#خوانش_متون_فلسفی #نجف_لک_زایی #رسالة_التنبیه_علی_سبیل_السعاده ✍️خوانش متون فلسفه اسلامی ⬅️تفسیر متون فلسفه سیاسی و تمدنی اندیشمندان مسلمان ⬅️ رساله التنبیه علی سبیل السعاده جلسه سوم ✅با حضور اساتید فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/823

#خوانش_متون_فلسفی #نجف_لک_زایی #رسالة_التنبیه_علی_سبیل_السعاده ✍️خوانش متون فلسفه اسلامی ⬅️تفسیر متون فلسفه سیاسی و تمدنی اندیشمندان مسلمان ⬅️رسالة التنبیه علی سبیل السعادة جلسه چهارم ✅با حضور اساتید فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/825

✅التنبيه على سبيل السعادة اثر ابونصر محمد بن طرخان بن اوزلغ فارابى (259- 339ق) در بيان روش رسيدن به سعادت مى‌باشد كه به زبان عربى و در اوايل قرن چهارم هجرى نوشته شده و با تحقيق و تصحيح دكتر جعفر آل ياسين منتشر شده است. ⏹ساختار كتاب با مقدمه مصحح در معرفى كتاب آغاز و مطالب متن اثر نيز در قالب بيست نكته، ارائه شده است. ✍️فارابى در اين كتاب، به شيوه‌اى متفاوت از اثر ديگرش «احصاء العلوم»، به تقسيم‌بندى علوم پرداخته است. وى در اين شيوه، معارف را به دو گروه تقسيم كرده و معتقد است كه هر يك از اين دو گروه را صناعت‌هایى است و صناعت‌ها نيز بر دو قسم مى‌باشند: يكى آن‌هایى كه تنها از راه علم به آن معرفت داريم و ديگرى، علمى كه ممكن است بدان عمل شود. وى اين قسم اخير را به دو شعبه تقسيم كرده است: يكى، علمى كه انسان در شهر با آن عمل مى‌كند مانند پزشکى، تجارت و كشاورزى و قسم ديگر، علمى كه انسان در روش اخلاقى خود به آن نيازمند است و با آن كارهاى نيك و درست را تشخيص مى‌دهد. ⏹گزارش محتوا فارابى در ابتدا، به تعريف سعادت پرداخته و آن را مطلوب‌ترين خيرات معرفى نموده است. به نظر وى، ما مى‌بينيم وقتى كه به سعادت مى‌رسيم، پس از آن به هيچ وجه براى هيچ غايتى به جز خود سعادت تلاش نمى‌كنيم، از اين‌رو مى‌فهميم كه سعادت، چيزى است كه ذاتاً مطلوب است و هيچ وقت براى غيرخودش، مورد طلب قرار نمى‌گيرد. 💠وى احوال انسان كه در طول زندگى و حيات براى او به وجود مى‌آيد را بر دو قسم تقسيم كرده است: برخى از آن‌ها احوالى است كه سزاوار ستايش يا سرزنش خاص نيست و برخى آن است كه چون براى انسان رخ دهد، سزاوار ستايش يا سرزنش مى‌گردد. وى معتقد است انسان با احوالى كه سزاور ستايش يا سرزنش نيست، به سعادت نمى‌رسد، بلكه آن‌چه انسان به وسيله آن به سعادت مى‌رسد، احوالى است كه براى انسان رخ مى‌دهد و در عين حال سزاوار حمد و ذم است. ✅وى احوال شايسته مدح و ذم را نيز بر سه دسته تقسيم كرده است: افعالى كه در آن‌ها انسان مى‌بايد از بدنش به عنوان ابزار استفاده كند، مثل ايستادن، نشستن و نگاه كردن. عوارض نفس مثل شهوت، لذت، شادمانى، خشم و چيزهایى از اين دست كه به اين‌ها شبيه است. تميز و تشخيص‌هایى كه به وسيله ذهن انجام مى‌شود. اين سه دسته احوال و افعال، امورى هستند كه انسان در هيچ زمانى از زندگى خود از آن‌ها خالى نيست. 💠فارابى، اختيار را وسيله‌اى براى رسيدن به سعادت دانسته و معتقد است كارهاى خوبى كه به طور اتفاقى از انسان سر مى‌زند و يا به طور اجبارى بر او تحميل مى‌شود، باعث سعادت نمى‌گردد، بلكه سعادت وقتى حاصل مى‌شود كه انسان، كارهاى خوب را با ميل و اختيار خويش انجام داده باشد. همچنين نه وقتى كه كارهاى خوب را فقط در بعضى از امور و در بعضى وقت‌ها با رغبت انجام دهد، بلكه وقتى كه در تمام افعالش و در تمام طول حياتش خوب را برگزيند. وى در ادامه، به بحث در امورى پرداخته كه افعال و عوارض تمييز نفسانى به وسيله آن به حالتى مى‌رسند كه بى‌ترديد، با آن به سعادت مى‌توان رسيد. او معتقد است هر انسان از آغاز خلقت خويش، با نيرويى سرشته شده است كه به وسيله آن مى‌تواند افعال و عوارض نفسانى و تمييز خود را چنان كه سزاوار است شكل دهد. ⏹مطلب ديگرى كه فارابى به آن پرداخته، بحث در مورد چيزى است كه به وسليه آن اخلاق جميله براى انسان تبديل به ملكه مى‌شود و سپس در پى آن، به چيزى پرداخته است كه به وسيله آن، كمك مى‌شود تا نيروى ادراك درست در انسان به صورت ملكه درآيد. مقصود وى از ملكه، اين است كه نيكويى چنان باشد كه زوال آن ناممكن گردد يا لااقل بسيار دشوار، بنابراین وى مى‌گويد تمامى اخلاق؛ زيبا و زشت آن، اكتسابى است و براى انسان ممكن است و هرگاه نفسش در موردى به خلقى نزدیک شد، خوب يا بد، باز هم براى انسان ممكن است كه با اراده خويش، به ضد آن خلق منتقل شود و آن‌چه انسان به وسيله آن، خلقى را كسب مى‌كند يا نفس خود را از خلقى در درونش در حال شكل‌گيرى است به خلق ديگر منتقل مى‌كند، عادت است. ⏹منظور فارابى از عادت، تكرار كردن يك كار به دفعات بسيار در زمانى طولانى و در اوقاتى به هم نزدیک است و از آنجا كه معتقد است خُلق جميل نيز از عادت پديد مى‌آيد، به بررسى نحوه پديد آمدن خلق جميل و قبيح پرداخته است.

✅روز عرفه ، روز نیایش و روز بارش چشم های خاکیان بر شما آسمانیان مبارک باد و التماس دعا در لحظات قشنگ خلوتتان✅

#خوانش_متون_فلسفی #نجف_لک_زایی #رسالة_التنبیه_علی_سبیل_السعاده ✍️خوانش متون فلسفه اسلامی ⬅️تفسیر متون فلسفه سیاسی و تمدنی اندیشمندان مسلمان ⬅️رسالة التنبیه علی سبیل السعاده جلسه پنجم ✅با حضور اساتید فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/831

#خوانش_متون_فلسفی #نجف_لک_زایی #رسالة_التنبیه_علی_سبیل_السعاده ✍️خوانش متون فلسفه اسلامی ⬅️تفسیر متون فلسفه سیاسی و تمدنی اندیشمندان مسلمان ⬅️ رسالةالتنبیه علی سبیل السعادة جلسه ششم ✅با حضور اساتید فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/833

#خوانش_متون_فلسفی #نجف_لک_زایی #رسالة_التنبیه_علی_سبیل_السعاده ✍️خوانش متون فلسفه اسلامی ⬅️تفسیر متون فلسفه سیاسی و تمدنی اندیشمندان مسلمان ⬅️ رسالة التنبیه علی سبیل السعاده جلسه هفتم ✅با حضور اساتید فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/835

مَن تَواضَعَ فِِی الدُّنیا لِاخوانِهِ فَهُوَ عِندَ اللهِ مِنَ الصِّدّیقینَ وَ مِن شیعَةِ عَلِیِّ بنِ أَبِی طالبٍ حَقّاً کسی که در معاشرت با برادران دینی خود، تواضع کند، به راستی چنین کسی نزد خدا از صدّیقین و از شیعیان علی بن ابی طالب(علیه السلام) خواهد بود.

#خوانش_متون_فلسفی #نجف_لک_زایی #رسالة_التنبیه_علی_سبیل_السعاده ✍️خوانش متون فلسفه اسلامی ⬅️تفسیر متون فلسفه سیاسی و تمدنی اندیشمندان مسلمان ⬅️رساله التنبیه علی سبیل السعاده جلسه هشتم( جلسه پایانی و جمع بندی مباحث) ✅با حضور اساتید فلسفه سیاسی

#خوانش_متون_فلسفی #نجف_لک_زایی #رسالة_التنبیه_علی_سبیل_السعادة ✍️خوانش متون فلسفه اسلامی ⬅️تفسیر متون فلسفه سیاسی و تمدنی اندیشمندان مسلمان ⬅️ رساله التنبیه علی سبیل السعاده ( هشت جلسه ) ✅با حضور اساتید فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی جلسه اول در پبام رسان ایتا https://eitaa.com/isca_seda/813 جلسه دوم در پبام رسان ایتا https://eitaa.com/isca_seda/817 جلسه سوم در پبام رسان ایتا https://eitaa.com/isca_seda/823 جلسه چهارم در پبام رسان ایتا https://eitaa.com/isca_seda/825 جلسه پنجم پبام در رسان ایتا https://eitaa.com/isca_seda/831 چلسه ششم در پبام رسان ایتا https://eitaa.com/isca_seda/833 جلسه هفتم در پبام رسان ایتا https://eitaa.com/isca_seda/835 جلسه هشتم در پبام رسان ایتا https://eitaa.com/isca_seda/838 ↙️پیام رسان تلگرام جلسه اول در پیام رسان تلگرام https://eitaa.com/isca_seda/813 جلسه دوم در پیام رسان تلگرام https://t.me/isca24/7815 جلسه سوم در پیام رسان تلگرام https://t.me/isca24/7823 جلسه چهارم در پیام رسان تلگرام https://t.me/isca24/7830 جلسه پنجم در پیام رسان تلگرام https://t.me/isca24/7833 جلسه ششم در پیام رسان تلگرام https://t.me/isca24/7836 جلسه هفتم در پیام رسان تلگرام https://t.me/isca24/7838 جلسه هشتم در پیام رسان تلگرام https://t.me/isca24/7845 💠رادیو پژوهش چلسه اول در رادیو پژوهش https://b2n.ir/attanbih01 چلسه دوم در رادیو پژوهش https://b2n.ir/503372 چلسه سوم در رادیو پژوهش https://b2n.ir/669792 چلسه چهارم در رادیو پژوهش https://b2n.ir/243714 چلسه پنجم در رادیو پژوهش https://b2n.ir/327859 چلسه ششم در رادیو پژوهش https://b2n.ir/763463 چلسه هفتم در رادیو پژوهش https://b2n.ir/731042 چلسه هشتم در رادیو پژوهش https://b2n.ir/935405

#خوانش_متون_فلسفی #نجف_لک_زایی #کتاب_فصول_منتزعه_فارابی ✍️خوانش متون فلسفه اسلامی ⬅️تفسیر متون فلسفه سیاسی و تمدنی اندیشمندان مسلمان ⬅️ کتاب فصول منتزعه فارابی جلسه اول ✅با حضور اساتید فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/842

#خوانش_متون_فلسفی #نجف_لک_زایی #کتاب_فصول_منتزعه_فارابی ✍️خوانش متون فلسفه اسلامی ⬅️تفسیر متون فلسفه سیاسی و تمدنی اندیشمندان مسلمان ⬅️ کتاب فصول منتزعه فارابی جلسه دوم ✅با حضور اساتید فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/844

✅با توجه به اشتباهی که در نامگذاری فایل های صوتی رساله التنبیه علی سبیل السعاده پیش آمده است مجموعه فایل ها را مجدادا ارسال می نمایم و از مخاطبان کا نال باید اشتباه پیش آمده عذر خواهی می کنم.👇👇👇👇

#خوانش_متون_فلسفی #نجف_لک_زایی #رسالة_التنبیه_علی_سبیل_السعاده ✍️خوانش متون فلسفه اسلامی ⬅️تفسیر متون فلسفه سیاسی و تمدنی اندیشمندان مسلمان ⬅️رسالة التنبیه علی سبیل السعادة جلسه اول ✅با حضور اساتید فلسفه سیاسی 🔷ارائه دهنده: استاد نجف لک زایی 🌐https://eitaa.com/isca_seda/847