله، فرق من با بعضی های دیگر این است که من در آن نقطه، متوقف نماندم، عبور کردم، ولی بعضیها همانجا متوقف ماندند! بله، ما اینطور میگفتیم، منتها بعد خودمان را به امام عرضه‌کردیم . امام، هم صاحب فکر بودند و هم صاحب علم، یعنی تنها یک آدم صاحب فکر بی علم نبودند. عالمِ بدون تفکر وسیع و قوت اندیشه و فکر هم نبودند. ایشان درست فهمیده بودند. من عرضه کردم، دیدم آن را که ایشان میگویند، درست است، تحلیل کردم، به خودم برگشتم، دیدم این درست است. لذا من هم تصحیح کردم. واقعش این است که امروز هم متاسفانه همین بلا وجود دارد، اگرچه بسیار کمتر از گذشته است... 🔰بیانات در دیدار آیت الله امینی و چند تن از محققین مجلس خبرگان ۱۳۷۹/۰۴/۰۴ 📕 فقه حکومتی ص ۲۱۴ پی‌نوشت: قابل توجه برخی انقلابی‌نماها که منکر هرگونه اعمال اجبار از طریق ساختارهای اجتماعی می‌شوند و با توجیهات عقلی سعی در قداست‌بخشی به آن دارند یا آن‌دسته که هیچ‌گونه توجهی به این امر مهم ندارند که ما در سیطرهٔ تمدن غرب هستیم. 🆔@talab_elm شذرات؛ (یادداشت‌های یک طلبه) https://eitaa.com/iman_norozi