شهادت و پنهان زیستی نایبان امام، علت تأخیر در ظهور و استمرار غیبت در روایات و احادیث مهدویت که به نوعی موضوع غیبت و علل آن و به موضوع ظهور و علل تأخیر آن می پردازد یکی از علل غیبت و علل تأخیر ظهور امام آزاری و عدم مصونیت جانی ایشان از طرف دشمنان دانسته شده است. چنانکه امام باقر(ع) در بیان علت غیبت می فرماید: إِنَّ لِلْغُلَامِ غَيْبَةً قَبْلَ ظُهُورِهِ قُلْتُ وَ لِمَ قَالَ يَخَافُ وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى بَطْنِهِ قَالَ زُرَارَةُ يَعْنِي الْقَتْلَ.: براى جوان (مهدی) پيش از ظهورش غيبتى است، زراره گويد: براى چه؟ فرمود: مى‌ترسد«و با دست به شكمش اشاره كرد»زراره گويد: مقصود قتل است. امام صادق(ع) می فرماید: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ- فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُم‌. هنگامى كه امام مهدی(ع) قيام نماید اين آيه را تلاوت مى‌نمايد: (شعرا، آیه227) چون از شما بيمناك بودم از نزدتان گريختم. پس یکی از عوامل مهم رخداد غیبت که به نوعی مانعیت برای رخداد ظهور ایجاد می کند عدم صیانت و حفاظت لازم از امام زمان(ع) است که در طول تاریخی اسلامی در فرایند انتصاب امامان، همه ائمه(ع) به جهت این نقیصه یعنی فقدان حمایت ها و صیانت ها از ناحیه مردم و شیعیان، مورد اذیت و آزار و در نهایت به قتل و شهادت نایل آمده اند. بر این اساس امام زمان(ع) به جهت محفوظ ماندن و عدم تعرض دشمنان ، غیبت و زندگی پنهانی را برگزیده و به ناچار از زندگی عادی و سرپرستی جامعه و مردم دوری گزیده است. بی تردید تا زمانی که این بی مهری ها و این عدم بلوغ فکری و ایمانی مردم پابرجا باشد و مردم به رشد عقلانیت کامل و دیانت کافی که نشان از آمادگی و زمینه سازی ظهور است نرسیده باشند، ناگزیرا امام همچنان در پس پرده غیبت، به زندگی پنهانی خویش ادامه خواهند داد. یکی از نشانه های رشد فکری و ایمانی مردم و شایستگی و بایستگی آنها در امر ظهور ، نوع تعامل و برخورد آنها با نایبان و چانشینان امام زمان(ع) در عصر غیبت می باشد. از این رو وقتی که در جامعه و در میان مردم ولی فقیه به عنوان نایب الامام، توانست زندگی عادی و بی خطری داشته باشد و بدون ترس و واهمه عقلانی، به امور جاریه مردم و کشور بپردازد یقینا مردم با امام زمان(ع) نیز همین معامله را کرده و با قدرشناسی و قدردانی تمام از ایشان صیانت و حفاظت لازم را می نمایند. ولی متأسفانه در دوران کنونی در ایران اسلامی خلاف این رویه جاری و ساری است زیرا یکی از نایبان امام یعنی قائد شهید به دست دشمنان و استکبار جهانی شهید و دیگری به جهت مخاطرات و ناامنی و بخاطر عدم صیاینت و حافظت کافی، از زندگی عادی عبور و به زندگی پنهانی پناه آورده است. البته مردم و نقش مثبت آنها در این خصوص بر کسی پوشیده نبوده و نیست و با قدرشناسی و صیانت ورزی نسبت به نایب الامام نقش قوی و پررنگی ایفا نموده و می نمایند و حضور مستمر و ادامه دار آنها در همه صحنه ها نشان از این دغدغمندی و احساس مسئولیت آنان دارد. ولی برخی از مسئولین به جهت خطا محاسباتی دچار قصور و کوتاهی هایی شده و بستر بی مهری و بی توجه ای جامعه نسبت به نایب الامام را فراهم نموده اند و با این کار زمینه ساز تعدی و تجاوز دشمنان به کیان ایران اسلامی و زمینه ساز حذف امام شهید و غیبت امام جدید را مهیا کرده اند. حسین الهی نژاد، شنبه ۱۴۰۵/۰۳/۳۰ ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

