سوره 1. #حمد آيه 3 صوت تفسیر آيه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ترجمه (خدایى كه) بخشنده و مهربان است. نکته ها خداوند رحمت را برخود واجب كرده است، «كتب ربّكم على نفسه الرّحمة»(27) و رحمت او بر همه چیز سایه گسترده است. «و رحمتى وسعت كلّ شى ء»(28) همچنین پیامبر و كتاب او مایه رحمتند، «رحمةً للعالمین»(29) آفرینش وپرورش او براساس رحمت است و اگر عقوبت نیز مى دهد از روى لطف است. بخشیدن گناهان و قبول توبه ى بندگان و عیب پوشى از آنان و دادن فرصت براى جبران اشتباهات، همه مظاهر رحمت و مهربانى اوست.27) انعام، 54. 28) اعراف، 156. 29) انبیاء، 107. پيام ها 1- تدبیر وتربیت الهى، همراه محبّت و رحمت است. (در كنار كلمه «ربّ»، كلمه «رحمن» آمده است.) «ربّ العالمین الرحمن الرحیم» 2- همچنان كه تعلیم نیازمند رحم و مهربانى است، «الرّحمن علّم القرآن»(30) تربیت و تزكیه نیز باید بر اساس رحم و مهربانى باشد. «ربّ العالمین الرّحمن الرّحیم» 3- رحمانیّت خداوند، دلیل بر ستایش اوست. «الحمدللَّه... الرّحمن الرّحیم»30) الرحمن، 1-2. ادامه دارد ... 👇👇👇 https://eitaa.com/Tafsi_rnour 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

سوره 1. #حمد آيه 4 صوت تفسیر آيه مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ترجمه (خدایى كه) مالك روز جزاست. نکته ها مالكیّت خداوند، حقیقى است و شامل احاطه و سلطنت است، ولى مالكیّت هاى اعتبارى، از سلطه ى مالك خارج مى شود و تحت سلطه ى واقعى او نیست. «مالك یوم الدین» با آنكه خداوند مالك حقیقى همه چیز در همه وقت است، ولى مالكیّت او در روز قیامت و معاد جلوه ى دیگرى دارد؛ * در آن روز تمام واسطه ها واسباب نسبت به كفار قطع مى شوند. «تقطّعت بهم الاسباب»(31) * نسبت ها و خویشاوندى ها نسبت به كفار از بین مى رود. «فلا انساب بینهم»(32) * براى كفار مال و ثروت و فرزندان، سودى ندارند. «لاینفع مال و لابنون»(33) * بستگان و نزدیكان نیز فایده اى نمى رسانند. «لن تنفعكم ارحامكم»(34) * نه زبان كفار، اجازه عذر تراشى دارد و نه فكر آنها، فرصت تدبیر. تنها راه چاره لطف خداوند است كه صاحب اختیار آن روز است. لفظ «دین» در معانى گوناگون به كار رفته است: الف: مجموعه ى قوانین آسمانى. «إنّ الدّین عنداللَّه الاسلام»(35) ب: عمل و اطاعت. «للّه الدّین الخالص»(36) ج: حساب و جزا. «مالك یوم الدّین» «یوم الدّین» در قرآن به معناى روز قیامت است كه روز كیفر و پاداش مى باشد. «یسئلون ایّان یوم الدّین»(37) مى پرسند روز قیامت چه وقت است؟ ادامه دارد ... 👇👇👇 https://eitaa.com/Tafsi_rnour 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

سوره 1. #حمد آيه 5 صوت تفسیر آيه إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ترجمه (خدایا) تنها ترا مى پرستیم و تنها از تو یارى مى جوئیم. نکته ها انسان باید به حكم عقل، بندگى خداوند را بپذیرد. ما انسان ها عاشق كمال هستیم و نیازمند رشد و تربیت، و خداوند نیز جامع تمام كمالات و ربّ همه ى هستى است. اگر به مهر و محبّت نیازمندیم او رحمان و رحیم است و اگر از آینده دور نگرانیم، او صاحب اختیار و مالك آن روز است. پس چرا به سوى دیگران برویم؟! عقل حكم مى كند كه تنها باید او را پرستید و از او كمك خواست. نه بنده هوى و هوس خود بود و نه بنده زر و زور دیگران. در نماز، گویا شخص نمازگزار به نمایندگى از تمام خداپرستان مى گوید: خدایا! نه فقط من كه همه ى ما بنده توایم، ونه تنها من كه همه ى ما محتاج و نیازمند لطف توایم. خدایا! من كسى جز تو را ندارم «ایّاك» ولى تو غیر مرا فراوان دارى و همه هستى عبد و بنده ى تو هستند. «ان كلّ من فى السموات و الارض الاّ اتى الرّحمن عبداً»(41) در آسمان ها و زمین هیچ چیزى نیست مگر این كه بنده و فرمان بردار خداوند رحمان هستند. جمله «نعبد» هم اشاره به این دارد كه نماز به جماعت خوانده شود و هم بیانگر این است كه مسلمانان همگى برادر و در یك خط هستند. مراحل پرواز معنوى، عبارت است از: ثنا، ارتباط و سپس دعا. بنابراین اوّل سوره ى حمد ثناست، آیه ى «ایّاك نعبد» ارتباط و آیات بعد، دعا مى باشد. ادامه دارد ... 👇👇👇 https://eitaa.com/Tafsi_rnour 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

سوره 1. #حمد آيه 6 صوت تفسیر آيه اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُستَقِيمَ ترجمه (خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما. نکته ها در قرآن مجید دو نوع هدایت مطرح شده است: الف: هدایت تكوینى، نظیر هدایت زنبور عسل كه چگونه از شهد گلها بمكد و چگونه كندو بسازد. و یا هدایت و راهنمایى پرندگان در مهاجرت هاى زمستانى و تابستانى. آنجا كه قرآن مى فرماید: «ربّنا الّذى اعطى كلّ شى ء خلقه ثم هدى»(43) بیانگر این نوع از هدایت است. ب: هدایت تشریعى كه همان فرستادن انبیاى الهى و كتب آسمانى براى هدایت بشر است. كلمه ى «صراط»(44) بیش از چهل مرتبه در قرآن آمده است. انتخاب راه و خط فكرى صحیح، نشانه ى شخصیت انسان است. راههاى غیر الهى متعدّدى در برابر انسان قرار دارد كه او باید یكى را انتخاب كند: * راه خواسته ها و توقعات هاى خود. * راه انتظارات وهوس هاى مردم. * راه وسوسه هاى شیطان. * راه طاغوت ها. * راه نیاكان و پیشینیان. * راه خدا و اولیاى خدا. ادامه دارد ... 👇👇👇 https://eitaa.com/Tafsi_rnour 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

سوره 1. #حمد آيه 4 صوت تفسیر آيه مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ترجمه (خدایى كه) مالك روز جزاست. نکته ها مالكیّت خداوند، حقیقى است و شامل احاطه و سلطنت است، ولى مالكیّت هاى اعتبارى، از سلطه ى مالك خارج مى شود و تحت سلطه ى واقعى او نیست. «مالك یوم الدین» با آنكه خداوند مالك حقیقى همه چیز در همه وقت است، ولى مالكیّت او در روز قیامت و معاد جلوه ى دیگرى دارد؛ * در آن روز تمام واسطه ها واسباب نسبت به كفار قطع مى شوند. «تقطّعت بهم الاسباب»(31) * نسبت ها و خویشاوندى ها نسبت به كفار از بین مى رود. «فلا انساب بینهم»(32) * براى كفار مال و ثروت و فرزندان، سودى ندارند. «لاینفع مال و لابنون»(33) * بستگان و نزدیكان نیز فایده اى نمى رسانند. «لن تنفعكم ارحامكم»(34) * نه زبان كفار، اجازه عذر تراشى دارد و نه فكر آنها، فرصت تدبیر. تنها راه چاره لطف خداوند است كه صاحب اختیار آن روز است. لفظ «دین» در معانى گوناگون به كار رفته است: الف: مجموعه ى قوانین آسمانى. «إنّ الدّین عنداللَّه الاسلام»(35) ب: عمل و اطاعت. «للّه الدّین الخالص»(36) ج: حساب و جزا. «مالك یوم الدّین» «یوم الدّین» در قرآن به معناى روز قیامت است كه روز كیفر و پاداش مى باشد. «یسئلون ایّان یوم الدّین»(37) مى پرسند روز قیامت چه وقت است؟ ادامه دارد ... 👇👇👇 https://eitaa.com/Tafsi_rnour 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

سوره 1. #حمد آيه 5 صوت تفسیر آيه إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ترجمه (خدایا) تنها ترا مى پرستیم و تنها از تو یارى مى جوئیم. نکته ها انسان باید به حكم عقل، بندگى خداوند را بپذیرد. ما انسان ها عاشق كمال هستیم و نیازمند رشد و تربیت، و خداوند نیز جامع تمام كمالات و ربّ همه ى هستى است. اگر به مهر و محبّت نیازمندیم او رحمان و رحیم است و اگر از آینده دور نگرانیم، او صاحب اختیار و مالك آن روز است. پس چرا به سوى دیگران برویم؟! عقل حكم مى كند كه تنها باید او را پرستید و از او كمك خواست. نه بنده هوى و هوس خود بود و نه بنده زر و زور دیگران. در نماز، گویا شخص نمازگزار به نمایندگى از تمام خداپرستان مى گوید: خدایا! نه فقط من كه همه ى ما بنده توایم، ونه تنها من كه همه ى ما محتاج و نیازمند لطف توایم. خدایا! من كسى جز تو را ندارم «ایّاك» ولى تو غیر مرا فراوان دارى و همه هستى عبد و بنده ى تو هستند. «ان كلّ من فى السموات و الارض الاّ اتى الرّحمن عبداً»(41) در آسمان ها و زمین هیچ چیزى نیست مگر این كه بنده و فرمان بردار خداوند رحمان هستند. جمله «نعبد» هم اشاره به این دارد كه نماز به جماعت خوانده شود و هم بیانگر این است كه مسلمانان همگى برادر و در یك خط هستند. مراحل پرواز معنوى، عبارت است از: ثنا، ارتباط و سپس دعا. بنابراین اوّل سوره ى حمد ثناست، آیه ى «ایّاك نعبد» ارتباط و آیات بعد، دعا مى باشد. ادامه دارد ... 👇👇👇 https://eitaa.com/Tafsi_rnour 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

سوره 1. #حمد آيه 6 صوت تفسیر آيه اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُستَقِيمَ ترجمه (خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما. نکته ها در قرآن مجید دو نوع هدایت مطرح شده است: الف: هدایت تكوینى، نظیر هدایت زنبور عسل كه چگونه از شهد گلها بمكد و چگونه كندو بسازد. و یا هدایت و راهنمایى پرندگان در مهاجرت هاى زمستانى و تابستانى. آنجا كه قرآن مى فرماید: «ربّنا الّذى اعطى كلّ شى ء خلقه ثم هدى»(43) بیانگر این نوع از هدایت است. ب: هدایت تشریعى كه همان فرستادن انبیاى الهى و كتب آسمانى براى هدایت بشر است. كلمه ى «صراط»(44) بیش از چهل مرتبه در قرآن آمده است. انتخاب راه و خط فكرى صحیح، نشانه ى شخصیت انسان است. راههاى غیر الهى متعدّدى در برابر انسان قرار دارد كه او باید یكى را انتخاب كند: * راه خواسته ها و توقعات هاى خود. * راه انتظارات وهوس هاى مردم. * راه وسوسه هاى شیطان. * راه طاغوت ها. * راه نیاكان و پیشینیان. * راه خدا و اولیاى خدا. ادامه دارد ... 👇👇👇 https://eitaa.com/Tafsi_rnour 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

سوره 1. #حمد آيه 7 صوت تفسیر آيه صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّينَ ترجمه (خداوندا! ما را به) راه كسانى كه آنها را مشمول نعمت خود ساختى، (هدایت كن) نه غضب شدگان و نه گمراهان! نکته ها این آیه راه مستقیم را، راه كسانى معرّفى مى كند كه مورد نعمت الهى واقع شده اند وعبارتند از: انبیا، صدّیقین، شهدا وصالحین.(75) توجّه به راه این بزرگواران و آرزوى پیمودن آن وتلقین این آرزو به خود، ما را از خطر كجروى وقرار گرفتن در خطوط انحرافى باز مى دارد. بعد از این درخواست، از خداوند تقاضا دارد كه او را در مسیر غضب شدگان وگمراهان قرار ندهد. زیرا بنى اسرائیل نیز به گفته قرآن، مورد نعمت قرار گرفتند، ولى در اثر ناسپاسى ولجاجت گرفتار غضب شدند. قرآن، مردم را به سه دسته تقسیم مى نماید: كسانى كه مورد نعمت هدایت قرار گرفته وثابت قدم ماندند، غضب شدگان و گمراهان. مراد از نعمت در «انعمتَ علیهم»، نعمتِ هدایت است. زیرا در آیه ى قبل سخن از هدایت بود. علاوه بر آنكه نعمت هاى مادى را كفّار ومنحرفین ودیگران نیز دارند. هدایت شدگان نیز مورد خطرند و باید دائماً از خدا بخواهیم كه مسیر ما، به غضب و گمراهى كشیده نشود. مغضوبین در قرآن در قرآن، افرادى همانند فرعون و قارون و ابولهب و امّت هایى همچون قوم عاد، ثمود و بنى اسرائیل، به عنوان غضب شدگان معرّفى شده اند.(76) 👇👇👇 https://eitaa.com/Tafsi_rnour 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

https://eitaa.com/84781756/1035 📖 تفسیر سوره حمد اســتاد محسن قرآئــتی 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

دکتر احمد نعینع 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

استاد محمود شحات انور 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا

📖 استاد مصطفی اسماعیل 🌺🍃 🟨 ꯭⃝꯭⃮‌𝄠꯭ @ir_ava #ایران‌آوا