بررسی و تحلیل مهارت‌های هوش هیجانی شخصیت اصلی داستان حضرت یوسف(ع)در قرآن کریم بر مبنای دیدگاه روان شناسان ✍ زهرا افضلی گروه زبان و ادبیات عربی ، دانشکده علوم انسانی ، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران. 📑 مجله: مطالعات ادب اسلامی 📅 سال: ۱۴۰۵ ⬅️ دوره: ۵ ⬅️ شماره: ۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 چکیده تحلیل روان‌شناختی آثار ادبی موجب پیوند علم روان‌شناسی و ادبیات و سبب دستیابی به نتایج ارزشمند می‌شود. در این راستا شخصیت ادبی درخور چنین تحلیلی است؛ زیرا از قابلیت هایی برخوردار است که یکی از بهترین روش‌های ارزیابی آن‌ قابلیت‌ها دیدگاه‌های روان‌شناسان است. هوش هیجانی در شمار قابلیت‌های شخصیت است که مورد توجه نظریه‌پردازان علم روان‌شناسی واقع شده و مدل‌ها و نظریاتی از سوی آن‌ها برای سنجش آن ارائه گردیده است. مدل سه روان‌شناس برجسته«دانیل گلمن»، «ریچارد بویاتزیس» و «آنی مک کی» از آن جمله است. این مدل دارای چهار حیطه اصلی به نام خودآگاهی، مدیریت خود، آگاهی اجتماعی و مدیریت رابطه است در حالی که هریک از آن‌ها دربردارنده چند مهارت هستند. در پژوهش حاضر مدل مذکور جهت بررسی هوش هیجانی شخصیت اصلی داستان یوسف(ع) در قرآن کریم برگزیده شده‌است. هدف از این پژوهش که با روش توصیفی- تحلیلی صورت‌گرفته، پی بردن به چگونگی عملکرد شخصیت اصلی یعنی یوسف(ع) در مدیریت هیجانات خود در رویارویی با دیگر شخصیت‌هاست و به این دلیل حائز اهمیت است که در آن یکی از جنبه های شخصیتی او به شکل علمی بر مبنای نظر روان شناسان تبیین می‌شود. نتیجه پژوهش بیانگر آن است که هوش هیجانی یوسف(ع) با شش مهارت آگاهی هیجانی، خود ارزیابی صحیح، خودباوری، خود کنترلی، قابلیت اعتماد و مدیریت تعارض در قرآن کریم نمود یافته‌است حال آن که برخی از فضائل او مثل امانتداری، پاکدامنی، ایمان، صبر، صداقت و خرد از طریق مهارت‌های یاد شده در تعامل او با ضد قهرمانان و دیگر شخصیت‌ها متجلی شده‌است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لینک دانلود فایل مقاله از سایت مجله👇 https://jilr.uok.ac.ir/article_63849.html https://eitaa.com/iscarabic 🌹🌺🌹🌺🌹🌺

📚 مجله «بحوث في اللغة العربية» دانشگاه اصفهان شماره جدید (۳۵) را منتشر کرد. علاقه‌مندان می‌توانند از طریق لینک زیر به فایل کامل مقالات دسترسی داشته باشند: 🔗 https://rall.ui.ac.ir/issue_5462_5491.html 📢 کانال معرفی مقالات علمی - پژوهشی جدید: https://eitaa.com/iscarabic

JALIT_Volume 18_Issue 1_Pages 51-73.pdf

بررسی طرحواره های تصویری در اشعار اجتماعی کمال ناصر با تکیه بر نظریۀ زبان شناختی جانسون ✍ سیده سکینه حسینی 1 ✍ رقیه رستم‌پور ملکی 2 1. پژوهشگر پسادکتری، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات، دانشگاه الزهراء، تهران، ایران. 2. استاد گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات، دانشگاه الزهراء (س)، تهران، ایران. 📑 مجله: ادب عربی 📅 سال: ۱۴۰۵ ⬅️ دوره: ۱۸ ⬅️ شماره: ۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 چکیده یکی از مفاهیم اساسی زبان­ شناسی شناختی، مفهوم طرحواره­ های تصویری است. نظریۀ طرحواره­ها نشان می­دهد که بسیاری از مفاهیم پیچیده­ تر انسانی با الگوهای سادۀ تجربی تبیین می­شوند. تحلیل طرحواره­ های تصویری به عنوان یک ابزار نقدی کمک می­کند تا ارتباط معنادارتری با جهان خارج داشته باشیم. پژوهش حاضر سعی دارد با روش توصیفی-تحلیلی به بررسی مفاهیم سه گروه طرح‌واره‌های تصویری مانند طرحوارۀ حجمی، قدرتی و حرکتی در اشعار کمال ناصر با رویکرد زبان‌شناختی جانسون بپردازد و خطوط جهان­ بینی شاعر را با کمک این طرحواره ­ها تبیین سازد. یکی از مختصات شعری کمال، موقوف ماندن در مضامین اجتماعی است به همین دلیل توانست بیان­گر وضعیت جامعۀ خویش باشد. نتایج پژوهش نشان می­دهد که طرحوارۀ حجمی بر مفاهیمی چون اندوه مشترک و جمعی دلالت دارد و طرحوارۀ قدرتی بر دشمن اشغالگر، استعمار، تشکیل دولت یهود و ایستادگی اشاره دارد و طرحوارۀ حرکتی نیز حاوی مفاهیم بازگشت و حرکت فلسطینیان به وطن، پیش­روی مرگ به سوی آنان و گذر سریع زمان است و از بین این نوع طرحواره ­ها، طرحوارۀ قدرتی از نوع مانع حضور پررنگ­ تری دارد. جهان­ بینی شاعر نیز ترکیبی از مبارزه برای حقوق انسانی و اجتماعی، ایمان به توانایی مجاهدان، ظلم ­ناپذیری و عشق به جامعه است ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لینک دانلود فایل مقاله از سایت مجله👇 https://jalit.ut.ac.ir/article_100646.html https://eitaa.com/iscarabic 🌹🌺🌹🌺🌹🌺

10.22084_nahj.2026.31244.3206.pdf

اخلاص زبانی و قلبی امام علی (ع) از خلال سبک تکرار در دعاهای او ✍ رمضان رضائی 1 ✍ احمد عارفی 2 ✍ پری ناز علی اکبری 3 1. دانشیار، گروه زبان و ادبیات عربی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران. 2. دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران. 3. دکتری زبان شناسی همگانی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران. 📑 مجله: پژوهشنامه نهج البلاغه 📅 سال: ۱۴۰۵ ⬅️ دوره: ۱۳ ⬅️ شماره: ۵۰ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 چکیده سبک، نحوه بیان نویسنده است که هویت و شخصیت او، عقیده‌ها، حالت‌های روحی و عقده­های روانی او را نمایان می‌کند. تکرار یکی از سبک­هایی است که با هدف تأکید یا توجه چیزی را به امری جلب کردن و آن را در مرکز توجه قرار دادن به کار می‌رود. یکی از موارد کاربرد سبک تکرار، در دعا هست تا دعاکننده از خلال تکرار، عجز، نیازمندی و اصرار خود را نشان دهد. تکرار در نزد امام علی(ع) یکی از پرکاربردترین سبک‌های به کار رفته است که متناسب با مقصود استفاده شده است. این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی درصدد بررسی سبک‌شناسانه تکرار در دعاهای امام و نحوه انعکاس ابعاد آن است. تکرار دعا در دعاهای امام نشان‌دهنده‌ شدت نیاز و اضطرار بنده به درگاه خداوند و علامت خشوع، خضوع و اخلاص امام و ارتباط و صمیمیت او با پروردگارش است؛ چون شخص بی‌نیاز و متکبر هرگز از کسی درخواست چیزی نمی‌کند. پس نیاز، ارتباط نزدیکی و عمیق است که باعث درخواست چیزی از کسی می‌شود، همانطور که امام به خاطر تواضع، اخلاص، خشوع و خضوع و ارتباط صمیمانه با پروردگار به درگاه او با استفاده از تکرار دعا می‌کند و ارتباط روحی و معنوی خود را با پروردگارش تقویت می‌کند. امام در دعاهای خود بعد از استفاده از منادا و تکرار آن که دلالت بر اخلاص و شدت نیاز خود به خدا دارد. در بسیاری از موارد از فعل امر در معنای دعا و طلب کمک استفاده نموده است که استفاده از سبک منادا با فعل امر در دعا متناسب با مقصود هستند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لینک دانلود فایل مقاله از سایت مجله👇 https://nab.basu.ac.ir/article_6677.html https://eitaa.com/iscarabic 🌹🌺🌹🌺🌹🌺

معرفی دکتر خلیل پروینی عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس تهران. برای مشاهده رزومه و سوابق ایشان، به لینک زیر مراجعه فرمایید: 🔗 https://stu.modares.ac.ir/pro/academic_staff/parvini ✅ کانال «معرفی مقالات علمی - پژوهشی جدید» 🔗 https://eitaa.com/iscarabic

📢 اطلاعیۀ انتقال سامانۀ مجلۀ «دراسات في السردانية العربية» به نشانی جدید. ✅ آدرس جدید: 🌐 https://san.khu.ac.ir 📚 کانال معرفی مقالات علمی - پژوهشی جدید: 🔗 https://eitaa.com/iscarabic

📢 راهنمای ورود به سامانه جدید نویسندگان محترم توجه داشته باشید که پس از انتقال سامانه مجله «دراسات في السردانیة العربیة» به آدرس جدید، رمز عبور قبلی غیرفعال شده است. بنابراین برای نخستین ورود، حتماً باید از گزینه «فراموشی رمز عبور» استفاده کنید. 📍 آدرس سامانه جدید: https://san.khu.ac.ir ✅ مراحل انجام کار: ➊ وارد سامانه جدید شوید. ➋ روی گزینه «فراموشی رمز عبور» کلیک کنید. ➌ ایمیل خود را وارد کنید. ➍ لینک بازنشانی رمز به ایمیل شما ارسال می‌شود. ➎ روی لینک کلیک کنید؛ رمز عبور جدید برای شما ایمیل می‌شود. ➏ با رمز جدید وارد سامانه شوید و مقاله خود را ارسال کنید. 📚 کانال معرفی مقالات علمی - پژوهشی جدید: 🔗 https://eitaa.com/iscarabic

✅ صدر العدد الجديد (15) من مجلّة دراسات حديثة في نهج البلاغة، مارس 2025 ✅ رابط العدد 🆔https://anb.journals.pnu.ac.ir/issue_2051_2052.html #صدر_حديثًا 🌹🌺🌹🌺🌹🌺 ✅ أخبار المؤتمرات والمجلات 🆔https://eitaa.com/joinchat/1125974359C9b81b93e6a 🌹🌺🌹🌺🌹🌺

10.22034_jlc.2025.489329.1688.pdf

تحلیل نشانه ـ معناشناسانۀ رمان الفراشات والغیلان براساس رویکرد نظام‌های معنایی و با تمرکز بر کنش و تعامل ✍ حسین الیاسی مفرد 1 ✍ هدی رضایی 2 1. استادیار گروه زبان و ادبیات عرب، دانشکدة ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان، خرم‌آباد، ایران. 2. دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشکدة ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ایران. 📑 مجله: روایت شناسی 📅 سال: ۱۴۰۵ ⬅️ دوره: ۱۰ ⬅️ شماره: ۱۹ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 چکیده لاندوفسکی یکی از مهم‌ترین شخصیت‌های پساگرمسی است که با تمرکز بر نظام‌های معنایی الگوی گرمسی را غنا بخشیده است. وی با تأثیرپذیری از فلسفۀ پدیدارشناسی رویکرد نظام معنایی گرمس را عمق بخشیده و تولید معنا را به امر حسی ادراکی و تعامل ارتباط داده است و درواقع با تمرکز بر پدیدارشناسی حضور و امر حسی به دنبال رسیدن به ابعاد گمشدۀ معنا در متون است. هرچند گرمس در کتاب نقصان معنا به نظام‌های معنایی پرداخته و و دو نظام برنامه‌داری و مجاب‌سازی را مطرح کرده است، اما لاندوفسکی با توسعۀ مطالعات گرمس در این زمینه با تکیه بر امر ادراکی و حسی به الگوی گرمس نظام‌های دیگری همچون تطبیق و تصادف را اضافه می‌کند و به عقیدۀ وی تولید معنا در متون براساس نظام‌های معنایی و با عبور از کنش و رسیدن به شوش و براساس تعامل و احساس شکل می‌گیرد. پژوهش حاضر براساس الگوی نظام‌های معنایی لاندوفسکی به بررسی رمان الفراشات والغیلان از عزالدین حلاوجی می‌پردازد و هدف از نگارش این جستار مطالعۀ نظام‌مند این اثر داستانی است و به دنبال رسیدن به شناخت درستی از داستان با تمرکز بر ارتباط بین کنش‌گران با تمرکز بر امر حسی و ادراکی و مفاهیمی همچون ابژه و سوژه و موقعیت‌های تعاملی در داستان مذکور هستیم. نتایج به‌دست‌آمده گویای این است که رمان پیش‌گفته، با یک فضای تنشی آغاز شده است. نیروهای صربی در یک رخداد تصادفی و غیرمنتظره، شهر سارایوو را محاصره کرده و مردم را قتل عام کردند. محمد، شخصیت اصلی داستان، سوژه‌ای سرکوب‌شده است که نویسنده از زبان وی درد و رنج کودکان و رؤیاهای فراموش‌شدۀ آن‌ها را در جنگ و درگیری روایت می‌کند. در ادامه سیر روایی با مرکزیت‌ یافتن کودکان و خردسالان به‌عنوان آینده‌سازان سرزمین به‌یغمارفته به‌وسیلۀ نیروهای صربی، تحول سوژه از مقام سوبژکتیو به مقام ابژکتیو ارزشی انجام می‌گیرد و شیخ و پیر دانا با برنامه‌داری و مجاب‌سازی مردم، مهاجرت به سرزمین آلبانی را پیشنهاد می‌دهد، اما با چالش‌هایی در مسیر برنامه‌داری خود روبه‌رو می‌شود و در پایان با به‌وجود آمدن حس رضایت مشترک و خروج امیر از برنامه‌داری درنتیجۀ تلاش‌های کشورهای عربی به‌ویژه قطر، مرحلۀ تطبیق که بیانگر داشتن حس رضایت مشترک در بین مهاجران و مدلول تلاش‌های انسان‌دوستانۀ کشورهای عربی به‌ویژه قطر و کویت است، شکل می‌گیرد و در پایان درنتیجۀ کنش‌های مؤثر در تغییر وضعیت پناهندگان، حاج ابراهیم در مقام سوژۀ اصلی در جایگاه ابژه قرار می‌گیرد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لینک دانلود فایل مقاله از سایت مجله👇 https://www.narratologyjournal.ir/article_213223.html https://eitaa.com/iscarabic 🌹🌺🌹🌺🌹🌺