✅حکمرانی قرآنی و قیام امام حسین علیه السلام جلسه چهارم 💠سخنران: حجه الاسلام و المسلمین استاد نجف لک زایی ⏹زمان:دوشنبه 1399/6/3 مصادف با چهارم محرم 1442 ه ق ⬅️مکان: حسینه مجازی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐https://eitaa.com/isca24/7793

❇️ شبهاتی که با جنگ رمضان باطل شد (سلسله یادداشت) 9- شبهه «غیرواقعی بودن رسیدن کشور به قله» 🔰 رهبر شهید ما در مواردی با تشبیه حرکت ملت ایران به طی کردن یک سربالایی سخت، معتقد بودند که بخش دشوار مسیر، طی شده و ما به قله‌ها نزدیک شده‌ایم: «ما فصل مُشبعی را حرکت کرده‌ایم؛ این سربالایی، این شیب تند را عبور کرده‌ایم، به قلّه‌ها نزدیک شده‌ایم.» 🔰 اما عده ای با توهم دانستن این ادعا، شعارهایی مانند «رسیدن ایران به قله» یا «انزوا و افول آمریکا و رژیم صهیونیستی» را صرفاً شعار دانسته و معتقد بودند هیچ نشانه‌ای از نزدیک‌شدن جمهوری اسلامی به قله قدرت دیده نمی‌شود. 🔰 در پاسخ به این شبهه، ابتدا باید دانست که قله، به‌معنای سلطه‌گری نیست؛ بلکه به‌معنای دست‌بالا در معادلات است. «قله» در ادبیات انقلاب اسلامی، نه به‌معنای استعمار و سلطه، بلکه به‌معنای: داشتن حق رأی مؤثر در معادلات منطقه و جهان؛ توان دفاع از خود و ملت‌های مظلوم؛ و خودبسندگی نسبی در حوزه‌های راهبردی است. 🔰 جنگ رمضان نشان داد که در معادلات امنیتی منطقه، بدون ایران، تصمیم‌گیری ممکن نیست؛ آمریکا و رژیم صهیونیستی ناچارند هزینه اقدام علیه ایران را بارها و بارها محاسبه کنند؛ و محور مقاومت با تکیه بر ایران، «بازیگری حذف‌نشدنی» است. این‌ها نشانه‌های نزدیک شدن به «قله تأثیرگذاری» است، نه «حاشیه‌نشینی». 🔰 افول دشمن مقابل، بخش دیگر معادله قله است. وقتی امام شهید از افول آمریکا و صهیونیسم سخن می‌گفت، بخشی از نشانه‌های آن در جنگ رمضان آشکار شد. آمریکا با همه ادعای ابرقدرتی خود در ایجاد معادله‌ای کم‌هزینه و قطعی علیه ایران ناتوان ماند؛ نقطه برتری دشمن در نیروی هوایی بود و نقطه مزیت جمهوری اسلامی ایران در حملات موشکی؛ که البته در دفع حملات طرف مقابل، دست برتر با جمهوری اسلامی ایران بود. 📌 بنابراین، نه تنها ادعای رسیدن ما به «قله» باطل نشد، بلکه با توجه به اظهارات برخی صاحب نظران که نتیجه این جنگ را ظهور ایران به عنوان قدرت چهارم دنیا دانسته اند، روندی که امام شهید به آن اشاره می‌کرد، اکنون قابل رؤیت‌تر و ملموس تر شده است. ادامه دارد.... ✍️ مرتضی غرسبان 💎 کانال بینش انقلابی https://eitaa.com/MGharasban ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 حکمرانی در قرآن(جلسه 362) ✅ مولفه‌های حکمرانی 👤 حجت‌‌الاسلام والمسلمین استاد نجف لک‌زایی 🎙 دبیر علمی: دکتر سیدسجاد آل‌سیدغفور 🗓 زمان: شنبه ۱۴۰۵/۳/۳۰، ساعت ۱۲:۴۵ تا ۱۴ ◀️ مکان: قم، پردیسان، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه سوم، تالار کوثر 🌐 لینک ثبت‌نام جهت اخذ گواهی: https://events.isca.ac.ir/sama/11733 🌐 لینک ورود به جلسه: http://dte.bz/hokmconf ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

نقش نخبگان در تقابل حق و باطل حمیدرضا مطهری نقش خواص در عاشورا 02:00 خواص کمتر پرداخته‌شده 07:00 زمان خلافت امیرالموئمنین 12:00 عوامل صلح امام حسن 20:00 نگاه مردم به نخبگان 31:00 فتوای علما در جنگ اخیر 42:00 فضای اقدام و عمل در تاریخ 50:00 جبر تاریخ در عاشورا 01:00:00 بزنگاه‌های تاریخی 01:10:00 ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔰پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌کند؛ 🔻مدرسه «نوآوری های تفسیری قائد شهید (قدس الله نفسه الزكيه) » ❇️ کارگاه «نوآوری تفسیری سوره حمد» 🎙ارائه‌دهنده: 👤حجت الاسلام والمسلمین علی مدبر 📝دبیر علمی: 👤حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد سلطانی 🌐 لینک ورود به جلسه dte.bz/quranconf 🗓 زمان: دوشنبه ۱ تیر ۱۴۰۵ ⏰ ساعت: ۱۰:۳۰ تا ۱۲ 📋لینک ثبت نام جهت اخذ گواهی events.isca.ac.ir/sama/11735 🏢 مکان: قم، ابتدای خیابان معلم، پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، طبقه دوم، تالار فیض ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔶امروز نوبت امتحان ولایت‌مداری مسئولان است ✍️ اباصلت غریب 🔸 سال‌هاست که برخی از مسئولان، در سخنرانی‌ها و مصاحبه‌ها از ولایت‌مداری، تبعیت از رهبری و حرکت در چارچوب منویات ولیّ فقیه سخن می‌گویند. اما تاریخ انقلاب اسلامی نشان داده است که ادعای ولایت‌مداری، در روزهای آرام و کم‌هزینه محک نمی‌خورد؛ بلکه در بزنگاه‌های حساس و در میدان تصمیم‌های سرنوشت‌ساز است که صداقت افراد آشکار می‌شود. 🔸در پیام اخیر رهبر معظم انقلاب، نکته‌ای وجود دارد که نباید از کنار آن به سادگی عبور کرد. ایشان با صراحت اعلام می‌کنند که «علی‌الاصول نظر دیگری داشته‌اند»، اما به دلیل تعهد مسئولان و پذیرش مسئولیت از سوی آنان، اجازه این مسیر را صادر کرده‌اند. این جمله، هم حجت را بر مسئولان تمام می‌کند و هم آزمونی بزرگ را پیش روی آنان قرار می‌دهد. 🔸از امروز دیگر هیچ مسئولی حق ندارد پشت نام رهبری پنهان شود. اگر تعهد داده‌اند که از حقوق ملت ایران، عزت ملی و منافع جبهه مقاومت پاسداری کنند، باید پای این تعهد بایستند. اگر گفته‌اند در برابر زیاده‌خواهی آمریکا کوتاه نخواهند آمد، ملت این وعده را فراموش نخواهد کرد. امروز زمان شعار نیست؛ زمان عمل است. 🔸ولایت‌مداری فقط آنجا نیست که سخن رهبری مطابق میل و تحلیل ما باشد. ولایت‌مداری آنجاست که مسئول، عهدی را که در محضر ولیّ امر داده است، با تمام وجود اجرا کند و حاضر باشد هزینه آن را نیز بپردازد. کسانی که برای گرفتن مجوز یک مسیر، تعهد داده‌اند اما در میانه راه از مواضع خود عقب‌نشینی کنند، نه تنها به ملت، بلکه به عهدی که با رهبر انقلاب بسته‌اند نیز وفادار نمانده‌اند. 🔸ملت ایران نیز باید این روزها را با دقت رصد کند. همان‌گونه که رهبر انقلاب فرمودند، اکنون زمان انتظار برای تحقق شروط و وعده‌های داده شده است. هیچ‌کس حق ندارد فردا در صورت نقض تعهدات یا عقب‌نشینی از خطوط قرمز، مسئولیت را به گردن دیگران بیندازد. مسئولیت پذیرفته شده و تعهد داده شده است؛ بنابراین پاسخگویی نیز باید وجود داشته باشد. 🔸امروز میدان، میدان اثبات ولایت‌مداری است. نه با شعار، نه با عکس یادگاری و نه با تکرار واژه‌های پرطمطراق؛ بلکه با ایستادگی در برابر زیاده‌خواهی دشمن، حفظ عزت ملت ایران و وفاداری به عهدی که در برابر رهبر انقلاب و مردم بسته شده است. 🔸تاریخ انقلاب بارها نشان داده است که خواص در لحظات حساس امتحان می‌شوند. برخی سربلند بیرون می‌آیند و برخی نیز در گردنه‌های سخت، دچار لغزش می‌شوند. اکنون نوبت مسئولان است که نشان دهند ولایت‌مداری برای آنان یک اعتقاد و تعهد عملی است یا صرفاً شعاری برای روزهای آسان. ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 رویکردی تازه به یک مفهوم بنیادین در قرآن؛ ✅ «برادری» در قرآن فقط یک فضیلت اخلاقی نیست؛ سازوکار اجتماعی تولید انسجام و هویت جمعی است 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر سید محسن میرسندسی، استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در مقاله‌ای با عنوان «صورت‌بندی جامعه‌شناختی رابطه برادری در قرآن کریم» تلاش کرده است تا مفهوم برادری را در سه سطح خرد، میانه و کلان مورد واکاوی قرار دهد و نشان دهد که قرآن چگونه از این مفهوم برای ساختن یک جامعه منسجم و هدفمند بهره می‌گیرد. 🔻در این پژوهش، برادری در سطح خرد به‌عنوان رابطه‌ای عاطفی و اعتمادآفرین میان مؤمنان تفسیر شده است؛ رابطه‌ای که در آن محبت، همدلی، حمایت و مسئولیت‌پذیری متقابل نقش محوری دارند. به بیان مقاله، این سطح از برادری، بنیان شکل‌گیری پیوندهای انسانی در جامعه ایمانی را فراهم می‌کند و زمینه‌ساز رفتارهای اخلاقی و اجتماعی پایدار می‌شود. 🔻در سطح میانه، این مفهوم در نهادها و سازوکارهای اجتماعی همچون زکات، وقف و پیوند میان مهاجر و انصار نهادینه می‌شود. نویسنده تأکید می‌کند که قرآن، برادری را به حوزه عمل اجتماعی می‌کشاند و آن را در قالب نهادهایی قرار می‌دهد که کارکردشان توزیع عادلانه منابع، حمایت از نیازمندان و تقویت پیوندهای اجتماعی است. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 در آستانه ماه محرم و با نگاهی تمدنی به فرهنگ عاشورا مطرح شد؛ 🌐 محرم؛ نرم‌افزار قدسیِ هویت ایرانی و موتور معنا‌بخش ایستادگی در ایران‌جان 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر محمد باغستانی، مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی این پژوهشکده، در آستانه ماه محرم در یادداشتی با عنوان «تعامل متقابل ایران‌جان و ماه محرم» به بررسی ابعاد فرهنگی، اجتماعی و تمدنی پیوند میان ایران و عاشورا پرداخت. 🔻 وی در این یادداشت با تأکید بر اینکه نسبت ایران و محرم را نمی‌توان صرفاً در قالب یک رابطه مذهبی یا تاریخی توضیح داد، نوشت: پیوند میان «ایران‌جان» و «ماه محرم» نوعی «دیالکتیک قدرت و معنا» است؛ به این معنا که محرم، به‌مثابه یک «نرم‌افزار قدسی»، به سخت افزار جغرافیای ایران جهت، معنا، آرمان و روح تاریخی می‌بخشد. 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 در یادداشتی تأملی درباره فلسفه اخلاق جنگ مطرح شد؛ ✅ اخلاق جنگ در جهان بی‌مرز موشک‌ها؛ عدالت، انتقام یا بازدارندگی؟ 🔻به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، دکتر سیدمجید ظهیری، رئیس پژوهشکده اسلام تمدنی و مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه حکمت و کلام جدید، در یادداشتی تأملی در حوزه فلسفه اخلاق جنگ، با طرح پرسش‌هایی بنیادین درباره نسبت عدالت، انتقام و بازدارندگی، به بازخوانی چالش‌های اخلاقی جنگ در جهان معاصر پرداخت. 🔻وی در این یادداشت با عنوان «عدالت، انتقام یا بازدارندگی؟ چرخه‌ای که هنوز پاسخ ندارد» تأکید کرد که جنگ در دوران جدید، دیگر مرز روشن و کلاسیک میدان نبرد را نمی‌شناسد. به گفته او، در شرایطی که حملات نظامی از فاصله‌های بسیار دور می‌تواند زندگی غیرنظامیان را در خانه‌ها، شهرها و فضاهای به‌ظاهر امن هدف قرار دهد، یک پرسش قدیمی با صورتی تازه دوباره مطرح شده است: قواعد اخلاق جنگ را چه کسی و برای چه کسانی نوشته است؟ 🌐 مشروح کامل خبر ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

🔰پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌کند؛ 🔻مدرسه «نوآوری های تفسیری قائد شهید (قدس الله نفسه الزكيه) » ❇️ کارگاه اول: تبیین طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🎙ارائه‌دهنده: 👤حجت الاسلام والمسلمین استاد نجف لک زایی 📝دبیر علمی: 👤حجت الاسلام والمسلمین مرتضی غرسبان 🌐 لینک ورود به جلسه dte.bz/quranconf 🗓 زمان: یکشنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۵ ⏰ ساعت: ۱۲:۳۰ تا ۱۴ 📋لینک ثبت نام جهت اخذ گواهی events.isca.ac.ir/sama/11735 🏢 مکان: قم، شهرک پردیسان، انتهای خیابان دانشگاه، طبقه دوم، تالار شهید سلیمانی ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir

💠 درسی از کربلای حسین (ع) ✍ به قلم: مهدی محدثی 🔻آنچه تاريكى‌ها را مى‌زدايد، ظلمت را درهم مى‌شكند و به همه‌چيز و همه‌كس قابليّت ديده‌شدن مى‌دهد، نور و روشنايى است! خورشيد، منبع عظيم روشنايى است كه پس از پايان شبى سياه، با طلوع نويدبخش خود، صبحى سپيد را به هستى هديه مى‌كند تا همگان با بهره‌جستن از پرتو پرفروغش به تلاش برخيزند؛ گمراهان راه را از بى‌راهه بازجويند؛ حق‌جويان، چهرۀ كريه ناحق را بازشناسند و ره‌پويان، مسير صحيح را انتخاب كنند. 🔻امام حسين عليه‌السلام، خورشيدى عالمتاب است كه انديشه، گفتار و رفتارش همۀ گيتى را چون روز، روشن كرده و راه را از بى‌راهه و حق را از باطل براى پويندگان راه حق و حقيقت نمايانده است. 🔻آن حضرت در مكتبى درس زندگى، فداكارى، ظلم‌ستيزى و شجاعت را فرا گرفت كه معلمان آن، رسول گرامى اسلام، اميرمؤمنان، فاطمه زهرا و امام حسن مجتبى عليهم‌السلام بودند؛ پس اين معصوم پنجم و پيشواى سوم ما شيعيان، مجموعه كاملى از سجاياى اخلاقى است. 🔻او در هر نقطه‌اى كه پا گذارده، چگونه زيستن، چگونه بودن و حتى چگونه مردن را به بشر آموخته است، اما ديوسيرتان و ددمنشان، هيچ‌گاه و در هيچ برهه‌اى از روزگار، وجود خورشيد را برنتافته و نمى‌تابند و همواره در تلاش‌اند تا جلوى روشنگرى هدايت را با پردۀ سياه تزوير، زر و زور يا ارعاب و تهديد بپوشانند يا به خيال خام خود، آن را سر بريده، بر نيزه كنند. 🔻آرى، در كربلا خورشيد را سر بريدند و آن را بر نيزه كردند تا جلوى نورافشانى‌اش را بگيرند؛ غافل از اين‌كه خورشيد هر چه بالاتر رود، پرتو پرفروغ آن، از كوچه‌پس‌كوچه‌هاى كوفه گذشته، شام و حجاز و حتى دوردست‌ها را نيز روشن مى‌سازد و تا زمانى كه زندگى جارى است، به نور‌افشانى و هدايت مى‌پردازد. 🔻سیدالساجدین امام زین‌العابدین و حضرت زینب نیز در شناساندن نهضت خونین کربلا نقش بسیار مهمی ایفا کردند. قطعاً بیماری امام سجاد و اسیری حضرت زینب در ماجرای کربلا، خواست خداوند بود؛ تا بدین وسیله آزادگی معنا پیدا کند، سلسله امامت و ولایت نگسلد و تا قیام قائم ادامه یابد. 🔻آن حضرت هرگاه می خواست آب بنوشد و یا هرجا می دید گوسفندی ذبح می کنند، اشک ماتم بر رخسار خویش می بارید و می‌گفت: « پدرم را با لب تشنه سر بریدند... ». 🔻صحیفۀ سجادیه نیز که حاوی فرازهای بلند و راز و نیازهای عاشقانه امام سجاد علیه‌السلام با خدای عزوجل است، به نوعی تداوم حماسۀ حسینی است. 🔻 آن‌ها که می خواهند چگونه زیستن، چگونه بودن و حتی چگونه مردن را بیاموزند، می‌توانند در این دریای بیکران غوطه‌ور شوند و مرواریدهای گران‌بهایی از دعا و مناجات صید کنند. 🔻و زینب کبری علیهاالسلام با خطابه‌های آتشین خود، ارکان کاخ یزید را به لرزه درآورد و آب بیداری به صورت غفلت‌زدگان پاشید. پس ما نیز اگر رهرو مکتب امام حسینیم، وظیفۀ ما در این عصر و اعصار دیگر و در برابر دشمنان خارجی و داخلی این است که یا حسینی باشیم یا زینبی! ⬅️پژوهشگاه را  در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir