▶️درگفت‌وگو با ایبنا عنوان شد؛
💠جدیدترین آثار پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) رونمایی می شوند.
♈️رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام گفت: همزمان با ولادت باسعادت امام رضا(ع) مراسم رونمایی از جدیدترین آثار پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) برگزار می‌شود.
🌐حجت‌الاسلام والمسلمین حمیدرضا مطهری رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم‌السلام در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) در قم، با بیان اینکه پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در راستای تبیین معارف ناب اسلامی و پالایش فرهنگ دینی از پیرایه‌های جمود و التقاط و همچنین تبیین نظام‌مند اسلام و ارائه الگوهای كارآمد فردی و اجتماعی متناسب با نیازهای جهان معاصر از طریق توسعه، تعمیق و توانمندسازی علوم اسلامی، جدیدترین آثار این پژوهشکده رونمایی می‌شوند، تصریح کرد:
🔵همزمان با ولادت باسعادت امام رضا (ع) هشت اثر جدید پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام، یکشنبه (23 تیرماه) با حضور حجج الاسلام والمسلمین احمد واعظی و نجف لک‌زایی رونمایی می‌شوند.
▶️مطهری به عناوین این آثار اشاره کرد و افزود: سیره سیاسی معصومان، سیره اقتصادی معصومان، سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان، و سیره عبادی معصومان از آثار حجت‌الاسلام و المسلمین علی‌اکبر ذاکری خمی، سیره معصومان در فقرزدایی از حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین علی‌اکبری، سیره معیشتی معصومین از حجت الاسلام و المسلمین یدالله مقدسی و شلمغانی از استقامت تا انحراف از حجت‌الاسلام محمدتقی ذاکری آثاری هستند که در این مراسم رونمایی می‌شوند.
▶️رئیس پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم‌السلام ادامه داد: بیش از 10 اثر دیگر از این پژوهشکده، به زودی منتشر می‌شود که ان‌شاء‌الله در نیمه دوم سال جاری (1398) رونمایی می‌شوند.
💠وی در پایان تصریح کرد: مراسم رونمایی از جدیدترین آثار پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم‌السلام، روز یکشنبه (23 تیرماه) ساعت 11 الی 13، در تالار شیخ طوسی واقع در چهارراه شهدا، ابتدای خیابان معلم، طبقه چهارم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می‌شود.
#پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهل_بیت
#حمید_رضا_مطهری
▶️در نشست علمی بررسی شد؛
💠مناسبت اخلاق و سیاست در حکمت متعالیه
✅ دکتر نجمه کیخا عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی گفت: حکمت متعالیه ماهیت دوگانه‌ای برای اخلاق و سیاست قائل نیست.
به گزارش خبرنگار وسائل، کرسی ترویجی عرضه مناسبت اخلاق و سیاست در حکمت متعالیه و نقد ایده علمی، با عنوان «مناسبت اخلاق و سیاست در حکمت متعالیه»، با ارائه دکتر نجمه کیخا عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی، توسط مرکز همکاری‌های علمی و بین الملل و پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی، پنج شنبه 20 تیر 98 در سالن جلسات حوزه ریاست دانشگاه باقرالعلوم (ع) برگزار شد.
⚫️مشروح مباحث مطرح شده توسط ایشان تقدیم خوانندگان می شود:
🔵طرح محور بحث ما دست یافتن به یک مبنای نظری برای مناسبات اخلاق و سیاست است. بحث اخلاق و سیاست یکی از بحث‌های جدید و کاربردی اخلاق است. ما در این زمینه فقدان مبنای نظری داریم. در بحث اخلاق هنجاری مشکل عمده ما عدم وجود مبنای نظری است.
یک سوال این بحث این است که آیا اولویت با وظیفه‌گرایی است یا با فضیلت‌گرایی؟ یک تششت نظری در این زمینه وجود دارد. مبنای نظری را ما از فلسفه متعالیه می‌گیریم.
یکی از ویژگی‌های فلسفه متعالیه این است که برهان و عرفان را در خدمت قرآن گرفته است و تلفیقی بین علوم عقلی و علوم وحیانی ایجاد کرده است. جایگاه عالم خیال برای تبیین ارتباط میان اخلاق و سیاست استفاده می‌کنیم.
☸️عالم مثال عالم میانی است این عالم در انسان هم وجود دارد یعنی انسان قوه خیال دارد و نقش واسطه بین حس و عقل را ایفا می‌کند ولی از دو عالم دیگر متفاوت است و معقولات را تبدیل به محسوسات می‌کند. در حکمت متعالیه ابتدا بعد حسی و بعد از آن بعد خیالی و بعد از آن بعد عقلی انسان مطرح می‌شود این سلسله‌وار است یعنی اگر مرحله حس نباشد نوبت به بقیه مراحل نمی‌رسد.
خیال گنجینه محفوظات انسان است و چیزهای ترکیبی و جدیدی را ایجاد می‌کند و حتی موجوداتی را تصور می‌کند که تا حالا ندیده است و این عرصه می‌تواند وسیع‌تر هم باشد آزادی انسان به خاطر وجود همین بعد است یک هنرمند می‌تواند معقولات خود را به شکل محسوسات برای ما ترسیم کند. ما در یک عالم میان عالم حس صرف و عالم عقل صرف قرار داریم.
✳️ما درجات مختلف اخلاق و سیاست داریم و عالم خیال ظرف اخلاق و سیاست است. دوگانگی بین اخلاق و سیاست، دین و سیاست و نیز سیاست و عرفان وجود ندارد. هانری کربن به این مساله به خوبی پرداخته است. او می‌گوید ما در اسلام علم میانه داریم و به دام سکولاریزم نمی‌افتیم. ولی آنها چون عالم میانه را ندارند و دسترسی به عالم بالا که ندارند به همین دلیل در عالم ماده صرف باقی می مانند.
عالم مثال می‌تواند تحت شرایطی به عالم محسوسات نزدیک شود و زمینی شود وقتی زمینی شد از حکمت خبری نیست چرا که حکمت وقتی است که اوج گرفته باشد. عالم سیاست وقتی به عالم حس نزدیک می‌شود متفرق می‌شود ولی وقتی از علوم حسی فاصله می‌گیرد وحدت پیدا می‌کند.
✅مک اینتایر می‌گوید ما مرجع واحد در حوزه اخلاق نداریم به همین دلیل در بحث تزاحمات اخلاقی با مشکل مواجه می‌شویم و تعیین اینکه حق با چه کسی است مشکل می‌شود. در بحث حقوق بشر امروزه این مشکل وجود دارد هر حاکمی بحث ملت خود را مطرح می‌کند لذا تفرق به وجود می‌آید. ما باید به اخلاق فضیلت محور ارسطویی برگردیم.
بین عمل طبیعی و قدسی فاصله وجود دارد و این فاصله به خاطر نیت‌ها است. از خواص عالم خیال این است امکان حرکت انسان را تا مقام‌های بسیار بالا فراهم می‌کند و انسان می‌تواند به مقام ولایت برسد. هم سیاست و هم شریعت باید ارتقاء بدهیم. راه‌های قدرت گرفتن شریعت با عالم خیال پیوند خورده است.
▶️مطابق با فهم افراد جامعه از شریعت، شریعت ظاهر می شود. عالم خیال امکان حضور انسان را در جهان فراهم می‌کند. ما باید فراتر از وجود خودمان باشیم و این با عالم خیال تحقق پیدا می‌کند هر قدر قدرت شناخت ما بیشتر شود جایگاه ما بیشتر ارتقاء پیدا می‌کند. جامعه هم مثل افراد هر قدر هویت خود را بیشتر بشناسد بیشتر ارتقاء پیدا می کند. امام خمینی(ره) می فرماید: وقتی ملتی به تمدن می رسد که معرفت پیدا کند.
مناسبات اخلاق و سیاست در حکمت متعالیه، دست کم با تلقی ارسطویی در این نکته مشترک است که ماهیت دوگانه‌ای برای اخلاق و سیاست قائل نیست.
☸️دوگانگی اخلاق و سیاست، محصول جهان مدرن است، حال آنکه وحدت این دو، بیشتر در فلسفه سیاسی کلاسیک (اعم از فلاسفه یونان و حکمای مسلمان)، تعقیب می شده است. این نزدیکی و وحدت آن قدر جدی است که تایلور نظریه سیاسی ارسطو را نه متمایز از نظریه اخلاق او می‌پندارد، و نه حتی آن را حاصل کاربرد نظریه اخلاقی در قلمرو سیاسی می‌داند، بلکه از همه اینها بالاتر، آن را حوزه‌ای علمی منضمّ به نظریه اخلاق می‌داند و این نکته مهمی است.
▶️ادامه گزارش را از لینک زیر مطالعه کنید.
http://yon.ir/tKZBZ
▶️به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
🔵شماره 93 فصلنامه علمی ـ پژوهشی «نقدونظر» منتشر شد
❇️نودوسومین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی نقدونظر به همت پژوهشکده فلسفه و کلام و اداره نشریات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
☸️به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی نودوسومین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «نقدونظر»مربوط به بهار 1398منتشر و مقالات این شماره بر روی سامانه این نشریه به آدرس http:jpt.isca.ac.ir نمایه گردید.
⭕️«امتداد جریان کلامی هشام بن حکم در بصره، جریانی نویافته در تاریخ تفکر امامیه نخستین» نوشته محمدتقی سبحانی و سیداکبر موسوی تنیانی؛
✅«بررسی نقش جبرئیل در نزول لفظی وحی از منظر عرفان اسلامی» اثر اصغر آقایی، حسین اترک و محسن جاهد؛
✅«غزّالی در کشاکش وحدت و تشخّص» به قلم حسین وفاپور؛ از جمله مقالات این شماره است.
✅همچنین «چگونگی پیوند اخلاق با دین در فلسفه استعلایی کانت» نوشته حبیب‌الله کاظم‌خانی؛
⭕️«نقش هستی‌شناسی شهودی، ساختمندی و تمثیل در تخیل خلاق علمی» نوشته احمد عبادی و عمار اسحاق؛
▶️ «نقد و تحلیل نظریۀ ساخت‌شكنی دریدا در فهم متون» اثر محمد آهی و محمد طاهری؛
❇️«بررسی انتقادی صورت‌بندی مادی‌انگارانۀ «بیکر» از زندگی پس از مرگ» به قلم طاهره احمدی بهاران و مهدی غیاثوند
از دیگر مطالبی است که در این شماره منتشر شده است.
#نشره_نقد_ونظر
#اداره_نشریات_پژوهشگاه_علوم_وفرهنگ_اسلامی
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
⬅️همزمان با ولادت پر برکت امام رضا علیه السلام رو نمایی از جدید ترین آثار پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام
🔰سخنرانان: حجه الاسلام و المسلمین استاد احمد واعظی
⬅️حجه الاسلام و المسلمین استاد نجف لک زایی
⏹زمان:یکشنبه 1398/04/23 ساعت 11 الی 13
💠مکان: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،طبقه چهارم تالار شیخ طوسی