💢معرفی و #نقدکتاب اختراع قوم یهود 💠«پساصهیونیسم» به عنوان یک واژه جدید در ادبیات سیاسی حول موضوع فلسطین و صهیونیسم، بیشتر در دهه ۱۹۹۰ میلادی، مطرح شد. از یک منظر این واژه بیانگر یک نقد درون‌گفتمانی نسبت به ایدئولوژی و عملکرد صهیونیسم بود و از منظر دیگر خروش در قبال جنبشی که از همان ابتدا مسیر خطا پیمود و هم‌اکنون پس از یک تجربه دردناک و خسارت‌بار از جنگ و خون‌ریزی، هیچ راهی جز اعتراف به این اشتباه و جبران خسارات ندارد. 🔸در کنار واژه «پساصهیونیسم» به عنوان ترجمه دم‌دستی از واژه غربی پست‌صهیونیسم، واژ‌گان مشابه دیگری به این واژه نیز وجود دارند که به نوعی مدعی تجدیدنظرطلبی در مفهوم و ایدئولوژی صهیونیسم هستند. واژ‌گانی همچون «منتقدان صهیونیسم» و «مخالفان صهیونیسم» که هر یک تعریف جداگانه و خاصی در دوره خود داشته‌اند. 🔹موشه منوهین، المر برگر، آلفرد لیلینتال، اسرائیل شاهاک، ایلان پاپه، بنی موریس، گیلعاد اتسمون و… همگی در شمار افرادی هستند که به نحوی پروژه صهیونیسم و حتی اندیشه انحرافی یهودیت را از زوایای مختلف به نقد می‌کشند؛ و برای اثبات مدعای خود آثار مفصلی در خارج و داخل رژیم صهیونیستی منتشر کرده‌اند. 🔸لازمه قضاوت در این متون، فهم و درک پیام و عمق نگاه آنهاست و نمی‌توان بدون توجه به این مهم، همه را به یک دیده در مسیر مبارزه با صهیونیسم و یهودیت منحرف از شریعت حضرت موسی (علیه‌السلام) تأیید کرد یا همه را به یک چوب راند. جریانی همچون «نتوری کارتا» به عنوان یکی از مهمترین تشکل‌های ضد صهیونیستی در میان یهودیان نیز که با هدف محو رژیم صهیونیستی همچون جمهوری اسلامی، شکل گرفته است، در امریکا و سایر نقاط جهان و حتی رژیم صهیونیستی فعالیت‌های گسترده و متنوعی دارد ولی تاکنون حتی یک‌بار از سوی صهیونیست‌ها که تمام فعالیت‌ها علیه خود را در دنیا رصد کرده و با آن به مقابله برمی‌خیزند، مورد هجمه، محدودیت یا تهدید قرار نگرفته است. اصالت و سلامت چنین حرکتی حداقل از نحوه برخورد صهیونیست‌ها با آن محل تردید است. 🔹کتاب اختراع قوم یهود اثر شلومو ساند بهانه‌ای خواهد بود که ضمن معرفی دیدگاه و محتوای مندرج در این اثر، مروری اجمالی بر تعاریف و شمول جریان‌های منتقد، مخالف یا آسیب‌شناس صهیونیسم داشته باشیم. ◀️ادامه مطلب را اینجا ببینید 🇮🇷 @IRANeMOASER

💢انتقام‌نامه یا کتاب خاطرات 🔻جریان آقای منتظری پیش از هر چیز بخشی از تاریخ ایران و انقلاب اسلامی است و پرداختن به این بخش از تاریخ کشور و روشن ساختن زوایای پیدا و پنهان آن، یک ضرورت غیر قابل انکار است. این موضوع با توجه به فعالیت های ارکان وابسته به جریان آقای منتظری چه از طریق اطلاعیه ها و اعلامیه ها و چه از طریق راه اندازی سایت اینترنتی در جهت توجیه و تفسیر سیاست‌های گذشته آقای منتظری و محکوم کردن دیگران و اظهار نظر در بخش مهمی از مسائل جاری کشور، اهمیت بیشتری می یابد. 🔻در این میان نویسنده به دنبال آن است تا برای شناخت بهتر این جریان و آگاهی ریشه ای از ماهیت آن، کتابی را که به نام «خاطرات» آقای منتظری انتشار داده اند، مورد بررسی و ارزیابی قرار دهد و درستی و نادرستی و صحت و سقم مطالب آن را به بوته بحث و نقد گذارد. 📎پیوند مقاله: http://iranemoaser.ir/quarterly-2-article-3/ #مقاله #آیت_الله_منتظری #نقدکتاب 🇮🇷 @IRANeMOASER

💢ملاحظاتی بر کتاب جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران 🖋احمد رهدار 🔹کتاب جریان شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، در شهریور ۱۳۷۹ از طرف معاونت فرهنگی اجتماعی مرکز تحقیقات مجمع تشخیص مصلحت نظام به دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی پیشنهاد شد و پس از تصویب، از سوی دبیرخانه مذکور، مرکز جهاد دانشگاهی به عنوان مجری طرح و مهندس سید مصطفی میرسلیم به عنوان ناظر طرح تعیین می شود و مرکز بازشناسی اسلام و ایران(انتشارات باز) کتاب مذکور را در سال ۱۳۸۴چاپ و منتشر می کند. این کتاب از این حیث در خور توجه است که در زمره معدود کتابهایی است که به بحث جریان شناسی فرهنگی پس از انقلاب اسلامی پرداخته است. 🔸اگر چه نوع کسانی که به مباحث جریان شناسی معاصر می پردازند، از ورود به برخی ساحت‌ها هنوز زنده هستند و هر گونه قضاوت درباره آنها پیامدهای خاص خود را به وجود می آورد- ابا می کنند با این حساب، باید تحقیق #مصطفی_میرسلیم و همکاران محقق وی را قدر دانست و مغتنم شمرد که پذیرفته است تا درباره کسانی صحبت به میان آورد که بسیاری از آنها بالفعل از صاحب منصبان و مسئولان می باشند. این کتاب به لحاظ ساختاری و محتوایی دارای ابهامات و اشکالات فراوان است. نویسنده در این مقاله به دنبال آن است تا کتاب مذکور را به بوته نقد گذارد و برخی از اشکالات مهم آن را بیان نماید. 🔗مطالعه کامل مقاله در نشانی زیر: http://iranemoaser.ir/quarterly-12-criticism-1/ #نقدکتاب 🇮🇷 @IRANeMOASER