هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
📢 «رئیسی عزیز خستگی نمیشناخت»
✍️ پیام تسلیت رهبر انقلاب اسلامی و اعلام عزای عمومی در پی درگذشت شهادتگونه رئیسجمهور و همراهان گرامی ایشان
📝 حضرت آیتالله خامنهای در پیامی شهادت حجتالاسلام والمسلمین سیّدابراهیم رئیسی رئیسجمهور اسلامی ایران، دکتر امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه، حجتالاسلاموالمسلمین آلهاشم نماینده ولیفقیه در آذربایجان شرقی، دکتر رحمتی استاندار آذربایجان شرقی و همراهان گرامی ایشان در سانحه هوایی را تسلیت گفتند.
📝 متن پیام تسلیت رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
انا لله و انا الیه راجعون
▪️با اندوه و تاسف فراوان خبر تلخِ درگذشتِ شهادت گونهی عالم مجاهد، رئیس جمهور مردمی و با کفایت و پرتلاش، خادمالرضا علیه السلام جناب حجة الاسلام و المسلمین آقای حاج سید ابراهیم رئیسی و همراهان گرامی ایشان رضوان الله علیهم را دریافت کردم.
▪️این حادثهی ناگوار در اثنای یک تلاش خدمترسانی اتفاق افتاد؛ همهی مدت مسئولیت این انسان بزرگوار و فداکار چه در دوران کوتاه ریاست جمهوری و چه پیش از آن، یکسره به تلاش بیوقفه در خدمت به مردم و به کشور و به اسلام سپری شد.
▪️رئیسی عزیز خستگی نمیشناخت. در این حادثهی تلخ، ملت ایران، خدمتگزار صمیمی و مخلص و با ارزشی را از دست داد. برای او صلاح و رضایت مردم که حاکی از رضایت الهی است بر همه چیز ترجیح داشت، از این رو آزردگیهایش از ناسپاسی و طعن برخی بدخواهان، مانع تلاش شبانه روزیش برای پیشرفت و اصلاح امور نمیشد.
▪️در این حادثهی سنگین شخصیتهای برجستهئی مانند حجةالاسلام آل هاشم امام جمعهی محبوب و معتبر تبریز، جناب آقای امیر عبداللهیان وزیر خارجهی مجاهد و فعال، جناب آقای مالک رحمتی استاندار انقلابی و متدین آذربایجان شرقی و گروه پروازی و دیگر همراهان نیز به رحمت الهی پیوستند.
▪️اینجانب پنج روز عزای عمومی اعلام میکنم و به ملت عزیز ایران تسلیت میگویم. جناب آقای مخبر طبق اصل ۱۳۱ قانون اساسی در مقام مدیریت قوهی مجریه قرار میگیرد و موظف است به همراهی رؤسای قوای مقنّنه و قضائیه ترتیبی دهند که ظرف حداکثر پنجاه روز رئیس جمهور جدید انتخاب شود.
▪️در پایان تسلیت صمیمی خود را به مادر گرامی جناب آقای رئیسی و همسر فاضل و بزرگوار ایشان و دیگر بازماندگان رئیس جمهور و خانوادههای محترم همراهان بویژه والد ماجد جناب آقای آل هاشم معروض میدارم و صبر و تسلای آنان و رحمت الهی برای درگذشتگان را مسألت میکنم.
سیّدعلی خامنهای
۴۰۳/۲/۳۱
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
هدایت شده از کانال اطلاع رسانی بنیاد حکمت اسلامی صدرا
Abstracts1403-403.3.1.pdf
1.49M
کتابچه چکیده مقالات همایش «خیر و شر و سهم بشر»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📣 تصاویر هوایی از تشییع تاریخی شهدای خدمت توسط مردم غیور و انقلابی قم
هدایت شده از فکرت
🔰 واکاوی آرمانشهر صدرایی
✍🏻 یادداشت سردبیر
📍رسانه فکرت به مناسب سالروز ملاصدرا در تلاش است تا به تقریر مسئله «آرمانشهر» از منظر این فیلسوف مسلمان بپردازد؛ موضوعی که کمتر به آن پرداخته شده و در ادامه پرونده کلان «امید اجتماعی» قرار میگیرد...
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از فکرت
🔸 از ویژگیهای بسط مدرنیته، نیهلیسم جهانشمول است که بر عالم سیطره یافته و در آن پوچگرایی پمپاژ میشود و شاخص آن یاس و ناامیدی است. این در حالی است که انسان دینی که متعهد به بینش توحیدی است، دست غیب را در پس رنجها و دردها میبیند و ناگزیر در مسیر حرکتش امیدوارانه زیست میکند. اینجاست که انسان دینی مأوا و مأمنی برای زیست امیدوارانه نمییابد مگر آنکه بتواند در مبارزه خود، عالَم دینی خود را احیا کند. این تلاش برای تسخیر آینده نزاع تمدنی انسان دینی و انسان غربی است.
🔹مسیر و پویایی یک جامعه در گرو اهداف و آرمانهایی که برای آن جامعه تصویر و ترسیم میشود. حرکت جامعه نیز بر اساس رویاپردازی و روایتسازیهایی که برای او صورت میگیرد و یک جامعه مبتنی بر درک خود و معنادهی که از وضعیت خود مییابد میتواند موانع را کنار گذاشته و با امید به سمت تعالی خود حرکت کند. این رویاسازی و امید اجتماعی در گرو آرمانشهری است که یک جامعه برای تحقق آن حرکت میکند.
🔸مسئلهای که وجود دارد، تزاحم جهان جدید و سلطهای است که از منظر آرمانشهری، برای نسل جدید رویاسازی میکند. پیش از این، فارابی در قرن نهم و دهم با تعبیر «مدینه فاضله» از آرمانشهر سخن گفته است. مدینه فاضله دغدغه عمده حکما از جمله ملاصدرا حکیم بوده است. به راستی چه ظرفیتی بهتر از حکمت متعالیه جهت رهیافت به ساخت آرمانشهری برای زمانه جدید؟ آن هم در زمانهای که بحران امید همه جا را فراگرفته و شاید بیش از گذشته برای حرکت جامعه، نیازمند روایت آرمانشهری جامع و الهی باشیم.
📌فقط آنکه به دلیل مقارنت این پرونده با اتفاقات اخیر و شهادت ریاست محترم جمهور و جمعی از دولتمردان، تصمیم بر این شد که پرونده آرمانشهر ملاصدرا در هفته آتی پیگیری کرده و در حد وسع خود به واکاوی بخشی از این مسئله بپردازیم.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️«اللّهمّ إنّا لا نعلم منهم إلاّ خيرا»
🎥 اقامه نماز توسط حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای بر پیکر رئیسجمهور شهید و همراهان گرامی ایشان
🖤 وداع رهبر انقلاب با #رئیسی_عزیز
➕ فرزندان شهدا در آغوش رهبر انقلاب
💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از نجف لک زایی
بسم الله الرّحمن الرّحیم
و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد المصطفیٰ و آله الطّیّبین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الیٰ یوم الدّین.
خداوند عزیز و حکیم را سپاس که توفیق تشکیل ششمین دورهی مجلس خبرگان رهبری را به ملّت بزرگ ایران ارزانی داشت. این مجلس یکی از پایههای اصلی نظام اسلامیِ مردمسالار است که در فاصلههای زمانی معیّن به دست توانای ملّت استحکام مییابد، و سلامت و استمرار نظام را تضمین میکند. اعضای محترم و منتخب این مجلس، با مشیّت الهی و با همّت مردم، این فرصت را یافتهاند که یکی از برترین نقشها را در استحکام زنجیرهی پولادینِ رهبری نظام بر عهده بگیرند، و سزاوار است به خاطر این نعمت، سپاسگزار خداوند و قدردان مردم باشند.
مجلس خبرگان، مظهر مردمسالاری اسلامی است. گزینش رهبر بر طبق معیارهای اسلامی بر عهدهی این مجلس است که خود، منتخب و برگزیدهی مردم است. معیارها، اسلامی است و گزینش، مردمی؛ این روشنترین نشانه و معرّف جمهوری اسلامی ایران است.
در نظام اسلامی، حکمرانی، بَشَری و هدفها الهی است. هدفها، عدالت و کرامت انسان و آبادی زمین و پُربار کردن زمان، و در نهایت، زندگی توحیدی و عروج آدمی به مرتبت قرب خدا است؛ و شیوهها، بهرهگیری از خِرد و تجربهی جمعی، و به کار گرفتن فکرها و زبانها و بازوهای کارآمد و گامهای استوار آحاد مردم است.
این تدبیری است هوشمندانه که معرفت قرآنی و اسلامی به پیروان خود هدیه داده و در آن، شریعت و عقلانیّت، و غیب و شهود را در هم تنیده و همجهت ساخته است.
این، پدیدهی شگفتآور و جذّابی در عرصهی سیاستهای کلان است، و تأمّل در واقعیّتهای تلخِ نظامات دینستیز یا دینگریز، روزبهروز بر جذابیّتِ آن خواهد افزود.
دعوت عامّ ما از وجدانهای بیدار در سراسر جهان آن است که به تجربهی شکستخوردهی نظامهای مدّعیِ عدالت یا آزادی ولی بیگانه از معنویّتِ دینی بنگرند؛ ظلم و تبعیض و فساد فزاینده را، و نابودی امنیّت اخلاقی را، و سستی بنیان خانواده و فروکاستن از شرافت زن و از جایگاه همسری و مادری را، و غلبهی جهتگیریِ مغرضانه بر آگاهسازی صادقانه در رسانهها را، و بسیاری از گرههای کور دیگر در گسترهی نفوذ این نظامهای منافق و ریاکار و ستمگر را ببینند؛ و آنگاه در طرح جامع و استوار و گرهگشای حکمرانی اسلامی تأمّل کنند.
امروز فاجعهی غزّه و نسلکشی بیرحمانهی رژیم غاصب صهیونیست و کشتار هزاران کودک و زن و مرد بیدفاع و غیر مسلّح، و آنگاه پشتیبانی و حمایت حکومتهای به اصطلاح لیبرال غربی از این گرگ خونخوار، معنی آزادی و حقوق بشر غربی را برای وجدانهای بیدار آشکار میسازد.
امروز فرصت تازهای است که کارگزاران نظام جمهوری اسلامی و همهی دلبستگان آن، حقیقت این پدیدهی بزرگ را در گفتار و عمل، به مشتاقان حقیقت در سراسر جهان نشان دهند.
بار دیگر توفیقات این مجلس محترم را از خداوند متعال مسئلت میکنم.
لازم میدانم یاد رئیسجمهور(۱) فقید و عزیز و همچنین امامجمعهی معزّز تبریز(۲) را که عضو این مجلس بودند، گرامی بدارم و علوّ درجات آنان را از خداوند رحیم مسئلت کنم.
والسلام علیکم و رحمةالله
سیّدعلی خامنهای
۱۴۰۳/۲/۳۱
هدایت شده از فکرت
🔖#کوتاه_نوشت
▪️رجوع به نفْس ایران، نگاه کردن از یک جان به یک #حادثه است؛ نه نگاهی با گوش و چشم و ذهن و خبر و تحلیل؛ نگاهی است با خودِ #اصیل و واحد به کانون حادثه. یکباره همه عاطفه یا نفرت جمع میشود؛ نفْس #ایران نشانمیدهد از رفتن #شاه، آمدن #امام (مثلاً)، شاد است یا محزون؟! میبیند چقدر عاطفه و احساس که در یافتهی حواس یا ذهنیتها پراکنده و گم بوده و الان تیز و تند میشود.
رجوع به نفْسِ ایران یک #تنفس_اجتماعی برای ملتی با تنوع و تکثر است، تا وحدت خود را ببیند و بیابد: "النفس فی وحدتها کلُّ القوا". بدون این تنفس، میمیرد و به کثرتهایش تجزیه میشود؛ مثل یک بدن متلاشی!
#بلاها و امتحانات خوبند وقتی به نفْس ایران رجوعمان دهند.
✍🏻محسن قنبریان
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از مطالعات جهان عرب(شیخ حسینی)
«مردم بما هو مردم»
(داشته انقلاب اسلامی، نداشته جهان عرب)
🔹 با توجه به دولت -ملت سازی های غیر طبیعی و تحمیلی در جهان عربِ پسا عثمانی، درک دقیقی از مفهوم«مردم» به عنوان روح جمعی یک ملت و به مثابه کنشگر نظم-هویت بخش وجود ندارد. هر چند تحولات مردمسالارانه دهه قبل که جهان عرب را در برگرفت،امید بازگشت«مردم» را زنده کرد اما سرنوشتی که این کنشگری ناقص به یادگار گذاشت، ترمیدور در مصر، جنگ داخلی در لیبی، زندانی شدن اسلامگرایان در تونس، و سرکوب یک ملت در بحرین بود.
🔸 تجربه ای که نشان داد«مردم» در ساحتی بالاتر از منافع حزبی - جریانی در جهان عرب نتوانست روح جمعی یک ملت را نمایندگی کرده و کنشگری نظم بخش داشته باشد لذا پس از اندکی، پاشنه در جهان عرب بر همان منوال قبل چرخید.
▪️آنچه در چهره نگران یک ملت فارغ از جهت گیری های سیاسی در فقدان رئیس جمهور و همراهان دیدیم و آنچه در تشییع جنازه و حس همدردی و حضور میدانی مشاهده میشود, نشانگر سطحی عمیق تر از مفهوم به ظاهر ساده«مردم» در ساحت سیاستورزی ایران پسا انقلاب است. آنجا که تعارضات جریان های مختلف به انشقاق ظاهری منجر شده، باز با کنشگری«مردم بما هو مردم» رنگ میبازد. لذا شاید بتوان گفت مهم ترین داشته انقلاب اسلامی نسبت به دولت ملت های عربی«مردم بما هو مردم» است که در بحران ها میتواند روح جمعی یک ملت را تبلور بخشیده و اختلافات و انشقاق ها را در خود حل کند.
#مردم
#شهید_جمهور
#ایران_تسلیت
🔻منظاری ایرانی؛ منظری عربی
@Arabworld2023
https://eitaa.com/joinchat/917045908C8d9086eed1
📣 ادای احترام ۶۸ تن از سران و مقامات کشورها و سازمانهای منطقهای به مقام رئیس جمهور شهید و همراهان
🔸۶۸ تن از سران و مقامات ارشد کشورها و سازمانهای منطقهای و بینالمللی با حضور در محل سالن اجلاس سران تهران به مقام رئیس جمهور و همراهان شهیدش ادای احترام کردند.
🔸امیر قطر، رهبر ملی ترکمنستان، روسای جمهور تونس، سوریه و تاجیکستان، نخست وزیران عراق، پاکستان، ارمنستان، آذربایجان و سوریه، روسای مجالس لبنان، الجزایر، قزاقستان، مالی، اتیوپی، دوما روسیه و روسا مجلس قانونگذاری و مجلس عالی ازبکستان، معاونین روسای جمهور ترکیه و هند و معاونین نخست وزیران قرقیزستان، ارمنستان، چین، افغانستان و صربستان از جمله مقامات ارشدی هستند که با حضور در محل سالن اجلاس سران تهران و عرض تسلیت به سرپرست ریاست جمهوری، به مقام شهید دکتر سید ابراهیم رئیسی و یاران شهیدش ادای احترام کردند.
