سلسله نشست های «جستجوی عدالت در قرآن»
قسمت ششم: راهپیمایی روز قدس به مثابه قیام برای عدالت
نویسنده:دکتر احمد اولیائی
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
منبع: کانال ایتای ایشان
عدالت اجتماعی در عین حال که آرزوی بشر و جوامع است، گمشده ی این روزهای دنیای ظالمانه است. ساختارهای مستکبرانه حاکم بر دنیای امروز که البته در شرف فروپاشی ست سال ها طعم شیرین عدالت را از مردم فلسطین گرفته اند. در این بین، ذیل لزوم اقامه عدالت توسط مردم در آیه ۲۵ حدید و مانند آن، مسلمانان باید نقش خود را در اقامه عدالت سیاسی یعنی توزیع عادلانه قدرت سیاسی و اعطای حق عادلانه حاکمیت به مردم مظلوم دنیا من جمله فلسطین ایفا کنند. اگر چه فرد فرد مسلمانان لزوما توان تأثیرگذاری تام در این باب ندارند اما ذیل آیه ۶۰ سوره انفال «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ»، راهپیمایی روز قدس مصداق بارز اقامه عدل در حد استطاعت است. این راهپیمایی تأیید شده به آیات دیگر قرآن نیز هست؛
آیه ۱۲۰ سوره توبه «...وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ...» ناخشنود کردن دشمن را عمل صالح می داند و چه کسی ست انکار کند که حضور میلیونی مسلمانان در نقاط مختلف دنیا، استکبار جهانی و رژیم غاصب صهیونیستی را عصبانی می کند.
اتفاقا این حضور یک اقامه جمعی ست که فرمایش رسول اکرم صلوات الله علیه «الْبَرَكَةَ مَعَ الْجَماعَةِ»، برکت را از آثار آن می شمارد.
نتیجه آنکه حضور در راهپیمایی روز قدس فارغ از وظیفه بودن، مصداق حفظ شعائربودن، همدردی با مظلوم و ...، مصداق اقامه عدالت است.
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
امام علی(ع) را یک بُعدی نبینیم
نویسنده:حجت الاسلام دکتر مصطفی صادقی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
📌 ائمه بخصوص امیرمؤمنان و امام حسین(ع) ابعاد مختلف شخصیتی دارند ولی ما هر روز یک بُعد از زندگی ایشان را دیدهایم.
⏰ همانگونه که از حادثه کربلا در دورههای مختلف، برداشتهای گوناگونی چون مبارزه با ظلم یا شهادتطلبی یا حتی زمانی تفسیر صلحطلبی را برگزیده و دیدهایم؛
از زندگی مولای موحدان نیز هر زمانی یا هر گروهی برداشتی داشته است. یکی قاطعیت و صلابت او با دشمن را میبیند؛ دیگری مهربانی و یتیمنوازی او، یکی بر عهدنامه او به مالک اشتر تأکید میکند و یکی بر مَحبت و شفاعتش.
⚖️ امّا همان علی(ع) که اهل مداراست و بر حقوق شهروندی تأکید دارد و حتی مخالفش را تا مقطعی آزاد میگذارد؛ برای حلال و حرام خدا کوتاه نمیآید و در هنگام اجرای حدود الهی قوی و قاطع عمل میکند. از اجرای حدّ شراب به عضو حزب مخالفش ولید و بر دوست شاعرش نجاشی هراس و ملاحظهای ندارد.
🌴 همان عابد و زاهدی که در زمان خلافت از همه سادهتر زندگی میکرد؛ اموال و املاکی در گوشه و کنار مدینه داشت که از دسترنج خود در سالهای سکوت تولید کرده بود و هنوز حلقه چاههای او (آبار علی) در مدینه مشهور است.
🙏 اگر علی(ع) زمانی کوتاه در خانه با همسرش تحصن کرد تا حکومت را به زانو در آوَرد؛ آنگاه که حفظ اصل اسلام را مهمتر دید، مدتی طولانی با رقبای خود همکاری کرد و جز خیرخواهی نداشت.
🗡 او که در مقابل دشمن نظامیاش تا لحظه آخر به گفتگو مینشیند و برای بازگرداندن آنان تلاش میکند و حتی برای صلح قرآن بالا میبرد؛ وقتی آنان را در فتنهگری و ایجاد ناامنی ثابتقدم دید؛ محکم شمشیر میزند و فاسدان را از سر راه برمیدارد.
↩️ این علی بن ابیطالب همان علی بن ابیطالب است. او را به فراخور زمان یا تفکرات خود تفکیک نکنیم.
وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💎 تفسیر دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان
👈 حجت الاسلام والمسلمین لک زایی معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی
❎مشاهده در آپارات
🌐https://www.aparat.com/v/daN6L
🎧از رادیو پژوهش بشنوید
🌐http://dte.bz/oI0WZ
💮 منتظر تفسیر دعای هر روز ماه رمضان باشید.
https://eitaa.com/isca24/13098
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺نماهنگ روز قدس✊
🎞همخوانی قرآن قاریان دهه نودی در قدس شریف!!
⭕️جدیدترین اثر:
💠گروه تواشیح نوجوانان تسنیم💠
🌀بر اساس تلاوت بسیار زیبای سوره حمد استاد شحات انور
🖥مشاهده و دریافت فیلم باکیفیت
#ماه_رمضان
#روز_قدس
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
◾#عماد_افروغ درگذشت
صبحگاه جمعه، ۲۵ فروردینماه خبر فوت عماد افروغ، جامعهشناس سرشناس ایرانی و نماینده سابق مجلس شورای اسلامی در رسانهها مخابره شد. محقق و پژوهشگری که سالیان سال در عرصه فکر و اندیشه قلم زد و به گفتوگو پرداخت و تا جایی که توانست آرمانهای اصیل انقلاب اسلامی را فریاد زد و از آنان دفاع کرد. افروغ به سبب دفاع از مبانی انقلاب اسلامی و نقد تئوریک جریانهای معارض همواره مبغوض برخی طیفهای روشنفکری قرار میگرفت و تحمل این اندیشمند علوم اجتماعی برای آنان گران میآمد.
او انقلاب اسلامی را یک انقلاب فرهنگی میدانست و در برنامه زاویه گفته بود: «تمام انقلابها غیر از انقلاب اسلامی ایران از جمله فرانسه و روسیه نگرشهای دنیوی داشتند و از معنویات و فرهنگ غافل بودند، اما انقلاب اسلامی ایران از اساس، انقلابی فرهنگی بود. انقلاب ما یک انقلاب فرهنگی است؛ چرا که نوع حکومت وابسته شاه ناگزیر مجبور به ورود به فرهنگ و دستکاری آن نیز بود و به محض آغاز فعالیتهای فرهنگی خود متناسب با اهداف و سیاستهای وابستهاش گویی دست در لانه زنبور کرده است. به این ترتیب مردم ما همانند زنبوران یک لانه، دستهای حکومت پهلوی را گزیدند و انقلاب را آغاز کردند.»
پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
هدایت شده از پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن
🔷حجت الاسلام والمسلمین یوسفی مقدم:
✅تلاوت قرآن را با تدبر همراه کنیم
🔗 متن گفتگو در لینک زیر↙️
🌐 quran.isca.ac.ir/fa/News/Detail/708
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن
🆔 @MaarefQuran
تأملات قرآنی در باب «روابط انسانی»
(قسمت بیستم: گسترش رحمت الهی به حیات انسانی) (شماره ۲)
نویسنده:دکتر حبیب الله بابایی
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
منبع: کانال ایتای ایشان
یک سلسله آیات قرآنی، در نسبت و عُلقۀ «رحمت خداوندی» و «انسان» است. در بارۀ «سُنّت رحمت» یادداشت بعدی را خواهم نوشت. در این قسمت صرفا به این نکته میپردازم که رحمت خداوند به زندگی انسان (فردی یا اجتماعی) تسرّی و توسعه پیدا میکند. در این باره یک دسته آیات، آیههای « فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ» است که وضعیتهای «فقدان رحمت» را بر میشمارد که اگر رحمت الهی نبود، ضلالت پیش میآمد (لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ)، اگر رحمت الهی نبود ، خسارت پیش میآمد، (فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ) و اگر رحمت الهی نبود ، تبعیت از شیطان رخ میداد (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ).
یک دسته از آیات هم آیات «علم و رحمت»، «کتاب و رحمت»، و «هدایت و رحمت» است، مثل آیۀ (ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً) یا آیۀ (فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ). و یک سلسله آیات هم هستند که معطوف به دعا برای کسب رحمت از خداوند است، مانند آیات (رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً)، (وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا).
این دسته آیات نشان میدهد که فضل و رحمت الهی به گونههای مختلف و در فرایندهای گوناگون با فرد و جامعه انسانی پیوند برقرار میکند و رحمت الهی به سطح زندگی فردی و اجتماعی انسان گسترش پیدا میکند. «سنت رحمت» را در یادداشت بعدی اشاره خواهم کرد.
پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
پیام تسلیت رئیس دفتر تبلیغات اسلامی در پی درگذشت دکتر افروغ
متن حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی بدین شرح است:
بسمه تعالي
انا لله و انا اليه راجعون
در گذشت استاد متقي و فهيم جامعه شناس ايران مرحوم دكتر افروغ در ليلة القدر، قلوب تمام كساني را كه با بيان و بنان عالمانه و مشفقانه اين انسان وارسته آشنا بودند در غم و اندوه فرو برد.
اينجانب كه سالها بهرهمند از دوستي و هم صحبتي با ايشان و همكاري در دانشگاه باقرالعلوم عليه السلام و هيات امناي آن بودم اين ضايعه را به جامعه علمي كشور و خانواده محترم و فرزندان و شاگردان ايشان تسليت عرض ميكنم و از خداي رحيم و رئوف تمناي آن دارم كه حشر اين استاد خدوم و صادق و دردآشنا را با اولياي شامخ دين محمد و آلهالطاهرين قرار دهد.
احمد واعظي
رئيس دفتر تبليغات اسلامي
حوزه علميه قم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💎 تفسیر دعای روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان
👈 حجت الاسلام والمسلمین لک زایی معاون پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی
❎مشاهده در آپارات
🌐https://www.aparat.com/v/1NH7g
🎧از رادیو پژوهش بشنوید
🌐http://dte.bz/DBJeq
💮 منتظر تفسیر دعای هر روز ماه رمضان باشید.
https://eitaa.com/isca24/13105
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
📒نشست علمی قرائت امام علی "ع" و قرائت عاصم
◾️بررسی نسبت این همانی و اشاره ای به ابعاد کلامی آن
🎙ارائه دهنده: دکتر محمد جاودان
✍️دبیرعلمی: دکتر ذوالفقار ناصری
📅زمان: یکشنبه 27 فروردین ماه 1402
⏰ساعت 12:30 تا 14:30
⬅️لینک ورود به جلسه
🌐 http://dte.bz/philconf
💠مجری: پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی و مرکز همکاری های علمی و بین الملل
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
📒 سلسله نشست های علمی
⬅️تاریخ در قرآن ( سنت های تاریخی )
🎙ارائه دهنده :حجت الاسلام دکتر محسن الویری
📅زمان: روزهای ۲۷ و ۲۹ فروردین ۱۴۰۲
⏰ساعت ۱۱ تا ۱۲
🔗لینک ورود به جلسه
🌐 http://dte.bz/historyconf
💠مجری:پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت ع و مرکز همکاریهای علمی و بین الملل
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
◾️سلسله نشست های علمی حکمرانی در قرآن ( جلسه 185)
📒حکمرانی در قرآن و نهج البلاغه ( جلسه دهم)
👤ارائه دهنده: حجت الاسلام استاد نجف لک زایی
⬅️دبیر علمی : دکتر سید سجاد آل غفور
📅زمان: شنبه 26 فروردین ماه 1402 ساعت 12:45 الی 14
💠لینک ورود به جلسه
🌐http://dte.bz/hokmconf
📒مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و مرکز همکاری های علمی
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
«نشست اول»؛ قرآن و عادلانه بودن عفاف
📣گروه مطالعات عدالت اجتماعی پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی برگزار می کند؛
«نشست های رمضانی پیرامون عدالت اجتماعی در قرآن»
به صورت برخط به ادرس؛
🌐http://dte.bz/scscenter
🔸پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
«نشست دوم»؛ عدالت سیاسی در قرآن
📣گروه مطالعات عدالت اجتماعی پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی برگزار می کند؛
«نشست های رمضانی پیرامون عدالت اجتماعی در قرآن»
به صورت برخط به ادرس؛
🌐http://dte.bz/scscenter
🔸پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
✅نگاهی گذرا بر تاملات مرحوم افروغ درباره تبیین فلسفی انقلاب اسلامی براساس حکمت متعالیه
✍️شریف لک زایی، عضو هیاتعلمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی:در کمتر از یکسال اخیر دو متفکر بسیار توانمند انقلاب اسلامی یعنی دکتر علیرضا صدرا و دکتر عماد افروغ را از دست دادیم که بهنظر من ضایعه جبرانناپذیری است. هر دو از مدافعان انقلاب اسلامی و از کسانی بودند که در باب انقلاب اسلامی فهم فلسفی را تقویت میکردند و نگاهی فلسفی به انقلاب اسلامی داشتند. دغدغه هر دو بزرگوار این بود که ارزشهای انقلاب اسلامی تداوم پیدا کند و این جز از مسیر حکمت و فلسفه و خرد ممکن نبود.
📒بهویژه دکتر افروغ دغدغهای داشت که تداوم ارزشهای انقلاب اسلامی بود. این تداوم با توجه به تصریح خود ایشان در برخی گفتارها و نوشتارهای ایشان، با لحاظ نگاه فلسفی و با تبیین فلسفی از انقلاب اسلامی انجام میپذیرد.
💠جزئیات خبر در سایت ایسکا
🌐http://dte.bz/pYHqv
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
🔷حجت الاسلام والمسلمین یوسفی مقدم:
✅تلاوت قرآن را با تدبر همراه کنیم
🔗 متن گفتگو در لینک زیر↙️
🌐 http://dte.bz/JiNsF
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
تلاوت قرآن را با تدبر همراه کنیم.pdf
597.9K
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
44.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ویژه_نامه_ماه_رمضان|#پژوهشکده_مهدویت_وآینده_پژوهی |#صالحان_و_چالش_های_اعتقادی|#محمد_شهبازیان
#مطالعات_مهدویت
🌀ویژه برنامه ماه مبارک رمضان
📒صالحان و چالش های اعتقادی ( جلسه دوم)
🎙حجت الاسلام محمد شهبازیان
▪️عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
⏹مجری: پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی
https://eitaa.com/isca24/13114
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
◾️سلسله نشست های علمی حکمرانی در قرآن ( جلسه 185)
📒حکمرانی در قرآن و نهج البلاغه ( جلسه دهم)
👤ارائه دهنده: حجت الاسلام استاد نجف لک زایی
⬅️دبیر علمی : دکتر سید سجاد آل غفور
📅زمان: شنبه 26 فروردین ماه 1402 ساعت 12:45 الی 14
💠لینک ورود به جلسه
🌐http://dte.bz/hokmconf
📒مجری: پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی و مرکز همکاری های علمی
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
41.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬جرعهای از قرآن
🔷موضوع: رابطه ایمان و برتری انسانها از منظر قرآن کریم
👤سخنران: حجتالاسلام والمسلمین سعید بهمنی
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
🎙مهدی شجریان:رعایت عفاف ارتباط مستقیمی با شرایط فرهنگی جامعه دارد
✅عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اهمیت عفاف، بیش از اینکه ارتباط مستقیمی با جنسیت داشته باشد ارتباط مستقیمی با اوضاع فرهنگی یک جامعه دارد. در شرایط عادی، زن و مرد مامور به رعایت عفاف هستند اما در شرایط خاص فرهنگی و اجتماعی ممکن است یک صنف بیشتر مورد خطاب قرار گیرند.
✍️نشست «قرآن و عادلانه بودن عفاف» امروز شنبه ۲۶ فروردینماه از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمین مهدی شجریان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در این نشست سخنرانی کرد.
💠گزارش مکتوب نشست در سایت ایسکا
🌐http://dte.bz/gUBao
💠دریافت فایل صوتی از رادیو پژوهش
🌐http://dte.bz/HmZ3K
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
48.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ویژه_نامه_ماه_رمضان|#پژوهشکده_مهدویت_وآینده_پژوهی |#صالحان_و_چالش_های_اعتقادی|#محمد_شهبازیان
#مطالعات_مهدویت
🌀ویژه برنامه ماه مبارک رمضان
📒صالحان و چالش های اعتقادی ( جلسه سوم)
🎙حجت الاسلام محمد شهبازیان
▪️عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
⏹مجری: پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی
https://eitaa.com/isca24/13114
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/
تأملات قرآنی در باب «روابط انسانی»
(قسمت بیستویکم: سنّتِ رحمت)
نویسنده:دکتر حبیب الله بابایی
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
منبع: کانال ایتای ایشان
سنّت «رحمت» و قاعدهمندی آن را میتوان دست کم در عناوین و پرسشهای پنجگانه ذیل جستجو کرد: الف) اینکه اگر رحمت الهی باشد چه رخ میدهد (آثار تکوینی رحمت الهی در انسان و جامعه)؟ ب) اینکه اگر رحمت الهی نباشد چه رخ میدهد (خلاءهای حاصل از فقدان رحمت در حیات فردی و اجتماعی انسان)؟ ج) اینکه رحمت عامه الهی و رحمت خاصه الهی شامل چه کسانی میشود و چه کسانی از آن محروم میمانند؟ د) فرایند و مکانیسم کسب رحمت خداوندی چیست و از چه مسیری میتوان به رحمت خدا دست پیدا کرد؟ و بالاخره هـ) اینکه «یأس از رحمت الهی» کِی و چسان و برای چه کسانی بوجود میآید؟
برای پرسش اول میتوان آیاتی همچون فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا (اعراف 72) وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ (غافر 9) را در نظر گرفت.
برای پرسش دوم میتوان آیههایی مانند إِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (هود 47) وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (زخرف 36) را محل تأمل قرار داد.
برای پرسش سوم آیاتی مانند هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (اعراف 154) إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (اعراف 56) مطالعه کرد.
برای پرسش چهارم میتوان آیاتی از قبیل لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (نمل 46)، فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (نساء 175) را منظور کرد.
و برای پرسش آخر نیز آیات مربوط به «قنوط» و «یأس» همچون قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (حجر 56) را محل تأمل وتدبر قرار داد.
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/