♨️ #نشریه_انتقام کاری از آیتالله #مصباح_یزدی در دوران #اخنتاق_سیاسی
📰 #انتقام، نشریهای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت #شبنامه منتشر کرد.
پس از #قیام_15خرداد 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت #امام_خمینی (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، #حوزة_علمیه_قم را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، #چاپ_اعلامیه و انتشار نشریات مخفی #طلاب، سرآمد نمونههای مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات میتوان به #بعثت و انتقام اشاره کرد.
پس از دستگيري امام خميني (ره)، گروهي از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريهاي با نام بعثت كردند. نشریة بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه میداد، جریاناتی را که در #قم بهوقوع میپیوست، مرتباً منعکس میکرد و به آگاهی خوانندگان خود میرساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزة علمیه قم، نشریة دیگری «انتقام» از طرف آنان آغاز بهکار کرد
آیتالله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریة بعثت بود که همِّ عمدة خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک #نهضت و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت مستقل نشریهای تحت عنوان انتقام را با لحنی به مراتب انقلابیتر از نشریة بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامي امور از تهية مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهدة ایشان بود .
نشریة انتقام با روشی تندتر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت #شاه انتقاد میکرد و در تمام مقالات، #گمنامی را حفظ میکرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل #ساواک بود. ویژگی متمایزکنندة انتقام در قیاس با بعثت علاوهبر لحن انقلابیتر آن، جنبة ایدئولوژیک قویاش بود، در حالیکه بعثت رویکردی سیاسیتر داشت.
علاوه بر آیتالله مصباح یزدی، که نقش عمده را در تولید محتوا و انتشار نشریه داشت، روحانیان مبارز دیگری چون آقایان شیخ محمد #یزدی، سیدهادی #خسروشاهی، حاج شیخ یحیی #انصاری_شیرازی، شیخ ابوالقاسم #وافی و #فلاح_یزدی نیز از معدود افراد حلقة انتشار نشریة انتقام بودند .
چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر مصباح یزدی در تهران انجام ميشد و توزيع آن نیز بسيار سرّي بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستانها با شيوههاي بسيار پيچيدهاي انجام ميشد. #هیئتهای_مؤتلفة_اسلامی در مرحلة توزیع نشریه، مشارکت داشتند. مصباح یزدی میگوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئتهای مؤتلفه توزیع میکردند؛ چون مرحوم آقای #بهشتی از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را بهعنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کردهاند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی میگوید: «نشریة انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع #نشریة_حوزه_علمیه_قم بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علیالله» .
انتقام سلسله مباحث خود دربارة ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شمارهاش در 15 مهر 1344 کامل میکند و ذیل عنوان «#ایدئولوژی_اسلامی: #حکومت_شرعی» ضمن تفکیک میان شرایط #مرجعیت در فتوا با شرایط #زعامت و #حکومت_اسلامی، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح میسازد. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «#مظهر_روح_ملت» معرفی شدهاند. همچنین آورده شده است: «یکسال است که #پناه_ملت، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستمزدگان و از حریم دین و قرآن دفاع میکرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...»
شمارة هشتم، آخرین شمارة نشریة انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی بهعنوان گردانندة اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد.
🇮🇷 @iranemoaser
گفتگو با جمعی از دانشگاهیان پیرامون دولت موقت و ارتش/2
🔸[نمایندۀ دانشگاهیان: شما فرمودید که ما این دولت را تأیید بکنیم. البته آن دستورهایی که در مورد آینده است و باید اجرا بشود اجرا خواهد شد، مسلماً؛ منتها ما می خواستیم مشخص بشود که آیا این دولت را به صورت #دولت_اسلامی باید در نظر گرفت؟]
🔹امام: [دولت] اسلامی است این، برای اینکه الآن روی #قواعد اسلام باید عمل بشود؛ منتها الآن ما #قانون_اساسی مان را که درست شده است و تحت مطالعه است، آن را باید [قطعی ]بکنیم ... نخست وزیر را من تعیین کرده ام؛ من به #ولایت_شرعی تعیین کردم. وقتی یک [کسی] به ولایت شرعی تعیین شد، یک #حکومت_شرعی است این. و اینطور هم نیست که ما بخواهیم تا آخر اینطوری رفتار کنیم. این موقت است که اصول اولیه درست بشود، و از ناچاری است. مسئلۀ #انقلاب است. مسئله ای است که نمی توانیم ما الآن یک شدتی به خرج بدهیم، و نمی توانیم الآن برویم سراغ مطالعات تا افراد ... را پیدا بکنیم. الآن در این حالی که به طور موقت ما داریم عمل می کنیم، الآن نباید اشکال کرد. الآن باید ـ این معنا را باز عرض می کنم ـ که همۀ ما، همۀ شما با هم همدست بشوید و دولت را پشتیبانی بکنیم تا این مسائل اولیه را درست بکند، که مجلس را درست کند. ما الآن رژیممان باز قانونی نیست؛ الآن رژیمی ما نداریم. رژیم سلطنت که رفته؛ رژیم جمهوری اسلامی هم به حَسَب رأی من الآن هست اما به حَسَب نظر #دنیا باید با آرای مردم درست بشود. و به آرای مردم می خواهیم مراجعه کنیم برای مجلس مؤسسان، و برای تشکیل یک حکومتی که خود مردم میل دارند؛ حالا آن جمهوری اسلامی را خواستند، نخواستند رژیم شاهنشاهی هم اختیار با خودشان است.
🔸[نمایندۀ دانشگاهیان: منظور ما این است در این چند ماه که این دولت موقت سرِ کار هست اگر اقداماتی انجام داد که توأم با اشتباه بود ...]
🔹امام: #اشتباهات را همیشه باید گفت. اشتباهات را کسی نمی تواند [نادیده بگیرد] من که نمی گویم باید هر کسی اشتباه کرد شما تبعیت بکنید! اشتباهات را باید بگویید. همه #آزادند در گفتن. بنویسند، بگویند، در روزنامه ها بنویسند.
🔸[یکی از حضار: حق انتقاد هست؟]
🔹امام: بله که هست.
🔸[نمایندۀ دانشگاهیان: عرض کنم که مسئلۀ دوم راجع به #ارتش است. این ارتش همه می دانیم طوری ساخته شده بود که نظام #شاهنشاهی را حفظ بکند، نه برای دفاع از مردم.]
🔹امام: قبل از اینکه شما بفرمایید، این هم حل شد! همین امروز آقای #قرنی را من فرستادم آمد اینجا. آقای یزدی هم آمد اینجا؛ که او از دولت باشد، او هم که رئیس [ستاد]. بنا براین شد که در همین هفته این طبقۀ اول [ارتش] را، از سرلشکر به بالا را بیندازند دور. این پایینی ها بیایند مشغول کار بشوند. اگر بگویید که ما #ارتش نمی خواهیم ـ که همچه چیزی نمی گویید ـ ما ارتش می خواهیم، ما #ژاندارمری می خواهیم، ارتش می خواهیم، شهربانی می خواهیم؛ همۀ اینها را می خواهیم. ما باید این طبقۀ اول، امرا و ـ نمی دانم ـ اینهایی که با #فساد آمده اند روی کار و خودشان هم اکثراً ـ البته همه نه، اما اکثراً ـ فاسدند، اینها را درجاتشان را کنار بگذاریم، بازنشسته شان بکنیم. و بعد بیاییم سراغ این پایینی ها؛ پایینی ها را یک سر و صورتی بدهیم. تا بعد برویم سراغ افراد ببینیم افراد چطوریند. این الحمدلله حل شد.
🔸[نمایندۀ دانشگاهیان: حاج آقا معذرت می خواهم، از سرهنگ به بالا را تا شاه یکی یکی اینها را نمی شناخته و کثافتکاریشان با خیانتشان مشخص نمی شده، اصلاً به آنها درجه نمی داده.]
🔹امام: عرض می کنم مسائل #قضایی یک مسائل #شرعی است. مسائل قضایی یک مسائلی است که با ـ مثلاً ـ عصبانیت، با دشمنی، با بدبینی، با اینها نمی شود. یک مسائل قضایی است که ان شاءالله یک دادگاه قضایی، همین امشب شاید یا فردا تأیید بشود برای #محاکمۀ اینها. اینها باید روی موازین درست بشود. من فرض کنید با یک کسی بد هستم، قاضی نمی تواند به اینکه شما با او بد هستید ترتیب اثر بدهد. آن روی موازین شرعی است که هر کس ثابت شد آدم کشته می کشندش؛ هر که ثابت شد که دزدی کرده [مال] دزدی را از او می گیرند، تعزیرش می کنند حدش می زنند؛ هر که ثابت شد که فلان کار بد را کرده درستش می کنند. ان شاءالله این هم الآن در دست اجراست.
🇮🇷 @IRANeMOASER
🔴 نشریه انتقام کاری از آیتالله مصباح یزدی در دوران اخنتاق سیاسی
✳️سالگرد قمری انتشار اولین شماره از نشریه انتقام
🔹 #انتقام، نشریهای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت #شبنامه منتشر کرد.
🔸پس از #قیام_15خرداد 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت #امام_خمینی (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، #حوزة_علمیه_قم را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، #چاپ_اعلامیه و انتشار نشریات مخفی #طلاب، سرآمد نمونههای مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات میتوان به #بعثت و انتقام اشاره کرد.
🔹پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريهای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه میداد، جریاناتی را که در #قم بهوقوع میپیوست، مرتباً منعکس میکرد و به آگاهی خوانندگان خود میرساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز بهکار کرد.
🔸آیتالله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک #نهضت و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت #مستقل نشریهای تحت عنوان #انتقام را با لحنی به مراتب انقلابیتر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود .
🔹نشریه انتقام با روشی انقلابیتر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت #شاه انتقاد میکرد و در تمام مقالات، #گمنامی را حفظ میکرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل #ساواک بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابیتر آن، جنبه ایدئولوژیک قویاش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسیتر داشت.
🔸چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیتالله مصباح یزدی در تهران انجام ميشد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستانها با شيوههای بسيار پيچيدهای انجام میشد.
🔹آیتالله مصباح یزدی میگوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئتهای مؤتلفه توزیع میکردند؛ چون مرحوم آقای #بهشتی از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را بهعنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کردهاند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی میگوید: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع #نشریه_حوزه_علمیه_قم بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علیالله» .
🔸انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شمارهاش در 15 مهر 1344 کامل میکند و ذیل عنوان «#ایدئولوژی_اسلامی: #حکومت_شرعی» ضمن تفکیک میان شرایط #مرجعیت در فتوا با شرایط #زعامت و #حکومت_اسلامی، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح میسازد. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «#مظهر_روح_ملت» معرفی شدهاند. همچنین آورده شده است:
🔹«یکسال است که #پناه_ملت، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستمزدگان و از حریم دین و قرآن دفاع میکرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...»
🔸شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی بهعنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد.
#عمار_انقلاب
#آیتالله_مصباح
🇮🇷 @IRANeMOASER