🔸همچنین وزرای امور خارجه لبنان، مصر، تونس، عربستان سعودی، کویت، ازبکستان، تاجیکستان، بلاروس، ارمنستان، آذربایجان، سریلانکا، افغانستان، پاکستان، ونزوئلا و ترکیه، وزیر مشاور در امور نخست وزیری اردن، وزیر مدیریت منطقهای و زیرساخت ارمنستان، وزیر کشاورزی و امنیت غذایی مالزی، وزیر امور مجاهدان الجزایر، وزیر مشاور در امور توسعه روستایی سریلانکا، وزیر بازرگانی پاکستان، وزیر کشور پاکستان، وزیر اطلاعرسانی و تبلیغات پاکستان، وزیر فرهنگ و میراث ملی پاکستان، عضو کابینه صربستان، وزیر مشاور ریاست جمهوری نیکاراگوئه، وزیر شهرسازی دولتهای محلی و خدمات عمومی مالدیو به عنوان فرستاده ویژه رئیس جمهور، وزیر اوقاف و امور دینی عمان به عنوان فرستاده ویژه سلطان، وزیر مشاور صربستان و وزیر مشاور امارات نیز از دیگر مقامات خارجی حاضر در این مراسم بودند که به رئیس جمهور ادای احترام کردند.
🔸نائب رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان، ۳ نفر از نمایندگان پارلمان آذربایجان، ۲ نفر از نمایندگان پارلمان ترکیه از حزب سعادت، رئیس و نایب رئیس مجلس اعلای اسلامی اتیوپی، دبیرکل سازمان همکاری شانگهای و دبیرکل کنفرانس تعامل و اعتمادسازی در آسیا (سیکا)، رئیس حکومت اقلیم کردستان عراق، سخنگو و رئیس هیئت مذاکره کننده دولت نجات ملی یمن و فرستاده ویژه سنگاپور نیز ضمن عرض تسلیت به سرپرست ریاست جمهوری، به مقام شهید دکتر رئیسی و همراهانش ادای احترام کرده و یاد آنان را گرامی داشتند.
#اقتدار_دیپلماسی
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
🔰دکتر شریف لکزایی در یادداشتی عنوان کرد؛
🔻وحدت در عین کثرت
🔹️در فاصله کوتاهی از انتخابات مجلس شورای اسلامی در اسفندماه و فقدان مشارکت گسترده، مردم عزیز ایران اما با همه اختلافات و سلایقی که دارند در دو اجتماع روز قدس و دفاع از فلسطین و مردم غزه و تشییع پیکر شهدای خدمت و شهید جمهور، عظمت جدیدی خلق کردند.
🔹 این عظمت به معنای درک زمان و مکان درست انقلاب اسلامی ایران است که در سال ۱۳۵۷ با همین حضور و بلکه همدلی بیشتری به صحنه آمد و نظامی جدید را خلق کرد.
🔹خلق این دو حماسه به فاصله اندکی نشان میدهد مردم همچنان بیشترین همراهی را با شعارهای اصیل انقلاب اسلامی و حمایت از خادمان واقعی خود دارند.
🔹 مردم ایران بزرگترین خالقان همبستگی و انسجام اجتماعی و وحدت در عین کثرت هستند. گو اینکه مردم برخلاف جریان های سیاسی، در پی آن هستند که همه کثرت ها را به وحدت مبدل کنند.
🔹 از این رو باید به این مردم آفرین گفت. امیدوارم انتخابات آتی ریاست جمهوری بتواند به تعمیق این همبستگی اجتماعی و ملی تداوم ببخشد.
شریف لکزایی
تهران، نزدیک میدان آزادی
دوم خرداد ۱۴۰۳
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
هدایت شده از فکرت
#یادداشت| #پرونده_ویژه
🔰 حقوق شهروندان مدینه فاضله
✍🏻 مرضیه دژفر
💠 در آرمانشهر صدرا حقوق اجتماعی مردم از جایگاه خاصی برخوردار است. در این نوشتار کوشش شده تا با تأکید بر کتاب شواهدالربوبیه حقوق اجتماعی نزد صدرا ارزیابی شود.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از فکرت
🔹 در آرمانشهر صدرا حقوق اجتماعی مردم از جایگاه خاصی برخوردار است. وی براین باور است که هدف غایی بشر رسیدن به قرب الیالله است؛ برای این مقصود باید شرایط و امکانات زندگی دنیا اعم از خوراک، پوشاک، مسکن، قوانین عادله، و ....بر پایه اصل مساوات و برابری، برای همه انسانها فراهم باشد. دنیا مزرعه آخرت است ازاین رو هرچه مانع از تداوم زندگی در دنیا شود، مانع از بهرهمندی بیشتر در آخرت و موجب انسداد قرب الیالله میشود.
🔸 ویژگیهای آرمانشهر در آثار متفکران ارتباط مستقیم با هستیشناسی و جهانبینی آنها دارد. به نظر میرسد مسأله حقوق اجتماعی یکی از مهمترین ابعاد مدینه فاضله به شمارمیآید که صدرالمتألهین در آثار مختلف خود همچون شرح اصول کافی، مبدأ و معاد و شواهدالربوبیه به این موضوع پرداخته است.
🔹اختیار مردم در تعیین نوع حکومت و حاکم در اندیشه صدرا نقش محوری دارد. دو واژه «حسن الاختیار» و «سوء الاختیار»نشانگر آن است که در مقام اثبات و اجرا نوع حاکمیت وابسته به اراده مردم است. صدرا عدالت را صفت سیاست به شمار آورده است؛ او این سیاست را ضامن تقسیمات عادلانه اموال، زمینها و اماکن میداند.
🔸همان طور که خداوند از نزول باران که لازمه تامین حوائج زندگی مردم است کوتاهی نکرده است، از وجود شخصی که صلاح و مصلحت دنیا و آخرت و اسباب و وسایل آن را به خلق معرفی کند، نیز کوتاهی نخواهد کرد. اگر خلیفه الهی باید مظهر رحمت باشد، این یک حق برای مردم نیز به شمار میرود که رهبر آنها فردی مهربان و دلسوز باشد و از اینجا پایه حکومت دیکتاتوری در اندیشه صدرا نفی میشود.
➕مطالعه کامل مطلب در «وبـگاه فـکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از فکرت
ملاصدرا و نقشه راه1.mp3
37.7M
🎧#درسگفتار | #پادکست
☑️ ملاصدرا و نقشه راه (خوانش حکمت متعالیه)
🎙مهدی امامی جمعه، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان
جلسه اول: تلقی صحیح از فلسفه اسلامی کدام است؟
معرفی سه کتاب 3:08
زیست حکمتمدار 10:53
فلسفه و نوجوان 19:25
فلسفه و انسانی زیستن 24:35
اصلاح تلقی از فلسفه 28:20
حلقههای مفقوده 32:25
وجودشناسی و کشف حقیقت 44:40
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از فکرت
#عصر_پرسش
رسانه فکرت در امتداد پرونده «آرمانشهر ملاصدرا» برگزار میکند:
✅ صدرای زمانه
امکانسنجی حکمت متعالیه برای ساخت آینده
👤 باحضور: شریف لکزایی؛ دانشیار گروه فلسفه سیاسی
💢 مخاطبین گرامی میتوانند سوالات مورد نظر خود در باب «مدل آرمانشهر ملاصدرا» را تا یک ساعت قبل از آغاز برنامه به این آیــدی ارسال نمایند تا از کارشناس برنامه پرسیده شود.
⏰ سهشنبه ۸ خرداد، ساعت ۱۳
«لـینک شرکـت در برنامـه»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
#نشست_تخصصی #فلسفه_سیاسی
🔰 گروه علمی فلسفه سیاسی، جلسه۱۷۵
⬅️ حکمرانی و سیاست گذاری عمومی در فلسفه سیاسی "بررسی دلالت های حکمرانی پیام مقام معظم رهبری (مدظله العالی) به افتتاحیه مجلس خبرگان رهبری"
🎤 حجت الاسلام دکتر نجف لک زایی
و بهرمندی از نظرات سایر اعضا
🗓 سهشنبه ۱۴۰۳/۰۳/۰۸، ساعت۲۰
📲جلسه به صورت مجازی برگزار میشود
💻لینک حضور در جلسه
https://b2n.ir/f.siasi
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
هدایت شده از فکرت
🔸هر زمان و هر مکان که انسانی زیسته، اندیشه «بهزیستی» تا اندیشه «بهترین زیست» نیز پیوسته با او بوده است اما سوال اینجاست که با وجود تغییرات عمیق تاریخی، آیا گسستی در تلقی متفکران از مفهوم آرمانشهر رخ دادهاست؟ آیا اتوپیا معنای جدیدی در جهان مدرن دارد که متمایز از جهان سنت است؟
🔹صدرا از جمله متفکرین جهان سنت است و جهان سنت جاییاستکه در آن درک تام و ایستایی از آرمانشهر وجود دارد. به بیان دیگر، آرمانشهرِ جهانِ سنت، مکانی، یا دقیقتر، نامکانی است که همه چیز در آن بهحدِ نهاییِ کمالِ خود رسیدهاست؛ صددرصد خیر، صددرصد نیکویی و صددرصد حسن تحقق یافتهاست و هیچ خوبیای نیست که در بوته امکان، مکنون باشد یا امری وجود ندارد که بتوان بهترش را متصور شد؛ بلکه همهچیز، بهترین است.
🔸از دیگر ویژگیهای آرمانشهر در جهان سنت، وجه متعالی و الهی بودن آن است؛ بهتعبیری دیگر، هم در بهوجود آمدن آرمانشهرها الهههای اسطورهای یا خدای ادیان نقش مستقیم یا غیر مستقیم دارد و هم انسانهای ساکن آرمانشهر علاوه بر رفع نیازهای مادیشان در آرامش، نور، لطف و توجه الهی هستند. درست بههمین خاطر است که مفاهیمی چون رستگاری و نجات با ادبیات سنتی آرمانشهر پیوند خوردهاست و نمونه اعلای آرمانشهرِ جهانِ سنت یا خودِ بهشتِ ادیان است یا بهشتگون توصیف میشود؛ چراکه بهشت را نمیتوان از چیزی که هست بهتر کرد.
🔹در دیگر سوی اما، تلقی متفاوتی از جامعه ایدهآل و آرمانی در غرب وجود دارد که تحت تاثیر تغییر نسبت انسان با جهان است. اتوپیای غربی نتیجه یک منطق اومانیستی است. بر اساس این کشف که انسان صرفاً برای پذیرش سرنوشت خود وجود ندارد، بلکه برای استفاده از عقل و برای ساختن آینده است که زندگی میکند، صورتبندی میشود.
🔸دومین ویژگی اتوپیا ناتمام، غیرایستا و فرایندیبودن آن است. بهبیان دیگر، اتوپیا نسخهای پیشرفته، بهبود یافته و جایگزین برای وضعیت فعلی و جامعه کنونی است؛ لذا انسان همراه میتواند در نقطهای بایستد و گامی بهتر و نیکوتر را متصور شود، برای تحقق آن تلاش کند و سپس به آن دست یابد و پس از آن باز هم به اطراف نگریسته و طرحی بهتر از طرح پیشین برگزیند و برای تحققش بکوشد و این «فرایند بهتر شدن» تا ابد ادامه یابد، بدون آنکه نقطه بهترین، پایانی و کامل را در نظر داشته باشد.
مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از فکرت
ملاصدرا و نقشه راه2.mp3
36.61M
🎧#درسگفتار | #پادکست
☑️ ملاصدرا و نقشه راه (خوانش حکمت متعالیه)
🎙مهدی امامی جمعه، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان
جلسه دوم: انسانِ تمدنساز
دریچه حکمت 7:50
فلسفهی سفر 16:30
سیرالی الله و اجتماع مدنی 19:00
اولین هدف فلسفه 27:00
انسان تمدن ساز 35:30
خلیفه اللهی انسان 44:50
نگاه استقلالی اشیاء 53:03
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از فکرت
1_4955960821.mp3
16.85M
🎧#پادکست | #پرونده_ویژه
☑️ حکمت متعالیه و کارآمدی آن در جامعه
👤 دکتر محمد فنایی اشکوری، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
هدف از فلسفه 1:00
سه شاخه اصلی فلسفه 16:35
محدود نبودن فلسفه 21:05
کافی نبودن فلسفه 30:40
انتظار از فلسفه 37:15
ابعاد اندیشههای امام 54:00
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
سلسله کارگاه (جلسه اول)
✍️ آموزش نگارش مقاله علمی
🎙 دکتر محمود فلاح
دبیر تحریریه فصلنامه علوم سیاسی و دوفصلنامه Journal of Islamic Political Studies و عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی
#مقاله_نویسی #محمود_فلاح
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
هدایت شده از فکرت
🔸اگر در اندیشه سیاسی صدرا نوآوری وجود داشته باشد، باید آن را در پیوند با نظریه حرکت جوهری جستوجو نمود. انسان کامل و رئیس مدینه براساس حرکت جوهری به کمالاتی دست مییابد و شایستگی رهبری جامعه را پیدا کرده و غایت جامعه براساس حرکت جوهری انسان کامل تعریف میشود.
🔹چنین انسانی که مظهر دین و سیاست است، هم خلیفه خداوند است و هم رهبری و ریاست انسانها را برعهده دارد. پس علاوه بر اینکه در علوم حقیقی بهواسطه افاضات وحیانی باید کامل باشد، به ناچار میبایست که در اموری که به احکام و سیاست دینی تعلق دارد، کامل بوده و به معجزات ظاهری نیز مؤید باشد. اگر چنین نباشد، نمیتواند واسطه بین حق و خلق باشد؛ بلکه حتی نمیتواند واسطه بین خلق و خلق باشد.
🔸هدف نهایی سیاست، اطاعت از شریعت است و سیاست همانند عبد و شریعت مانند مولا و آقا است که میتواند از او اطاعت کند یا عصیان نماید که اگر از شریعت اطاعت کند، ظاهر عالم، منقاد باطن آن میشود و محسوسات در سایه معقولات قرار میگیرند. در این صورت جهتگیری اجزاء بهسوی کل است و هرگاه سیاست از شریعت تمرد نماید، احساسات بر اندیشهها حاکم میشود و خشوع از بین میرود و اخلاص تابع علل قریب شده و بهواسطه رأی پادشاهان و اعمال آنها نظامی شکل میگیرد که موجب بقای سلطنت آنها میشود.
🔹ارکان این مدینه از دیدگاه وی قانون الهی، حاکم و حکومت و مردم و سعادت آنان میباشد. خدامحوری، حضور گسترده شریعت، حضور ولایت، عدالت در جامعه و تعاون برای نیل به سعادت از وجوه مدینه فاضله ملاصدرا است. از مهمترین ویژگیهای جامعه مطلوب مورد نظر اسلام میتوان به توحید و یکتاپرستی، وحدت و پرهیز از پراکندگی و همکاری و تعاون اشاره کرد.
مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام