🔍 #روش_شناسی مطالعات زن و خانواده (1) 🔻اندیشمندان علوم انسانی و به طور اخص، جریان های مدافع و ناقد فمینیسم و مطالعات زن و خانواده در ایران و سایر کشورها، روش هایی را جهت تحلیل و بررسی مسائل و مطالعات زنان و خانواده و برداشت های قرآنی خود اتخاذ کرده اند. در ادامه، پس از معرفی هر روش، تاثیر پذیری آن را مورد اشاره قرار داده و به ارزیابی هر روش خواهیم پرداخت. (Haman) 🔴جهت آشنایی اجمالی با روش شناسی کلیک کنید. 🔵روش شناسی و پژوهش، چالش ها و راهکارها(گفتگو با حضور آقایان رشاد، عباسی، حکمت‌نیا، محمدرضایی) کلیک کنید. 🔴جهت آشنایی با معنای روش و روش شناسی کلیک کنید. 🌐همچنین، جهت دسترسی به آرشیو مقالات "فصلنامه علمی پژوهشی روش شناسی علوم انسانی" ، کلیک کنید. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📚#مأخذشناسی(43) 📔 عنوان کتاب: گفت و گویی میان فمینیسم و اسلام تحلیل و نقد مبانی معرفتی «فمینیسم اسلامی» 👤نویسنده: #محسن_بدره 📌ناشر: آرما 📖کتاب «گفت و گویی میان فمینیسم و اسلام» درصدد است با مطالعه ادبیات هشت نویسنده برجسته و اصلی جریان فمینیسم اسلامی؛ (#فاطمه_مرنیسی، #لیلا_احمد، #آمنه_ودود، #رفعت_حسن، #عزیزه_الحبری، #اسما_بارلاس، #کشیا_علی، #سعدیه_شیخ) به عنوان نمونه هدفمند خود، مبانی معرفتی آنها را تحلیل و نقد کند. ◀این مبانی معرفتی شامل مولفه های معرفت شناختی، مولفه های روش شناختی و مبانی کلامی - الهیاتی این مولفه ها می شود. بررسی مبانی معرفتی این نویسندگان نشان می دهد که آن ها و نیز اندیشمندان متبوعشان (همچون فضل الرحمن) عمدتاً برای برون رفت از برخی بن بست ها و معضل های تاریخی #معرفت_شناسی و #روش_شناسی اسلامی (سنی) سراغ سرچشمه های کلامی - الهیاتی آن بن بست ها و معضل ها رفته اند تا به یک الهیات روش شناختی سازگار با مسئله های مدرن جامعه مسلمانان بپردازند. 🔚در انتها، و پس از تحلیل و نقد مبانی معرفتی یادشده، بررسی امکان های کلامی - الهیاتی شیعی به عنوان بدیلی برای برون رفت از اشعری گری تاریخی معرفت در جهان اسلام، به جای نحوه ای از نواعتزالی گری (که می تواند عملاً به کنارگذاشتن نص منجر شود)، برای حل مسائل روش شناختی مسئله آفرین در زمینه جنسیت و اسلام پیشنهاد می شود. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📒عنوان مقاله: تحقیق فمینیستی: مبانی پارادایمی و مجادله‌های انتقادی 👥نویسندگان: احمد محمدپور/ داریوش بوستانی/ رسول صادقی/مهدی رضایی 📎منبع: مجله زن در توسعه و سیاست، دوره 7، شماره 2 - تابستان 1388 📌 چکیده بنیان روش شناسی فمینیستی در نقد علوم طبیعی و اجتماعی به‌عنوان دانشهای دوجنسی گرا قرار دارد. فمینیست ها بر این باورند که سؤال‌ها، نظریه‌ها، مفاهیم، روش شناسی ها و داعیه های معرفتی دانش متعارف که فرض میشود فراغت ارزشی-جنسیتی دارند، در حقیقت درکی مخدوش‌شده و ناعادلانه، هم از طبیعت و هم از زندگی اجتماعی، به‌دست داده اند. از منظر رویکردِ فمینیستی، دانش دارای خصلتی محلی، موقعیتی، بسترگرا و تاریخی و نه موجودیتی جهان شمول و فرابستری است. ✅ این مقاله قصد دارد مبانی پارادایمی و مجادله‌های انتقادی در تحقیق فمینیستی را مطالعه کند. ◀در این راستا، ابتدا ضمن مرور اجمالی بر روی‌کرد عمومی فمینیسم و روند پیدایش تاریخی آن، سه خُرده رهیافت تجربه گرایی فمنیستی، نظریه‌ دیدگاه فمینیستی، و پست مدرنیسم فمینیستی مطالعه می شوند. سپس، مواضع پارادایمیکِ تحقیق فمینیستی در قالب مباحث #هستی_شناسی، #معرفت_شناسی و #روش_شناسی بحث و مطالعه می‌شوند. بخش آخر مقاله به نقدهای روش شناختی فمینیستی از پارادایم اثباتی و نیز معرفی و تشریح اصول روش تحقیق فمینیستی اختصاص دارد. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🔍#روش_شناسی مطالعات زن و خانواده (2) ↙#روش کیفی «گروه های متمرکز» روش گروه هاي متمرکز ازجمله روش هاي کيفي مي باشد که از طريق ارائه تفسيرهاي مختلف و متعدد از واقعيت و ايجاد الگوهاي مورد توافق حاصل مي شود. این روش در مطالعه رویکردهای فمینیستی مورد استفاده قرار می گیرد. ◀جنبه هاي اجرایی روش: اين روش از جمله ضبط صدا، سطح دخالت مديريت، تعداد گروه ها، تعداد جلسات و نوع سوالات، کاربرد روش ياد شده را در رويکردهاي فمنيستي برجسته می نماید. در اين روش، تاکيد بر تعامل گروهي و ساخت معاني از طريق تعامل افراد با گروه از يک طرف و از طرف ديگر، تمرکز بر ويژگي هايي چون طبيعي بودن محيط، تاکيد بر زمينه اجتماعي و غير بهره گيرانه بودن باعث شده که روش ياد شده همسويي بيشتري با اصول اخلاقي و سياست هاي فمينيست ها، می شود. ظرفیت های این روش در سال هاي اخير باعث استقبال بيشتر فمنيست ها از روش گروه هاي متمرکز شده است. چرا که از ديدگاه فمينيست ها، اين روش نقش برجسته اي در به گوش رساندن صداي گروه هاي زنان دارد. این روش،مانند ساير روش هاي تحقيق، داراي محدوديت هايي است که توجه به آن ها، براي بالا بردن کيفيت تحقيق کمک خواهد کرد. ↙جهت مطالعه بیشتر؛ کلیک کنید. ↙در پست بعدی مقاله ای پژوهشی که با همین روش تدوین شده است ارائه می گردد. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

#روش_شناسی مطالعات زن و خانواده (3) ↙#روش اس دبلیو اُتی(SWOT) که در فارسی با نام تحلیل سوات هم شناخته می‌شود یکی از ابزارهای برنامه‌ریزی استراتژیک است که برای ارزیابی وضعیت داخلی و خارجی یک سازمان استفاده می‌شود. اس دبلیواُتی در انگلیسی حروف اول کلمات قوت (Strength)، ضعف (Weakness)، فرصت (Opportunity) و تهدید(Threat) است. از این روش علاوه بر برنامه‌ریزی راهبردی به‌طور کلی در تحلیل وضعیت سازمان‌ها استفاده می‌شود. در واقع این تحلیل را باید ابزاری کارآمد برای شناسایی شرایط محیطی و توانایی درونی سازمان بدانیم، پایه و اساس این ابزار کارآمد در مدیریت استراتژیک و همین‌طور بازاریابی است. این تحلیل را علاوه بر SWOT در برخی متون به صورت TOWS نیز آورده‌اند. ↙ این تکنیک اولین بار در سیستم‌های نظامی و سپس در مدیریت صنعتی و کارخانه‌ها به کار برده می‌شد و کم‌کم از سال ۱۹۹۰ وارد سیستم‌های مدیریتی وبرنامه‌ریزی شد. مهم‌ترین ویژگی سوآت این است که می‌توان بدون نیاز به تحلیل‌های کمّی و محاسبات ریاضیاتی به تحلیل داده‌ها و تدوین راهبرد پرداخت درحالیکه سایر روش‌ها و تحلیل‌ها نیاز به آمار و اطلاعات کمّی و همچنین فرمول‌های پیچیده ریاضی دارند. این تکنیک به سادگی و با استفاده از روش‌های کیفی امکان استفاده از یافته‌ها و اطلاعات را فراهم می‌سازد. ⬅از این روش می توان برای تحقیقات و پژوهش های مربوط به مطالعات زنان و خانواده بهره برد. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده