eitaa logo
شذرات/ایمان نوروزی
314 دنبال‌کننده
323 عکس
312 ویدیو
11 فایل
در اینجا یادداشت‌ها و تجربیات و خاطراتم را در حوزه‌های مختلفی چون #نظام_خانواده، #اقتصاد و #تجارت_مردمی، #وطن_توحیدی (جهان اسلام)، #طب_اسلامی و... را خواهم نوشت. طلبه‌ای که در زمان انقلاب اسلامی و در عصر خمینی (عصر جدید) تنفس کرد و بالید.
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ آثار و احکام مترتب بر احتمال سرایت و واگیر ✍️ آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی بیان کرد؛ 🔹 بر فرض که دلالت حدیث «لاعدوی» بر نفی هر نوع سرایت و واگیر در هر نوع بیماری را بپذیریم و بر فرض که این روایت مخصص هم نداشته باشد و بر فرض که هیچ روایتی هم با آن معارض نباشد با این حال دلیل حجیت خبر شامل این خبر نخواهد بود. 🔹 همان‌طور که اطلاق دلیل حجیت خبر و امارات، آن‌ها را جایگزین قطع موضوعی نمی‌‌کند و بر اساس آن نمی‌‌توان احکام و آثاری را که بر قطع و جزم و یقین مترتبند را مترتب دانست، مواردی که موضوع حکم و آثار شرعی، احتمال است نیز مشمول اطلاق ادله حجیت خبر نیست. 🔹 برخی از آثار و احکام بر احتمال سرایت و واگیر مترتبند یعنی به مجرد احتمال سرایت و واگیر برخی از آثار ثابت خواهند بود، دلیل حجیت خبر شامل خبر «لاعدوی» نسبت به این آثار نیست نه در شبهات حکمیه و نه موضوعیه و در نتیجه بر اساس خبر «لاعدوی» نمی‌‌توان آن آثار را نفی کرد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=19020 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
💠 پنج احتمال درباره روایاتی که سرایت بیماری را نفی کرده‌اند 🔰 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی عنوان کرد؛ 📕 بحث در روایاتی است که ادعا شده مفاد آن‌ها نفی واقعیت واگیر و سرایت بیماری است. چند احتمال در این روایت قابل طرح است؛ 🔹 اول: منظور نفی واقعیت واگیر و سرایت باشد و این‌که هیچ بیماری به دیگری سرایت نمی‌کند. 🔹 دوم: مراد از این روایت، نفی استقلال سرایت و واگیر در ایجاد بیماری است و این‌که سرایت و واگیر هم در ذیل اراده خداوند متعال موجب بیماری است نه این‌که مستقل و منقطع از اراده و مشیت الهی موجب بیماری باشد. این احتمال در کلمات بسیاری از علماء مذکور است و خیلی از علماء این احتمال را در معنای این روایت پذیرفته‌اند. 🔹 سوم: این قضیه، عام است و قابل تخصیص است و لذا به وقوع سرایت و واگیر در برخی بیماری‌ها تخصیص خورده است و در خود روایات هم نسبت به جذام به لزوم رعایت فاصله و لزوم فرار تاکید شده است. 🔹 چهارم: منظور از «لاعدوی» نفی عموم باشد نه عموم نفی. یعنی روایت در صدد نفی آن اعتقاد و ارتکازی است که هر بیماری مسری است و این‌که هر بیماری مسری نیست نه این‌که هیچ بیماری مسری نیست. این احتمال در کلمات علماء مطرح نشده است و به نظر ما رسیده است. 🔹 پنجم: مراد از «لاعدوی» نفی سرایت و واگیر در خصوص همان مورد روایت است که بیماری جرب در شتر است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18861 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
✅ وقوع یا عدم وقوع سرایت و واگیر در بیماری 🔻 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی مطرح کرد؛ ✍️ آیا واگیر و سرایت بیماری حقیقت و واقعیت دارد یا این‌که از خیالات و اوهام است که عاری از حقیقت و واقعیت است و صرفا جزو امور مشهوری است که حقیقتی ندارد؟ ✍️ آنچه باعث اهمیت این بحث است استناد نفی سرایت و واگیر به شریعت و روایات توسط برخی افراد است. 🔻 ما این بحث را در سه مرحله دنبال می‌کنیم؛ 1️⃣ بررسی مساله سرایت و واگیر بیماری به حسب آیات و روایات است. آیا مستفاد از نصوص این است که سرایت امری حقیقی است یا امری عاری از حقیقت است. 🔹 در این مرحله هم باید روایاتی را بررسی کرد که ادعا شده سرایت و واگیر را نفی می‌کنند و هم روایاتی را که بر اثبات و وجود واگیر و سرایت دلالت می‌کنند و در نهایت تعارض بین آن‌ها را حل کرد. 2️⃣ بررسی مساله واگیر و سرایت بیماری در کلمات فقهاء و علماء. 3️⃣ تاثیر پذیرش یا انکار واگیر و سرایت بیماری در ابواب مختلف فقه. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18681 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
🔰 نتایج پذیرش یا عدم پذیرش واگیرداری بیماری در فقه 💠 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی تأکید کرد؛ 📝 سرایت و واگیر برخی بیماری‌ها امری پذیرفته شده است که نصوص شریعت هم با آن منافات ندارد. 📝 روزه واجب است مگر جایی که سرایت و واگیر امر مخوفی باشد و دلیل «لاعدوی» نمی‌تواند مانع از عدم وجوب روزه در این فرض باشد و روزه در صورتی واجب است که معرضیت بیماری به واسطه روزه نباشد. 📝 ضابطه معرضیت هم این است که احتمال به گونه‌ای باشد که عقلاء در امور و شئون زندگی‌شان به آن احتمال اعتناء کنند که در اصطلاح فقهی از آن به خوف تعبیر می‌شود. 📝 پذیرش واگیر و سرایت نتایج و آثار متعددی در فقه به دنبال خواهد داشت و برخی از آن‌ها در کلمات بزرگان و علماء گذشته هم مورد اشاره قرار گرفته است و برخی دیگر هم قابل طرح است. 📝 همانگونه که نتایج پذیرش سرایت و واگیر در ابواب فقه نتایجی دارد، به تبع انکار سرایت و واگیر هم نتایجی خواهد داشت. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18148 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com