📚 شکرانه ✅ از نعمت‌های مهم خداوند بر ملت مسلمان این قرن، که شایسته والاترین شکرانه‌هاست، نگاه تکاملی بین سه ولیّ فقیه است. قواعد اصلی تفکر انقلاب اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره) بیان شد و در منظومه فکری رهبر شهید شرح و بسط یافت. نگاه رهبر عزیز نیز تکامل و تفصیل رهبران قبلی است. استعاره انسان 250 ساله در امامت را میتوان در امام خمینی، خمینی خراسان و خامنه‌ای جوان مشاهده کرد. اتکاء دقیق بر آیات و روایات، نگرش راهبردی و نگاه امیدوارانه از مهم‌ترین خصائص مشترک ایشان است. در پیام دهم اردیبهشت ماه نیز جلوه‌های این هم‌آهنگی دیده می‌شود که به دلیل طولانی شدن فقط به یکی از آنها اشاره می‌شود: ✅ شکر عملی ❇️ شکر در پیروزی به همان اندازه صبر در شکست مهم اما دشوارتر است. توجه یافتن به مبدأ الهی و ظفر را به حساب تجهیزات و ابتکار عمل خود نگذاشتن، تفاوت اصلی جبهه حق و باطل است. مومنان با وجود تلاش‌های عقلایی، اتکاء به سلاح‌ها را شرک می‌دانند و هر نعمتی را از جانب پروردگار می‌دانند: «ما بنا من نعمه فمنک» ❇️ اگر این پیروزی‌ها قرین با وظیفه شکر نباشند، نه فقط نعمت را از کف ستانده میشود، بلکه عذاب الهی را به دنبال خواهد داشت. «وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ» (ابراهیم:7) ❇️ موطن اصلی نبرد حق و باطل، جانهای انسان‌هاست. جنگ نظامی نیز با هدف از بین بردن طاغوت‌هاست که مانع اصلی ایمان و باور قلبی انسان‌ها هستند. شیطان کینه خروج از بهشت را در حملات نامرئی خود طراحی کرد و نتیجه آن چهار حمله را در یک کلمه آرزو کرد: «ناسپاسی» «ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ»(اعراف:17)بنابراین تحقق پیروزی بدون پیوست شکر، با هدف انبیا فاصله دارد. ❇️رهبر معظم انقلاب در پیام‌های مختلف خود توجه به مبدأ را به عموم مردم متذکر شده و در هر کدام بر شکر عملی تأکید کردند. ❇️ در پیام نوروزی، انسجام مردمی را شایسته شکر عملی دانستند: یکی از قواعد تخلف‌ناپذیر این است که هرگاه نعمتی مورد شکر قرار گیرد، به تناسب مقدار شکر، ریشه‌اش استوارتر شده یا ارتقاء می‌یابد و عنایات بیشتری روانه فرد شاکر میگردد. دراثر وحدت عجیب ایجادشده بین هموطنان، در دشمن شکستگی بوجود آمده. با شکر عملی این نعمت، انسجام بیشتر و پولادین‌تر شده و دشمنان خوار و خفیف‌تر خواهندشد. این را باید نعمتی خاص از ناحیه حضرت حق جلّ‌ و علا دانست و بسیار بر آن با زبان و در دل و هم در مقام عمل، شکر بجا آورد... آنچه فعلاً در مقام اقدام به شکر عملی لازم است، این است که ما این نعمت عظمی را صرفاً رحمتی از ناحیه حضرت حق جلّ و علا بدانیم و تا حد ممکن از آن خوب استفاده کنیم. اینطور حتماً این انسجام بیشتر و پولادین‌تر شده و دشمنانتان خوار و خفیفتر خواهند شد. (3/1/1405) ❇️ در پیام اربعین رهبر شهید شکر عملی را ناظر به پیروزی قاطع مردم، قدرت یافتن جمهوری اسلامی و سقوط استکبار در سراشیبی ضعف نشان دادند: «این نعمت هم مانند هر نعمت دیگری باید مورد شکر قرار گیرد تا بقا و رشد داشته باشد که "لَئن شَکَرتُم لَأزیدَنَّکُم". شکر عملی این نعمت، تلاش بی‌وقفه برای رسیدن به ایران قوی است.(20/1/1405) ❇️ در پیام به مناسبت روز خلیج فارس نیز از شکر عملی نسبت به این نعمت الهی سخن گفتند: ایران اسلامی با شکر عملی نعمت اعمال مدیریت بر تنگه هرمز، منطقه خلیج فارس را ایمن خواهدکرد و بساط سوءاستفاده‌های دشمن را از این آبراه برخواهد چید.(10/2/1405) ⚠️ نتیجه: ایشان نیز همانند رهبر شهید در حال گفتمان سازی برای عموم مردم هستند و عمیقترین مفاهیم را به زبان ساده منتقل میکنند. روح کلی این بیانات آن است که جنگ نظامی مقصود نهایی ما نیست، مقصد اصلی تقویت روحیه توحید و عبودیت است. جنگ مرکب حرکت انسان است نه مقصد؛ همانگونه که امیرالمومنین در بحبوحه جمل و در صفین و اردوگاه نخیله، عمیقترین معارف توحیدی را بیان کردند. جنگ نظامی باید با رشد معرفتی و معنوی همراه باشد. #شکر_عملی #تربیت_در_جنگ 👤عبدالله محمدی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران https://eitaa.com/abmohammadi

📝 پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز کارگر و روز معلم ✍🏼 بسم‌الله الرّحمن الرّحیم ▫️ دو روزِ یازدهم و دوازدهم اردیبهشت، روزهایی است که در آن از مقام کارگر و منزلت معلم تقدیر به‌عمل می‌آید. فارغ از تجلیل زبانی و نمادین که به‌نوبه‌ی خود کار بجا و صحیحی است، پیشرفت هر کشوری رَهینِ دو بال علم و عمل است. ▪️ معلم در اولین مرحله‌ی تحقق از این مقصود نقش‌آفرینی میکند. مسئولیت خطیر آموزشِ دانش، افزایش مهارت، و بخش مهمی از رشد بینش و قالب‌ریزی هویت نسل آینده برعهده‌ی او است. دانش‌آموزان و دانشجویان و طلّابی که در کنار هر معلمی رشد میکنند، در آینده نه‌چندان دور، مهارتهای آموخته و دانشهای یادگرفته خود را به‌کار بسته و اِی بسا در خُلق‌وخو و رفتار و گفتار خود در انواع عرصه‌ها از محفل گرم خانواده تا محیط کار و کوچه و خیابان چون آینه‌ای، نمایش‌دهنده‌ی رفتارها و گفتارهای معلمین خود خواهند بود. ▫️ از سوی دیگر، عرصه‌ی کار، صحنه‌ی وسیعی است به‌وسعت کشور که از داخل خانه‌ها، ادارات و واحدهای کسب و کار و مساجد گرفته تا مزارع و کارگاهها و کارخانه‌ها و معادن و انواع زیادی از مشاغل خدماتی کشیده میشود. هرچقدر این پهنه‌ی وسیع از دو عنصر سخت‌کوشی و تعهّد که از ارکانِ هر توفیق بزرگی بشمار میروند بیشتر بهره‌مند باشد، پیشرفتگی کشور، بیشتر و بهتر تضمین میگردد. ▪️ میدانیم یک کارگر در پرتو تعهّد و حُسنِ عمل، گاه آن‌چنان جایگاهی می‌یابد که شایسته است همچون دست پُرمهر معلم و مربّی، بر دست توانا و هنرمند او هم بوسه‌ی تشکر و امتنان زده شود. این البته امری است که از دامان اولین مربیان هر کسی یعنی پدر و مادر او و پس از آن از درک محضر معلّم قابل تأمین است. ▫️ اینک که جمهوری اسلامی ایران بعد از بیش از چهل‌وهفت سال مجاهدت، با تکیه به فضل الهی در نبرد نظامی با دشمنانِ پیشرفت و تعالی خود، بخشی از توانمندی چشمگیر خود را به جهانیان ثابت کرده است، در مرحله‌ی جهاد اقتصادی و فرهنگی نیز باید آنان را ناامید کرده و شکست دهد. ▪️ معلمان مؤثرترین حلقه در نبرد فرهنگی و کارگران از مؤثرترین عناصر در نبرد اقتصادی خواهند بود؛ به‌طوری‌که می‌توان ادعا کرد که این دو، به منزله‌ی ستون فقرات عرصه‌ی فرهنگ و اقتصاد هستند. از این رو لازم است به اهمیت جایگاه خاص خود و فراتر از یک شغل ـ که در قبال فعالیت در آن، دستمزدی دریافت میشود ـ بخوبی واقف باشند. ▫️ همچنانکه باید به موازات این امر، توجه داشت که تجلیل‌های زبانیِ سالیانه یا هر چند وقت یکبار گرچه بجا و مناسب است ولی قدردانی از تلاشهای این دو قشر باید عمیق‌تر و عملی‌تر از این حد باشد. بنده تصور میکنم همانطور که ملت عزیز ایران با حضور در میادین و خیابانها از نیروهای نظامی کشور خود حمایتی درخور به‌عمل می‌آورند، شایسته است در یاری کردن معلمان و کارگران هم پشتیبانی قوی‌ای از خود نشان دهند. ▪️ از جمله باید تعامل خانواده‌های دانش‌آموزان و دانشجویان در اداره‌ی مدارس و دانشگاهها، بیشتر از پیش فراهم شود، و همچنین باید با اولویت دادن به مصرف کالاهای ساخت داخل کشور از کارگرانِ مولّد پشتیبانی نموده و بخصوص صاحبان کسب و کارهای آسیب‌دیده تا حدّ ممکن از تعدیل نیرو و جُداسازی نیروی کار خود، چه در واحدهای تولیدی و چه واحدهای خدماتی اجتناب نمایند و بلکه هر کارگری را به‌‌منزله‌ی ثروت آن واحد تولیدی و خدماتی، منظور دارند؛ و البته دولت محترم هم در حدّ مقدور از این عملِ خیرخواهانه حمایت نماید. ▫️ ایران عزیز، همچنان که در پی سالها تلاش در جایگاه یک قدرت نظامی ظاهر شده، ان‌شاءالله و به فضل الهی با ترسیم خطوط هویت ایرانی اسلامی و رسوخ هر چه بیشتر آن در اذهان و نفوس جوانان این کشور به دست مربیان و معلمین، و با اولویت دادن به مصرف کالاهای تولید داخل که نتیجه‌ی تلاش کارگران زحمتکش ایرانی است، مسیر عبور به‌سوی قلّه‌های پیشرفت و تعالی را خواهد پیمود، و این البته با دعای خیر و وِساطت سرورمان عجّل‌‌الله‌ تعالی فرجه‌الشریف هر چه سریعتر و بهتر صورت خواهد پذیرفت بِاِذن‌الله تعالی. والسّلام علیکم و رحمت‌الله و برکاته. ✍🏼 سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای 🗓 ۱۱/اردیبهشت/۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

💬 صاحبان کسب و کارهای آسیب‌دیده تا حدّ ممکن از #تعدیل_نیرو چه در واحدهای تولیدی و چه واحدهای خدماتی اجتناب نمایند و البته دولت محترم هم در حدّ مقدور از این عملِ خیرخواهانه حمایت نماید. | ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

الگوی ماندگار نگاهی اجمالی به مجموعه آثار استاد شهید مطهری در پنج ساحت 🖋 مهدی خیاط‌‌زاده (عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه) عابد و زاهد و صوفى همه طفلان رهند مرد اگر هست بجز «عالم ربانى» نیست استاد شهید مرتضی مطهری، بهمن 1298 در فریمان دیده به جهان گشود. تحصیلات اولین را در حوزه علمیه مشهد گذراند و سپس برای تحصیلات تکمیلی راهی قم شد و پانزده سال در این دیار مقدس به خوشه‌چینی از خرمن علم بزرگان سپری کرد. فقه و اصول را از آیت‌الله بروجردی، امام خمینی، آیت‌الله سید محمد حجت و آیت‌الله سید محمد محقق داماد درس گرفت. کتاب «شرح المنظومه» سبزواری و «اسفار اربعه» ملاصدرا را از امام خمینی و میرزا مهدی آشتیانی فرا گرفت. «الهیات شفاء» ابن‌سینا را از علامه طباطبایی آموخت. در اخلاق و عرفان نیز از محضر امام خمینی و آیت‌الله میرزا علی آقا شیرازی کسب فیض کرد. مطهری پس از پرباری درخت معرفت خود، سال 1331 به تهران مهاجرت کرد و تا هنگامه عروج ملکوتی‌اش مقیم آن شهر بود. تدریس در حوزه علمیه مروی، تدریس در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، سخنرانی در انجمن اسلامی مهندسان و پزشکان، سخنرانی در مساجد هدایت، جامع نارمک، ارک، جاوید و الجواد، تأسیس حسینیه ارشاد در سال 1346، بنیانگذاری جامعه روحانیت مبارز تهران در دهه 50 و عضویت در هیأت راهبری هیأت‌های مؤتلفه اسلامی از جمله کنشگری‌های او بود. استاد مطهری در عمر پربار خود، در قالب طراحی جهان‌بینی اسلامی، سازماندهی مجامع روشنفکر، ساماندهی روحانیت مبارز، پیوند میان روشنفکران مسلمان و روحانیت مبارز و واسطه میان امام خمینی و گروه‌های مبارز نقش اجتماعی-سیاسی خود را به نیکی ادا کرد. در وصف او همین بس که امام راحل هنگامه شهادتش از او با عناوینی همچون متفکر، فیلسوف و فقیه عالی‌مقام، کم‌نظیر در اسلام‌شناسی و فنون مختلف اسلام و قرآن کریم، مبارز سرسخت با کجروی‌ها و انحرافات، شخصیتی فداکار و مجاهد در راه اسلام، کم‌نظیر در طهارت روح، قوت ایمان و قدرت بیان توصیف کرد؛ و استاد دیگرش، علامه طباطبایی، او را به‌عنوان دانشمندی متفکر و محقق، دارای هوش سرشار و فکری روشن و ذهنی واقع‌بین و دارای تألیفات و تحقیقاتی اعجاب‌آور ستود. تألیف حدود 90 اثر در حوزه‌های مختلف اندیشه اسلامی از شاخصه‌های آن معلم شهید است. آثار او از جهت اسلامی بودن، توجه به نیازهای روز، رویکرد سیاسی و اجتماعی، تنوع موضوعات علمی، حسن اسلوب و مناسب با فهم همه اقشار جامعه، باعث اعجاب بود. زوایای پیدا و پنهان شهید مطهری را می‌توان از عناوین آثارش پی جست ... ادامه یادداشت در: https://irannewspaper.ir/9014/15/152986

🔴رهبر شهید انقلاب: یاد شهید عزیزمان مرحوم آیت‌الله مطهّری را گرامی میدارم که به معنای واقعی کلمه یک معلّم بود. #روز_معلم

🔰خود فراموشی انسان در دنیای مدرن 🔹 استاد مطهری: «مسئله مهم اجتماع‌ بشر در امروز اين است كه بشر به تعبير قرآن، «خود» را فراموش كرده است؛ هم خود را فراموش كرده و هم خداى خود را. مسئله مهم اين است كه خود را تحقير كرده است؛ از درون‌بينى و توجه به باطن و ضمير غافل شده و توجه خويش را يكسره به دنياى حسى و مادى محدود كرده است... بيشتر بدبختي‌هاى امروز بشر ناشى از اين طرز تفكر است و متأسفانه نزديك است جهانگير شود و يكباره بشريت را نيست و نابود كند.» (نظام حقوق زن در اسلام، ص140) #انسان_شناسی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🟦 گروه فلسفه اسلامی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌کند: 🔷 سلسله نشست‌های الهیات جنگ در حکمت اسلامی 🔻سخنرانان (به ترتیب روزِ ارائه) ▫️حجت‌الاسلام دکتر مهدی عبداللهی ▫️دکتر حمیدرضا آیت اللهی ▫️حجت‌الاسلام سیدمحمد موسوی بایگی ▫️حجت‌الاسلام دکتر عبدالله محمدی ▫️دکتر حسن عبدی ▫️دکتر محمد جعفری هرندی ▫️دکتر محمد لگن هاوزن ▫️دکتر مهدی حسین زاده یزدی ▫️حجت‌الاسلام دکتر سید احمد غفاری ▫️دکتر بهزاد حمیدیه ▫️دکتر فاطمه سلگی 🔸دبیر علمی: حجت‌الاسلام دکتر سید احمد غفاری عضو هیئت علمی و مدیر گروه فلسفه اسلامی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏰ زمان: از ۱۴ تا ۳۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵، ساعت ۱۰ صبح 📝همراه با اعطای گواهی حضور 📲لینک مجازی نشست‌ها: https://room.nahad.ir/ch/kargoroohha 🔻مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران_شعبه قم https://eitaa.com/joinchat/812974242Cff41ac6a3e

🟦 گروه فلسفه اسلامی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌کند: 🔷 سلسله نشست‌های الهیات جنگ در حکمت اسلامی 🔻دکتر حمیدرضا آیت الهی عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی ▫️موضوع: نگرش اسلامی به باید و نبایدهای جنگ و تفاوت آن با رویکرد سکولار به اخلاق جنگ 🔸دبیر علمی: حجت‌الاسلام دکتر محمد حسین زاده دانشیار گروه فلسفه اسلامی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏰ سه‌شنبه ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵، ساعت ۱۰ صبح 📲لینک مجازی: https://room.nahad.ir/ch/kargoroohha ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 🔻مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران_شعبه قم https://eitaa.com/joinchat/812974242Cff41ac6a3e

🟢 گروه فلسفه اسلامی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می‌کند: 🟢 سلسله نشست‌های الهیات جنگ در حکمت اسلامی 🟩 موضوع: ضرورت تجمیع مرجعیت دینی و سیاسی و نظامی در قائد امت 🔻 ارائه دهنده: حجت‌الاسلام و المسلمین سید محمد موسوی بایگی عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی 🔸دبیر علمی: حجت‌الاسلام دکتر عبدالله محمدی مدیر گروه حکمت عملی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏰ چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵، ساعت ۱۰ صبح 📲لینک مجازی: https://room.nahad.ir/ch/kargoroohha ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 🔻مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران_شعبه قم https://eitaa.com/joinchat/812974242Cff41ac6a3e

🔷 سلسله نشست‌های الهیات جنگ در حکمت اسلامی 🔻حجت‌الاسلام دکتر مهدی عبداللّهی ▫️موضوع: انسان‌شناسی فلسفی جنگ و دفاع ⏰ دوشنبه ۱۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ ┄┄┅┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ 🔻مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران_شعبه قم https://eitaa.com/joinchat/812974242Cff41ac6a3e