eitaa logo
مطالعات زنان و خانواده
687 دنبال‌کننده
778 عکس
7 ویدیو
428 فایل
مطالعات خانواده و زنان در ایران و عرصه بین الملل @international_club" rel="nofollow" target="_blank">eitaa.com/@international_club لینک ارتباط با ادمین کانال: @hamann
مشاهده در ایتا
دانلود
📚(4) sexual Identity « هویت» پاسخ انسان به پرسش‌ از تا خود است که به تدریج از کودکی تا سنین بالای رشد ادامه می‌یابد. هویت جنسی نیزگونه‌ای درک از احساسات جنسی خود است و بخشی از فرایند عمومی رشد جنسی به حساب می‌آید.هویت جنسی اساس زیستی دارد و البته ارتباط کودک با والدین (به ویژه والد هم جنس) و همانندسازی و الگوبرداری در همانند شدن با والد همجنس و شکل دادن الگوهای رفتاری در ارتباط با جنس مخالف، در این زمینه نقش اساسی دارد. ارتباط کودک با برادران و خواهران و سایر اعضای خانوده هم در تشکیل یا تقویت هویت جنسی موثر است. ⬅پس از خانواده، محیط مدرسه در شکل‌گیری هویت، نقش شایانی دارد. اولیای مدرسه به طور غیر مستقیم به هر جنس، رفتارهای ویژه‌ی همان جنس را می‌‌آموزند. به طور کلی، خانواده، محیط وفرهنگ در شکل‌گیری هویت نقش دارند. 🔃فرایند شکل‌گیری هویت جنسی به ویژه از سال‌های کودکستانی تا دوران بلوغ ادامه می‌یابد. شکل‌گیری هویت را در فاصله‌ سنی 12 تا 20 سال دانسته‌ است ولی پیداست که زمان و روند شکل‌گیری هویت از یک فرهنگ تا فرهنگ دیگر، متفاوت است. ✅تحقیقات متعدد نشان داده است که شکل‌گیری هویت دختران و پسران با یکدیگر متفاوت است، هرچند در برخی از مولفه‌های هویت زنانه یا هویت مردانه در بین جوامع تفاوت‌هایی مشاهده شده است. تحقیقات حاکی است که شکل‌گیری هویت دختران برای همکاری و صمیمیت ومراقبت از دیگران است در حالی که هویت پسران از اساس برای استقلال، رقابت و فردیت است. ⬅اما بر اساس نظریه‌ فمینیستی، فرهنگ بیش از بیولوژی، هویت جنسی را تعیین می‌کند. برای نمونه؛ گفته‌آند که این هویت صرفاً تصویری عمومی از اهداف و مقاصد جنسی را که با شخصیت انسان یکی شده بازنمایی می‌کند. در فلسفه فمینیستی، مسئله هویت، از منظر هستی شناختی و معرف شناختی مورد بحث قرار گرفته است و حقیقت « خود» (Self) در مقابل «دیگری» چنان که در فلسفه‌های دیگر مطرح بوده، مورد پرسش قرار گرفته است. پرسش اساسی فیلسوفان فمینیست این است که آیا سرشت یا هویت « خود» می‌تواند جدای از واقعیتهای ممکن در باب شرایط اجتماعی، تاریخی و روانشناختی باشد و یا این واقعیت‌ها از اساس سازنده «خود» هستند.به هر حال،امروزه گرایش عمومی در بین نظریه پردازان فمینیست بدین سو است که هویت به طور عام و هویت جنسی به طور خاص را زاییده شرایط محیطی و تربیتی بدانند و بازسازی هویت زنان را گامی در جهت احیای حقوق و جایگاه آنان تلقی کنند. ✅حقیقت آن است که پژوهش‌های فمینیستی ابعاد ناشناخته‌ای از هویت جاری زنان و فرایند شکل گیری آن را به ما معرفی کرده است ولی مطالعات مستقل نشان داده است که ساخت روانی زن آشکارا از مرد متفاوت است و خطا است که این تفاوت‌ها را تنها زاییده تربیت ومحیط بدانیم. 📚منابع: 1. استفانی گرت، جامعه شناسی جنسیت، ترجمه کتایون بقائی، نشر دیگر، 1380. 2. سید هادی حسینی و دیگران، کتاب زن ، امیر کبیر، 1381 3. هلن فیشر، جنس اول، ترجمه نغمه صفاریان‌پور، نشر زریاب، 1381. 4. مگی هام، فرهنگ نظریه‌ای فمینیستی، ترجمه فیروزه مهاجر و دیگران، نشر توسعه، 1382. 5. Alison M.jaggar and Eiris Marion young A Companion to feminist philosophy, Black 📌منبع: حورا، شماره 14 @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده