✳️مصاحبه با حجت الاسلام دکتر حسن بوسلیکی؛ ◀️فلسفه تربیت اخلاقی از دیدگاه اسلام 🔵مقدمه: رویکرد جدید دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، رویکرد مسئله محوری است و در این راستا، قطب های چهارگانه هر یک با میزهای تخصصی گوناگون و متنوع، در این خصوص فعالیت دارند و خدمات ارزنده ای به جامعه دینی، علمی و فرهنگی کشور عرضه می کنند. یکی از این قطب ها، قطب بنیادهای نظری و نظام متقن علوم اسلامی و انسانی است؛ میز توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی پروژه ای را در موضوع تربیت اخلاقی در دستور کار خود قرار داده است؛ مصاحبه زیر حاصل گفت و گو با مجری این پروژه، حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسن بوسلیکی است: 💠 لطفاً درباره عنوان مقاله و حجم اثر توضیح مختصری بیان کنید. عنوان پژوهشی که بنده در حال تهیه، تنظیم و نگارش آن هستم، «فلسفۀ علم تربیت اخلاقی از دیدگاه اسلامی» است که خروجی آن کتابی حاوی مجموعه مصاحبه‌ها خواهد بود. 💠مسئلۀ اصلی در این پژوهش چیست؟ امروزه نظام و جامعة اسلامی و دنیای معاصر نیازهای متعددی دارند و کاستی‌هایی در دانش‌های اسلامی برای پاسخ‌گویی این نیازها مشاهده می‌شود. در واقع ضعف رشد و توسعة علوم اسلامی نسبت به نیازهای نظام و جامعة اسلامی و دنیای معاصر را می‌توان مسئلۀ اصلی میز توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی پژوهش دانست که سفارش دهندۀ پروژۀ حاضر است. 💠یه نظر شما بحث از فلسفه علم تربیت اخلاقی چه ضرورتی دارد؟ از آنجا که این بحث، بحثی تخصصی است، برای روشن‌شدن موضوع لازم است در ابتدا توضیحی داده شود. نظام‌ها و رویکردهای تربیت اخلاقی، بیش از آن‌که با روش‌ها و تکنیک‌های تربیتی از هم متمایز شوند، بر اساس بنیان‌های نظری و ملاحظات فلسفۀ علمی از یکدیگر بازشناخته می‌شوند. شناسایی مبانی فلسفی دانش تربیت اخلاقی، هم می‌تواند در فرایندی پسینی و با نگاهی تاریخی صورت گیرد و هم می‌تواند به‌صورت پیشینی مورد بررسی قرار گیرد. شکل دوم واکاویِ ابعاد فلسفی یک دانش، جایی قابل طرح است که یک نظام فکری، ظرفیت‌ها و قابلیت‌های شکل‌دادن یک دانش مستقل را داشته باشد و قبل از شکل‌دهی آن، به مبانی فلسفی آن بیندیشد. به دیگر بیان، مبانی نظری شکل‌دهی آن را پیشاپیش روشن کند. 🔰ادامه این مصاحبه از لینک زیر مطالعه کنید. http://yon.ir/GglnU #پژوهشکده_اخلاق_ومعنویت #حسن_بوسلیکی #مصاحبه_علمی #فلسفه_تربیت_اخلاقی 🔰https://eitaa.com/isca24/4948👈با ما همراه باشید

🔰متن کامل مصاحبه از لینک زیر مطالعه کنید. http://yon.ir/GglnU #پژوهشکده_اخلاق_ومعنویت #حسن_بوسلیکی #مصاحبه_علمی #فلسفه_تربیت_اخلاقی 🔰https://eitaa.com/isca24/4948👈با ما همراه باشید

💠شریف لک زایی در مصاحبه ای تبیین کرد: ✅برای یافتن هویت خودمان نیازمند دیگری هستیم 🔵حل تضادهای اجتماعی بصورت مستحکم نیازمند پشتوانه فلسفی است که می‌توان با رویکرد نهادی به حل این معضلات اجتماعی پرداخت. ▶️به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، نحوه مواجهه درباره تمایلات و مفاهیم متضاد در هر جامعه نیازمند داشتن تحلیل از شرایط جامعه در بستر تاریخی، اجتماعی و همچنین بعضا با رویکرد فلسفی است. درواقع، جامعه‌ای می‌تواند مفاهیم و عناصر متضادش را به اتحاد(بصورت نسبی یا مطلق) برساند که دریافت مناسبی از آن‌ها داشته باشد. یکی از منظرهای اساسی برای تحلیل وضع مفاهیم و تمایلات متضاد و نحوه متحد کردن‌ آن‌ها، اندیشه سیاسی با رویکرد فلسفه صدرایی است. این رویکرد که قائل به تبیین عناصر متضاد در ذیل دو مفهوم اصلی فلسفه صدرایی یعنی "اصالت وجود" و "وحدت در کثرت و کثرت در وحدت" است به صورت بندی خاصی نسبت به تضادهای اجتماعی رسیده و تجویزی را برای نحوه مواجهه با آن‌ها ارائه می‌کند. 🔰از این جهت، به گفت‌وگو با دکتر شریف لکزایی(عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) پرداختیم. ▶️*تمایلات، مفاهیم و عناصر در میان افراد یک جامعه و همچنین در قالب یک ملت نشانه چیست؟ آیا عامل حرکت و پویایی اجتماعی است یا عامل وخامت جامعه؟ منظر پرداخت به موضوع بسیار مهم است و این بحث از دو منظر قابل بررسی است. یک منظر نسبت به تضادها، منظری است که آن‌ها را موجب پویایی جامعه می‌داند و منظر دیگر، آن‌ها را عامل وخامت وضعیت جامعه در نظر می‌گیرد. هر دو تلقی می‌تواند از جهاتی مهم باشد و نفی و اثبات مطلق هر کدام از آن‌ها به نظر نادرست است. اگر تلقی ما از چندگانه‌های معارض، مثبت باشد آنگاه تضادها می‌تواند منشأ حرکت‌های مختلفی بشوند. وقتی شما جامعه‌ای داشته باشید که تمام افکار و سلایق مختلف با همدیگر گفت وگو می‌کنند و واجد وصف تضارب آراء هستند آنگاه این تعارضات نقطه مثبتی برای پیشبرد حرکت جامعه خواهد شد. 🔰ادامه مصاحبه از لینک زیر مطالعه کنید http://yon.ir/UsuvF #شریف_لک_زایی #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #مصاحبه_علمی https://eitaa.com/isca24/4954 👈 با ما همراه باشید

🔰مصاحبه دکتر شریف لک زایی از لینک زیر مطالعه کنید http://yon.ir/UsuvF #شریف_لک_زایی #پژوهشکده_علوم_واندیشه_سیاسی #مصاحبه_علمی https://eitaa.com/isca24/4954 👈 با ما همراه باشید

🔰محمدباقر انصاری در گفت و گویی تبیین کرد: 🔵مشکل اصلی امروز نشر ایران، کپی‌رایت است نه گرانی کاغذ ✳️موسسه بوستان کتاب وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، پرافتخارترین مرکز نشر کشور به حساب می آید که تاکنون افتخارات زیادی در عرصه نشر کسب کرده است و با وجود مشکلات فراروی عرصه نشر همچنان کتاب های ارزنده ای منتشر می کند. به گزارش ایسکا،حوزه نوشت: به منظور آشنایی با جدیدترین آثار این موسسه و نیز بررسی مهم ترین مسائل عرصه نشر، گفتگویی بامحمدباقر انصاری مدیر این موسسه انجام داده ایم که در حال حاضر رئیس نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (از سال ۱۳۸۹) و رئیس مؤسسه بوستان کتاب (از مرداد ۱۳۹۴) است. ✅این دو مرکز نشر در هشت سال اخیر، برای فعالیت در حوزه چاپ و نشر، موفق به دریافت نزدیک به ۱۴۰ رتبه و جایزه ملی و بین‌‌المللی برای کتاب‌های منتشر شده است. از آن جمله، هفت بار ناشر برتر و برگزیده همایش کتاب سال حوزه (۱۳۹۱ـ۱۳۹۷) و پنج بار کتاب سال جمهوری اسلامی ایران (۱۳۹۳،۱۳۹۴، ۱۳۹۵، ۱۳۹۶ و ۱۳۹۷) است. کتاب، کتابخوانی، صنعت نشر و اقتصاد فرهنگ، موضوعاتی بود که به بهانه آنها در مجال پیش رو با وی گفتگو کردیم. 💠محمدباقر انصاری دانش ‌آموخته کارشناسی زبان و ادبیات پارسی و کارشناسی ارشد ادبیات نمایشی از دانشکده هنر دانشگاه تربیت مدرس تهران و دکترای فلسفه هنر از دانشگاه علوم و تحقیقات تهران است. ویرایش ده‌ها مقاله علمی و نزدیک به دویست کتاب و سرویراستاری هفت دانشنامه و فرهنگ‌نامه و عضویت هیئت علمی و سیاست‌گذاری پنج همایش و جشنواره علمی از فعالیت‌های محمدباقر انصاری بوده است. 🔵مشروح گفت و گو: ▶️در حال حاضر اهالی نشر و کتاب، مؤسسه بوستان کتاب را مؤسسه‌ای موفق در حوزه کاری خود می‌دانند. این موفقیت به چه دلیلی است؟ حمایت مالی و معنوی مجموعه بزرگ دفتر تبلیغات اسلامی، شبکه ارتباطی و پخش خوب کتاب یا چاپخانه مجهز؟ مؤسسه بوستان کتاب هرچند وابسته و زیرمجموعه دفتر تبلیغات اسلامی است، از نظر مالی، خودگردان است. برابر نامه و استعلامی که می‌توانم برای نشر خدمت‌تان تقدیم کنم، وزارت محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز این خودگردانی را تأیید کرده است. بنابراین حمایت مالی‌ای وجود ندارد. درعین‌حال نام دفتر تبلیغات اسلامی با عنوان یک نهاد فرهنگی و انقلابی موفق، در بهتر دیده‌شدن مؤسسه بوستان کتاب که خودش هم یک نشان فرهنگی موفق و خوش‌نام است، بسیار تأثیرگذار بوده است. بنابراین حمایت معنوی همیشه وجود داشته است. 🔰متن کامل مصاخبه از لینک زیر مطالعه کنید. 🔰http://yon.ir/vozQW #اداره_نشریات_پژوهشگاه_علوم_وفرهنگ_اسلامی #مخمد_باقر_انصاری #مصاحبه_علمی 🌐https://eitaa.com/isca24/4967 👈 با ما همراه باشید

🔰دکتر علیرضا واسعی: ✅اختصاص عید غدیر به سیدها مبدأ تاریخی ندارد 🔵رئیس پژوهشکده اسلام تمدنی با بیان اینکه دید و بازدید در روز عید غدیر بیشتر یک سنت اجتماعی ـ ایرانی است، اظهار کرد: اینکه این روز به سیدها اختصاص پیدا کند و یا این روز کانون تبریک‌ به سادات باشد، مبدأ تاریخی ندارد. 💠 دکتر علیرضا واسعی، عضو هیئت علمی دانشگاه و رئیس پژوهشکده اسلام تمدنی در گفت‌و‌گو با ایکنا از خراسان‌رضوی، اظهار کرد: اهل‌ تشیع با استناد به آیات قرآن و جریان غدیرخم بر آن است که اگر پیامبر(ص)، جانشین خود را تعیین نمی‌کرد، رسالت ۲۳ ساله ایشان بدون ثمر تلقی می‌شد. در نگاه شیعه امامت نه تنها تداوم نبوت بلکه عین نبوت به‌شمار می‌رود. 🌐وی با بیان اینکه شیعه برای باور خود پشتوانه‌های قرآنی نیز دارد، افزود: از آیه‌های معروف شیعه، آیه‌ معروف تبلیغ است. خداوند به پیامبر(ص) می‌فرماید: «اگر تو این پیام را به مردم ابلاغ نکنی، مانند این است که هیچ کاری انجام نداده‌ای». نگاه اهل‌ سنت به امامت مانند شیعه نیست رئیس پژوهشکده اسلام تمدنی با اشاره به اینکه این نگاه از دیدگاه اهل‌ سنت چندان مورد پذیرش نیست، بیان کرد: نگاه اهل‌ سنت به امامت مانند شیعه نیست و پشتوانه‌های قرآنی که شیعه برای باور خود ارائه می‌کند را قبول ندارد. امامت امری کاملاً شیعه‌ای و مذهبی است که قابلیت گفت‌و‌گو در سطح کلان جامعه اسلامی را ندارد. ☸️واسعی با بیان اینکه نوع نگاه و روش پردازش به این مقوله کاملاً متفاوت است، افزود: این اختلاف در مبانی است و نمی‌توان درباره اختلاف مبانی به‌ راحتی گفت‌و‌گو کرد. از این جهت، اعتقاد شیعه برای خود محترم و دیدگاه اهل‌ سنت نیز برای خود قابل ارزش است. وی ادامه داد: مرحوم امینی در کتاب الغدیر، برای غدیر پشتوانه‌های محکم دینی از میان اهل‌ سنت آورده است. بزرگان اهل‌ سنت نیز این موضوع را در آن زمان‌ها قبول کردند و برای آن احترام قائل بودند. عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بیان کرد: در حال حاضر، این نگرش چندان مورد پذیرش علمای کنونی اهل‌ سنت نیست. واسعی درباره پیشینه فرهنگ میزبانی سادات در عید غدیر اظهار کرد: براساس روایات و اخباری که ما از گذشته‌های دور داریم، هیچ‌گونه پیوندی میان مقوله غدیر و سادات نمی‌توان پیدا کرد. غدیر امری کاملاً مذهبی است وی ادامه داد: غدیر یک امر کاملاً مذهبی و برای همه شیعیان و مسلمان بوده و هست. ما نمی‌توانیم غدیر را به یک قشر خاص، نژاد و یک طیف محدود کرده و منسوب کنیم. 🔴عضو هیئت علمی دانشگاه اظهار کرد: در جریان غدیر، امام علی(ع) به عنوان پیشوای مسلمانان و جانشین پیامبر اکرم(ص) معرفی شدند و چون سادات عموماً به امام علی(ع) نسب می‌برند، از این باب سادات یک نوع تعلق‌خاطر عاطفی و نسبی بیشتری با امام علی(ع) و غدیر پیدا کرده‌اند. 🌐متن کامل مصاحبه از لینک زیر مطالعه کنید. http://yon.ir/gn9h2 #مصاحبه_علمی #علیرضا_واسعی #پژوهشکده_اسلام_تمدنی #عید_غدیر https://eitaa.com/isca24/5033 👈👈👈 با ما همراه باشید

🔰حجت‌الاسلام بهمنی بیان کرد: ⬇️بازنگری منشور قرآنی، پیش‌نیاز فعالیت در دهه دوم 🌐ـ یکی از اعضای سابق شورای توسعه فرهنگ قرآنی با تأکید بر اینکه منشور توسعه فرهنگ قرآنی با گذشت ۱۰ سال از تدوین نیاز به بازنگری دارد، گفت: سطح پیوند فراگیر با قرآن در شورای توسعه فرهنگ قرآنی در قالب محافلی است که تلاوت می‌کنند و سطح پژوهش و سطحی که با دانش قرآن و تولید دانش قرآن ارتباط برقرار می‌کند، قابل توجه نبوده است. هیچ وقت در جلسات شورای توسعه بحث نشد که چگونه مسائل و مشکلات پژوهشگران حوزه قرآن برطرف شود. به گزارش ایکنا؛ در آخرین جلسه شورای توسعه فرهنگ قرآنی، که ماه مبارک رمضان و در حاشیه نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم برگزار شد، «حمیدرضا مستفید»،‌ «محمدعلی خواجه‌پیری» و «لاله افتخاری» به عنوان سه عضو صاحب‌نظر قرآنی انتخاب شدند تا از این پس به جای «عباس سلیمی»،‌ حجت‌الاسلام والمسلمین «سعید بهمنی» و حجت‌الاسلام والمسلمین «محمد حاج‌ابوالقاسم» در جلسات شورای توسعه فرهنگ قرآنی حضور داشته باشند. 🌐ایکنا در راستای رسالت رسانه‌ای خود به دنبال گفت‌وگو با این اعضا درباره اولویت‌های کاری شورای توسعه فرهنگ قرآنی و دغدغه‌های آن‌ها برای حضور در این شورا و نیز کارکرد آن در گذشته و حال است. بر همین اساس گفت‌وگوی دیگری با یکی دیگر از این افراد صورت گرفته که مشروح آن در ادامه آمده است. حجت‌الاسلام والمسلمین سعید بهمنی، عضو پیشین شورای توسعه فرهنگ قرآنی، در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا؛ با اشاره به اینکه از اوایل دهه هشتاد در کمیته‌ای به نام «کمیته هماهنگی و توسعه فعالیت‌های قرآنی» با دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی همراه بوده است، گفت: در آن زمان که حدود ۱۸ سال از آن گذشته این تفکر در برخی فعالان قرآنی که من می‌شناختم به وجود آمده بود که ستادی شکل بگیرد تا به شئون قرآن در کشور بپردازد. ◀️وی افزود: قبل از اینکه به این کمیته ملحق شوم طرحی را به مناسبتی در مرکز فرهنگ و معارف قرآن آن زمان آماده کرده بودم و آن را برای رئیس‌جمهور وقت در حدود سال‌های ۷۸ یا ۷۹ گزارش کردم. طرحی که ارائه دادم فراگیرتر از وضعیت فعلی شورای توسعه فرهنگ قرآنی بود و در جلسه‌ای که با رئیس‌جمهور وقت داشتم، ایشان طرح کلی ارائه شده را که بسیار فراگیر بود و تمامی شئون دولت و نظام را دربرمی‌گرفت مورد نیاز ندانست و معتقد بود که حضور پنج وزارتخانه در این طرح کافی است. بنابراین اصل طرح پذیرفته شد اما سطح آن به حضور پنج وزارتخانه کافی دانسته شد. در آن طرح اعلام کرده بودم که نه تنها دستگاه‌های فرهنگی بلکه همه کشور اعم از صنعتی و فنی و ... باید با قرآن پیوند داشته باشند. بهمنی با بیان اینکه شورایی که شکل گرفته تقریباً همان ایده‌ای است که در جلسه با رئیس‌جمهور وقت بیان شده بود، گفت: یعنی ستادی شکل گرفته است که حدود چهار یا پنج وزیر حضور دارند. این عضو پیشین شورای توسعه فرهنگ قرآنی با تأکید بر اینکه این شورا یک حیث حقوقی است که قدرت آن به افراد آن است،‌ گفت: برای مثال حضور وزرا در این شورا تقریباً اسمی است و بر اساس تجربه‌ای که دارم، وزرا در زمانی که بحث بودجه یا مباحث شبیه به آن مطرح می‌شود، حضور پیدا می‌کنند و در جلسات دیگر معاونان یا دبیران کمیسیون‌ها که زیر نظر وزیر هستند شرکت می‌کنند. 💠بهمنی با بیان اینکه این موضوع سبب شده که سطح اثرگذاری شورا به شدت کاهش پیدا کند، بیان کرد: نکته دیگر که خارج از حیث حقوقی شرکت‌کنندگان در شورا محسوب می‌شود،‌ فعالیت‌های کمیسیون‌های شورای توسعه است. وی در ادامه به داشتن مسئولیت پایش از کمیسیون‌های شورای توسعه تا زمانی که ادامه داشت، اشاره کرد و گفت: در این پایش‌ها اطلاعات وسیعی از کمیسیون‌ها به دست آمد. برخی از کمیسیون‌ها و ساختاری که آن‌ها را اداره می‌کند دچار اشکال هستند. برخی که می‌خواهند کمیسیون‌ها را اداره کنند پیوندشان با قرآن در سطح عمق قرار دارد و این‌ها محل تأمل است و باید در شورا مورد بازنگری قرار گیرد تا هم ساختار و هم محتوا مقداری تغییر کند. 🔰ادامه مصاحبه از لینک زیر مطالعه کنید. 🌐http://yon.ir/5ZONx #سعید_بهمنی #پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف #مصاحبه_علمی https://eitaa.com/isca24/5076

🔰قاضی خانی در گفت وگوی تفصیلی با رسا مطرح کرد؛ ✳️مطالعات تاریخی ظرفیتی مناسب برای مساله محوری در پژوهش های حوزوی 🔵عضو هیات علمی پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) مطالعات تاریخی را برخوردار از ظرفیتی مناسب برای مساله محوری در پژوهش های حوزوی دانست. به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حوزه های علمیه به عنوان خاستگاه انقلاب اسلامی همواره سعی و تلاش کرده اند تا در عرصه های مختلف نظام اسلامی را مورد حمایت فکری و اندیشه ای قرار دهند و با تولید پژوهش ها و تحقیقات فاخر به لحاظ علمی نیز از این مولود پشتیبانی کنند. 🌐کسانی که با نظام پژوهش های حوزوی و دینی آشنایی دارند به خوبی درک می کنند که این عرصه بویژه بعد از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی با رشد کمی و کیفی همراه بوده است و حوزویان علی رغم محدودیت ها و کم و کاستی ها با مجاهدت علمی تلاش کرده اند تا از نظام اسلامی حمایت علمی و عملی کرده و مطالبات روز افزون و به حق جامعه دینی را پاسخگویی کنند. اما در عین حال به دلائل مختلف از جمله خلاء مدیریت کلان و جامع، فقدان نقشه جامع در حوزه پژوهش، نبود هماهنگی و انسجام بین مراکز متعدد پژوهشی و کاهش پیوند میان دانش های بنیادین با قلمروهای جدید تحقیق و دیگر دلائل با وضع مطلوب فاصله داریم. سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا با هدف آسیب شناسی و بررسی وضعیت پژوهش در حوزه های علمیه گفت وگوهایی را با پژوهشگران و محققان ترتیب داده که در بخش های مختلف تقدیم علاقه مندان و مخاطبان می شود. ⬛️دکتر حسین قاضی خانی از اعضای هیات علمی پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفت وگو با رسا چهار نکته مهم را برای ارتقای پژوهش در حوزه ها پیشنهاد می دهد. او که حوزه تخصصی اش مطالعات تاریخ اسلام، اهل بیت و تشیع است، تولیدات و آثار منتشره در این عرصه را امید آفرین و گشاینده افق های جدید پیش روی محققان توصیف می کند و وجود مراکز متعدد حوزوی و دانشگاهی را فرصتی مغتنم برای تعامل و هم افزایی بیشتر این دو قشر مهم برمی شمرد. ☸️رسا ـ با تشکر از فرصتی که در اختیار خبرگزاری رسا قرار دادید؛ برای شروع مصاحبه بفرمایید ارزیابی شما از وضعیت پژوهش در حوزه های علمیه چیست؟ بسم الله الرحمن الرحیم بحمدالله در حوزه تخصصی اینجانب با توجه به وجود مراکز تخصصی حوزوی و فصلنامه‌ های متعدد ترویجی و پژوهشی بدان روی که حوزه مطالعات تاریخ اسلام، تشیع و اهل بیت(ع) از دغدغه ‌های حوزویان است آثار پژوهشی زیادی به زیور طبع آراسته شده‌اند که توانست ه‌اند پاسخ‌گوی پرسش‌ های مطرح در این زمینه باشند و افق‌ های جدیدی را فراروی پژوهشگران قرار دهند. ☸️ـ مهم ترین آسیب هایی که در عرصه پژوهش های حوزویان به چشم می خورد چیست؟ به نظر اینجانب چند امر می ‌تواند به ارتقاء پژوهش ‌ها کمک‌ رسان باشد که به نوعی در ارتباط با آسیب‌ های پژوهش است. نخست توجه به گستره موضوعی تحقیق است. تا آنجا که بشود باید تحقیق را بر یک ریز موضوع خاص و حتی یک مساله متمرکز کرد تا امکان پژوهش دقیق تر فراهم آید. دومین امر توجه به سابقه تحقیق در راستای به دور ماندن از تکرار و ورود به نوآوری است. سوم؛ بهره ‌گیری از رویکردهای مختلف علمی در پژوهش دیگر نکته‌ ای است که باید در کنار تحقیقات سنتی بدان توجه داشت تا بتوان از ظرفیت آن‌ها برای ارائه پژوهش به گروه ‌های هدف سود جست. چهارمین نکته را باید در همکاری‌ های مشترک یافت. در مطالعات تاریخ اسلام و اهل‌ بیت(ع) به دلیل ابعاد مختلف موضوعات از منظر تاریخی، حدیثی، کلامی و دیگر موضوعات باید مساله مورد تحقیق از جنبه‌ های گوناگون تخصصی مورد مطالعه قرار گیرند و این همکاری جمعی را می ‌طلبد. 💠ادامه این مصاحبه خبری از لینک زیر مطالعه کنید. 🔰http://yon.ir/ZEvWk #مصاحبه_علمی #پژوهشکده_تاریخ_وسیره_اهلبیت #آثار_علمی #آثار_پژوهشی https://eitaa.com/isca24/5087

🔰مصاحبه با حجت الاسلام دکتر رفیعی هنر؛ ✳️ چگونگی تعیین میزان متخلّق بودن افراد و سطح ویژگی‌ های اخلاقی آن ‌ها ⬅️مقدمه: یکی از پروژه های گروه تربیتِ پژوهشکده اخلاق و معنویت، پروژه «وضعیت سنجی، بازبینی و طراحی مقیاس‌های حوزه روان‌شناسی اخلاق» است؛ این پژوهش به بررسی مقیاس هایی می پردازد که میزان متخلّق بودن افراد را تعیین کرده و سطح ویژگی‌ های اخلاقی آن ‌ها را می سنجد. مجری این طرح پژوهشی، حجت الاسلام والمسلمین دکتر حمید رفیعی هنر می باشد و مصاحبه زیر، حاصل گفت و گوی کوتاه با ایشان است: 💠*** لطفاً درباره پروژۀ یادشده توضیح مختصری بیان کنید. امروزه شاخه‌ای از علم به نام «روان‌سنجی»، عهده‌دار کمّی سازی حالات کیفی- روانی انسان‌ هاست و با استفاده از این علم در شاخه‌ ها و جنبش ‌های مختلف روان ‌شناسی همچون: روان‌شناسی اخلاق، روان ‌شناسی مثبت ‌گرا، روان ‌شناسی شخصیت و روان ‌شناسی مرضی به ساخت سنجه‌هایی اقدام شده که به‌ طور مستقیم و غیرمستقیم، مفاهیم و سازه‌ های اخلاقی را مورد سنجش قرار می‌دهد. عنوان پژوهشی که بنده در حال انجام آن هستم، «وضعیت سنجی، بازبینی و طراحی مقیاس‌ های حوزۀ روان ‌شناسی اخلاق» است که خروجی آن در قالب یک کتاب خواهد بود. 💠*** مسئلۀ اصلی در این پژوهش چیست؟ علی رغم وجود سنجه ‌های مختلف حوزۀ اخلاق در شاخه‌ های مختلف روان ‌شناسی، تاکنون مرور منسجمی از مقیاس ‌های داخلی و خارجی در حوزۀ اخلاق انجام نشده و ویژگی‌های روان‌ سنجی آن ‌ها مورد بررسی قرار نگرفته و به ‌تبع آن، نیازسنجی طراحی مقیاس ‌های جدید اخلاقی نیز انجام نگرفته است. از این رو، پروژۀ پژوهشی «وضعیت سنجی، بازبینی و طراحی مقیاس‌های حوزه روان‌شناسی اخلاق» در دستور کار پژوهشکده اخلاق و معنویت قرار گرفت. 💠*** در این پژوهش به طور خاص چه چیزی مد نظر است؟ در واقع مقصود از این پژوهش، گردآوری گزارش سنجه های اخلاق در یک مجموعۀ مدون، همچنین بررسی سطح علمی و روش شناسانه سنجه های طراحی شده و تسهیل اطلاع یا دسترسی پژوهشگران به سنجه های اخلاقی است تا از این طریق بتوان میزان متخلّق بودن افراد و سطح ویژگی‌ های اخلاقی آن ‌ها را تعیین نمود. 💠*** پارامترها و حوزه های مطرح برای ابزار سنجش و کیفیت ابزار سنجش کدام است؟ اگر بخواهیم پارامترهایی را برای کیفیت ابزار سنجش در نظر بگیریم، عبارتند از: اعتبار، روایی و پاسخ گویی؛ و حوزه های ساخت ابزار سنجش مفاهیم و سازه های اخلاقی نیز شامل موارد زیر است: - روان شناسی اخلاق؛ سنجش قضاوت اخلاقی؛ - روان شناسی مثبت گرا و سنجش فضایل و توانمندی های انسان؛ - روان شناسی شخصیت و روان شناسی مرضی؛ - اندیشه اسلامی و ساخت مقیاس هایی برای سنجش مفاهیم و سازه های اخلاقی در ایران. 💠*** با توجه به تخصصی بودن موضوع یادشده، جامعه هدف این پژوهش چه گروهی از مخاطبان هستند و گسترۀ آن در چه حدی است؟ همان‌طور که اشاره کردید، این موضوع کاملاً تخصصی است؛ از این رو جامعۀ هدف آن، عمدتاً دانشوران علوم اسلامی، اعم از پژوهشگران حوزوی و دانشگاهی هستند. 💠*** لطفاً درباره روند کار این پروژه توضیح دهید. این پروژه قرار است در دو فاز بررسی شود که عبارتند از : پژوهش‌های ایرانی و پژوهش‌های غیرایرانی. در فاز اول پژوهش، بعد از بررسی مقالات، پایان‌ نامه ها، و طرح های پژوهشی مؤسسات و مراکز علمی کشور، حدود 120 سنجه اولیه شناسایی شد که بعد از بررسی، 60 مورد آنها به دلیل عدم ارتباط به حوزه اخلاق و سازه‌های اخلاقی از روند بررسی خارج گردید و هم اکنون بررسی مروری 60 مقیاس اخلاقی که در ایران ساخته شده، آغاز شده است. البته گفتنی است که روش بررسی مروری این سنجه ‌های اخلاقی با استفاده از یکی از روش ‌های معتبر بین المللی در حال انجام است. #پژوهشکده_اخلاق_ومعنویت #مصاحبه_علمی #رفیعی_هنر 💠https://eitaa.com/isca24/5102

✳️در برنامه «ضیافت عاشورایی» بررسی می‌شود؛ 💠مستندات قرآنی اندیشه سیاسی شیعه با تأکید بر قیام‌ حسینی(ع) ◀️مستندات قرآنی اندیشه سیاسی شیعه با تأکید بر قیام‌ حسینی(ع) 🔰حجت الاسلام نجف لک‌زایی مهمان چهارمین شب برنامه «ضیافت عاشورایی» شبکه چهار است که به بررسی مستندات قرآنی اندیشه سیاسی شیعه با تأکید بر قیام‌ حسینی(ع) می پردازد. 🌐مالک شجاعی جشوقانی در چهارمین برنامه از ضیافت عاشورایی میزبان حجت الاسلام نجف لک زایی استاد تمام علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم (ع) و رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با موضوع «مستندات قرآنی اندیشه سیاسی شیعه با تأکید بر قیام حسینی (ع)» است. ▶️برنامه پیش رو قصد دارد به مستندات قرآنی قیام امام حسین (ع) و تأثیر آن بر اندیشه و فلسفه سیاسی شیعه، مراتب حضور و اثر آفرینی عاشورا در شکل گیری انقلاب اسلامی ایران، امام خمینی (ره) و تفسیر سیاسی عاشورا، مناسبات عاشورا و اندیشه سیاسی مقام معظم رهبری و نقش عاشورا در استمرار انقلاب اسلامی ایران بپردازد. ❇️برنامه «ضیافت عاشورایی» با اجرا و سردبیری مالک شجاعی جشوقانی و تهیه کنندگی علیرضا فالیزی، کاری از گروه فرهنگ و اندیشه شبکه چهار سیماست که ویژه ایام محرم تولید و هر شب ساعت ۲۳ پخش و ساعت ۱۳:۳۰ روز بعد بازپخش می‌شود. #برنامه_ضیافت #نجف_لک_زایی #پژوهشگاه_علوم_وفرهنگ_اسلامی #مصاحبه_تلویزیونی #مصاحبه_علمی 🌐https://eitaa.com/isca24/5143

🔰سرپرست پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی: ⬅️حوزه دستاوردهای ما را وارد بدنه پژوهشی خود کند ▶️پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی، حاصل تجربه بیش از ۲۰ سال تلاش مستمر دفتر تبلیغات اسلامی در عرصه اطلاع رسانی دینی است. 💠به گزارش خبرگزاری ایسکا، پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی، حاصل تجربه بیش از ۲۰ سال تلاش مستمر دفتر تبلیغات اسلامی در عرصه اطلاع رسانی دینی است؛ ایجاد پایگاه های بلاغ و شارح، تولید نرم افزارهای مختلف و تدوین اصطلاح نامه های علوم اسلامی از نخستین فعالیت های این مرکز به شمار می رود و بنا به ضرورت مدیریت اطلاعات و مدارک علمی اسلامی، تأسیس این پژوهشکده تخصصی را در ساختار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی الزام آور ساخت. تدوین اصطلاح نامه علوم اسلامی به عنوان برجسته ترین محصول این پژوهشکده برای اولین بار مورد پژوهش قرار گرفت و تأیید سازمان یونسکو را به دنبال داشت. ▶️در همین زمینه، گفت وگوی شفقنا با حجت الاسلام والمسلمین محمدهادی یعقوب نژاد رئیس پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تقدیم مخاطبان می شود: ⏹حجت الاسلام والمسلمین محمدهادی یعقوب نژاد در گفت و گو با خبرنگار شفقنا اظهار داشت: پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی یکی از بخش های وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی بوده و دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم یک سازمان بزرگ فرهنگی است که یکی از این بخش ها، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است. او افزود: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دارای ۱۲ پژوهشکده و مرکز وابسته بوده که یکی از آنها پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی است و این پژوهشکده از سال ۷۱ در حوزه علمیه آغاز به کار کرد. رئیس پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی ضمن بیان تاریخچه ای از فعالیت های این پژوهشکده گفت: در سال ۷۱ و سال های قبل از آن کاری با عنوان نمایه سازی علوم اسلامی در قم آغاز شده بود که در این کار متن های کاغذی خوانده شده در هر پاراگراف موضوعی مطرح می شود و وقتی این موضوع را در قالب یک کلیدواژه نمایش دهیم، این عمل را نمایه سازی می گویند، به عبارت دیگر، نمایاندن محتوای اطلاعات در فرم کلیدواژه ها می باشد. او تأکید کرد: مشکلی که در این نمایه سازی ها وجود داشت این بود که کلیدواژه هایی که انتخاب می شدند، پاره پاره و غیر منسجم بود، به طور مثال در کاری که درباره امام خمینی(ره) بود، هر کسی یک کلیدواژه متفاوت را به کار برده بود و این موضوع دسترسی ما را به موضوع مشکل می کرد. 🌐یعقوب نژاد تصریح کرد: ما برای حل این مشکل به این نتیجه رسیدیم که در دنیا نرم افزاری مورد استفاده قرار می گیرد که کلیدواژه های نزدیک به هم را مشترک و منظم می کند، ساختارهای مربوط به هر علمی در این نرم افزار به شکل نظام نامه درآمده و یک شکل منسجم ایجاد می شود. ⬇️او ادامه داد: همین نیاز سبب شد تا ما به سمت کاری به نام “اصطلاح نامه علوم اسلامی” برویم که برای نخستین بار در میان مسلمانان انجام شده و تاکنون نیز در هیچ یک از کشورهای اسلامی این کار صورت نگرفته است 🌐ادامه این مصاحبه از لینک زیر مطالعه کنید ✳️http://yon.ir/HXOrZ #پژوهشکده_مدیریت_اطلاعات_ومدارک_اسلامی #مصاحبه_علمی #محمد_هادی_یعقوب_نژاد #اصطلاح_نامه_ادیان #فرهنگ_نامه 🔰https://eitaa.com/isca24/5156 با ما همراه باشید